问:想请问老师,有一个男生个性内向,常听老师的法,但太容易起烦恼起嗔恨心,提不起正念,消极处事,要很长时间还不能平复。感觉法在他身上不起作用,该怎么帮助他?
答:性格内向的原因,不是他性格内向,真正的原因,是他从小长到大,没有痛痛快快地快乐过。假如他一个人都会快乐的,一个人躲在床上:“很快乐,哈哈……”,人家要把他送到精神病院去。所以幸福快乐,一定是出了房门,在大众里面享受快乐。古人有句话很重要:反其道而行之。你走路走到那里,从前没有觉悟,现在觉悟了,“我这条路走错了。”那么反过来走。反过来走就对了,叫反其道而行之。
性格内向怎么办?不要光想自己,要想想大众,不要脱离大众,走到大众里去。脱离大众,心向内,走到大众里去,跟大众一起快乐,爱护大众,关心大众,心就向外了。照顾自己,一切过患都会产生,众生的缺点,就是唯爱自己,只爱自己。如果你爱一切众生,就是一切功德的基础。爱自己是众生,爱众生就是菩萨。大乘佛法就要修菩萨道,众生越多,你越幸福,你将来功德累积得越快,成就越快。为什么众生越多越有这么多好处?给你修行的机会多啊。你只有一个朋友,修来修去修他一个人,一个人有多少功德给你啊?这么多众生,你爱一个得一份功德,爱两个得两份功德,爱十个,就得十份功德。
打个不恰当的比喻来说,一个人欢欢喜喜觉得太孤单了,只有我一个人欢喜,是不是让我欢喜得更多一点?世俗上人就想了一个办法,在“喜”字旁边再加一个“喜”字,两个人一起欢喜。假如旁边再加一个“喜”字呢?就看你是谁喽。你假如是菩萨,好嘛,越加多越好嘛,假如你不是菩萨,恨得要命:怎么多了一个第三者?
菩萨就像天上的太阳,太阳照下来,如果你只想着照到你身上,你肯定是个众生,因为心态不同,“天冷了,哎呦,这么阴冷,怎么这边有太阳?我到太阳里去晒太阳。”菩萨就不一样,菩萨站得高,你在地上,太阳在天上,越高,境界越高。太阳一照,全部众生都得到温暖。从前不是有句话嘛:一朵花开不算好,满园花开才是好。希望大家能互相帮助,使我们这个花园,每一朵花都开出来。
内向的人很容易改变,内改变成外就好了。为什么要改变成外?有好处。内,关在房门里,只有一个人,把他从房门里拖出来,人就多了,拖到我们这儿来,人更多了。
一个人不好,很难修行,人越多越好,容易修行。有些人没有这种智慧,人越多,他嫌烦,“我修行也修不好了,我喜欢一个人修,清清静静的。”你一个人清静,你还修什么行啊?你已经清静了,你在清静中修清静,白修了。
从前我在北京开课,教室门还没有开,我站在马路上,看北京居民自己做煤球,煤块晒干了,切成小方块,放在匾里,用匾子摇。一个学生来了:“老师,你看什么呀?”我说:“看做煤球,蛮好看的,你也看看。”他看不出什么名堂来,说:“做煤球有什么好看的呢?”“你看,匾里的煤块本来不圆的,后来怎么变圆了?在这个匾里相互摩擦,就磨圆了。”
给你烦恼、给你怄气、找你麻烦的人,就是让你快一点圆,你还恨他,感谢他还来不及呢。“哎呦,我这一块给你碰掉了。哎呦,那一块又给你碰掉了。”不碰掉你会圆吗?所以对于一切众生,尤其是同学,不管说你好话说你坏话,赞叹你的、诽谤你的、说你坏话的,全是你的恩人。你不通过摩擦会圆吗?
说“老师,我不相信,有的人天天在摩擦,始终不圆。”什么道理?因为这块东西不是煤块,是铁块,太硬了,磨不圆。
所以性格内向的人,要反其道而行之,走向群众里去,在大风大浪里锻炼,就改掉了。
答:性格内向的原因,不是他性格内向,真正的原因,是他从小长到大,没有痛痛快快地快乐过。假如他一个人都会快乐的,一个人躲在床上:“很快乐,哈哈……”,人家要把他送到精神病院去。所以幸福快乐,一定是出了房门,在大众里面享受快乐。古人有句话很重要:反其道而行之。你走路走到那里,从前没有觉悟,现在觉悟了,“我这条路走错了。”那么反过来走。反过来走就对了,叫反其道而行之。
性格内向怎么办?不要光想自己,要想想大众,不要脱离大众,走到大众里去。脱离大众,心向内,走到大众里去,跟大众一起快乐,爱护大众,关心大众,心就向外了。照顾自己,一切过患都会产生,众生的缺点,就是唯爱自己,只爱自己。如果你爱一切众生,就是一切功德的基础。爱自己是众生,爱众生就是菩萨。大乘佛法就要修菩萨道,众生越多,你越幸福,你将来功德累积得越快,成就越快。为什么众生越多越有这么多好处?给你修行的机会多啊。你只有一个朋友,修来修去修他一个人,一个人有多少功德给你啊?这么多众生,你爱一个得一份功德,爱两个得两份功德,爱十个,就得十份功德。
打个不恰当的比喻来说,一个人欢欢喜喜觉得太孤单了,只有我一个人欢喜,是不是让我欢喜得更多一点?世俗上人就想了一个办法,在“喜”字旁边再加一个“喜”字,两个人一起欢喜。假如旁边再加一个“喜”字呢?就看你是谁喽。你假如是菩萨,好嘛,越加多越好嘛,假如你不是菩萨,恨得要命:怎么多了一个第三者?
菩萨就像天上的太阳,太阳照下来,如果你只想着照到你身上,你肯定是个众生,因为心态不同,“天冷了,哎呦,这么阴冷,怎么这边有太阳?我到太阳里去晒太阳。”菩萨就不一样,菩萨站得高,你在地上,太阳在天上,越高,境界越高。太阳一照,全部众生都得到温暖。从前不是有句话嘛:一朵花开不算好,满园花开才是好。希望大家能互相帮助,使我们这个花园,每一朵花都开出来。
内向的人很容易改变,内改变成外就好了。为什么要改变成外?有好处。内,关在房门里,只有一个人,把他从房门里拖出来,人就多了,拖到我们这儿来,人更多了。
一个人不好,很难修行,人越多越好,容易修行。有些人没有这种智慧,人越多,他嫌烦,“我修行也修不好了,我喜欢一个人修,清清静静的。”你一个人清静,你还修什么行啊?你已经清静了,你在清静中修清静,白修了。
从前我在北京开课,教室门还没有开,我站在马路上,看北京居民自己做煤球,煤块晒干了,切成小方块,放在匾里,用匾子摇。一个学生来了:“老师,你看什么呀?”我说:“看做煤球,蛮好看的,你也看看。”他看不出什么名堂来,说:“做煤球有什么好看的呢?”“你看,匾里的煤块本来不圆的,后来怎么变圆了?在这个匾里相互摩擦,就磨圆了。”
给你烦恼、给你怄气、找你麻烦的人,就是让你快一点圆,你还恨他,感谢他还来不及呢。“哎呦,我这一块给你碰掉了。哎呦,那一块又给你碰掉了。”不碰掉你会圆吗?所以对于一切众生,尤其是同学,不管说你好话说你坏话,赞叹你的、诽谤你的、说你坏话的,全是你的恩人。你不通过摩擦会圆吗?
说“老师,我不相信,有的人天天在摩擦,始终不圆。”什么道理?因为这块东西不是煤块,是铁块,太硬了,磨不圆。
所以性格内向的人,要反其道而行之,走向群众里去,在大风大浪里锻炼,就改掉了。
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]#恩师之声:无緣无故遭受这些冤枉,消业障消得更多
我們這個口是用它來念阿彌陀佛的,不是說人長短的,不是說是非的,不是說沒有意義的話,是念佛的。我要靠這個口念阿彌陀佛,往生極樂世界,我哪有時間說閒話。這個重要,「當行實語之善」,跟人往來真誠心,說實話,他騙我,我不騙他。我們各走各的路,我走極樂世界,他走三途地獄,這他走的路。如果我要騙他的話,我就跟他墮三途了,錯了!
佛菩薩為什麼修那麼大的功德?他功德怎麼修的?實際上很簡單,就在日常生活當中身行言教。三皈五戒十善我做到了,我統統落實了。我從早到晚對人對事,都是這樣的心態,歡歡喜喜的。上大當也歡喜,高興,快樂,為什麼?凡所有相皆是虛妄,假的,何必認真。
他騙我,我要不要還?不要,因為我要還的話,我離不開六道輪迴,來生遇到,他還我,我極樂世界去不成了。不要還,我到極樂世界去,我們兩碼事情,你走你的路,我走我的路,不可以放在心上。你毀謗我,你侮辱我,我一概不計較,沒有怨恨,沒有報復,這我到極樂世界去了。你幹的這個事情,對我到極樂世界統統有幫助,我感恩都來不及,為什麼?無緣無故遭受這些冤枉,消業障消得更多。
財物,身外之物,喜歡,給你,歡歡喜喜給你,絕對不要。要的時候,將來你要還,我還到這個世界上來投胎,這就錯了。我來投胎幹什麼?來討債的,你說你冤不冤枉。為什麼不到佛國去,去作佛,到這個世間來討債還債,這事情不能幹。所以人家騙我們什麼,我們統統作布施著想,我對你布施供養,這是以真誠心落實十善業,來做人,對人對事對物,對自己,決定有好處,要曉得這個財愈施愈多。人家來騙我,都作布施想,愈施愈多,命中有財丟不掉。
怎麼樣會把財失掉?吝嗇,把財守到那裡,就丟掉了,守不得。財是通貨,中國古人叫通貨,通是流通的,像水一樣,這裡進來,那裡要出去,要不出去就氾濫了,就造成災難了。一定是有進有出,出的愈多,進的就愈多,就這麼個道理。為什麼不捨財?為什麼要積財?經上一再說「積財喪道」,人積財修什麼功德都沒用。需要的人要幫助他,用智慧來處理。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
我們這個口是用它來念阿彌陀佛的,不是說人長短的,不是說是非的,不是說沒有意義的話,是念佛的。我要靠這個口念阿彌陀佛,往生極樂世界,我哪有時間說閒話。這個重要,「當行實語之善」,跟人往來真誠心,說實話,他騙我,我不騙他。我們各走各的路,我走極樂世界,他走三途地獄,這他走的路。如果我要騙他的話,我就跟他墮三途了,錯了!
佛菩薩為什麼修那麼大的功德?他功德怎麼修的?實際上很簡單,就在日常生活當中身行言教。三皈五戒十善我做到了,我統統落實了。我從早到晚對人對事,都是這樣的心態,歡歡喜喜的。上大當也歡喜,高興,快樂,為什麼?凡所有相皆是虛妄,假的,何必認真。
他騙我,我要不要還?不要,因為我要還的話,我離不開六道輪迴,來生遇到,他還我,我極樂世界去不成了。不要還,我到極樂世界去,我們兩碼事情,你走你的路,我走我的路,不可以放在心上。你毀謗我,你侮辱我,我一概不計較,沒有怨恨,沒有報復,這我到極樂世界去了。你幹的這個事情,對我到極樂世界統統有幫助,我感恩都來不及,為什麼?無緣無故遭受這些冤枉,消業障消得更多。
財物,身外之物,喜歡,給你,歡歡喜喜給你,絕對不要。要的時候,將來你要還,我還到這個世界上來投胎,這就錯了。我來投胎幹什麼?來討債的,你說你冤不冤枉。為什麼不到佛國去,去作佛,到這個世間來討債還債,這事情不能幹。所以人家騙我們什麼,我們統統作布施著想,我對你布施供養,這是以真誠心落實十善業,來做人,對人對事對物,對自己,決定有好處,要曉得這個財愈施愈多。人家來騙我,都作布施想,愈施愈多,命中有財丟不掉。
怎麼樣會把財失掉?吝嗇,把財守到那裡,就丟掉了,守不得。財是通貨,中國古人叫通貨,通是流通的,像水一樣,這裡進來,那裡要出去,要不出去就氾濫了,就造成災難了。一定是有進有出,出的愈多,進的就愈多,就這麼個道理。為什麼不捨財?為什麼要積財?經上一再說「積財喪道」,人積財修什麼功德都沒用。需要的人要幫助他,用智慧來處理。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
去年从深圳搬到上海,一晃一年半过去了,此时此刻的我正在返回深圳的路上,跟去年欢欢喜喜的去相比,现在多少是有些落寞。
去年的欢喜是因为老公升了职涨了薪然后开着新车去上海开始了新生活,但是在这一年中发生了太多事有了太多的变化,老公的工作有了很大的调整,虽然我们也没有打算在上海常住,但是现在的离开也是短期之内的迫不得已。这一两个月一直在一种压抑的氛围中度过,我们一直都很焦虑,我也不知道能做些什么。。。
已经傍晚了,从车里看窗外的落日很美,只是拍不出来效果,我们的生活应该也会越来越好,我相信。
去年的欢喜是因为老公升了职涨了薪然后开着新车去上海开始了新生活,但是在这一年中发生了太多事有了太多的变化,老公的工作有了很大的调整,虽然我们也没有打算在上海常住,但是现在的离开也是短期之内的迫不得已。这一两个月一直在一种压抑的氛围中度过,我们一直都很焦虑,我也不知道能做些什么。。。
已经傍晚了,从车里看窗外的落日很美,只是拍不出来效果,我们的生活应该也会越来越好,我相信。
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