既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。孔子说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。要做到内心强大，一个前提是要看清身外之物的得与失。太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”，“鄙夫”几乎等同于小人，就是不上台面的“鄙陋”的人。

圣人满街跑

圣，儒家修炼到的最高境界，“人伦之至也。”
圣是最高道德的王者，“大行其道，使天下化之”。被称为圣的有尧，舜，禹，商汤，周文王，周武王，周公。
孔子也被称为圣，不过是“有其德而无其位”的“素王”。孔子自己说“如圣与仁，则我岂敢？”
孟子被称为亚圣。
可见，圣是可见而不可及的境界。
但佛教传入后，禅宗“人人皆能成佛”，征服了民众，儒家才将圣降低标准，说“人皆可以为圣”，以致到后来“圣人满街跑”。

次于圣的是贤。
贤是德才兼备。贤人就比较多了，如颜渊，曾参，荀卿，董仲舒，朱熹，二程，王守仁。但也是非常人能及。

次于贤的是君子。
君子是常人努力可以达到的境界。孔子说“文质彬彬，然后君子。”又说“君子道者三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”
你只要“坦荡荡”，“成人之美”；“谋道不谋食”，好义不好利，你就是君子了。

君子之下是常人。
常人为衣食奔波，无暇反思。庸庸碌碌，度此一生。

常人之下是小人。
“无仁义礼智顺善之心，谓之小人。”
小人，是无德者的泛称。

一切都是意识大海的波浪在那里虚妄地翻涌，这个世界何曾发生过任何事！

众生烦恼皆从识生。识者，今人所说感觉。不被感觉骗，方是智者。感觉是最戏弄人，最不真实，最无常的。凡夫皆活在感觉里、感情中，而智者则能善护于心，不进入感觉，或者有了感觉而不住。不被感觉所骗，则一切忧悲苦恼远矣。
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