六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。

“几”在这是接近的意思，“望”是满月，这是十三、十四的月亮，快满没满，你从中悟出什么道理？它可以往好了去悟，也可以往坏了悟，人家往好了悟你就往好了悟。月亮几望，我们一般理解为太阳到了中午，日中则昃，月盈则食，太阳到了中午12点，那就物极必反了，慢慢往下落了，月亮要满了，那开始消残了，越是接近满膨胀，那就可能对你不利了。

可是说的“吉”，那你就想想“月几望”怎么理解？用这种天象来提示自己，我已经接近满月了，满月之后是消残，提示自己，别让自己太满、太膨胀，月亮你无法阻挡，它以它原有的速率慢慢走向满，满月。

但人接近满的时候，能不能克制自己，提示自己别膨胀，虽然第一夫人，不把自己当做第一夫人，尊重比自己级别低的人，这个意思。那你未来的结果吉祥，越是高位越要警惕，越要谦虚谨慎，一般人做不到，做不到的。

———鲁洪生 讲解 《周易》 摘

首都师范大学 博士生导师

#算命八字婚姻姻缘事业# 论干支字义
　　《群书考异》曰：甲者，坼也。言万物剖符甲而出也。《易》曰：百果草木皆甲坼。乙言物初生曲孽而未伸也。丙言万物炳燃著见。丁言万物壮实之形，故《邦国图籍》曰：成丁。戊，茂也，言万物之茂盛，故《汉志》曰：蘖茂于戊是也。己，纪也，言物有形可纪识也。庚，坚强貌，言物收敛而有实也。辛言万物方盛而见制，故辛痛也。壬，妊也，阴阳之交，言物怀妊至子而萌也。癸者，冬时土既平万物可揆度也。
　　子，蘖也，阳气始萌，孽生于下也。丑，纽也，寒气自屈曲也，寅，髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。卯者冒也，万物冒地而出。辰，伸也，物皆舒伸而出。巳，已也，阳气毕布已矣。午，仵也，阴阳交相愕而仵也。未，昧也，日中则昃，阳向幽也。申，甲束已成，故《晋志》曰：万物之体皆成也。酉，就也，万物成熟。戌，灭也，万物灭尽。亥，核也，万物收藏，皆坚核也。
论十二支生肖
　　子鼠阳，丑牛阴，寅虎阳，卯兔阴，辰龙阳，巳蛇阴，午马阳，未羊阴，申猴阳，酉鸡阴，戊狗阳，亥猪阴。

#曬書堂#
紫虚元君魏夫人《劝世文》

福生于清俭，德生于卑退，
道生于安静，命生于和畅，
患生于多欲，害生于轻慢，
祸生于多贪，罪生于不仁。

戒眼莫视他非，戒口莫论他短，
戒心莫恣贪嗔，戒身莫随恶伴。

无益之言莫妄说，不干己事莫妄为。

默、默、默，无限神仙从此得；
饶、饶、饶，千灾万祸从此消；
忍、忍、忍，债主冤家从此尽；
休、休、休，盖世功名不自由。

忠君王，孝父母，敬尊长，奉有德，别贤愚。

时未来兮勿望，事已往兮勿思，
物欲来兮勿拒，物既去兮勿追。

聪明多暗昧，算尽失便宜，
损人终自损，倚势祸相随。

戒之在心，守之在志，
为不节而亡家，因不廉而失位，
劝君自守乐平生，可慎可惊而可畏。

上临之以天鉴，下察之以地衹，
明则刑法相系，暗则鬼神相随。
出处语嘿，天地皆知，
惟正可守，心不可欺。

日中则昃，月盈则亏，天之道也。
乐极则悲生，势盛则衰至，人之常也。

狂风弗终朝，聚雨不终日，
天地尚如此，何况于人乎？

有福莫享尽，享尽见贫穷，
有势莫使尽，使尽冤相逢。
福宜常自惜，势宜常自恭，
人间势与福，有始多无终。

性命犹如风烛，当思身后之身；
形躯暂寄人寰，休造孽中之孽。
善恶皆藏冥府，昭昭不昧毫厘，
孽如身在日中，行止不能逃影，
世有不明之事，天无不报之条，
人能巧计于机谋，天更巧行于报应。

慎之哉，慎之哉！
行之哉，行之哉。 https://t.cn/R2WxW4y