佛教故事 |《法句经》：NO.27 智者应护持自己的心念（一）

【第三品】心品

心念容易飘浮不定
心念无色无相，
纷沓而至，
神游虚空，是识的基础，
能够调服心的人，解脱魔障。
(偈37）

僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的妹妹生下儿子时，以他的名字为名。这男孩后来也出家为比丘。有一次这年轻比丘停留在某个村子的精舍时，有人供养他两件袈裟，他决定把其中一件供养给长老比丘─他的舅舅。

结夏安居以后，年轻比丘就去找长老比丘，并把袈裟供养给长老比丘。但长老比丘说自己的袈裟已经足够了，所以加以拒绝。年轻比丘多次恳请，但长老比丘坚决拒绝。年轻比丘因此十分伤心，认为舅舅不喜欢他。他甚至觉得既然舅舅坚定拒绝与他共享必需品，他最好还是还俗，过世俗的生活。

溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来八万四千偈，他日如何举似人？
——宋·苏轼《赠东林总长老》

常人参佛时不禁会问：“佛法在哪里？佛陀在哪里？”佛法在虚空之中，谁也抓不到；佛陀的色身有生老病死，我们已无缘得见，那我们还如何参佛悟佛呢？其实，佛法遍及我们生活中，佛陀的法身慧命也流布于大川之间。佛法、佛陀横遍十方、竖穷三际，无处不在，无处不有。他们就在我们身边，就在包裹、扶持、孕育着我们的周身世界。
有一个僧人请教善会禅师：“什么是道？”
善会禅师回答说：“太阳出来光照四方，万里晴空不挂一片云彩。”
僧人又问：“禅师所言的这种境界我如何才能领悟到？”
善会禅师：“清净之水，游鱼自迷。”
清净之水，游鱼自迷。水本清净，鱼儿妄动，才迷失了方向。我们在人间行脚也是一样，人间本来清净自在，因为我们的痴念和躁动才无端生出许多烦扰。当我们厌倦了规律的工作、刻板的居家，想去寻找真正的快乐和幸福时，却忘了：我们能居家，是因为有一个温暖的家；我们能去寻找幸福，是因为我们本身已经多福无忧。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk

#佛语禅诗[超话]#
梅凯亚长老偈
迦毗罗卫城释迦种，青年时出家，侍佛。佛在Jalika游化时，僧在Kipillika河边一美丽的芒果园住。佛提醒他住地不宜，三令五申，僧执意不听。僧在林中坐禅时难以入静。后来遵佛嘱修观，才成罗汉。此偈说明了他担任佛之侍者时的情形。
偈陀：
世尊称大雄，无法不精通。
向我说开示，使我得三明。
在佛身边住，教诲可常听。