#小南荐书#《#致一百年以后的你#》【我的诗覆满灰尘摆在书肆里, 从前和现在都不曾有人问津! 我那像琼浆玉液醉人的诗啊—— 总有一天会交上好运。】

本书是茨维塔耶娃的诗歌选集，由俄语译者苏杭先生选译，译文忠实可靠。本书包含了茨维塔耶娃100来首抒情短诗以及一首叙事诗《山之歌》，收录《玛丽娜·茨维塔耶娃的诗歌世界》《两个诗人——两位女性——两种悲剧》《诗人的命运：玛丽娜·茨维塔耶娃》三篇长文，文章均出自俄国颇有声誉茨维塔耶娃研究者之手，深入解读诗人的精神世界和诗歌艺术。书名来自传唱广泛的同名诗歌，茨维塔耶娃对诗歌形式的革新亦在这本诗选中体现出来。诗人见证了二十世纪二三十年代的战争和变革，她的诗同时也展现出悲剧性的社会变革中，个体意识和精神生活的转向，成为一种时代的现象。

作 者： [美]美国玛丽娜·茨维塔耶娃 译者: 苏杭
出版者： 桂林:广西师范大学出版社,2012
ISBN：978-7-5495-1510-3
索书号： I512.25
馆藏地点：南山图书馆

#西双版纳##景洪##西双版纳总佛寺#
释迦牟尼像不太和谐，一个是修行的触地降魔印，一个是施予印。关心旁边的童男童女也给拆开了。
钟鼓楼很出片，不过不能合照。鼓楼上的龙南龙女龙。龙子常为金翅鸟所食，龙王请佛，得袈裟一缕。龙女为娑竭罗龙王之女,八岁诣灵鹫山,上宝珠于佛,变男身,现成佛之相。

梵语中称“那伽”，长身无足，又译“龙象”，为诸阿罗汉中修行勇猛有最大力者，水行龙力最大、陆行象力最大，故以为喻。在佛教中，它是护法神之一。《孔雀王经》《大云经》《僧护经》等，均载有龙王护持佛法事。

须弥座上有法器，大象，虎豹，兔鼠，花草植被，可能是须弥山的众生象征吧。门上为金翅大鹏鸟，又名雷震子。
总佛寺主建筑，四有类似四大天王塑像，不过很东南亚风格。
南传佛教影响可见一二。

总佛寺供奉着刀世勋先生骨灰塔。四只白色神兽镇塔。刀先生曾是云南西双版纳地区最高统治者，其长达近九十年的生涯里见证云南和新中国的风云变幻。[蜡烛]
刀世勋，傣名：召孟罕勒，生于1928年9月—卒于2017年10月，云南省景洪市人，1943年世袭车里宣慰使—西双版纳第四十二代召片领。#云南# https://t.cn/RepcUhs

如鸟斯革，如翚斯飞
佛宫寺释迦塔，第一眼看到只觉无比震撼和感动，是感同身受梁思成先生的“几体投地的倾倒”和“喘不过气来”，是看过并列世界三大奇塔的另两座时所不曾感受过的
站在木塔前，那个恢弘伟大的时代，几乎就在眼前……
之后走了一段土路，穿过一片废弃的村庄，寻觅到净土寺，梁先生提到的应县三宝，除了木塔外，另外两宝“天宫楼阁藻井”和“披头散发石狮”均隐于这里的金代遗构大雄宝殿中
平时寺门紧闭，需要从侧门进入，找看门大爷打开殿门，征得其同意拍了几张照片
心满意足的离开应县，前往下一站浑源
因悬空寺以前去过，因此直接去了永安禅寺
始建于金，现存建筑传法正宗殿为元代遗构，其余皆为明清所建
殿内昏暗无光，需要工作人员打手电筒才能看清四壁的精美壁画，可惜无法拍照
永安寺出来对面是圆觉寺，正在维修
寺内仅存一座金代仿木构砖塔，塔顶保留着国内唯一一只塔刹候风鸟
#应县木塔##永安禅寺##净土寺##山西古建#
假期即将结束在明天
也把回程前的最后一站安排在了明天
九月十三日 https://t.cn/A6cn7Cxe