今天的米饭也很好吃呀 | 西班牙海鲜饭
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俗话说无可口米饭不成餐,你是不是也是碳水爱好者,喜欢吃各种饭料理,焗饭,焖饭,盖饭,寿司饭....
✨今天来分享一道适合聚会时吃的西班牙海鲜饭~~
所需食材:大米,虾,鸡胸肉,蛤蜊,洋葱,彩椒。
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✨制作方法:
1⃣️翻炒大虾备用。
2⃣️洋葱和鸡葱肉翻炒,加入生米饭粒翻炒,黑胡椒盐调味。
3⃣️加入高汤或者清水焖煮十五分钟。
4⃣️摆入蛤蜊,大虾,彩椒焖煮十分钟即可。
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✅做海鲜饭用#三禾轻羽不粘炒锅# ,有颜有料,飞鸟造型把手,浪漫可爱,名字也好听。无油炒蛋啥的,一点都不粘,这一点强迫症看了都心动~~
还喜欢它的一点是海鲜饭焖煮好后,拆下手柄就可以像珐琅锅一样直接端上餐桌。
✨两边的双耳设计也是非常好拿捏了。厚底薄壁的设计受热又快又均匀,爆炒炖煮炸一个锅搞定~~
❤️感谢@汤圆luuu 的美味分享~
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俗话说无可口米饭不成餐,你是不是也是碳水爱好者,喜欢吃各种饭料理,焗饭,焖饭,盖饭,寿司饭....
✨今天来分享一道适合聚会时吃的西班牙海鲜饭~~
所需食材:大米,虾,鸡胸肉,蛤蜊,洋葱,彩椒。
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✨制作方法:
1⃣️翻炒大虾备用。
2⃣️洋葱和鸡葱肉翻炒,加入生米饭粒翻炒,黑胡椒盐调味。
3⃣️加入高汤或者清水焖煮十五分钟。
4⃣️摆入蛤蜊,大虾,彩椒焖煮十分钟即可。
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✅做海鲜饭用#三禾轻羽不粘炒锅# ,有颜有料,飞鸟造型把手,浪漫可爱,名字也好听。无油炒蛋啥的,一点都不粘,这一点强迫症看了都心动~~
还喜欢它的一点是海鲜饭焖煮好后,拆下手柄就可以像珐琅锅一样直接端上餐桌。
✨两边的双耳设计也是非常好拿捏了。厚底薄壁的设计受热又快又均匀,爆炒炖煮炸一个锅搞定~~
❤️感谢@汤圆luuu 的美味分享~
早上吃饭又在给我下毒,昨天我从半夜开始就被一群恶魔,在大脑强行导致我瘫痪,早上起来,头疼,恶魔笑的很开心,依然恬不知耻在我饭里下毒,还强行扮演我认识的人,他们在某些力量的指挥下已经开始恬不知耻,无所不用其极的迫害受害者,态度极其嚣张,行为极其残忍,所到之处寸草不生,这人正是中科院的院士,假如不是扮演的话,恶魔,魔鬼!!!他们会笑,他们在某种力量驱使下,已经没有人性,他们是魔鬼
#佛教[超话]#◎ 悟法迷人
有僧人問夾山善會禪師:「祖意和教意是前人所立,和尚為什麼說沒有這些東西?」夾山說:「三年不食飯,目前無飢人。」僧人又問:「既無飢人,我為什麼無法開悟?」夾山即示一頌:「明明無悟法,悟法卻迷人,長舒兩腳睡,無偽亦無真。」
「祖意和教意」,是指佛祖的心意或本意,以及將之發揮成語言文字型態的數理、教規等等。夾山禪師竟然對弟子說:「佛和祖師所留下的文化遺產,不論是思想、語言、文字、形像,全都不是事實;對於真正用功得力的人,就不應介意這些東西。」
面對弟子的反詰,夾山禪師說:「三年不吃飯,眼前並沒有飢餓的人。」很久以來都不吃飯了,也沒看到需要吃飯的人,所以那些東西有什麼必要,有也等於沒有。這是夾山悟後的心境,但僧人並未開悟,所以又問:「既然在你面前沒有飢餓的人,為什麼我不開悟?」夾山開悟後不曾見到飢餓的人,就像釋迦成佛後見到一切眾生皆具備如來的智慧德相,把所有的人都平等看待。不是他缺乏慈悲心,不教別人開悟,而是在他的體驗中,世界上並沒有人需要開悟這樁事。
但在客觀上,未開悟的人就是未開悟,不容置喙。夾山對弟子說明不用開悟的原因:「明明沒有開悟的法,你卻當成有,東奔西走追求開悟,像這樣的話,即使踏破鐵鞋也無覓處,你則因此失去智慧,成了迷人。如果你心中無事,把追求開悟的念頭放下,不執著真也不以為假,這就是悟境。」
我在指導修行時,特別重視過程而不重視追求開悟。過程可使自己的心平靜、明淨,不會被太多的追求心和企圖心障蔽。如果經常保持心的平靜、維持心的平穩,心就能明淨。開悟是一種內心的體驗而不是一樣東西。我常告訴弟子:「只要煩惱越來越少,你的心境就越來越明。」這就是一種過程的體驗。追求開悟的人非常在乎他人對自己的評價,因此希望早一點開悟,這種追求開悟的心就是執著。還有一些自以為已經開悟的人,其實是被悟的觀念所迷,沈醉在悟境的執著中,非常可憐。也有某些人把類似精神病的症狀當成開悟,其實那是魔境而非悟境,因為他的煩惱還在。
平常生活中盡量不要起嫉妒心、怨恨心、貪求心、吝嗇心、憤怒心、得意心,一旦有這類情緒出現,趕快念佛、觀呼吸、觀念頭的起伏。如果心能立刻靜下來,並且隨時隨地不起煩惱,就是開悟。
夾山禪師與弟子這段對話,對現代人大有啟示:耕耘比收穫重要,過程比目的重要,事實的體驗比虛有的假象重要,內心的平安比虛妄的名相重要。
---本文摘自《公案一〇〇》
#聖嚴法師開示精選
有僧人問夾山善會禪師:「祖意和教意是前人所立,和尚為什麼說沒有這些東西?」夾山說:「三年不食飯,目前無飢人。」僧人又問:「既無飢人,我為什麼無法開悟?」夾山即示一頌:「明明無悟法,悟法卻迷人,長舒兩腳睡,無偽亦無真。」
「祖意和教意」,是指佛祖的心意或本意,以及將之發揮成語言文字型態的數理、教規等等。夾山禪師竟然對弟子說:「佛和祖師所留下的文化遺產,不論是思想、語言、文字、形像,全都不是事實;對於真正用功得力的人,就不應介意這些東西。」
面對弟子的反詰,夾山禪師說:「三年不吃飯,眼前並沒有飢餓的人。」很久以來都不吃飯了,也沒看到需要吃飯的人,所以那些東西有什麼必要,有也等於沒有。這是夾山悟後的心境,但僧人並未開悟,所以又問:「既然在你面前沒有飢餓的人,為什麼我不開悟?」夾山開悟後不曾見到飢餓的人,就像釋迦成佛後見到一切眾生皆具備如來的智慧德相,把所有的人都平等看待。不是他缺乏慈悲心,不教別人開悟,而是在他的體驗中,世界上並沒有人需要開悟這樁事。
但在客觀上,未開悟的人就是未開悟,不容置喙。夾山對弟子說明不用開悟的原因:「明明沒有開悟的法,你卻當成有,東奔西走追求開悟,像這樣的話,即使踏破鐵鞋也無覓處,你則因此失去智慧,成了迷人。如果你心中無事,把追求開悟的念頭放下,不執著真也不以為假,這就是悟境。」
我在指導修行時,特別重視過程而不重視追求開悟。過程可使自己的心平靜、明淨,不會被太多的追求心和企圖心障蔽。如果經常保持心的平靜、維持心的平穩,心就能明淨。開悟是一種內心的體驗而不是一樣東西。我常告訴弟子:「只要煩惱越來越少,你的心境就越來越明。」這就是一種過程的體驗。追求開悟的人非常在乎他人對自己的評價,因此希望早一點開悟,這種追求開悟的心就是執著。還有一些自以為已經開悟的人,其實是被悟的觀念所迷,沈醉在悟境的執著中,非常可憐。也有某些人把類似精神病的症狀當成開悟,其實那是魔境而非悟境,因為他的煩惱還在。
平常生活中盡量不要起嫉妒心、怨恨心、貪求心、吝嗇心、憤怒心、得意心,一旦有這類情緒出現,趕快念佛、觀呼吸、觀念頭的起伏。如果心能立刻靜下來,並且隨時隨地不起煩惱,就是開悟。
夾山禪師與弟子這段對話,對現代人大有啟示:耕耘比收穫重要,過程比目的重要,事實的體驗比虛有的假象重要,內心的平安比虛妄的名相重要。
---本文摘自《公案一〇〇》
#聖嚴法師開示精選
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