1983年，江苏盱眙，一个叫沈万财的社员去后山掰玉米。经过一块荒地时，发现地沟里竟窝着一窝刺猬。他好奇便凑了过去，不料，竟发现刺猬窝旁边的地岸里隐约冒出一道金光。
沈万财有些凌乱，先是那一窝刺猬。他干了大半辈子农活，在印象中，刺猬一般是独个出现的，可眼前却是一窝，着实有些震撼。
然后就是刺猬窝背后地岸上冒出的那些金光。沈万财感觉地岸里有东西，他轻轻放下背篓，慢慢摸了过去。
等走近才发现，那一窝刺猬的个头竟然都差不多，都是成年刺猬，一共有8只。
沈万财虽然觉得很古怪，但也没多想，心思立即放在了那堵地岸上。他顺着裂缝往里一瞧，发现那些金光成团状，注视久了，还颇有些刺眼。
他知道，地岸里定有宝贝，于是，二话不说便拆卸岸上的石块。很快，地岸上就被他抠出了一个大窟窿，一个青黑色的罐子赫然映入眼帘，而罐子里则是满满当当的黄金。
沈万财哪里见过这么多金子，整个人一下子躁动了起来，他估摸了下，连罐子加黄金一起大概有四五十斤的样子。
他知道，就这样将罐子带下山，肯定会被沿途的其他社员发现，到时别说一罐黄金了，就是一块，那也是与自己无缘的。
于是，沈万财灵机一动，将背篓里的玉米卸下了一大半，然后将罐子装了进去，最后再在上面铺了一层玉米做掩饰。
果然，沈万财在回去的路上碰到了同是收玉米的几个社员，别人也没有看出他背篓的端倪，就这样，沈万财将一罐子黄金顺利带回了家。
到家时，沈万财发现媳妇刚好不在家，他借着机会将那罐子藏到了床底下。
不料，当天傍晚，沈万财正在院子里编竹篓，他媳妇激动地从房里冲了出来，满脸笑容地冲他喊道：“万财，你出息了，哪搞的这么一大罐子金子？”
原来，沈万财的媳妇在收拾房间时，意外发现了床底的罐子，在好奇心的驱使下，她便打着手电筒察看，这一看竟发现里面全是黄金。家里没别人，她知道这是丈夫干的好事。
沈万财立即扔掉了手里的竹篓，起身便捂住了媳妇的嘴，将她拉到了房间。随即将自己捡到这罐子黄金的经历告诉了他媳妇，叮嘱她不要张扬。
他媳妇听完后喜形于色，先是摸了摸那些金子，继而在自己脸上狠狠掐了下，在感觉到疼痛后，激动地抱住了沈万财，又在他脸上深深吻了一口。
“媳妇儿，别闹，天还没黑呢！”沈万财倒是很淡定，随即拿来了一杆秤。
经称量发现，罐子里的金子足足有46斤重！
看着散落一地的黄金，夫妻俩笑得合不拢嘴。接下来，一个难题便摆在了这对农民夫妻面前：如何处理这些金子。
沈万财觉得可以找街边打金银首饰的小贩处理掉，但他媳妇不同意，给出的理由也很简单：其一，小贩唯利是图，不管是打掉还是卖掉都容易被克扣分量，很亏；其二，一个普通小贩是没有能力收购下这么多金子的。
那找谁呢？
最后，沈万财媳妇给她指明了一个去处，那就是供销社，她觉得只有那里比较正规，也有能力收购这些黄金。
为了避免夜长梦多，次日一早，沈万财依旧用背篓连罐子带黄金一起背上了，找到了供销社。
谁知，供销社的工作人员见到这些黄金后，啧啧称奇，眼睛直冒光，就在沈万财以为卖个好价钱那是稳稳当当的事情时，供销社工作人员的一番话让他十分矛盾。
“黄金是真黄金，但我们不敢收，也不能收，尤其是这个罐子，看其做工、纹饰，我没猜错的话，这应该是墓里的东西，搞不好是文物，我觉得你应该去一趟博物院，免得惹上不必要的麻烦。”供销社的工作人员煞有其事地说道。
沈万财怕惹上麻烦，于是顾不得停留便向着博物院的方向赶去。博物院的工作人员看到沈万财一下子背来这么多黄金，都惊呆了。他们小心清点着黄金的数目，最后却把目光落在了那个罐子上面了。
看着工作人员专注、好奇的神态，沈万财的激动之情再次燃起，他终于鼓起了勇气：“这些能卖多少钱啊？”
“卖？这些可是文物，是不能贩卖的，你得上交。”工作人员倒也不含糊，正面回答道。
见沈万财一脸懵，工作人员趁热打铁，给他上了一堂生动的文物保护方面的课。
直到这时，沈万财才意识到自己欲私自贩卖这些黄金的做法是多么的愚蠢，当即同意了上交的要求。
可沈万财也留了个心眼，在做交接工作时，他向工作人员提出了一个请求，事后能否奖励他一辆手扶拖拉机。没想到，工作人员欣然同意了。
经鉴定，沈万财上交的这些黄金纯度都很高，它们中有金饼、金块、金册及其他多种造型的金饰。
令人意外的是，装这些金子的那个罐子其实才是最珍贵的，根据它上面的铭文获悉，它是战国中期一种盛酒的壶，曰“陈璋圆壶”，是齐宣王时期，齐国大将陈章从燕国劫掠的一种礼器，它制作精美，尤其是壶身的那层保护网，是由九十六条卷曲的龙和五百七十六枚梅花钉交错套扣而成，可谓是巧夺天工，精美绝伦。#历史#
如今，这件国宝被珍藏于南京博物院，有见过的朋友吗？
沈万财有些凌乱，先是那一窝刺猬。他干了大半辈子农活，在印象中，刺猬一般是独个出现的，可眼前却是一窝，着实有些震撼。
然后就是刺猬窝背后地岸上冒出的那些金光。沈万财感觉地岸里有东西，他轻轻放下背篓，慢慢摸了过去。
等走近才发现，那一窝刺猬的个头竟然都差不多，都是成年刺猬，一共有8只。
沈万财虽然觉得很古怪，但也没多想，心思立即放在了那堵地岸上。他顺着裂缝往里一瞧，发现那些金光成团状，注视久了，还颇有些刺眼。
他知道，地岸里定有宝贝，于是，二话不说便拆卸岸上的石块。很快，地岸上就被他抠出了一个大窟窿，一个青黑色的罐子赫然映入眼帘，而罐子里则是满满当当的黄金。
沈万财哪里见过这么多金子，整个人一下子躁动了起来，他估摸了下，连罐子加黄金一起大概有四五十斤的样子。
他知道，就这样将罐子带下山，肯定会被沿途的其他社员发现，到时别说一罐黄金了，就是一块，那也是与自己无缘的。
于是，沈万财灵机一动，将背篓里的玉米卸下了一大半，然后将罐子装了进去，最后再在上面铺了一层玉米做掩饰。
果然，沈万财在回去的路上碰到了同是收玉米的几个社员，别人也没有看出他背篓的端倪，就这样，沈万财将一罐子黄金顺利带回了家。
到家时，沈万财发现媳妇刚好不在家，他借着机会将那罐子藏到了床底下。
不料，当天傍晚，沈万财正在院子里编竹篓，他媳妇激动地从房里冲了出来，满脸笑容地冲他喊道：“万财，你出息了，哪搞的这么一大罐子金子？”
原来，沈万财的媳妇在收拾房间时，意外发现了床底的罐子，在好奇心的驱使下，她便打着手电筒察看，这一看竟发现里面全是黄金。家里没别人，她知道这是丈夫干的好事。
沈万财立即扔掉了手里的竹篓，起身便捂住了媳妇的嘴，将她拉到了房间。随即将自己捡到这罐子黄金的经历告诉了他媳妇，叮嘱她不要张扬。
他媳妇听完后喜形于色，先是摸了摸那些金子，继而在自己脸上狠狠掐了下，在感觉到疼痛后，激动地抱住了沈万财，又在他脸上深深吻了一口。
“媳妇儿，别闹，天还没黑呢！”沈万财倒是很淡定，随即拿来了一杆秤。
经称量发现，罐子里的金子足足有46斤重！
看着散落一地的黄金，夫妻俩笑得合不拢嘴。接下来，一个难题便摆在了这对农民夫妻面前：如何处理这些金子。
沈万财觉得可以找街边打金银首饰的小贩处理掉，但他媳妇不同意，给出的理由也很简单：其一，小贩唯利是图，不管是打掉还是卖掉都容易被克扣分量，很亏；其二，一个普通小贩是没有能力收购下这么多金子的。
那找谁呢？
最后，沈万财媳妇给她指明了一个去处，那就是供销社，她觉得只有那里比较正规，也有能力收购这些黄金。
为了避免夜长梦多，次日一早，沈万财依旧用背篓连罐子带黄金一起背上了，找到了供销社。
谁知，供销社的工作人员见到这些黄金后，啧啧称奇，眼睛直冒光，就在沈万财以为卖个好价钱那是稳稳当当的事情时，供销社工作人员的一番话让他十分矛盾。
“黄金是真黄金，但我们不敢收，也不能收，尤其是这个罐子，看其做工、纹饰，我没猜错的话，这应该是墓里的东西，搞不好是文物，我觉得你应该去一趟博物院，免得惹上不必要的麻烦。”供销社的工作人员煞有其事地说道。
沈万财怕惹上麻烦，于是顾不得停留便向着博物院的方向赶去。博物院的工作人员看到沈万财一下子背来这么多黄金，都惊呆了。他们小心清点着黄金的数目，最后却把目光落在了那个罐子上面了。
看着工作人员专注、好奇的神态，沈万财的激动之情再次燃起，他终于鼓起了勇气：“这些能卖多少钱啊？”
“卖？这些可是文物，是不能贩卖的，你得上交。”工作人员倒也不含糊，正面回答道。
见沈万财一脸懵，工作人员趁热打铁，给他上了一堂生动的文物保护方面的课。
直到这时，沈万财才意识到自己欲私自贩卖这些黄金的做法是多么的愚蠢，当即同意了上交的要求。
可沈万财也留了个心眼，在做交接工作时，他向工作人员提出了一个请求，事后能否奖励他一辆手扶拖拉机。没想到，工作人员欣然同意了。
经鉴定，沈万财上交的这些黄金纯度都很高，它们中有金饼、金块、金册及其他多种造型的金饰。
令人意外的是，装这些金子的那个罐子其实才是最珍贵的，根据它上面的铭文获悉，它是战国中期一种盛酒的壶，曰“陈璋圆壶”，是齐宣王时期，齐国大将陈章从燕国劫掠的一种礼器，它制作精美，尤其是壶身的那层保护网，是由九十六条卷曲的龙和五百七十六枚梅花钉交错套扣而成，可谓是巧夺天工，精美绝伦。#历史#
如今，这件国宝被珍藏于南京博物院，有见过的朋友吗？
母亲对女儿的爱
宗萨钦哲教言
我们认为自己是一个修行者，但是如果你修慈悲观，例如一个母亲，对儿子女儿有同样的慈悲，所以没有任何的分别，在两者之间也不会做什么样的判断。
虽然这种慈悲是非常粗浅的讲法，但你仍可看出平等性在这里面。然后把这种慈悲扩大，扩及配偶、朋友，慢慢地你的慈悲就扩充了，而会渐得平等的观念。
你的儿子也许会忤逆地打你，也许你的女儿对你很孝顺，但实际上你并不很在意，对他们两个都很喜欢。在这种情况下，便达到了一种平等。
你看到美好的东西，就会感到很愉快，看到一些很可怕的客体，就认为它是一个可怕之物；但是因为你从慈悲那得到一种平等的感觉或观念，所以不会有像前面那样想把一切东西都压平的这种过程。
对于大多数的人来说，慈悲就是当我们看到另外一个人在受痛苦的时候，替他觉得很难过，那是第一级的慈悲。第二级以上的慈悲，实际上不需要有一个个体正在受苦。
如果你看到两个客体，一个可能正在受苦，而另外一个可能没有，以第一级的慈悲来说，你对痛苦的那个众生当然有慈悲心，但对第二级来说，你对不是正在受苦的众生就没有慈悲。所以第二级的慈悲是不需要什么客体的，它没有慈悲的对象。
但这两种慈悲仍是制造出来的，必须有人告诉你，需要避免那些使你不慈悲的影响，需要跟着你的老师或任何可以带来慈悲的环境。
这样慢慢做的时候，最后会达到一种情形，就是不太需要捏造的一种慈悲，慢慢的也会有一种不捏造的状况或境地，到那时候就没办法分别什么是慈悲，什么是空性。以上是对慈悲一个简单的介绍。
而如何修这种慈悲呢？可以建议你做一些简单的事，不要让修行慈悲的方式成为程式化、规律化生活的一部分。举例来说，你如果定了一个规矩，就是只有在每天早上修行的时间，或去寺院里的时候才好好的修这个慈悲观，这样会使你的慈悲越修越少。
这并不是说不需要有这样修行的时间，你应该有这样特定的时间去修行慈悲观；但不要让这程序或是节目表成为慈悲观的主人，让它管住了慈悲。
不要只在当你看到某人正在受痛苦时才有慈悲，因这样做很容易忽视了现在并没有受苦的那些人；就算你不知道怎样修慈悲观，也应当尽量在每天早上或晚上或每一分钟里记得慈悲或至少念“慈悲”这两个字。
而如果觉得念“慈悲”没什么加持力，可以念观世音菩萨的咒；观世音菩萨的咒基本上讲的也是慈悲。
修慈悲的方式不应该只想说你可以给别人多少东西，或是能从别人那里接受多少东西。其实没有任何东西是可以给别人或从别人那边接受到的，也没有什么目标，总括来说是没有目标也没有极限的。
用慈悲做你所有问题最究竟的答案，用慈悲来解决你所有的问题，同时也像前面讲的，应尽可能处于使你易于产生慈悲的环境里。如果你是一个大乘的修行人，应在前面讲的以外加上修菩提心，这样子菩提心就会使所修的慈悲成为成佛的原因，这时候你甚至不会想到自己怎样去成佛。
修行慈悲并不表示在形式上先要坐下来闭上眼睛。很多时候不管你是和别人在一起，或单独的，保持一分钟的安宁，然后想一想慈悲，这有很大的帮助。修金刚乘仪轨的人，当在修生起次第的时候，本尊的身体永远在提醒你记得慈悲这件事。
身为一个初学佛的人，我们每个人都会认为慈悲就是对于一个受苦的众生觉得非常难过。当然，这在某种程度来讲也算是部分正确，不过在究竟上来说并不是这样。
你有没有听过无著的故事？他是一个很伟大的论师，也是写下弥勒五论的作者。
无著曾非常努力地修弥勒菩萨法，他希望至少能看到一个什么样的现象，或者得到一个好梦，或者真正地看到弥勒菩萨。但三年后什么也没发生，他觉得有很大的挫折感，于是就出关。
在路上看见一个老人在弄一根铁棒，他就问那老人：“你在做什么？”老人说：“我要做一根针。”他终于把那根铁棒磨成一根针。无著想，对于世间法如做一根针都有人肯花一辈子的时间，那我想见弥勒菩萨当然是更好的一件事，所以他就赶快回去继续闭关。
又三年下去了，连好梦也没得一个。再三年后，他又觉得很挫折感，于是又离开了。在路上看见两个人用水泼在石头上，就问他们在做什么，他们说：“这山挡在我们家前面，我们看不到太阳，所以想把这山弄低一点。”像这类的事一再发生。
十二年后，他真的决定放弃闭关，出来在路上走，碰到一条狗，那只野母狗刚刚生了一堆小狗，因此有半身都在血里面，母狗及小狗都有很多苍蝇在叮它们。
当他看到这个状况，慈悲心升起来，想如果把这些血弄干净，则这些苍蝇、虫子都会死，但如果不做，这些狗会死。后来想到一个主意：他要把自己的肉割下来。
就到一个店里，拿杖和钵向店主换了一把锋利的刀，从大腿割了一些肉下来，当他要把小昆虫都拿起来的时候，深怕会把它们弄死，于是就用舔的，用舌头把那些虫子都拿起来。
当他把眼睛闭起来，把舌头伸出来，想把那些虫子舔起来时，却什么东西也没碰到，只舔到土。然后他把眼睛睁开，却看见弥勒菩萨，立刻就哭起来，很感动地抱住弥勒的脚说：“十二年了，我天天向你祈祷、供养，连一个影子也没看到。”
弥勒菩萨说：“并不是我没有在你身边，我一直在你身边，只因为你有很多业障，这些障难是没有办法用这些咒和空观来清净的。那些你所看到正在磨缝衣针、泼水的人，实际上都是我。
这一次你有这样的慈悲心，它清除了你所有的障难，所以你可以看到我。如果你不相信我所说的话，可以把我放在你的肩膀上，带我到城里去。”
于是无著菩萨就很高兴地把弥勒菩萨带到城里去，在街上大叫说：“现在在我肩膀上的就是弥勒菩萨，你们不要丧失掉这个机会，赶快来看！”每个人都笑他，有的人看见一只身上都是血的死母狗。这些人他们的恶业还算比较少的。还有一个老太婆看到弥勒菩萨的两只脚。
图片
宗萨钦哲教言
我们认为自己是一个修行者，但是如果你修慈悲观，例如一个母亲，对儿子女儿有同样的慈悲，所以没有任何的分别，在两者之间也不会做什么样的判断。
虽然这种慈悲是非常粗浅的讲法，但你仍可看出平等性在这里面。然后把这种慈悲扩大，扩及配偶、朋友，慢慢地你的慈悲就扩充了，而会渐得平等的观念。
你的儿子也许会忤逆地打你，也许你的女儿对你很孝顺，但实际上你并不很在意，对他们两个都很喜欢。在这种情况下，便达到了一种平等。
你看到美好的东西，就会感到很愉快，看到一些很可怕的客体，就认为它是一个可怕之物；但是因为你从慈悲那得到一种平等的感觉或观念，所以不会有像前面那样想把一切东西都压平的这种过程。
对于大多数的人来说，慈悲就是当我们看到另外一个人在受痛苦的时候，替他觉得很难过，那是第一级的慈悲。第二级以上的慈悲，实际上不需要有一个个体正在受苦。
如果你看到两个客体，一个可能正在受苦，而另外一个可能没有，以第一级的慈悲来说，你对痛苦的那个众生当然有慈悲心，但对第二级来说，你对不是正在受苦的众生就没有慈悲。所以第二级的慈悲是不需要什么客体的，它没有慈悲的对象。
但这两种慈悲仍是制造出来的，必须有人告诉你，需要避免那些使你不慈悲的影响，需要跟着你的老师或任何可以带来慈悲的环境。
这样慢慢做的时候，最后会达到一种情形，就是不太需要捏造的一种慈悲，慢慢的也会有一种不捏造的状况或境地，到那时候就没办法分别什么是慈悲，什么是空性。以上是对慈悲一个简单的介绍。
而如何修这种慈悲呢？可以建议你做一些简单的事，不要让修行慈悲的方式成为程式化、规律化生活的一部分。举例来说，你如果定了一个规矩，就是只有在每天早上修行的时间，或去寺院里的时候才好好的修这个慈悲观，这样会使你的慈悲越修越少。
这并不是说不需要有这样修行的时间，你应该有这样特定的时间去修行慈悲观；但不要让这程序或是节目表成为慈悲观的主人，让它管住了慈悲。
不要只在当你看到某人正在受痛苦时才有慈悲，因这样做很容易忽视了现在并没有受苦的那些人；就算你不知道怎样修慈悲观，也应当尽量在每天早上或晚上或每一分钟里记得慈悲或至少念“慈悲”这两个字。
而如果觉得念“慈悲”没什么加持力，可以念观世音菩萨的咒；观世音菩萨的咒基本上讲的也是慈悲。
修慈悲的方式不应该只想说你可以给别人多少东西，或是能从别人那里接受多少东西。其实没有任何东西是可以给别人或从别人那边接受到的，也没有什么目标，总括来说是没有目标也没有极限的。
用慈悲做你所有问题最究竟的答案，用慈悲来解决你所有的问题，同时也像前面讲的，应尽可能处于使你易于产生慈悲的环境里。如果你是一个大乘的修行人，应在前面讲的以外加上修菩提心，这样子菩提心就会使所修的慈悲成为成佛的原因，这时候你甚至不会想到自己怎样去成佛。
修行慈悲并不表示在形式上先要坐下来闭上眼睛。很多时候不管你是和别人在一起，或单独的，保持一分钟的安宁，然后想一想慈悲，这有很大的帮助。修金刚乘仪轨的人，当在修生起次第的时候，本尊的身体永远在提醒你记得慈悲这件事。
身为一个初学佛的人，我们每个人都会认为慈悲就是对于一个受苦的众生觉得非常难过。当然，这在某种程度来讲也算是部分正确，不过在究竟上来说并不是这样。
你有没有听过无著的故事？他是一个很伟大的论师，也是写下弥勒五论的作者。
无著曾非常努力地修弥勒菩萨法，他希望至少能看到一个什么样的现象，或者得到一个好梦，或者真正地看到弥勒菩萨。但三年后什么也没发生，他觉得有很大的挫折感，于是就出关。
在路上看见一个老人在弄一根铁棒，他就问那老人：“你在做什么？”老人说：“我要做一根针。”他终于把那根铁棒磨成一根针。无著想，对于世间法如做一根针都有人肯花一辈子的时间，那我想见弥勒菩萨当然是更好的一件事，所以他就赶快回去继续闭关。
又三年下去了，连好梦也没得一个。再三年后，他又觉得很挫折感，于是又离开了。在路上看见两个人用水泼在石头上，就问他们在做什么，他们说：“这山挡在我们家前面，我们看不到太阳，所以想把这山弄低一点。”像这类的事一再发生。
十二年后，他真的决定放弃闭关，出来在路上走，碰到一条狗，那只野母狗刚刚生了一堆小狗，因此有半身都在血里面，母狗及小狗都有很多苍蝇在叮它们。
当他看到这个状况，慈悲心升起来，想如果把这些血弄干净，则这些苍蝇、虫子都会死，但如果不做，这些狗会死。后来想到一个主意：他要把自己的肉割下来。
就到一个店里，拿杖和钵向店主换了一把锋利的刀，从大腿割了一些肉下来，当他要把小昆虫都拿起来的时候，深怕会把它们弄死，于是就用舔的，用舌头把那些虫子都拿起来。
当他把眼睛闭起来，把舌头伸出来，想把那些虫子舔起来时，却什么东西也没碰到，只舔到土。然后他把眼睛睁开，却看见弥勒菩萨，立刻就哭起来，很感动地抱住弥勒的脚说：“十二年了，我天天向你祈祷、供养，连一个影子也没看到。”
弥勒菩萨说：“并不是我没有在你身边，我一直在你身边，只因为你有很多业障，这些障难是没有办法用这些咒和空观来清净的。那些你所看到正在磨缝衣针、泼水的人，实际上都是我。
这一次你有这样的慈悲心，它清除了你所有的障难，所以你可以看到我。如果你不相信我所说的话，可以把我放在你的肩膀上，带我到城里去。”
于是无著菩萨就很高兴地把弥勒菩萨带到城里去，在街上大叫说：“现在在我肩膀上的就是弥勒菩萨，你们不要丧失掉这个机会，赶快来看！”每个人都笑他，有的人看见一只身上都是血的死母狗。这些人他们的恶业还算比较少的。还有一个老太婆看到弥勒菩萨的两只脚。
图片
今早的暖心一幕。
这条路上的车又快又多，一条黑色狗狗想横穿车流，看得我心惊肉跳。
我把车停到了路边想着怎么办才好，有个帅哥也停下了车，对其他车打着手势示意着走到了狗狗旁边。
狗狗有点畏缩地躲避，从栏杆缝隙钻到了马路的另一半，小哥害怕惊扰它，就蹲下陪它一起在那里。然后挥挥手示意我可以走了，这条狗就交给他了。呜，好帅！
这条路上的车又快又多，一条黑色狗狗想横穿车流，看得我心惊肉跳。
我把车停到了路边想着怎么办才好，有个帅哥也停下了车，对其他车打着手势示意着走到了狗狗旁边。
狗狗有点畏缩地躲避，从栏杆缝隙钻到了马路的另一半，小哥害怕惊扰它，就蹲下陪它一起在那里。然后挥挥手示意我可以走了，这条狗就交给他了。呜，好帅！
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