《易经》里说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，又说，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。
这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
“施”比“受”好。
这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
“施”比“受”好。
家中有人做这两件事，会福泽子孙
《易经》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”一个人家庭的福气，往往跟家中成员的行为有关，跟家中成员种下的因果有关。一个人有福气的家庭，都在做这两件事，哪怕做过一个，也会福泽子孙，看看你家有人在做吗？
第一、行善积德。
“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”
做父母的如果经常积德行善，整个家庭的福报就会越来越大，如果你真的爱自己的子女，就一定要要为他们多积点阴德。当一个家庭有了福报，也就有了一切，如果一个家庭福报太少，就算再努力也毫无意义。
佛教认为：“世间因果，真实不虚。”一个人种下什么因，就会得到什么果。一个人的因果，就是整个家庭的因果，如果你经常积德行善，就会影响整个家庭，做父母的积德，会惠及子孙，做女子的积德，会造福父母。
历史上所有成功之家、兴旺之家，都在做积德行善这件事，如果你真的为了自己身边的家人好，就去积德行善吧。
第二、孝顺父母。
有福之家，都在做一件事，那就是孝顺父母，我们每个人都是子女，但同时也是父母，古人常说：“百善孝为先。”其实孝顺父母就是积德行善，积德行善一定要从孝顺父母开始做。
身为父母，如果去孝顺自己的父母，将来你的孩子也会孝顺你，做子女的如果孝顺自己的福报，他就会获得世间最大的福报，一旦子女有福时，父母也会跟着受益。
佛教认为：父母是世间最大的福田。你对父母的态度，就决定了你人生的处境，你如果孝顺父母，你就会种下善因，收获善果，你如果不孝顺父母，就会种下恶因，招来恶果。
《地藏经》上说：“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”这也就是老话说的，不孝顺父母的人，将来会天打雷劈。不管你是为了整个家庭的福报，还是为了你自己的幸福，都要去做一个孝顺父母的人。
每个人的福报，都是整个家庭的一部分，只要人人付出一点，只要你多积点阴德，整个家庭就会越来越好，积德行善，要从自己做起，要从身边的小事做起。
这两件事，会给整个家庭带来好运。
《易经》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”一个人家庭的福气，往往跟家中成员的行为有关，跟家中成员种下的因果有关。一个人有福气的家庭，都在做这两件事，哪怕做过一个，也会福泽子孙，看看你家有人在做吗？
第一、行善积德。
“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”
做父母的如果经常积德行善，整个家庭的福报就会越来越大，如果你真的爱自己的子女，就一定要要为他们多积点阴德。当一个家庭有了福报，也就有了一切，如果一个家庭福报太少，就算再努力也毫无意义。
佛教认为：“世间因果，真实不虚。”一个人种下什么因，就会得到什么果。一个人的因果，就是整个家庭的因果，如果你经常积德行善，就会影响整个家庭，做父母的积德，会惠及子孙，做女子的积德，会造福父母。
历史上所有成功之家、兴旺之家，都在做积德行善这件事，如果你真的为了自己身边的家人好，就去积德行善吧。
第二、孝顺父母。
有福之家，都在做一件事，那就是孝顺父母，我们每个人都是子女，但同时也是父母，古人常说：“百善孝为先。”其实孝顺父母就是积德行善，积德行善一定要从孝顺父母开始做。
身为父母，如果去孝顺自己的父母，将来你的孩子也会孝顺你，做子女的如果孝顺自己的福报，他就会获得世间最大的福报，一旦子女有福时，父母也会跟着受益。
佛教认为：父母是世间最大的福田。你对父母的态度，就决定了你人生的处境，你如果孝顺父母，你就会种下善因，收获善果，你如果不孝顺父母，就会种下恶因，招来恶果。
《地藏经》上说：“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”这也就是老话说的，不孝顺父母的人，将来会天打雷劈。不管你是为了整个家庭的福报，还是为了你自己的幸福，都要去做一个孝顺父母的人。
每个人的福报，都是整个家庭的一部分，只要人人付出一点，只要你多积点阴德，整个家庭就会越来越好，积德行善，要从自己做起，要从身边的小事做起。
这两件事，会给整个家庭带来好运。
家中有人做这两件事，会福泽子孙
《易经》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”一个人家庭的福气，往往跟家中成员的行为有关，跟家中成员种下的因果有关。一个人有福气的家庭，都在做这两件事，哪怕做过一个，也会福泽子孙，看看你家有人在做吗？
第一、行善积德。
“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”
做父母的如果经常积德行善，整个家庭的福报就会越来越大，如果你真的爱自己的子女，就一定要要为他们多积点阴德。当一个家庭有了福报，也就有了一切，如果一个家庭福报太少，就算再努力也毫无意义。
佛教认为：“世间因果，真实不虚。”一个人种下什么因，就会得到什么果。一个人的因果，就是整个家庭的因果，如果你经常积德行善，就会影响整个家庭，做父母的积德，会惠及子孙，做女子的积德，会造福父母。
历史上所有成功之家、兴旺之家，都在做积德行善这件事，如果你真的为了自己身边的家人好，就去积德行善吧。
第二、孝顺父母。
有福之家，都在做一件事，那就是孝顺父母，我们每个人都是子女，但同时也是父母，古人常说：“百善孝为先。”其实孝顺父母就是积德行善，积德行善一定要从孝顺父母开始做。
身为父母，如果去孝顺自己的父母，将来你的孩子也会孝顺你，做子女的如果孝顺自己的福报，他就会获得世间最大的福报，一旦子女有福时，父母也会跟着受益。
佛教认为：父母是世间最大的福田。你对父母的态度，就决定了你人生的处境，你如果孝顺父母，你就会种下善因，收获善果，你如果不孝顺父母，就会种下恶因，招来恶果。
《地藏经》上说：“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”这也就是老话说的，不孝顺父母的人，将来会天打雷劈。不管你是为了整个家庭的福报，还是为了你自己的幸福，都要去做一个孝顺父母的人。
每个人的福报，都是整个家庭的一部分，只要人人付出一点，只要你多积点阴德，整个家庭就会越来越好，积德行善，要从自己做起，要从身边的小事做起。
这两件事，会给整个家庭带来好运，一定要做。 https://t.cn/R2WxgAC
《易经》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”一个人家庭的福气，往往跟家中成员的行为有关，跟家中成员种下的因果有关。一个人有福气的家庭，都在做这两件事，哪怕做过一个，也会福泽子孙，看看你家有人在做吗？
第一、行善积德。
“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”
做父母的如果经常积德行善，整个家庭的福报就会越来越大，如果你真的爱自己的子女，就一定要要为他们多积点阴德。当一个家庭有了福报，也就有了一切，如果一个家庭福报太少，就算再努力也毫无意义。
佛教认为：“世间因果，真实不虚。”一个人种下什么因，就会得到什么果。一个人的因果，就是整个家庭的因果，如果你经常积德行善，就会影响整个家庭，做父母的积德，会惠及子孙，做女子的积德，会造福父母。
历史上所有成功之家、兴旺之家，都在做积德行善这件事，如果你真的为了自己身边的家人好，就去积德行善吧。
第二、孝顺父母。
有福之家，都在做一件事，那就是孝顺父母，我们每个人都是子女，但同时也是父母，古人常说：“百善孝为先。”其实孝顺父母就是积德行善，积德行善一定要从孝顺父母开始做。
身为父母，如果去孝顺自己的父母，将来你的孩子也会孝顺你，做子女的如果孝顺自己的福报，他就会获得世间最大的福报，一旦子女有福时，父母也会跟着受益。
佛教认为：父母是世间最大的福田。你对父母的态度，就决定了你人生的处境，你如果孝顺父母，你就会种下善因，收获善果，你如果不孝顺父母，就会种下恶因，招来恶果。
《地藏经》上说：“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”这也就是老话说的，不孝顺父母的人，将来会天打雷劈。不管你是为了整个家庭的福报，还是为了你自己的幸福，都要去做一个孝顺父母的人。
每个人的福报，都是整个家庭的一部分，只要人人付出一点，只要你多积点阴德，整个家庭就会越来越好，积德行善，要从自己做起，要从身边的小事做起。
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