新疆宝藏水果（第二波）来袭！双倍满足双倍甜蜜的天山蓝莓爆珠葡萄（小编的最爱，还有阳光八六王哈密瓜、冰糖脆冬枣、黑美人提........宝藏水果太多！搜索【新疆甜甜甜】，水果低至9.9元起~~

[哇]关注我，转+评+赞，说说【你最爱的新疆水果】，揪3个宝儿送出夏日限定购物袋2.0（已绝版）~~
#美团买菜30分钟快送超市# https://t.cn/A6Su1CZn

【经文连载】杂宝藏经卷第一 · 佛以智水灭三火缘 第十三

白话

有一个国家叫南方山，佛要去这个国家，在旅途中到了一个村落住宿。碰上村落中举行吉庆聚会，人们喝醉了酒，混乱起来，没有发现大火（已经）烧起来，焚烧村落。村民惊恐害怕，不知道到哪儿（躲避）。

他们互相说：“我们只有依靠佛，（才）可以免除火的危难。”于是他们对佛说：“世尊，希望您救救我们。”佛说：“所有的众生，都有三种（烦恼之）火：贪欲之火、瞋怒之火、愚痴之火。我用智慧之水，浇灭这三种（烦恼之）火。如果我说的话真实不虚，（村中）这场大火就应当熄灭。”

佛说完这些话后，大火马上就熄灭了。村人们很高兴，深信和尊重佛，佛为他们传授佛法，他们都获得了须陀洹的果位。

比丘们觉得奇怪，（对佛说：）“世尊（您）来到世间，非常奇特（难遇），给这个村落带来很大的利益：村中的大火熄灭了，（人们）心中的烦恼也除去了。”佛说：“不但今天给他们带来很大的利益，在过去世，也曾经给这些人，带来大利益。”比丘们问道：“世尊，不知道过去利益他们的事情是怎样的？”

佛说：“过去世时，在雪山的一面，有一个大竹林，很多走兽飞禽，住在这个林中。有一只鹦鹉，名字叫做欢喜首。那时候竹林中大风吹动两杆竹子，互相摩擦，它们之间（摩擦）起火，燃烧竹林。飞鸟和走兽们害怕，没有归投依靠之处。鹦鹉在那时候生起了深深的悲心，怜悯那些鸟兽，他翅膀投入水中（沾水），用来洒在火上。因为（鹦鹉这样的）悲心（广大，）精进（不懈的行为），使帝释的宫殿发生了很大的震动。释提桓因用天眼观看，有什么原因（让）我的宫殿震动？于是看到人间有一只鹦鹉，怀着大悲之心，想要救济火灾，（但是）竭尽全力，也不能灭掉大火。

释提桓因就来到鹦鹉身边，对他说：‘竹林（这么）广阔，有几千万里，你的翅膀（太小），羽毛沾取的水，不过几滴，如何能够灭掉这么大的火呢？’鹦鹉回答说：‘我的心愿广大无边，（身行）精进不懈，一定可以灭掉大火。如果尽这一生不能灭掉大火，再受来生之身，我发誓一定灭掉大火。’释提桓因被他的意志心愿感动，为（他们）降下了大雨，火就被灭掉了。

那时候的鹦鹉，就是现在的我；那时候竹林中的鸟兽们，就是现在村落中的人们。我在那时为他们灭掉大火，让他们得到平安，现在也为他们灭掉大火，让他们得到平安。”

（比丘们）又问：“（村人们）又以什么因缘能够获得见谛的果位（须陀洹果）？”佛说：“这些人们在迦叶佛时代领受五戒，誓愿持守，因为这个原因，现在能够见到（四谛）真理，获得须陀洹的果位。”

经典原文

有国名南方山，佛欲往彼国，于中路至一聚落宿。值彼聚落造作吉会，饮酒醉乱，不觉火起烧此聚落。诸人惊怕，莫知所趣，各相谓言：“我等唯依凭所佛①，可免火难。”便白佛言：“世尊，愿见救济。”佛言：“一切众生，皆有三火：贪欲、瞋怒、愚痴之火。我以智水，灭此三火。此言若实，此火当灭。”作是语已，火即时灭。诸人欢喜，信重于佛。佛为说法，得须陀洹道。诸比丘疑怪：“世尊出世，甚奇甚特。为此村落作大利益，聚落火灭，心垢亦灭。”佛言：“非但今日为作利益，于过去世，亦曾为彼诸人，作大利益。”诸比丘问言：“不审世尊，过去利益，其事云何？”

佛言：“过去之世，雪山一面，有大竹林，多诸鸟兽，依彼林住。有一鹦鹉，名欢喜首。彼时林中，风吹两竹，共相错②磨，其间火出，烧彼竹林，鸟兽恐怖，无归依处。尔时鹦鹉，深生悲心，怜彼鸟兽，投③翅到水，以洒火上。悲心精勤故，感帝释宫，令大震动。释提桓因，以天眼观：‘有何因缘，我宫殿动？’乃见世间，有一鹦鹉，心怀大悲，欲救济火，尽其身力，不能灭火。释提桓因，即向鹦鹉所，而语之言：‘此林广大数千万里，汝之翅羽所取之水，不过数滴，何以能灭如此大火？’鹦鹉答言：‘我心弘旷，精勤不懈，必当灭火；若尽此身，不能灭者，更受来身，誓必灭之。’释提桓因，感其志意，为降大雨，火即得灭。尔时鹦鹉，今我身是。尔时林中诸鸟兽者，今大聚落人民是也。我于尔时，为灭彼火，使其得安，今亦灭火，令使得安。”又问：“复以何缘得见谛道？”佛言：“此诸人民，迦叶佛时，受持五戒，由是因缘，今得见谛，获须陀洹道。”

①所佛：原文为“佛所”，依据宋、元、明藏经，应为“所佛”。“所”：<代> 这，此。

②错：错，磨也。互相摩擦。

③投：投入，投进。

1989年，广西老农陈海贵在山上种下的花生，频频遭到不明动物破坏。老陈连续几夜蹲守，想揪出“凶手”，可对方就像能预知危险一样，竟不再来了！老陈一大把年纪，实在熬不住了，想着还是另寻他法吧，可就在最后一晚，“凶手”现身了——竟是一群狐狸！

眼看狐狸正欲再次作案，老陈怒从心起，抄起锄头蹑手蹑脚靠过去，想打对方一个措手不及。谁料没走几步，他不小心踩到一个土疙瘩，摔了个人仰马翻，等爬起身时，狐狸早跑得无影无踪……

新仇未了，再添旧恨，老陈岂能善罢甘休！他拿起手电筒，顺着狐狸留下的脚印，一路追去。奇怪的是，追到离花生地不远的一处乱石堆旁，脚印突然没有了。仔细一瞧，乱石堆后面竟然隐藏着一个山洞！

由于当时天色已晚，老陈便暂时回了家。次日一大早，他带着铁夹子回到洞口，布下天罗地网，想将该死的狐狸一网打尽。但出乎意料的是，几天过去了，这些狡猾的小东西竟没一只踏入陷阱。老陈很无奈，最后不得不放弃了这块地。

经历了这件令人窝火的事情后，老陈经常做一个奇怪的梦，梦到一只雪白的狐狸在前面跑，他在后面追，狐狸不时回头挑衅，最后钻进那个山洞里。

当地有种说法，梦见白色动物就是银子，梦见黄色动物就是金子。于是老陈开始胡思乱想，那山洞里会不会有土匪留下的金银财宝？

一天吃饭时，老陈顺嘴把这个想法告诉了儿子陈盘松。他原本只是随口说说，谁料儿子竟然当真了！

1991年7月的一天，陈盘松喊上同村两个好友来到乱石堆前。三人用铁钎撬开乱石，发现里面果然有一个岩洞。

陈盘松当时并没提宝藏，只说洞里有野物，叫俩人小心守在洞口，然后自己一人带着手电筒摸进了洞穴。

这岩洞很大，洞内漆黑一片，深不见底。陈盘松当时只走了几步，便感到一股凉气扑面而来。他心中生出一丝恐惧，不过转念想起那诱人的财宝，他又立刻鼓起了勇气。

借着微弱的手电筒光线，陈盘松向里走了六、七米。这时，前方一道岩层把山洞分隔成上下两层，陈盘松手电筒往上层一打，希望能看到朝思暮想的财宝，谁料财宝没看到，一只头上长角、闪着绿光的怪物，竟然站在岩石台上，眼睛直勾勾盯着他！

陈盘松大惊失色，来不及细看，撒腿向洞口跑去。门口两人看到陈盘松不顾一切冲出洞穴，二话不说，当即跟着一起逃跑。

跑了好远，三人实在跑不动，便停了下来，陈盘松这时把洞里看到的景象告诉两人，虽受此惊吓，但三人当时并不死心，他们想着多喊一些人来，再进洞一探究竟！

就这样，他们跑回村里又喊来七位村民。大伙儿带着锄头、手电筒，再次回到洞口。仗着人多势众，陈盘松一马当先，再次走进洞穴，其他人则紧跟其后。

再次看到那个“怪物”，陈盘松长舒一口气——哪有什么怪物，原来这不过是一件似铜似铁的金属器物！

大伙走近仔细观察，发现这东西跟成年土狗差不多大，造型十分怪异：它头上有角、肚子浑圆、四肢短粗，像小鹿，又像小羊羔，还像犀牛宝宝，造型憨态可掬，好像随时都要冲过来顶你一脑袋！

在场没有一个人知道这究竟是什动物，不过看到这呆萌的“四不像”身上布满复杂而又神秘的纹饰，大家都觉得它肯定非同一般。

“快来，里面还有东西！”听到呼喊，大伙赶紧往洞内走去。果然，在岩洞最里面，村民们又发现了一大批青铜器、陶瓷，还有贝壳……总数达到33件之多！

众人兴奋不已，当即将洞内宝贝全部搬回村。消息传开，十里八乡的村民涌入龙中村来瞧稀罕，文物贩子也蠢蠢欲动，开出200万天价，企图收购这批文物！

关键时刻，县公安和文化部门接到群众举报，赶赴当地调查。在他们的谆谆劝导下，陈盘松等人最终将这批文物如数上交。

经专家鉴定，这批文物是战国时期的遗珍，其中最珍贵就是那只呆萌的“四不像”！

专家介绍说，此物通高54厘米，长50厘米，重21.5公斤，名为“麒麟尊”，是商周时代的一种大型盛酒器。这件麒麟尊尾部附凤，背部蟠龙，十分罕见地集三大传说神兽于一身，是独一无二的侯王级器物。

时任国家文物局局长张德勤认为，这件麒麟尊造型源自中原，同时又具有地方风格。它是两千多年前，华夏民族文化和百越文化相互交融的见证。

那么问题来了，究竟是谁把这件珍贵的麒麟尊以及其他32件器物，藏进岩洞的呢？

在陈盘松的带领下，考古人员很快来到了那个岩洞。经过仔细调查，考古人员发现，这个长达18米的岩洞，竟然是战国时期某位大贵族的墓葬。

专家介绍说，这种墓葬形式叫做崖洞葬，在广西分布比较密集。崖洞葬不挖墓坑，不土埋，不使用棺材，直接将尸骨和随葬品放置在洞穴中，然后用石头封堵洞口。

遗憾的是，由于洞中青铜器上并未留下铭文，墓主人的骨架也早已腐朽，因此对于这位地位显赫的墓主人的性别与身份都无从知晓……

麒麟尊现藏于中国国家博物馆，为一级文物。发现它的10位村民，最终每人获得200元奖励。