紫微斗数之 《十喻歌》
谢缮羽 2019-07-03
紫微斗数之 《十喻歌》
本命宫吉由内自强，本命方凶从根自伐。
对方宫吉迎面春风，对方宫凶当头棒吓。
会方皆吉左右逢源，会方皆凶左右受敌。
邻方皆吉两邻扶助，邻方皆凶两邻相悔。
方宫皆吉万里无云，方宫皆凶四面楚歌。
前后限凶慨叹无时，前后限吉当思济助。
能知此十二论紫微思过半矣。
吉凶最要细分明 本对合邻有重轻
四面楚歌终必败 千祥云集自然亨
自强才是好人家 邻舍惟添锦上花
若到逢源真境地 春风只可感相差
两邻相侮岂为灾 自伐才教大可哀
易躲当头一棍棒 难防左右袭兵来
(一) 本方吉 ：谓之由内自强。
(二) 本方凶 ：谓之从根自伐。
(三) 对方吉 ：谓之迎面春风。
(四) 对方凶 ：谓之当头恶棒。
(五) 合方吉 ：谓之左右逢源。
(六) 合方凶 ：谓之左右受敌。
(七) 邻方吉 ：谓之两邻相扶。
(八) 邻方凶 ：谓之两邻相侮。
(九) 方宫皆吉：谓之千祥云集。
(十) 方宫皆凶：谓之四面楚歌。
三方四正：
看任何一个宫位，都要以三方四正所遇的星曜组合一同观察，不可以本宫两三颗吉星或凶星来判断好坏。
查看两邻：留意宫位会不会受对星所夹。
先看格局：首先看看全盘是否成立为一些特别格局，真正入形入格者十分之少，但如果格局成立，就算不在命宫，仍虽注意。
细看命宫：例如一个身体健康欠佳的人，未必全在疾危宫反映出来，可能会在命宫。其他宫位也如是看。
兼视福德：福德乃视一个人的喜好，兴趣，精神状况等，思想主宰行为，所以绝不可忽视。
找出强弱：全盘之中，一定有宫位比较好，有些比较差，除了要留意他们坐落在宫位外，还须注意大限流年有没有冲起吉凶，是否吉更吉，凶更凶，而又当大限流年行经时，就要非常留意。
借宫安星：当宫位没有任何正曜时，要将对宫的星全部借入，始作推算。借入星曜的庙旺仍旧以原宫位为准。
四化互冲：大限有大限四化，流年有流年四化，耍注意原局的四化有没有被冲动，而被冲动后性质有没有改变。
弱宫失地：在找出相对的较弱宫位后，就要推算那一个大限此宫位再遇煞，往往出事便在此大限。
对星会照：斗数非常重视对星，所以要注意这些对星有没有成对的影响同一宫位，成 对映入比起单见，不可同日而言。
平衡中庸：中国的哲学思想很重视中庸之道，所以当宫位的星曜组合过刚过柔皆不宜，过刚则折，过柔则弱，最佳者乃刚柔并济，光暗适中。
本宫,对宫,三合宫,邻宫
本，即是论哪宫以哪宫做为本宫，只考量同宫的情况。
对，即相对的宫位，如子对午，丑对未，寅对申，卯对酉，辰对戌，巳对亥。
合，即与本宫左右相隔三个宫位的两宫，如命宫左数相隔三个宫位为事业宫，右数相隔三个宫位为财帛宫，即事业宫与财帛宫是命宫的合宫。
邻，即本宫左和右的两个宫位，如命宫左边的宫位为父母宫，右边的宫位为兄弟宫，即父母宫与兄弟宫是命宫的邻宫，也称“夹”。
本，其实就是指家里人。本宫吉，就象家里的人和睦相处一样，所谓家和万事兴，这是由内自强的强烈吉象。本宫凶，就象大家常说的“窝里反”一样，这是从根自伐的强烈凶象。本宫是一个事项的根据地，在外面受了委屈，是要回到根据地调整的，若在根据地调整得好，自然出去再战仍有余力，调整得不好，就会萎靡不振.
对，其实就是一出家门就要面对的那个家庭了，也就是对门，打交道很多。对宫吉，就好比对门是个和气有教养的家庭，如果遇到困难，对门帮忙照应一下，雪中送炭，也往往让事件有彻底的转机。但如果对宫凶，就好比对门是个阴气沉沉甚至杀气腾腾的，一出门先出一身冷汗，腿都是软的，怎么会把本来要去做的事做的很好呢？或者哪天对门拿着凶器站在门口冷笑着，怕是连门都是不敢出了。
合，其实就象小区居民，打的交道不多，遇见后点点头的交情而已。合方吉，就好比小区是个别墅区，居民的档次都很高，自然自已的身份也会随之提升不少。合方凶，就好比小区象个贫民窟，居民不是赌徒就是嫖客，三天两头发生打架斗殴事件，怕是自己的也不安宁了。
邻，其实就是楼上的住户和楼下的住户，平日甚至很难见上一面，自然大多时候也是相安无事的。邻宫吉，就好比楼上楼下的住户素质都很高，站在巨人的肩膀上，往往可以看得更高，观的更远。而邻宫凶，不要以为和自己没关系，会很惨的。今天楼上忘了关水来了个水漫金山寺，明天楼下吵架，吵得别人根本无法休息。
-------------------------------------------------------------------------------
命（身）宫好，而三方四正（对＋合）都不好，通常，此类人等会有着以为自己条件优越的气势，但出去就撞墙，从而有壮志难伸的感叹。这类人就是那种大家常说的倒霉的人，能力很强，出发点又好，可惜命运不济，虎落平阳，怀才不遇。
命（身）宫不好，而三方四正（对＋合）都好，通常，此类人等会有很强的斗志，疯狂扩展事业，追求金钱，遇到困难也会迎刃而上。这类人就是那种大家常说的幸运儿，能力一般，出发点也没那么新奇，可是总会遇难呈祥，让人惊讶得口水都会掉下来。但小心哦，事业扩大到能力所不能及，就会象大厦没有一个稳固的根基，很容易倒掉的。
命（身）宫不好，而三方四正（对＋合）都不好，通常，此类人等象脱缰之牛，不撞到牛角折断不回头，后面有头大象拉都拉不回来。
命（身）宫好，三方四正（对＋合）也都好，这类人是什么样子？
大家自己想咯，想不通的话我就劝你不要学斗数了。
十喻歌概括一下，四个字，一二三四。什么叫一二三四呢，一个本宫>两夹>三方>四正。
【十喻歌的方法主要是用来看星的。与四化飞星的用法宫宫都可立太极的可以互相配合使用】
谢缮羽 2019-07-03
紫微斗数之 《十喻歌》
本命宫吉由内自强，本命方凶从根自伐。
对方宫吉迎面春风，对方宫凶当头棒吓。
会方皆吉左右逢源，会方皆凶左右受敌。
邻方皆吉两邻扶助，邻方皆凶两邻相悔。
方宫皆吉万里无云，方宫皆凶四面楚歌。
前后限凶慨叹无时，前后限吉当思济助。
能知此十二论紫微思过半矣。
吉凶最要细分明 本对合邻有重轻
四面楚歌终必败 千祥云集自然亨
自强才是好人家 邻舍惟添锦上花
若到逢源真境地 春风只可感相差
两邻相侮岂为灾 自伐才教大可哀
易躲当头一棍棒 难防左右袭兵来
(一) 本方吉 ：谓之由内自强。
(二) 本方凶 ：谓之从根自伐。
(三) 对方吉 ：谓之迎面春风。
(四) 对方凶 ：谓之当头恶棒。
(五) 合方吉 ：谓之左右逢源。
(六) 合方凶 ：谓之左右受敌。
(七) 邻方吉 ：谓之两邻相扶。
(八) 邻方凶 ：谓之两邻相侮。
(九) 方宫皆吉：谓之千祥云集。
(十) 方宫皆凶：谓之四面楚歌。
三方四正：
看任何一个宫位，都要以三方四正所遇的星曜组合一同观察，不可以本宫两三颗吉星或凶星来判断好坏。
查看两邻：留意宫位会不会受对星所夹。
先看格局：首先看看全盘是否成立为一些特别格局，真正入形入格者十分之少，但如果格局成立，就算不在命宫，仍虽注意。
细看命宫：例如一个身体健康欠佳的人，未必全在疾危宫反映出来，可能会在命宫。其他宫位也如是看。
兼视福德：福德乃视一个人的喜好，兴趣，精神状况等，思想主宰行为，所以绝不可忽视。
找出强弱：全盘之中，一定有宫位比较好，有些比较差，除了要留意他们坐落在宫位外，还须注意大限流年有没有冲起吉凶，是否吉更吉，凶更凶，而又当大限流年行经时，就要非常留意。
借宫安星：当宫位没有任何正曜时，要将对宫的星全部借入，始作推算。借入星曜的庙旺仍旧以原宫位为准。
四化互冲：大限有大限四化，流年有流年四化，耍注意原局的四化有没有被冲动，而被冲动后性质有没有改变。
弱宫失地：在找出相对的较弱宫位后，就要推算那一个大限此宫位再遇煞，往往出事便在此大限。
对星会照：斗数非常重视对星，所以要注意这些对星有没有成对的影响同一宫位，成 对映入比起单见，不可同日而言。
平衡中庸：中国的哲学思想很重视中庸之道，所以当宫位的星曜组合过刚过柔皆不宜，过刚则折，过柔则弱，最佳者乃刚柔并济，光暗适中。
本宫,对宫,三合宫,邻宫
本，即是论哪宫以哪宫做为本宫，只考量同宫的情况。
对，即相对的宫位，如子对午，丑对未，寅对申，卯对酉，辰对戌，巳对亥。
合，即与本宫左右相隔三个宫位的两宫，如命宫左数相隔三个宫位为事业宫，右数相隔三个宫位为财帛宫，即事业宫与财帛宫是命宫的合宫。
邻，即本宫左和右的两个宫位，如命宫左边的宫位为父母宫，右边的宫位为兄弟宫，即父母宫与兄弟宫是命宫的邻宫，也称“夹”。
本，其实就是指家里人。本宫吉，就象家里的人和睦相处一样，所谓家和万事兴，这是由内自强的强烈吉象。本宫凶，就象大家常说的“窝里反”一样，这是从根自伐的强烈凶象。本宫是一个事项的根据地，在外面受了委屈，是要回到根据地调整的，若在根据地调整得好，自然出去再战仍有余力，调整得不好，就会萎靡不振.
对，其实就是一出家门就要面对的那个家庭了，也就是对门，打交道很多。对宫吉，就好比对门是个和气有教养的家庭，如果遇到困难，对门帮忙照应一下，雪中送炭，也往往让事件有彻底的转机。但如果对宫凶，就好比对门是个阴气沉沉甚至杀气腾腾的，一出门先出一身冷汗，腿都是软的，怎么会把本来要去做的事做的很好呢？或者哪天对门拿着凶器站在门口冷笑着，怕是连门都是不敢出了。
合，其实就象小区居民，打的交道不多，遇见后点点头的交情而已。合方吉，就好比小区是个别墅区，居民的档次都很高，自然自已的身份也会随之提升不少。合方凶，就好比小区象个贫民窟，居民不是赌徒就是嫖客，三天两头发生打架斗殴事件，怕是自己的也不安宁了。
邻，其实就是楼上的住户和楼下的住户，平日甚至很难见上一面，自然大多时候也是相安无事的。邻宫吉，就好比楼上楼下的住户素质都很高，站在巨人的肩膀上，往往可以看得更高，观的更远。而邻宫凶，不要以为和自己没关系，会很惨的。今天楼上忘了关水来了个水漫金山寺，明天楼下吵架，吵得别人根本无法休息。
-------------------------------------------------------------------------------
命（身）宫好，而三方四正（对＋合）都不好，通常，此类人等会有着以为自己条件优越的气势，但出去就撞墙，从而有壮志难伸的感叹。这类人就是那种大家常说的倒霉的人，能力很强，出发点又好，可惜命运不济，虎落平阳，怀才不遇。
命（身）宫不好，而三方四正（对＋合）都好，通常，此类人等会有很强的斗志，疯狂扩展事业，追求金钱，遇到困难也会迎刃而上。这类人就是那种大家常说的幸运儿，能力一般，出发点也没那么新奇，可是总会遇难呈祥，让人惊讶得口水都会掉下来。但小心哦，事业扩大到能力所不能及，就会象大厦没有一个稳固的根基，很容易倒掉的。
命（身）宫不好，而三方四正（对＋合）都不好，通常，此类人等象脱缰之牛，不撞到牛角折断不回头，后面有头大象拉都拉不回来。
命（身）宫好，三方四正（对＋合）也都好，这类人是什么样子？
大家自己想咯，想不通的话我就劝你不要学斗数了。
十喻歌概括一下，四个字，一二三四。什么叫一二三四呢，一个本宫>两夹>三方>四正。
【十喻歌的方法主要是用来看星的。与四化飞星的用法宫宫都可立太极的可以互相配合使用】
【如何处理离婚？可以再婚吗？】
#离婚# #再婚需要征求孩子意见吗#
离婚是一件糟糕的事情吗？如何妥善地处理离婚？离婚之后可以再结婚吗？再婚对孩子有什么影响？这篇趣文涵盖了离婚的所有方面，其中萨古鲁回答了所有相关问题，还谈到更多。
离婚的理由
提问者一：当婚姻变成一场令人精疲力尽的冲突，离婚难道不是更好吗？
Sadhguru（萨古鲁）：如果我们在生活中可以不跟另外一个人发生冲突，那么就不会出现离婚的问题。你不是跟一个街上的陌生人发生冲突，你是跟一个你曾经以为是世界上最好的人发生冲突。冲突的发生并不是因为那个人突然变得丑恶。冲突之所以发生，是因为我们在成长中发生了某些改变，而我们又不愿意接受这个事实。两个人朝着不同的方向发展，这是没问题的。我们不需要一模一样才能在一起。两个人没必要非得喜欢同样的事情，做同样的事情，或是有相同的感受。完全不同的人仍然可以在一起。认为一个人必须要跟你一样才能和你相处，这种想法是不太成熟的。世界上哪儿都没有完全一样的两个人。两个人在生活中的某些方面总会有些不同。
美国作家Robert Owen说过: “这世界上除了你跟我，所有的人都很古怪，不过你似乎也有一点古怪。” 请检查一下你的想法（看看是不是如此）。以你自己的理解力来看，这世界上没有一个人能让你满意。就拿你生命当中最亲近的人来说，仔细地检查一下，你对他有多少抵触。不用去想大街上的陌生人，就想想你生活中最最亲密的人，你对他没有许多的抵触吗？所以，这意味着这个世界上没有一个人能让你接受。如果没有一个人是你能接受的，这就不是一个好或者不好的问题，这意味着你心理上开始生病了。心理疾病的一个初兆就是你开始认为没有人是可以接受的。这样看来，你好像已经在精神失常的路上迈出了第一步！如果继续这样下去，将会变成更大的问题。
两个不同的人有两种不同的看待问题和做事情的方式，这本身没有问题。是深层的情感把人们绑定在一起。不管怎么说，你们走到一起是为了追求彼此的幸福。我们来了解一下这个事情。不管现在人们所说的“爱”到底是什么，它总体上来讲只是一个互惠的安排。你有一些需求，另外一个人有一些需求，然后大家走到一起互相满足这些需求。这些需求可能各种各样，有身体上的、精神上的、情感上的、社交上的，或金钱上的。从你的需求不再被适当满足的那一刻起，这个关系就崩塌了。这就是事情发展的路径。你们的关系中没有其他的东西。你想要从对方那里得到最多好处，对方也想要从你那里得到最多。这是一场战斗，不是爱的关系。
爱是关乎你自己
你所谓的“爱”不是关乎某个人，而是关乎你自己——你的内在是怎样的状态。如果你的身体变得愉悦，我们说这是健康和欢愉；如果你的头脑变得愉悦，那我们说这是幸福和喜乐；如果你的情感变得非常愉悦，我们说这是爱；如果你的能量变得很愉悦，我们说这是极乐。这些是你内在的某些状态。跟其他人没有任何关系，但是你却要把它跟别人关联在一起。如果你要别人去愉悦你的头脑、情感、身体，长此以往是不可能的。没有任何一个人可以持续满足你的这些要求。也许在刚遇到你的头三天，他们会做任何事，让你的头脑、情感和身体愉悦，但是没有人可以持续这样做下去。这对于任何人来说都是不可能做到的。
所以，你必须学会如何自己保持头脑、情感和身体的愉悦。如果你的情感在一个愉悦的状态，你本身就充满爱，不管有什么分歧，都没问题。如果你不在这个状态，任何一点小分歧都会变成大问题。只有当你自己有某种程度的愉悦的时候，人们才能跟你接近。
什么是离婚？
提问者二：我现在正在办理离婚，感觉好像有一部分自己在死去。我要怎样才可以安然地渡过这个难关呢？
Sadhguru（萨古鲁）：你现在称之为自己的东西，是由大量的记忆组成的。你的身体之所以长这样，不过是因为它承载的基因记忆。你的鼻子长得像你母亲，你的肤色像你父亲，这些不过是因为你称之为自己身体的东西是一个复杂的记忆结合体。一个非常古老的记忆活在你的身体里。你称之为“我的头脑”的东西是百分之百的记忆。从很多方面来说，你就是一堆记忆。这些记忆通过不同的方式进入到你体内。你通过看、听、嗅、品尝、触摸这些方式来收集记忆。在这五种不同的收集记忆的方式中，你看到的和你触摸到的是最深层次的记忆。特别是你触摸到的，会在你的系统里生成一定深度的记忆。
配偶意味着这个人触摸过你，这会带来一定层面的记忆。离婚意味着从某种方式上，你试图把那些记忆剥离。因为各种原因，这可不容易。然而，你正在办离婚，意味着你想要以某种方式跟这个记忆割离。也许，你并不是想抹去那段记忆，但是出于某种原因，你慢慢地开始感觉，这个在很多方面是你生命一部分的人，变成了你不再愿意背负的担子。你想把这个负担放在一边，但是你发现，这个你不愿意再背负的担子变成了非要黏在你身上不可的东西。不管是什么东西非要黏在你身上不可，如果你试图把它揭下来，那是一定会痛的。
关于配偶的记忆已经积聚起来了，你没办法轻易把它丢掉。即使你情感上和精神上处在一个平衡的状态，可以应对离婚这件事，你仍会发现整个人注定遭受一定程度的痛苦。特别是当死亡来临的时候，你会发现关于配偶的记忆作用在你身体的每个细胞里，如果你们曾经在一起生活过足够长时间的话。这不仅仅是一个情感和精神上的过程，在肉体上也是非常明显的过程。
离婚是自愿死亡。你决定去杀死，从某种意义上来说你自己的一部分。正是因为这个原因，基于对存在以及对人体系统运作的了解，他们才会总是这样说，“直到死亡将你们分离，你们决不会分离”。因为这个结合过程中是会产生身体记忆的，而且身体没有头脑那样的平衡。头脑可以做决定而掉头，但是身体不会掉头。你在婚姻中积聚的记忆越多，离婚就会越让你混乱。
离婚和再婚
大多数人认为，应对离婚最好的办法，就是立刻投入到另外一段婚姻关系当中。你如果这么做，就会在你的系统里面造成更多的挣扎和混乱。让身体有足够的时间去处理那些记忆，让它们保持一定的距离，这是非常重要的。否则，你会把自己带入到一个很难再享有平静和喜乐的境地。
当离婚变成不可避免
如果可以避免离婚，那是最好的。但是如果你已经到了不得不离婚的时候，你需要明白，离婚从根本上来说意味着，你已经决定去杀死你自己的一部分。
两个彼此分享过情感、身体、感觉还有生活空间的人，把他们分开就好像是把你自己撕裂，因为两个记忆体在很多方面都已经融合。即使你可能已经到了不能忍受那个人的程度，这个分离过程还是会让你伤痛，因为你是在企图去剥离一段记忆，而这记忆就是你——因为你是以一堆记忆的形式而存在着。
你只是跟你的配偶离婚，你不需要跟自己分离。但是，你需要明白，你已经跟自己分离了。过往，你根据自己的处理方式，建立了纽带、关系，或是捆绑，让自己的存在得到了滋养，感受到某种程度的圆满。大多数这种关系的建立，是因为独自一人感觉匮乏和不完整。但那不是生命本来的样子。你本身就是一个完整的生命，不需要外在的帮助。
如果你已经到了需要离婚的境地，是时候转向内在观照。是时候去找寻这个生命的完整性。是时候去发现这个存有本身是一个完整的存有，不需要任何外在的协助就是它本有的样子。在社会中生活，我们相互依赖。但是这个存有的根本存在，本然的平衡、浩瀚以及可能性，本身就是一个完整的过程。我们的相互依赖不过是根据外在条件来的，我们的内在本身就是完整的。如果你跟配偶离婚，这已经很糟糕了，请不要跟自己分离。
再婚对孩子的影响
提问者三：萨古鲁，我已经离婚了，有一个8岁的儿子。有些时候，我感觉自己被剥夺了爱的权利，想再婚。我儿子也一直问我，为什么家里没有父亲。我很迷茫，请帮助我。
Sadhguru（萨古鲁）：当今世界，孩子并不是结婚后顺其自然有的。而以前则不是这样：如果你结婚了，孩子就会一个接一个地到来。但是现在，生孩子不是自然随机发生的——基本上都是计划来的。你需要明白，一旦你有了孩子，就有了一个20年的工程。如果你的孩子能力很强，那就是15到16年的工程。当你选择或者决定去生一个孩子，你就得为这个至少是15年的工程做好准备。如果没有这样的决心，就不应该要孩子。生孩子并不是必须的，因为不会有孩子敲着你的子宫，叫着“把我生下来！”如果你不确定自己是不是能提供抚养孩子的条件，就不应该把自己置于生养孩子的境地。
离婚后做单身母亲
认为再结一次婚就会让孩子安稳下来是一个非常错误的想法。我不是说，这个办法完全不可行，也许可以。但是仅仅想着“孩子的亲生父亲不行，再来一个男人，一切都会好的”就是非常危险的。依我看，只有10%的几率能行。90%的再婚都会产生更多的问题，而不是带来解决方案。我不是质疑你为什么离婚，这由你自己决定。但是如果你已经选择离婚，你至少要尽可能成为孩子的全能父母。但是因为你渴望有另外一个人，你的孩子也会跟你一起渴望。
请不要用这样无助的方式来抚养孩子，让他们总是渴望一个不存在的人。你8岁的儿子想要跟你呆多少时间？几乎不需要。他有自己的事情忙。除非是你把他变成了一个无助的家伙，他才会一天到晚缠着你，不然的话他有自己的事情做。那是生命的本质。孩子们有自己的事情做。你只需要留意不要让他们做伤到他们自己的事情。他们不需要和你一起做每件事情。
离婚后可以再结婚吗？
那么，如果你想再结婚——这由你自己决定。这个决定必须由你自己来做，不要牵扯到你的儿子。你好好抚养他，让他既不需要你，也不需要他的父亲。他自己一个人就很好。他只需要你的照顾和支持，并无其他。不管你做什么，都会有一个对应的结果。如果你不再结婚，那会有一种结果。如果你再结婚，会有另外一种结果——结婚你已经经历过了，所以你可能会做得更好——我们不知道。但是两种选择都会有相对应的结果。这结果并不一定是令人愉悦，或不愉悦的。它只是取决于你如何承担。如果你心怀喜悦地承担这个结果，就是爱的付出。若不然，就只是付出。
#离婚# #再婚需要征求孩子意见吗#
离婚是一件糟糕的事情吗？如何妥善地处理离婚？离婚之后可以再结婚吗？再婚对孩子有什么影响？这篇趣文涵盖了离婚的所有方面，其中萨古鲁回答了所有相关问题，还谈到更多。
离婚的理由
提问者一：当婚姻变成一场令人精疲力尽的冲突，离婚难道不是更好吗？
Sadhguru（萨古鲁）：如果我们在生活中可以不跟另外一个人发生冲突，那么就不会出现离婚的问题。你不是跟一个街上的陌生人发生冲突，你是跟一个你曾经以为是世界上最好的人发生冲突。冲突的发生并不是因为那个人突然变得丑恶。冲突之所以发生，是因为我们在成长中发生了某些改变，而我们又不愿意接受这个事实。两个人朝着不同的方向发展，这是没问题的。我们不需要一模一样才能在一起。两个人没必要非得喜欢同样的事情，做同样的事情，或是有相同的感受。完全不同的人仍然可以在一起。认为一个人必须要跟你一样才能和你相处，这种想法是不太成熟的。世界上哪儿都没有完全一样的两个人。两个人在生活中的某些方面总会有些不同。
美国作家Robert Owen说过: “这世界上除了你跟我，所有的人都很古怪，不过你似乎也有一点古怪。” 请检查一下你的想法（看看是不是如此）。以你自己的理解力来看，这世界上没有一个人能让你满意。就拿你生命当中最亲近的人来说，仔细地检查一下，你对他有多少抵触。不用去想大街上的陌生人，就想想你生活中最最亲密的人，你对他没有许多的抵触吗？所以，这意味着这个世界上没有一个人能让你接受。如果没有一个人是你能接受的，这就不是一个好或者不好的问题，这意味着你心理上开始生病了。心理疾病的一个初兆就是你开始认为没有人是可以接受的。这样看来，你好像已经在精神失常的路上迈出了第一步！如果继续这样下去，将会变成更大的问题。
两个不同的人有两种不同的看待问题和做事情的方式，这本身没有问题。是深层的情感把人们绑定在一起。不管怎么说，你们走到一起是为了追求彼此的幸福。我们来了解一下这个事情。不管现在人们所说的“爱”到底是什么，它总体上来讲只是一个互惠的安排。你有一些需求，另外一个人有一些需求，然后大家走到一起互相满足这些需求。这些需求可能各种各样，有身体上的、精神上的、情感上的、社交上的，或金钱上的。从你的需求不再被适当满足的那一刻起，这个关系就崩塌了。这就是事情发展的路径。你们的关系中没有其他的东西。你想要从对方那里得到最多好处，对方也想要从你那里得到最多。这是一场战斗，不是爱的关系。
爱是关乎你自己
你所谓的“爱”不是关乎某个人，而是关乎你自己——你的内在是怎样的状态。如果你的身体变得愉悦，我们说这是健康和欢愉；如果你的头脑变得愉悦，那我们说这是幸福和喜乐；如果你的情感变得非常愉悦，我们说这是爱；如果你的能量变得很愉悦，我们说这是极乐。这些是你内在的某些状态。跟其他人没有任何关系，但是你却要把它跟别人关联在一起。如果你要别人去愉悦你的头脑、情感、身体，长此以往是不可能的。没有任何一个人可以持续满足你的这些要求。也许在刚遇到你的头三天，他们会做任何事，让你的头脑、情感和身体愉悦，但是没有人可以持续这样做下去。这对于任何人来说都是不可能做到的。
所以，你必须学会如何自己保持头脑、情感和身体的愉悦。如果你的情感在一个愉悦的状态，你本身就充满爱，不管有什么分歧，都没问题。如果你不在这个状态，任何一点小分歧都会变成大问题。只有当你自己有某种程度的愉悦的时候，人们才能跟你接近。
什么是离婚？
提问者二：我现在正在办理离婚，感觉好像有一部分自己在死去。我要怎样才可以安然地渡过这个难关呢？
Sadhguru（萨古鲁）：你现在称之为自己的东西，是由大量的记忆组成的。你的身体之所以长这样，不过是因为它承载的基因记忆。你的鼻子长得像你母亲，你的肤色像你父亲，这些不过是因为你称之为自己身体的东西是一个复杂的记忆结合体。一个非常古老的记忆活在你的身体里。你称之为“我的头脑”的东西是百分之百的记忆。从很多方面来说，你就是一堆记忆。这些记忆通过不同的方式进入到你体内。你通过看、听、嗅、品尝、触摸这些方式来收集记忆。在这五种不同的收集记忆的方式中，你看到的和你触摸到的是最深层次的记忆。特别是你触摸到的，会在你的系统里生成一定深度的记忆。
配偶意味着这个人触摸过你，这会带来一定层面的记忆。离婚意味着从某种方式上，你试图把那些记忆剥离。因为各种原因，这可不容易。然而，你正在办离婚，意味着你想要以某种方式跟这个记忆割离。也许，你并不是想抹去那段记忆，但是出于某种原因，你慢慢地开始感觉，这个在很多方面是你生命一部分的人，变成了你不再愿意背负的担子。你想把这个负担放在一边，但是你发现，这个你不愿意再背负的担子变成了非要黏在你身上不可的东西。不管是什么东西非要黏在你身上不可，如果你试图把它揭下来，那是一定会痛的。
关于配偶的记忆已经积聚起来了，你没办法轻易把它丢掉。即使你情感上和精神上处在一个平衡的状态，可以应对离婚这件事，你仍会发现整个人注定遭受一定程度的痛苦。特别是当死亡来临的时候，你会发现关于配偶的记忆作用在你身体的每个细胞里，如果你们曾经在一起生活过足够长时间的话。这不仅仅是一个情感和精神上的过程，在肉体上也是非常明显的过程。
离婚是自愿死亡。你决定去杀死，从某种意义上来说你自己的一部分。正是因为这个原因，基于对存在以及对人体系统运作的了解，他们才会总是这样说，“直到死亡将你们分离，你们决不会分离”。因为这个结合过程中是会产生身体记忆的，而且身体没有头脑那样的平衡。头脑可以做决定而掉头，但是身体不会掉头。你在婚姻中积聚的记忆越多，离婚就会越让你混乱。
离婚和再婚
大多数人认为，应对离婚最好的办法，就是立刻投入到另外一段婚姻关系当中。你如果这么做，就会在你的系统里面造成更多的挣扎和混乱。让身体有足够的时间去处理那些记忆，让它们保持一定的距离，这是非常重要的。否则，你会把自己带入到一个很难再享有平静和喜乐的境地。
当离婚变成不可避免
如果可以避免离婚，那是最好的。但是如果你已经到了不得不离婚的时候，你需要明白，离婚从根本上来说意味着，你已经决定去杀死你自己的一部分。
两个彼此分享过情感、身体、感觉还有生活空间的人，把他们分开就好像是把你自己撕裂，因为两个记忆体在很多方面都已经融合。即使你可能已经到了不能忍受那个人的程度，这个分离过程还是会让你伤痛，因为你是在企图去剥离一段记忆，而这记忆就是你——因为你是以一堆记忆的形式而存在着。
你只是跟你的配偶离婚，你不需要跟自己分离。但是，你需要明白，你已经跟自己分离了。过往，你根据自己的处理方式，建立了纽带、关系，或是捆绑，让自己的存在得到了滋养，感受到某种程度的圆满。大多数这种关系的建立，是因为独自一人感觉匮乏和不完整。但那不是生命本来的样子。你本身就是一个完整的生命，不需要外在的帮助。
如果你已经到了需要离婚的境地，是时候转向内在观照。是时候去找寻这个生命的完整性。是时候去发现这个存有本身是一个完整的存有，不需要任何外在的协助就是它本有的样子。在社会中生活，我们相互依赖。但是这个存有的根本存在，本然的平衡、浩瀚以及可能性，本身就是一个完整的过程。我们的相互依赖不过是根据外在条件来的，我们的内在本身就是完整的。如果你跟配偶离婚，这已经很糟糕了，请不要跟自己分离。
再婚对孩子的影响
提问者三：萨古鲁，我已经离婚了，有一个8岁的儿子。有些时候，我感觉自己被剥夺了爱的权利，想再婚。我儿子也一直问我，为什么家里没有父亲。我很迷茫，请帮助我。
Sadhguru（萨古鲁）：当今世界，孩子并不是结婚后顺其自然有的。而以前则不是这样：如果你结婚了，孩子就会一个接一个地到来。但是现在，生孩子不是自然随机发生的——基本上都是计划来的。你需要明白，一旦你有了孩子，就有了一个20年的工程。如果你的孩子能力很强，那就是15到16年的工程。当你选择或者决定去生一个孩子，你就得为这个至少是15年的工程做好准备。如果没有这样的决心，就不应该要孩子。生孩子并不是必须的，因为不会有孩子敲着你的子宫，叫着“把我生下来！”如果你不确定自己是不是能提供抚养孩子的条件，就不应该把自己置于生养孩子的境地。
离婚后做单身母亲
认为再结一次婚就会让孩子安稳下来是一个非常错误的想法。我不是说，这个办法完全不可行，也许可以。但是仅仅想着“孩子的亲生父亲不行，再来一个男人，一切都会好的”就是非常危险的。依我看，只有10%的几率能行。90%的再婚都会产生更多的问题，而不是带来解决方案。我不是质疑你为什么离婚，这由你自己决定。但是如果你已经选择离婚，你至少要尽可能成为孩子的全能父母。但是因为你渴望有另外一个人，你的孩子也会跟你一起渴望。
请不要用这样无助的方式来抚养孩子，让他们总是渴望一个不存在的人。你8岁的儿子想要跟你呆多少时间？几乎不需要。他有自己的事情忙。除非是你把他变成了一个无助的家伙，他才会一天到晚缠着你，不然的话他有自己的事情做。那是生命的本质。孩子们有自己的事情做。你只需要留意不要让他们做伤到他们自己的事情。他们不需要和你一起做每件事情。
离婚后可以再结婚吗？
那么，如果你想再结婚——这由你自己决定。这个决定必须由你自己来做，不要牵扯到你的儿子。你好好抚养他，让他既不需要你，也不需要他的父亲。他自己一个人就很好。他只需要你的照顾和支持，并无其他。不管你做什么，都会有一个对应的结果。如果你不再结婚，那会有一种结果。如果你再结婚，会有另外一种结果——结婚你已经经历过了，所以你可能会做得更好——我们不知道。但是两种选择都会有相对应的结果。这结果并不一定是令人愉悦，或不愉悦的。它只是取决于你如何承担。如果你心怀喜悦地承担这个结果，就是爱的付出。若不然，就只是付出。
2021.5.27
大雄讲寺
后山的伪热带丛林小道
这地方总会让我想到爱丽丝梦游仙境。我曾进去这片小丛林两次。我本不是个喜欢仔细留意环境细节的人，但是走到一半突然之间留意到额头前方有一张极其薄细的蛛网，上面趴着一只蜘蛛。
我小心地蹲下前行，不想破坏了那张嫩网。
在树林里我开始了一个人的对白。是创伤疗愈剧场化的第一次即兴。
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