#肖战[超话]##肖战# 肖战
#肖战PRO品牌代言人# 肖战欧莱雅PRO品牌代言人
深固难徙,廓其无求。苏世独立,横而不流。皎皎君子,芝兰玉树,愿岁并谢,与长友兮。 文笔绝艳,写不尽你倾世温柔,
阡陌纵横,辨不清我心向何往,
三分笔墨,画不出你笑魇如花。
半点朱砂,描不完我入骨相思。
@X玖少年团肖战DAYTOY
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深固难徙,廓其无求。苏世独立,横而不流。皎皎君子,芝兰玉树,愿岁并谢,与长友兮。 文笔绝艳,写不尽你倾世温柔,
阡陌纵横,辨不清我心向何往,
三分笔墨,画不出你笑魇如花。
半点朱砂,描不完我入骨相思。
@X玖少年团肖战DAYTOY
#诗经[超话]#
珠联璧合
《小雅•裳裳者华》,个人观点是《瞻彼洛矣》的续篇、补充,在《瞻彼》篇中,周王来阅兵,各诸侯都因周王的莅临而倍感荣幸,诗中重点赞周王。而此篇《裳裳者华》,写尽了周王眼中的各诸侯。
前三章都以花起兴,其中第一章“其叶湑兮”,写叶的茂盛,好比赞美各诸侯的年轻有为,也恰在此时,君臣相遇,真是完美的邂逅。二、三章重写花,而且花也有不同,可理解为周王遇到了各种贤人君子,他们要么才华横溢有教养,要么英姿飒爽有谋略。正是这些君子,可以辅助在周王左右,以助王业绵长。
附:
小雅·裳裳(cháng)者华(huā)
裳裳者华,其叶湑(xǔ)兮。我觏(gòu)之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。
裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。
裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔(pèi)沃若。
左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。
珠联璧合
《小雅•裳裳者华》,个人观点是《瞻彼洛矣》的续篇、补充,在《瞻彼》篇中,周王来阅兵,各诸侯都因周王的莅临而倍感荣幸,诗中重点赞周王。而此篇《裳裳者华》,写尽了周王眼中的各诸侯。
前三章都以花起兴,其中第一章“其叶湑兮”,写叶的茂盛,好比赞美各诸侯的年轻有为,也恰在此时,君臣相遇,真是完美的邂逅。二、三章重写花,而且花也有不同,可理解为周王遇到了各种贤人君子,他们要么才华横溢有教养,要么英姿飒爽有谋略。正是这些君子,可以辅助在周王左右,以助王业绵长。
附:
小雅·裳裳(cháng)者华(huā)
裳裳者华,其叶湑(xǔ)兮。我觏(gòu)之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。
裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。
裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔(pèi)沃若。
左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。
#篆刻[超话]#“蓼萧”
《诗经》之《小雅·南有嘉鱼之什·蓼萧》:
蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。
蓼彼萧斯,零露瀼瀼。既见君子,为龙为光。其德不爽,寿考不忘。
蓼彼萧斯,零露泥泥。既见君子,孔燕岂弟。宜兄宜弟,令德寿岂。
蓼彼萧斯,零露浓浓。既见君子,鞗革忡忡。和鸾雍雍,万福攸同。
译文-摘自网络(网上搜取之译文乃一家之言,未必准确,或有谬误,仅供释读参考,方家勿虑,付之一笑可矣[偷笑][允悲][笑而不语]):
【蓼(lù):长而大的样子。萧:艾蒿,一种有香气的植物。】
艾蒿长得高又长,叶上露珠晶晶亮。既已见到周天子,我的心情真舒畅。一边宴饮边谈笑,因此大家喜洋洋。
艾蒿长得高又长,叶上露珠浓又亮。既已见到周天子,感到恩宠又荣光。您的德行洁无瑕,祝您长寿永无疆。
艾蒿长得高又长,叶上露珠润又亮。既已见到周天子,快乐非常心悦畅。如同兄弟情意浓,美德无瑕寿且长。
艾蒿长得高又长,叶上露珠浓又浓。既已见到周天子,精致马勒饰黄铜。銮铃悦耳响叮当,万般福祉归圣躬。
【赏析】:
此诗当为诸侯朝见周天子时歌颂天子的诗歌。《毛诗序》谓此篇诗旨乃颂天子“泽及四海”,以之为宴远国之君的乐歌,朱熹则以为此乃“燕诸侯之诗”(《诗序辨说》)。吴闿生《诗义会通》又说:“据词当是诸侯颂美天子之作。”
《诗经》之《小雅·南有嘉鱼之什·蓼萧》:
蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。
蓼彼萧斯,零露瀼瀼。既见君子,为龙为光。其德不爽,寿考不忘。
蓼彼萧斯,零露泥泥。既见君子,孔燕岂弟。宜兄宜弟,令德寿岂。
蓼彼萧斯,零露浓浓。既见君子,鞗革忡忡。和鸾雍雍,万福攸同。
译文-摘自网络(网上搜取之译文乃一家之言,未必准确,或有谬误,仅供释读参考,方家勿虑,付之一笑可矣[偷笑][允悲][笑而不语]):
【蓼(lù):长而大的样子。萧:艾蒿,一种有香气的植物。】
艾蒿长得高又长,叶上露珠晶晶亮。既已见到周天子,我的心情真舒畅。一边宴饮边谈笑,因此大家喜洋洋。
艾蒿长得高又长,叶上露珠浓又亮。既已见到周天子,感到恩宠又荣光。您的德行洁无瑕,祝您长寿永无疆。
艾蒿长得高又长,叶上露珠润又亮。既已见到周天子,快乐非常心悦畅。如同兄弟情意浓,美德无瑕寿且长。
艾蒿长得高又长,叶上露珠浓又浓。既已见到周天子,精致马勒饰黄铜。銮铃悦耳响叮当,万般福祉归圣躬。
【赏析】:
此诗当为诸侯朝见周天子时歌颂天子的诗歌。《毛诗序》谓此篇诗旨乃颂天子“泽及四海”,以之为宴远国之君的乐歌,朱熹则以为此乃“燕诸侯之诗”(《诗序辨说》)。吴闿生《诗义会通》又说:“据词当是诸侯颂美天子之作。”
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