一旦“尾盘30分钟”出现这些信号,你还以为主力在洗盘?真相惊人

大部分庄家在做盘的时候很小心隐蔽,尾盘出货动作不会太大,不会刻意引起散户的注意,庄家在疯狂的出货。

同时又非常有技巧的不让他开板,这样一来,收盘后K图、指标各项数据照样漂漂亮亮,更能掩饰他出货的目的。

不过再狡猾的狐狸也会露出尾巴,出货导致大大量成交会在成交量上表现出来,让我们一眼看出他的猫腻。

庄家利用尾盘开板的出货动作,我们无论是分时走势,K图表现或者其他指标,都不能够即时准确的反映出来。

但是我们通过涨停的主力行为分析,轻易就能看出这里主力在搞出货的动作,这非常重要。希望可以引起大家的重视!

出货,作为主力运作中的最后一环,可以毫不夸张地说,是决定主力运作成功与否的最关键一环,也是最难的一环。有些主力正是由于出货环节把握不好,功亏一篑。

尾盘是多空一日拼斗的总结,故收盘指数和收盘价历来为市场人士所重视。开盘是序幕,盘中是过程,收盘才是定论。

尾盘的重要性,在于它处于承前启后的特殊位置,既能回顾前市,又可预测后市。可见其在操作中的地位非常重要。

尾盘拉升指的是股票在即将收盘时股价出现大单拉升,突然上涨的局面。尾盘是股市一天即将结束的标志。

尾盘不仅是当日多空双方交战的总结,还是决定次日开盘的关键因素。主力拉升吸筹或放量震仓往往是在尾盘,市场波动最大时间段就是在临收市半小时左右。

此时股价的异动,是主力取巧操作的典型手法,目的是为第二天的操作作准备。

大部分的投资者在这短短的时间内都来不及反应,只能眼睁睁地看着股价青云直上。而对于短线投资者而言,这个时间段就格外精神,也是奇迹最多的时间点(黄金两点半因此得名)。

临收盘时突然下跌
临收盘时突然下跌是指股价全天走势起起落落,没有明显的上涨或下跌趋势,但到临收盘前十几分钟甚至几分钟。
股价突然加速下跌,几乎呈直线下跌趋势,根本不给任何人以喘息的机会,如图2-41所示。
此时投资者需要保持高度关注了,结合K线图观察近期的K线走势,如果这种走势出现在一个高点,一般来说,是主力在利用尾盘打压出货所致,此时投资者可保持密切关注,不必急于介入。
从图中可以看出,全天股价起伏很大,临收盘时突然加速下跌。结合K线图可以看出当日K线出现在高位区域,并且没过几日股价就开始下跌,是主力出货的前兆。

砸尾盘卖出
2010年8月20日收盘前半小时股价突然连续下跌这个形态出现在股价连续上涨一段时间后是市场上风险变大的信号。
看到这个形态时投资者应该密切关注股价走向此后一个交易日股价持续下跌时投资者应该尽快将手中的股票卖出。

向上钓鱼线出货法
常见于第一波急跌50%处,传统技术投资者认为短线风险释放,此处有反弹,此时这种向上钓鱼线就有了市场商机。
激进的投资人以为捡了大便宜,但是由于当天不能卖出,次日低开后将全部套牢。
有足够多的跟风盘后,减少进场盘,维护分时上涨的角度,继续吸引人气,待盘口人气激活后就开始大量出货。
因投机过度引发连续下跌,庄家因急于出货,往往在传统技术支撑点位做对敲拉升,吸引散户跟风。
如果跟风盘不够多庄家会向下先打一波出货,分时回调继续吸引买盘,中间会出现反弹吸引投资者买进,

诱多型拉高
诱多型拉高技术特征往往是吸引市场眼球,诱使投资者追涨然后迅速出货,量能持续萎靡通常拉升初期有多笔大单。
然后迅速撤单用中小单主导股价上涨,投资者被吸引进来以为要拉升了其实主力在出货。
诱多型拉高是一种典型的诱多行为,量能稀疏放大没有延续性,股价冲高回落类似这样的股票往往进去隔日就会低开低走。

凡是进入交易的人不论赢家还是输家,他们都有相同之处:脑子里全部是交易,非常专注于交易,不管盈亏,不管身处何地,在投入的时间和精力都是一样的,在交易方面两者都是极端主义者。
有些新手可能会觉得刚进入这个市场应该多学一些技术指标多学一些相关的量化的东西他们往往单纯的认为只要练好技术就能在市场上叱咤风云。
这种观点存有片面性技术固然是一个重要方面但是完全依靠技术是肯定不行的因为技术在失败中不是一个内在的因素内在因素还是根源于自身。
所以在步入交易市场之前首先要了解你自己的性格特点剖析和战胜自己才是交易中应该解决的重大问题。
因为人的劣根性是与生俱来的比如说有些人仓位重就是因为贪婪顺势的单子拿不住是因为他想赢怕输对亏损很恐惧被套的单子不止损是因为他存在侥幸心理。
这些人性的弱点如果不能彻底的清除那么想在投资市场中轻松的盈利是很难的。
但为什么有的会一直在市场里生存下去,而另一类人却亏损收场,我想可能是两类人的生活方式和信念都是走向极端的。

股票交易是一件很有意思的事情在整个事件中也可以看清一个人的人性和品性若市场中的价格不同。

可以完整的折射出人的每一位参加者的贪婪恐惧欲望智慧觉悟等人性特点交易市场中的博弈其实是人跟自己的性格弱点进行博弈。

人类最大的敌人往往不是来自于外在的因素而是来自于自己内心尽可能了解自己的不足审视和重塑不断重塑自己管理好自己的情绪。

无论是赚钱还是亏损都让心归于平静心魔不除做任何事情都很难取得成功。

所以在市场上进行交易时候都比较全身心的投入到每一笔交易中,但是由于这笔交易一开始可能就是错的,所以会导致一直错下去 的原因吧。

#丰南新闻# 【【人文纪实】捉蟹记】

那些年,每当春水融融,数不清的幼蟹就从渤海湾出发,越过滩涂,爬过沟坎,向草泊深处进军。很快,在蒿苇丛生的水塘里,在水草间,就东游西荡。沿河上溯的小蟹,则一直昂扬北上,一直游到很远的毛渠细流中。有一年,境内几十里长的陡河,竟一时成了它们的天下,打鱼的一网下去,捞上来的全是纽扣大小的“扣蟹”。这般小蟹,五分钱一斤也没人要,只得倒进河里,任其四处游荡,渐渐长大。

少时在小河玩水,脚底忽然踩住一个硬东西,抓得你的脚心发痒,那一定是一只螃蟹。但水深没腰,等你下手去捉,脚一挪动,那家伙就溜之乎也。

踩住的螃蟹跑了,益发勾起逮捉的欲望。是谁喊了一声“有螃蟹!”我们便互相招呼着,游到岸边,寻找螃蟹窝。在紧擦水皮的地方发现有斜伸下去的洞口,就试探着伸手进去,摸呀,摸呀,有时还真摸到螃蟹。捉得一两只,欢喜异常,没有地方放,就扣在岸上的鞋筒里,再压上一块土坷垃。螃蟹也不是好惹的,抓不对付就被它钳住手指,甚至钳出血来,有时蟹钳被拽断了,那断钳仍夹着手指不放。也捉到过刚脱壳的,螯爪软塌塌,毫无抵抗之力。那是河蟹最无抵抗力的时候,大鱼吃它,它的同类也毫不客气,因此脱壳时都尽量躲在窝里。我在螃蟹窝里还堵住过大鱼,抓出来,随手从岸边揪一节硬草穿起来,喜滋滋提回家去。

在沿海草泊一带,不用下水掏窝去逮,沿泥滩寻迹追去,唾手可得。那里苇塘的边缘,大都连着寸草不长的泥滩,光溜溜的一大片,那是连通沟沼与草泊的“蟹道”。早起细细看去,就会发现泥滩上,有缕缕行行的爪印,那是夜间螃蟹借着星光月光爬行的踪迹。顺着爪印往前追,追到长满苇草的地方,就到了蟹的领地。伏在草棵中的河蟹,听到响动,出出溜溜四下爬抓,有的爬到水草上头,一对毛茸茸的大螯,像两把张开的剪刀,旁若无人地挥舞着。有的斜立起来,虎视眈眈扬起两只大钳,咕嘟咕嘟吐起白沫,向入侵者示威。草泊里的孩子哪把这当回事,躲开它的钢钳,从后面用拇指食指一掐它的盖子,随手就丢进袋子里。越往苇塘深处去,蟹也越多。在那里,受到惊扰的河蟹,到处乱爬,弄得苇草沙沙作响,吐出的白沫,四下飘落,空气中都散发着腥气味。孩子们踩着泥水,在草丛中寻觅着,追赶着,发现硕大者,连喊带叫,围追堵截。有的手指被夹破流血,含进嘴里嘬几下,又加入战团。看看袋子快装满了,便带着满身满脸泥浆,发一声喊,尽兴而归。

阴历七月一过,大大小小的河蟹就借着星光月光,从苇塘池沼河渠里义无反顾地往上爬。有的顺着车道沟,爬进庄稼地,夹断稻秧,甚至攀到高粱穗上,吞食籽粒。那时节,往来草泊的夜行马车,只听一路“嚓嚓”作响,暗夜中不知有多少河蟹被碾于轮下。有的一直爬进村庄,甚至顺着寨子翻入院落。夜间若是听到柴垛上沙沙有声,多半是螃蟹在那里玩耍。更有胆大者“嚓嚓”挠门,甚至潜入房间,爬进炕下的鞋里,一伸脚吓人一跳。

这时是照螃蟹的好时机。事先选好一条小河或水沟,用泥搭一道挡水埝,截断水流,以抬高上方水位,并在水口处用木棍支起个三脚架。晚上带一盏手灯来,挂在架子上,点亮后,将土埝扒开个口子,让水流动起来,躲在一旁耐心等待即可。这时,四野静悄悄,各种各样的飞蛾蠓虫围着手灯飞舞,有风吹过,身边苇叶窸窣作响……等着等着,就有河蟹顺着水流奔着亮光游过来,一只,两只……用手一摁,便捉得一只。这就是“照螃蟹”。

若河渠较宽,不宜搭埝,就在河沟里闸下一道人字形苇箔,一头一直插到岸上,再在旁边铺一片苇箔。入夜,在铺地的苇箔上方点亮手灯,即可守株待兔。夜游的河蟹游到人字箔下,前路被挡,便沿苇箔向岸边横爬,爬到铺地的苇箔上,发出细碎的沙沙声。循声悄悄逮去,一晚上逮几十只不在话下。这种照螃蟹方法,当地人叫“听螃蟹”。南孙庄油葫芦泊周边的人,多用此法捉蟹。灯光月下,闻声而动,听而捉之,真是令人向往。

当然,照螃蟹最为壮观的地方,还是在草泊里。在那里的河边堤埝,凡是挨水的地方放一盏灯,或点一支火把,无风时哪怕燃一支蜡烛,河蟹就瞄着亮光,呆头呆脑地爬过来。我的邻居老刘,早年当过驻老铺公社的特派员。有一年,他和一个同事,在邻近草泊的西排干(一条排灌渠)道上,点盏手灯,一晚上曾捉得两半麻袋。小一点的随手甩掉了,装进麻袋里的每只都有二三两重。他说,老铺那地方,河蟹多的是,秋后在苇塘边挖个坑,坐进一只水桶,桶后点亮一盏灯,河蟹就奔着灯光爬过来,一只接一只掉进水桶里。不用人守候,到时去拎桶即可。

时值中秋,成蟹开始洄游。从大大小小的河渠里,从苇塘边“黄蓿草”棵里,顺陡河口向大海汇集。等到涨潮时分,面对一波一波涌来的潮水,张开脐盖,像簸簸箕一样一张一合,将体内蟹子涮出去。当地人说,八月十五一过,陡河入海口满是借潮甩子的大腹便便的河蟹。来年春天,在浅海孵化的亿万小蟹,又上溯河流,爬过浅滩,开始新一轮的生命旅程。

近年来,野生河蟹已经减少。但人工养殖河蟹却兴盛起来,当地人工繁殖的蟹苗,曾远销江南大闸蟹的故乡。如今,丰南沿海星罗棋布的养蟹池,还有那里的沟沟汊汊,依旧是河蟹的王国。野径荒浦,沟沼苇塘,河蟹依旧张牙舞爪,耀武扬威地横行。秋风徐来,大大小小的“毛爪”,依旧奔着塘边水畔的灯火,义无反顾地往前爬……

《具足水火吉祥光明大记明咒》(全文)
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”,是末法时期,极为重要的经典。

增长慧舍:众生需要帮助的时候,你会自然有能力去帮助他们。

是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前,亲自求得并受持,极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印,又由诸佛传授给地藏王菩萨,地藏王菩萨也亲自受持此咒,为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。

1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念,远离散乱放逸,令心安定渐渐得到禅定。

2、增长寿命
念地藏咒能延年益寿,这个咒又是长寿咒。

3、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。

4、增长名闻
念诵地藏咒增长名声,使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。

5、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。

6、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友,念诵地藏心咒能增长弟子。

7、增长清净的戒律
像大地一样,戒律是一切功德的基础,是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过:“诸异生及佛语生,自证菩提与佛子,增上生及决定胜,其因除戒定无余。”

8、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的,佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。

9、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧,通达胜义空性的智慧,还有通达饶益众生的智慧,还有听闻的智慧,思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心,有布施的舍心,有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒,也能增长舍心。

10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。

12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类,基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶;道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶;果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。

13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题,至诚念诵地藏咒语,祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长,圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话,绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。

14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义,在《大乘庄严经论》上说:“缘行智勤巧,果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉,大乘是能除一切衰损的良药,大乘是一切有智慧者所行的大道,凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利,具足广大善巧方便。

15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。

16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽;

17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法,身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法,也就能增长守护一切福德

18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。

19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。

20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业,增上果感得大地贫瘠、干枯,处处出现童山秃岭、戈壁荒漠,大地没有生机活力,肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒,大地的精气滋味就会得以增长,世界粮食危机也会迎刃而解。

21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气,从而能很好地行持各种事业。

22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行,是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。

23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。

24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。

25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义:一、方是方法,便是权巧。巧妙地运用方法,随机缘利益众生,叫做方便。二、方便是门,门是能通的意思。通过方便能通达真实法性,换句话说,能开显实相的就叫做方便。三、方是秘,便是妙。巧妙地到达秘密之方,才是真秘。

27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说,念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言,念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此,求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。

28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味

29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒,比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水,如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时,一丝风都没有;不需要的时候,刮得天昏地暗,摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样,这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益,反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心,在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨,恶地、恶水、恶火、恶风就会减少,有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后,应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限,这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说: 善说能净诸有尘,善说能净斗争劫, 善说能净浊恶意,善说能净浊大种, 善说能净浊恶味,善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘,能净化刀兵劫,能净化污浊的心灵,能净化被污染的地水火风,能净化浊恶的味道,能净化混浊的气体。 又说道: 善说能满诸希望,善说能成诸稼穑, 善说能令一切佛,如来世尊所加护, 善说又能令一切,菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿,能成熟一切庄稼,能令一切诸佛世尊加被护念,能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住,利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大,常久住世,利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语,我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后,至少在八天当中精进不懈地持诵,当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到,地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句,大地普皆震动,俱胝天乐不鼓自鸣,天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等,一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用! 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业,令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨,未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼:具足水火吉祥光明大记明咒,此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住,利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生,能灭众生恶见无明昏暗,譬如明月,于夜分中能示一切失道众生平坦正路,随其欲往,皆令得至。 (1)先念:“南谟地藏王菩萨”,最好108遍、至心无杂念10遍以上 (2)接着诵持:具足水火吉祥光明大记明咒,最好108遍,每天坚持至心一遍也有不可思议效果。(关键是不要断,什么法门断了就要重新修) 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]#


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