善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
人之初者，性本善也，人以善为本，事以诚为信，说话要以实为准，做事要有责任心，与人相处要真心，不可欺弱小，不可瞒人心，做人要做善良人，信你之人不能骗，懂你之人不能淡，疼你之人不能远，帮你之人不能断，心存善念者，必是有福人。
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

“念”佛的诀窍：

第一，心要恳切，所谓“至诚恳切”。凡事都要“诚”，如果没有真诚实意，就是虚假；尤其面对解脱生死轮回这件大事，更加要自内心深处流露。

第二，“摄心”。将六根门头都收摄在这句佛号，眼没看外面的色，耳没听外面的声，鼻孔没闻外面的香臭，口中只有念这句佛，身体寂静，心意专注在这句佛号里。

第三，要“听”。有时摄心还是会妄想纷飞，杂念奔驰。如果耳朵听自己念佛的声音，字字听得清楚，句句听得明白，自然心就会专。也就是收摄自己的耳朵，专心听自己念佛的声音。静坐时，心中也是默念南无阿弥陀佛，心中默念，依然心中来听，所以说“口念耳听，心念心听”（心念就用心专心听），这样这句佛号自然就会念得寂静，就比较没有妄想杂念，但不是说完全没妄想杂念，照常还是会有妄想有杂念，只不过比较细微而已。

“念”的诀窍就三点：第一，至诚恳切；第二，摄心切念；第三，摄耳谛听。

所以不管是打坐念佛、经行念佛，还是拜佛念佛，都要摄耳谛听，专心切念。若是工作或外出，没办法专心，那时候叫做“动中散念”，照常是念佛，照常能够念佛，照常没离开佛。所以，在静中就专念，在动中就散念——无论是动是静，行住坐卧，都是念念不舍。

———上人
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我从未见过,一个早起、勤奋、谨慎、诚
实的人,抱怨命运不好的。最完美的状态,不是你从不失误,而是你从没放弃成长。没人能把你变的越来越好,时间和经历只是陪衬,支撑你变的越来越好的,是你坚强的意志、修养、品行,以及不断的反思和修正。很喜欢的一段话:“人生最好的贵人,就是努力向上的自己。”生活不会辜负一个一直在努力的人。愿我们都能在各自坚持的道路上遇见更好的自己。