七夕节，谈一下情人是什么人？
师徒两人，无事泡茶谈天，因七夕，便聊起这个话题
徒：情人是什么人？
师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。
徒：为何如此说？
师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。
徒：为何会演变成为这样？
师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执著而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。
徒：为何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也应好聚好散!
师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。您说！谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。
徒：原来如此，所以师父才会出家！
师：当一个人被情爱所困时，开始如春天，一切尽是美好的；接着就是夏天，常常争执不断；再来便是秋天，渐渐冷淡起来；最后则是冬天，结束这段感情。但此情还会继续延续，再找下一位重蹈覆辙；因为冬天之后，春天仍旧再来，依此周而复始。这就是众生于爱欲之河，生死轮回的主因。
徒：那师父是不鼓励人谈恋爱吗？
师：不可说“好”，亦不可说“不好”，怎么做才是“最好”，由自己决定！
徒：若是不谈恋爱，就不会结婚；不结婚，就不会有小孩；没有小孩，就没有人类；没有人类，世界不就荒废了吗？
师：不用担心这个问题，当您遇到心爱的人时，自然就会结婚；正如有人问我，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办？人类的延续又该如何？我回答对方：“您的假设不能成立，因为您本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾您自己比较重要。”
徒：情人是什么人？
师：是菩萨、是诸佛。
徒：这又为何呢？
师：因为“不经一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。”此人在考验您，历练您，让您从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。
徒：那到底情人是什么人？
师：是照顾您的人，也是折磨您的人
师徒两人，无事泡茶谈天，因七夕，便聊起这个话题
徒：情人是什么人？
师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。
徒：为何如此说？
师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。
徒：为何会演变成为这样？
师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执著而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。
徒：为何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也应好聚好散!
师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。您说！谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。
徒：原来如此，所以师父才会出家！
师：当一个人被情爱所困时，开始如春天，一切尽是美好的；接着就是夏天，常常争执不断；再来便是秋天，渐渐冷淡起来；最后则是冬天，结束这段感情。但此情还会继续延续，再找下一位重蹈覆辙；因为冬天之后，春天仍旧再来，依此周而复始。这就是众生于爱欲之河，生死轮回的主因。
徒：那师父是不鼓励人谈恋爱吗？
师：不可说“好”，亦不可说“不好”，怎么做才是“最好”，由自己决定！
徒：若是不谈恋爱，就不会结婚；不结婚，就不会有小孩；没有小孩，就没有人类；没有人类，世界不就荒废了吗？
师：不用担心这个问题，当您遇到心爱的人时，自然就会结婚；正如有人问我，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办？人类的延续又该如何？我回答对方：“您的假设不能成立，因为您本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾您自己比较重要。”
徒：情人是什么人？
师：是菩萨、是诸佛。
徒：这又为何呢？
师：因为“不经一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。”此人在考验您，历练您，让您从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。
徒：那到底情人是什么人？
师：是照顾您的人，也是折磨您的人
拉珍文集：所知之障 害人至深
佛陀羌佛出现在世间，慈悲众生发愿不收供养，把密行者们常常挂在口中的“五明智慧”，非常实在地一条一条展现给众生了，每一条的成就都是世人无法企及的高度；把众生在佛陀羌佛座下求得佛法后解脱成就、生死自由的实例，一个一个地摆出来给众生了，有名有姓，可追可查；把最完美最透彻的空性真如的道理告诉众生了，那是真正佛陀的最彻底无有丝毫疤痕的宇宙实相般若了谛
；把如何远离障业走上解脱正途的成就根本菩提心法——“什么叫修行”教给众生了……多么让人撼动的宝书啊，佛陀的大智、大悲湛然于每一撇捺之间！这本书的出现只有一个目的，也就是十方诸佛菩萨的目的：为众生开启解脱成就的真实有效的法门。诚如释迦世尊诞生时，一手指天，一手指地开口道：“天上地下，唯我独尊”，就是告诉众生，真正的佛法在世尊这里，而告诉众生的目的，是让众生依止世尊修学成就，尽快解脱轮回苦厄，大悲拳拳。
然而，有一些人，因为所知之障的遮弊，出于一种封闭狭隘的凡夫我见，并不深入这本宝书本身的真实，并不能用智慧，举三藏密典之明灯而照见其实相妙智佛谛，只是一个劲地顽固执著，甚至歪曲理解，用低级世俗的是非眼光投向这本光明无量的宝书，玷污佛陀的大悲觉境，可惜佛陀的大悲觉境无法玷污，刀山火海在佛陀的脚下都会化为莲池，愚痴的凡夫只是给自己种下了深重的黑业之因。所知之障害人至深矣！
《拉珍文集：所知之障 害人至深》
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智！
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《无人能复制》
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佛陀羌佛出现在世间，慈悲众生发愿不收供养，把密行者们常常挂在口中的“五明智慧”，非常实在地一条一条展现给众生了，每一条的成就都是世人无法企及的高度；把众生在佛陀羌佛座下求得佛法后解脱成就、生死自由的实例，一个一个地摆出来给众生了，有名有姓，可追可查；把最完美最透彻的空性真如的道理告诉众生了，那是真正佛陀的最彻底无有丝毫疤痕的宇宙实相般若了谛
；把如何远离障业走上解脱正途的成就根本菩提心法——“什么叫修行”教给众生了……多么让人撼动的宝书啊，佛陀的大智、大悲湛然于每一撇捺之间！这本书的出现只有一个目的，也就是十方诸佛菩萨的目的：为众生开启解脱成就的真实有效的法门。诚如释迦世尊诞生时，一手指天，一手指地开口道：“天上地下，唯我独尊”，就是告诉众生，真正的佛法在世尊这里，而告诉众生的目的，是让众生依止世尊修学成就，尽快解脱轮回苦厄，大悲拳拳。
然而，有一些人，因为所知之障的遮弊，出于一种封闭狭隘的凡夫我见，并不深入这本宝书本身的真实，并不能用智慧，举三藏密典之明灯而照见其实相妙智佛谛，只是一个劲地顽固执著，甚至歪曲理解，用低级世俗的是非眼光投向这本光明无量的宝书，玷污佛陀的大悲觉境，可惜佛陀的大悲觉境无法玷污，刀山火海在佛陀的脚下都会化为莲池，愚痴的凡夫只是给自己种下了深重的黑业之因。所知之障害人至深矣！
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再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智！
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#每日一读书[超话]##宝宝的少女心##日常碎片plog#
《夜色温柔》
（美）弗朗西斯 斯 菲茨杰拉德
相比《了不起的盖茨比》这本奠定了菲茨杰拉德在美国文学史上杰出地位的作品而言，相对带有作者自传体色彩的《夜色温柔》知名度就要稍逊一筹，但是也不失为一部具有文学性的精彩小说。而想要了解菲茨杰拉德和他的人生创作经历，就必然不能跳过这本书。
该小说以生动犀利的笔触描绘了主人公戴弗尔·迪克这位风度洒脱、气质典雅、前程远大的精神病医生的情感生活及其时运的起落，折射出了作者菲茨杰拉德本人文名的鹊起跌落及个人生活、家庭、事业的颓败。可以说，这部小说是菲氏在其创作生涯达到顶峰而又日渐衰落的时期所做的一次痛苦而又执著的搏击，虽然最终还是以失败告终。写出《夜色温柔》的菲茨杰拉德已经不是昔日的黄金作家，而这本书也不可避免地被大众逐渐忽视冷落。
小说讲述年轻医生迪克在进行病理研究的过程中遇到了富家千金沃伦，因为善良天真而且富于责任心被女病人吸引，逐渐产生了不可遏止的爱意，并且最终和沃伦终成眷属。在婚后迪克细心周到的医疗和照顾下，原本被顽疾纠缠的沃伦竟然逐渐恢复了健康。而在婚姻生活里，迪克却逐渐无法适应妻子身边的上流社会，而且随着两人之间矛盾凸显，妻子和阔少交往密切，而迪克自己也和年轻女孩发展了新的感情。最终情感事业都告失败的迪克不得不离婚并且回到小城逐渐消沉下去，苦度余生。
和这本书中角色相仿，菲茨杰拉德的妻子泽尔达和书中女主一样，是一位出身不凡，多才多艺美貌动人的才女。而菲茨杰拉德在创作时候也曾大段用到泽尔达的日记书信，甚至是她治疗精神病的经历，也正是这些让本书显得更加真实且动人心魄。泽尔达的精神在菲茨杰拉德渐渐成为知名作家后却走向了崩溃，而菲茨杰拉德也从盛名的巅峰滑落，酗酒，疾病陆续缠上了这对夫妻，最终他们都被生活摧毁。
在菲茨杰拉德的小说中，主人公往往都是才华横溢风华正茂的年轻人，积极向上，努力奋斗追求梦寐以求的金钱和荣誉，却又在现实面前碰壁，最终逐渐落入失败消沉，甚至是精神上的幻灭。
小说中的人物，经常表现出激烈的思想情感冲突。这些人物的思想情感，实际上都是作者自我意识的不同表现。通过他笔下的那些主人公，能感受到他对现实的犹豫和惋惜，对个人成功、金钱财富的追求，对美好事物的珍惜和赞美，对社会阴暗面以及人性中的邪恶的批判。虽然这本书带有浓厚的个人主义色彩，却也不失为一本值得再三阅读的佳作。
《夜色温柔》
（美）弗朗西斯 斯 菲茨杰拉德
相比《了不起的盖茨比》这本奠定了菲茨杰拉德在美国文学史上杰出地位的作品而言，相对带有作者自传体色彩的《夜色温柔》知名度就要稍逊一筹，但是也不失为一部具有文学性的精彩小说。而想要了解菲茨杰拉德和他的人生创作经历，就必然不能跳过这本书。
该小说以生动犀利的笔触描绘了主人公戴弗尔·迪克这位风度洒脱、气质典雅、前程远大的精神病医生的情感生活及其时运的起落，折射出了作者菲茨杰拉德本人文名的鹊起跌落及个人生活、家庭、事业的颓败。可以说，这部小说是菲氏在其创作生涯达到顶峰而又日渐衰落的时期所做的一次痛苦而又执著的搏击，虽然最终还是以失败告终。写出《夜色温柔》的菲茨杰拉德已经不是昔日的黄金作家，而这本书也不可避免地被大众逐渐忽视冷落。
小说讲述年轻医生迪克在进行病理研究的过程中遇到了富家千金沃伦，因为善良天真而且富于责任心被女病人吸引，逐渐产生了不可遏止的爱意，并且最终和沃伦终成眷属。在婚后迪克细心周到的医疗和照顾下，原本被顽疾纠缠的沃伦竟然逐渐恢复了健康。而在婚姻生活里，迪克却逐渐无法适应妻子身边的上流社会，而且随着两人之间矛盾凸显，妻子和阔少交往密切，而迪克自己也和年轻女孩发展了新的感情。最终情感事业都告失败的迪克不得不离婚并且回到小城逐渐消沉下去，苦度余生。
和这本书中角色相仿，菲茨杰拉德的妻子泽尔达和书中女主一样，是一位出身不凡，多才多艺美貌动人的才女。而菲茨杰拉德在创作时候也曾大段用到泽尔达的日记书信，甚至是她治疗精神病的经历，也正是这些让本书显得更加真实且动人心魄。泽尔达的精神在菲茨杰拉德渐渐成为知名作家后却走向了崩溃，而菲茨杰拉德也从盛名的巅峰滑落，酗酒，疾病陆续缠上了这对夫妻，最终他们都被生活摧毁。
在菲茨杰拉德的小说中，主人公往往都是才华横溢风华正茂的年轻人，积极向上，努力奋斗追求梦寐以求的金钱和荣誉，却又在现实面前碰壁，最终逐渐落入失败消沉，甚至是精神上的幻灭。
小说中的人物，经常表现出激烈的思想情感冲突。这些人物的思想情感，实际上都是作者自我意识的不同表现。通过他笔下的那些主人公，能感受到他对现实的犹豫和惋惜，对个人成功、金钱财富的追求，对美好事物的珍惜和赞美，对社会阴暗面以及人性中的邪恶的批判。虽然这本书带有浓厚的个人主义色彩，却也不失为一本值得再三阅读的佳作。
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