何为“自强不息”?《周易》卦爻中对此有精辟的阐述。《乾》卦以龙为喻,或隐或显,或潜或跃,或升或飞,表现刚健有为、富有生命力的积极奋发状态:
“初九:潜龙,勿用。”可理解为一个人羽翼未满,当埋头学好本领,不可妄动;也可理解为做一件事的条件还没有成熟,暂时放一放。皆要伺机而动。
“九二:见龙在田,利见大人。”龙已经显现在野上,象征有条件发挥作用了,可以去见能依托的人了。算是初露头角。
“九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”写君子整天都兢兢业业,到了晚上还小心警惕,所以虽有危险,也无祸害。
“九四:或跃在渊,无咎。”或者跳进深渊,没祸害。不仅在陆地,在水里也很顺手,可以扩大用武之地。
“九五:飞龙在天,利见大人。”龙飞上天,飞黄腾达,形势大好,更加利于依托有贤能的人,以发挥自己的作用。
“上九:亢龙有悔。”亢龙是飞得很高的龙,为什么有悔?因为任何一个人或者一件事,都是不可能无止境地向上发展的,总有该回头或退避的时候,一味地高飞,就会碰钉子,甚至摔下来。
《乾》卦的这六个爻,揭示了人或事发展变化的一般规律:从不成熟到成熟,再到发展、高潮,然后物极必反。我们要根据环境与自身条件的变化而变化。该学就努力学,该干就认真干,该退就明智地退。《周易》中所倡导的刚健有为,是一种不屈不挠、愈挫愈勇、坚不可摧的崇高品格与顽强精神。
“初九:潜龙,勿用。”可理解为一个人羽翼未满,当埋头学好本领,不可妄动;也可理解为做一件事的条件还没有成熟,暂时放一放。皆要伺机而动。
“九二:见龙在田,利见大人。”龙已经显现在野上,象征有条件发挥作用了,可以去见能依托的人了。算是初露头角。
“九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”写君子整天都兢兢业业,到了晚上还小心警惕,所以虽有危险,也无祸害。
“九四:或跃在渊,无咎。”或者跳进深渊,没祸害。不仅在陆地,在水里也很顺手,可以扩大用武之地。
“九五:飞龙在天,利见大人。”龙飞上天,飞黄腾达,形势大好,更加利于依托有贤能的人,以发挥自己的作用。
“上九:亢龙有悔。”亢龙是飞得很高的龙,为什么有悔?因为任何一个人或者一件事,都是不可能无止境地向上发展的,总有该回头或退避的时候,一味地高飞,就会碰钉子,甚至摔下来。
《乾》卦的这六个爻,揭示了人或事发展变化的一般规律:从不成熟到成熟,再到发展、高潮,然后物极必反。我们要根据环境与自身条件的变化而变化。该学就努力学,该干就认真干,该退就明智地退。《周易》中所倡导的刚健有为,是一种不屈不挠、愈挫愈勇、坚不可摧的崇高品格与顽强精神。
自我提升是一个变得越来越好的过程,没有什么可焦虑的。人生也没有捷径,捷径都是最远的路。
每天都有每天的事情要做,怕的就是没有事情可做;理想和现实是可以共存的,但当机会来临的时候,抓不抓得住,就看平时的积累了。
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎——每天给自己预留一些时间,用于思考自我和想要的生活,以及反思当日所经历的事情,从中提炼出可以自我提升的东西。
每天都有每天的事情要做,怕的就是没有事情可做;理想和现实是可以共存的,但当机会来临的时候,抓不抓得住,就看平时的积累了。
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎——每天给自己预留一些时间,用于思考自我和想要的生活,以及反思当日所经历的事情,从中提炼出可以自我提升的东西。
乾为天
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,厉,无咎。何谓也?子曰:君子进德修业。忠信,所以进德也。脩辞其诚,所以居业也。知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不傲,在下位而不忧。故乾乾因时而惕,虽危无咎矣。
译文
九三的爻辞说:君子整天勤奋努力,晚上也随时警惕着,这样即使遇到危险,但终究没有灾难。说的是什么意思呢?孔子说:这是说君子应讲究品德,增进学业。以忠信来培养品德,以人心如一的言辞来建立诚信。这是操持事业的根本。知道事业发展就发展它,便可以见微而知著。知道事业应该终止而及时终止,便可以保持行为的道义。这样才能做到身居高位不骄傲,身居底层不忧愁。这也就是此卦爻辞所说的,整天勤奋努力时刻警惕,即使遇到危险,但终究没有灾难。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,厉,无咎。何谓也?子曰:君子进德修业。忠信,所以进德也。脩辞其诚,所以居业也。知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不傲,在下位而不忧。故乾乾因时而惕,虽危无咎矣。
译文
九三的爻辞说:君子整天勤奋努力,晚上也随时警惕着,这样即使遇到危险,但终究没有灾难。说的是什么意思呢?孔子说:这是说君子应讲究品德,增进学业。以忠信来培养品德,以人心如一的言辞来建立诚信。这是操持事业的根本。知道事业发展就发展它,便可以见微而知著。知道事业应该终止而及时终止,便可以保持行为的道义。这样才能做到身居高位不骄傲,身居底层不忧愁。这也就是此卦爻辞所说的,整天勤奋努力时刻警惕,即使遇到危险,但终究没有灾难。
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