#如何评价稻盛和夫的一生#综合日本朝日电视台、NHK 8月30日消息，著名实业家、京瓷名誉会长、被称为日本“经营之圣”的稻盛和夫于8月24日去世，终年90岁。稻盛和夫在27岁时创立了京瓷，又在52岁创立KDDI，这两家企业都进入了世界500强企业。稻盛和夫78岁时临危受命，将岌岌可危的日航从破产边缘救回。
8月30日，日本知名实业家稻盛和夫先生去世，终年90岁。
稻盛和夫是一位伟大的企业家，一生创造了辉煌的商业传奇。他白手起家创办的两家公司纷纷进入世界500强，晚年临危受命将濒临破产的日航扭亏为盈，被世人誉为日本的“经营之圣”。
稻盛和夫更是一位学问精深的哲学家，他的人生态度几乎影响了整整一代企业家。在人生的每个阶段，他都时时刻刻践行“每一天都极度认真”的信念，这看似朴实的道理，却蕴藏着人生转机的力量。
本期荐文带我们回顾了稻盛和夫的人生哲学、职场哲学和经营理念，巨星陨落，但他的思想将继续影响未来一代又一代的企业家。
愿你在阅读中横览世界，纵享时间。
从降生人世，到生命终结，无论对谁而言，人生旅程都是一出波澜万丈的戏剧。
其中既有充满荣光、极尽欢喜的时光，也有遭遇苦难、咬牙忍受的日子。
我们应该怎样度过这样的一生呢？
这其实是一个极为单纯的问题。人生中发生的一切事情，全都是由我们自己的心灵吸引过来、塑造出来的。正因如此，面对眼前发生的事情，抱什么想法、以怎样的心态去对待，人生将因此发生巨大的变化。
无论身处何种逆境，只要努力，
自己的命运一定能改变 # 1
即使身处逆境，也要珍视心灵。我的人生并非一帆风顺。大学考试落榜，也没能进一家好公司，吃了很多苦头。
但就在这样的处境中，我依然拼命地工作，顽强地生活。无论身处何种逆境，都拼命地、顽强地度过，这样的人生态度，促使我的命运朝着好的方向转变。
身处逆境时，不要这样想：“在心中描绘正面的、乐观的情景，有什么用啊？”不要在心中描绘负面的、消极的情景。
“无论身处何种逆境，只要努力，自己的命运一定能改变”，在心中强烈地思考、念叨这句话，并不断付出努力。我认为，对于我们的人生来说，这是非常重要的。
我27岁创办企业，30、40多岁时都说过泄气的话。但是不知什么原因，步入50岁后，就不再说了。
我50多岁时创建第二电信，设立了稻盛财团，开始了盛和塾的活动。同时做这三件壮观的大事，还兼任着京瓷的社长。做这三件事，目的都是为社会、为世人，不是为私欲。
50多岁后，是大义驱动了我，从那以后，我激情燃烧。人心中的所思所想，会成为动机。动机唤起行动。没有想过的事，谁也不会去实行。而成为动机的东西，首先就是欲望。欲望在人的本能中，也是最强大的。
不过，作为欲望的替代，还有一种别的动机，它触动人的心，哪怕冒风险，也要付诸行动。那就是在心中感觉到的大义。一旦为大义所驱动，就不会再口吐弱音，泄气抱怨了。
人在直面苦难时，不要设法逃避，而是从正面接受它，必须将苦难转化为成长的食粮。我认为，苦难，因为接受它的方式的不同，既可以产生负面的作用，也可以产生正面的作用。
如果所处的环境严酷，那就应该从正面接受它，把它当作促进自己成长的丰富的营养剂，付出不亚于任何人的、拼死的努力。
保持穿透岩石般的信念 # 2
一旦成为经营者，就已经不再是自己个人了。哪怕公司只有一名员工，企业经营也已经不再是你一个人的事了。必须把企业经营好，必须保证员工可以安心工作。这样的使命感，对经营者来说，是必不可缺的。
在接手日航重建时，在员工面前，我一开始揭示的，就是思想家中村天风的话：“实现新的计划，关键在于不屈不挠、一心一意。因此，必须聚精会神，抱着高尚的动机和强烈的愿望，坚韧不拔地干到底！”我认为，这段话是经典，它充分表达了洞穿岩石般的信念的极端重要性。
科学技术也好，企业经营也好，一切都是从愿望开始的。比如科学技术，“我想做出这样的东西”，这种研究者的好奇心和探索心，与发明发现有着紧密的关系。现代的文明社会，也是人类愿望积累的结果。
无论多么伟大的发明发现，无论多么出色的企业经营，都是当事人的愿望和心性结出的果实。愿望和心性明明如此重要，然而，现代的企业经营者们却不重视，不以为然。
不是充满邪心的个人欲望，而是基于为社会、为世人的大义，具备一颗纯粹的心灵，自我激励，奋勇向前。只要这么做，那么，无论是个人的人生，还是企业的经营，乃至整个社会的发展，都会向好的方面转变。
度过严酷人生的秘诀：
“愉快”地享受灾难 # 3
佛教讲：“思念造业。”就是说，心中所思，会成为“业”，即成为原因，原因制造出现实这个“结果”。
当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。
如果受了伤，就要想：“啊，还好，只受了这么点伤就完事了，没有惨到身体都动弹不了。”如果生了病，要感到高兴：“就这点病，动个手术就能治好，真幸运。”
灾难发生，意味着消业。
大的灾难能够消业自不必说，即使是很小的灾难，也能消业，所以应该高兴，即使心里不这么想，也要使用理性让自己高兴起来。这很重要。
给予我这个珍贵教诲的，是我的人生导师——原临济宗妙心寺派管长西片担雪法师。我在许多事情上，都曾向他请教。
以前，京瓷在没有获得许可的情况下，制造和提供了医疗用的人工膝关节。这件事，媒体曾广泛报道，并对京瓷展开了激烈的批评。尽管这个事情有特殊背景，但我对此不做任何辩解，只是反复道歉谢罪。
京瓷总部门前，接连几天布满成排的摄像机，电视上多次播放我低头谢罪的镜头。我身心俱疲，于是前往法师处请求指点。
法师像往常一样沏好了茶，仔细聆听我的倾诉，然后对我说：“很好啊，灾难降临之际，也就是过去造的业消失之时。遭受这么一点批评就能消业，必须庆祝一番啊。”
一心想着法师肯定会安慰我，没想到法师竟然这样说，我觉得他这话未免冷漠无情。
但是，仔细咀嚼了这段话，我的心灵被治愈了，深感慰藉。
活着从来不遭遇灾难的人不存在，灾难会在意想不到的时候，以意想不到的形式袭来。
这种时候，不能意气消沉，不能堕入绝望的深渊。要为此高兴，并予以感谢，然后跨出新的一步。
所谓扭转人生，不过
是对工作极度认真 # 4
通过艰苦的劳动可以磨练自己的人格，可以修身养性，这样的道德说教，同现在大多数年轻人一样，我也曾不屑一顾。
但在一家濒临倒闭的企业就职后，我这种浅薄的想法就彻底被现实粉碎了。
当时这家企业快破产了，连附近商店的店主都同情地对我说：“你怎么到这儿来了，呆在那样的破企业，老婆也找不到啊！”
同事们都一个接一个离职了，只剩下我一个人。被逼到这一步，我反而清醒了，我决定：先埋头工作。
不再发牢骚，不再说怪话，我把心思都集中到工作中，聚精会神，全力以赴。这时候我才开始发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。
从此以后，我工作的认真程度，真的可以用“极度”二字来形容。
我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐都顾不上吃，全身心地投入了研究工作。
一旦下定决心努力干，不可思议的研究成果接踵而来，我对研究的兴趣愈发浓厚，很快就进入了良性循环。
让人生误入歧途的元凶，
往往是成功和赞美
释迦知道，人是一种愚顽的动物，稍稍懈怠了修行，马上会欲望缠身，所以他才会告诫世人要“懂得知足”。“我呀我呀”“还要还要”，任由这种无止境的欲望膨胀，是不行的。
才能出众，勤奋努力，创建了优秀的公司，取得了傲人的业绩，但到头来还是挫折坠落，这样的人不在少数。大体说来，创业型的企业家好胜心强，富有进取心。但同时，欲望也成倍于人。
这样的人如果欲望躁动起来，那么这种欲望就会无休止地诱惑自己，“还要、还要”，不知餍足，陷自己于无法自拔的境地，这就是让千辛万苦打造的优秀企业走向灭亡的根源。
在我们的心中，“良心”这个自己和“私心”这个自己，是同居在一起的。我们必须认识这个事实。
换种说法，一个纯洁的真我和一个卑劣的自我同居，这就是我们人的心。良心与私心，真我与自我，每天都在争斗，这就是我们心灵的状态。
在这个争斗中，一个人如果私心占了上风，做了自我的奴隶，那么，这个人将会玷污自己的晚节，搞垮自己的企业，糟蹋自己的人生。
不管遇上好事或坏事，都要感谢 # 7
早晨，一站在洗脸台的镜子面前，我就会脱口而出，并不是针对特定的对象，而是对森罗万象、一切事物表示感谢，双手合十，说一声“南无，南无，谢谢”。
说真的，对让自己吃过苦头的人，也应该说“谢谢”的，但我的人品，还没有修炼到那个地步。不过我知道，经历苦难，一定会有助于自己人格的成长。
早上站在洗脸台前，我还会说“神啊，对不起！”刷牙时，洗脸时，就会从嘴里蹦出这句话。并不是说具体做了什么，所以表示歉意，而是觉得昨日之前，自己的人生中一定有错失之处，所以才会说对不起。
说自己做得不到位，是因为在自己没有意识到的地方，肯定做过什么错事吧，我就是这么想的。开始说“神啊，对不起”这句话，我记得是在30多岁时，到现在已经持续了50年了。
不要自吹自擂，不要把一切功劳归于自己，不要把一切错误归于他人。对今天发生在自己身上的事情，要表示感谢。对自己做过的事情，要说声抱歉。
只要保持这样的心境，拼命投入眼前的工作，充满欲望的那颗心，就会发生变化。
人类社会中有各种各样的人，其中会有利己之人冒头。然而，与往昔相比，和平的时代在持续，经济也顺畅。我觉得，人类社会正在朝着好的方向前行，人的人性也在逐渐提升。
结语 # 8
“我们接着要做的事，又是人们认为我们肯定做不成的事。”
这是得过新闻界最高荣誉“普利策奖”的美国记者戴维·哈尔博斯坦先生引用的我说过的话。
他曾评价说，京瓷自创业以来，稻盛就以这样的气魄不断开发新产品，不断向新事业发起挑战。
确实，回顾我至今走过的人生，凡是人们熟知的、走惯的路，我从未涉足过。昨天走过的路，今天再走一遍，或者重复别人已经走过的路，这与我的天性不符。我总是选择别人没走过的新路，一直走到今天。
同别人干一样的事，很难期待获得出色的成果，因为那么多人走过的路上不会剩下什么有价值的东西。而无人涉足的新路，尽管寸步难行，却可以有许多新的发现和巨大的成果。
实际上，那些无人敢走的泥泞之路，才会通向难以想象的光明未来。
#鸿儒计划##今日看盘#
8月30日，日本知名实业家稻盛和夫先生去世，终年90岁。
稻盛和夫是一位伟大的企业家，一生创造了辉煌的商业传奇。他白手起家创办的两家公司纷纷进入世界500强，晚年临危受命将濒临破产的日航扭亏为盈，被世人誉为日本的“经营之圣”。
稻盛和夫更是一位学问精深的哲学家，他的人生态度几乎影响了整整一代企业家。在人生的每个阶段，他都时时刻刻践行“每一天都极度认真”的信念，这看似朴实的道理，却蕴藏着人生转机的力量。
本期荐文带我们回顾了稻盛和夫的人生哲学、职场哲学和经营理念，巨星陨落，但他的思想将继续影响未来一代又一代的企业家。
愿你在阅读中横览世界，纵享时间。
从降生人世，到生命终结，无论对谁而言，人生旅程都是一出波澜万丈的戏剧。
其中既有充满荣光、极尽欢喜的时光，也有遭遇苦难、咬牙忍受的日子。
我们应该怎样度过这样的一生呢？
这其实是一个极为单纯的问题。人生中发生的一切事情，全都是由我们自己的心灵吸引过来、塑造出来的。正因如此，面对眼前发生的事情，抱什么想法、以怎样的心态去对待，人生将因此发生巨大的变化。
无论身处何种逆境，只要努力，
自己的命运一定能改变 # 1
即使身处逆境，也要珍视心灵。我的人生并非一帆风顺。大学考试落榜，也没能进一家好公司，吃了很多苦头。
但就在这样的处境中，我依然拼命地工作，顽强地生活。无论身处何种逆境，都拼命地、顽强地度过，这样的人生态度，促使我的命运朝着好的方向转变。
身处逆境时，不要这样想：“在心中描绘正面的、乐观的情景，有什么用啊？”不要在心中描绘负面的、消极的情景。
“无论身处何种逆境，只要努力，自己的命运一定能改变”，在心中强烈地思考、念叨这句话，并不断付出努力。我认为，对于我们的人生来说，这是非常重要的。
我27岁创办企业，30、40多岁时都说过泄气的话。但是不知什么原因，步入50岁后，就不再说了。
我50多岁时创建第二电信，设立了稻盛财团，开始了盛和塾的活动。同时做这三件壮观的大事，还兼任着京瓷的社长。做这三件事，目的都是为社会、为世人，不是为私欲。
50多岁后，是大义驱动了我，从那以后，我激情燃烧。人心中的所思所想，会成为动机。动机唤起行动。没有想过的事，谁也不会去实行。而成为动机的东西，首先就是欲望。欲望在人的本能中，也是最强大的。
不过，作为欲望的替代，还有一种别的动机，它触动人的心，哪怕冒风险，也要付诸行动。那就是在心中感觉到的大义。一旦为大义所驱动，就不会再口吐弱音，泄气抱怨了。
人在直面苦难时，不要设法逃避，而是从正面接受它，必须将苦难转化为成长的食粮。我认为，苦难，因为接受它的方式的不同，既可以产生负面的作用，也可以产生正面的作用。
如果所处的环境严酷，那就应该从正面接受它，把它当作促进自己成长的丰富的营养剂，付出不亚于任何人的、拼死的努力。
保持穿透岩石般的信念 # 2
一旦成为经营者，就已经不再是自己个人了。哪怕公司只有一名员工，企业经营也已经不再是你一个人的事了。必须把企业经营好，必须保证员工可以安心工作。这样的使命感，对经营者来说，是必不可缺的。
在接手日航重建时，在员工面前，我一开始揭示的，就是思想家中村天风的话：“实现新的计划，关键在于不屈不挠、一心一意。因此，必须聚精会神，抱着高尚的动机和强烈的愿望，坚韧不拔地干到底！”我认为，这段话是经典，它充分表达了洞穿岩石般的信念的极端重要性。
科学技术也好，企业经营也好，一切都是从愿望开始的。比如科学技术，“我想做出这样的东西”，这种研究者的好奇心和探索心，与发明发现有着紧密的关系。现代的文明社会，也是人类愿望积累的结果。
无论多么伟大的发明发现，无论多么出色的企业经营，都是当事人的愿望和心性结出的果实。愿望和心性明明如此重要，然而，现代的企业经营者们却不重视，不以为然。
不是充满邪心的个人欲望，而是基于为社会、为世人的大义，具备一颗纯粹的心灵，自我激励，奋勇向前。只要这么做，那么，无论是个人的人生，还是企业的经营，乃至整个社会的发展，都会向好的方面转变。
度过严酷人生的秘诀：
“愉快”地享受灾难 # 3
佛教讲：“思念造业。”就是说，心中所思，会成为“业”，即成为原因，原因制造出现实这个“结果”。
当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。
如果受了伤，就要想：“啊，还好，只受了这么点伤就完事了，没有惨到身体都动弹不了。”如果生了病，要感到高兴：“就这点病，动个手术就能治好，真幸运。”
灾难发生，意味着消业。
大的灾难能够消业自不必说，即使是很小的灾难，也能消业，所以应该高兴，即使心里不这么想，也要使用理性让自己高兴起来。这很重要。
给予我这个珍贵教诲的，是我的人生导师——原临济宗妙心寺派管长西片担雪法师。我在许多事情上，都曾向他请教。
以前，京瓷在没有获得许可的情况下，制造和提供了医疗用的人工膝关节。这件事，媒体曾广泛报道，并对京瓷展开了激烈的批评。尽管这个事情有特殊背景，但我对此不做任何辩解，只是反复道歉谢罪。
京瓷总部门前，接连几天布满成排的摄像机，电视上多次播放我低头谢罪的镜头。我身心俱疲，于是前往法师处请求指点。
法师像往常一样沏好了茶，仔细聆听我的倾诉，然后对我说：“很好啊，灾难降临之际，也就是过去造的业消失之时。遭受这么一点批评就能消业，必须庆祝一番啊。”
一心想着法师肯定会安慰我，没想到法师竟然这样说，我觉得他这话未免冷漠无情。
但是，仔细咀嚼了这段话，我的心灵被治愈了，深感慰藉。
活着从来不遭遇灾难的人不存在，灾难会在意想不到的时候，以意想不到的形式袭来。
这种时候，不能意气消沉，不能堕入绝望的深渊。要为此高兴，并予以感谢，然后跨出新的一步。
所谓扭转人生，不过
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通过艰苦的劳动可以磨练自己的人格，可以修身养性，这样的道德说教，同现在大多数年轻人一样，我也曾不屑一顾。
但在一家濒临倒闭的企业就职后，我这种浅薄的想法就彻底被现实粉碎了。
当时这家企业快破产了，连附近商店的店主都同情地对我说：“你怎么到这儿来了，呆在那样的破企业，老婆也找不到啊！”
同事们都一个接一个离职了，只剩下我一个人。被逼到这一步，我反而清醒了，我决定：先埋头工作。
不再发牢骚，不再说怪话，我把心思都集中到工作中，聚精会神，全力以赴。这时候我才开始发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。
从此以后，我工作的认真程度，真的可以用“极度”二字来形容。
我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐都顾不上吃，全身心地投入了研究工作。
一旦下定决心努力干，不可思议的研究成果接踵而来，我对研究的兴趣愈发浓厚，很快就进入了良性循环。
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释迦知道，人是一种愚顽的动物，稍稍懈怠了修行，马上会欲望缠身，所以他才会告诫世人要“懂得知足”。“我呀我呀”“还要还要”，任由这种无止境的欲望膨胀，是不行的。
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这样的人如果欲望躁动起来，那么这种欲望就会无休止地诱惑自己，“还要、还要”，不知餍足，陷自己于无法自拔的境地，这就是让千辛万苦打造的优秀企业走向灭亡的根源。
在我们的心中，“良心”这个自己和“私心”这个自己，是同居在一起的。我们必须认识这个事实。
换种说法，一个纯洁的真我和一个卑劣的自我同居，这就是我们人的心。良心与私心，真我与自我，每天都在争斗，这就是我们心灵的状态。
在这个争斗中，一个人如果私心占了上风，做了自我的奴隶，那么，这个人将会玷污自己的晚节，搞垮自己的企业，糟蹋自己的人生。
不管遇上好事或坏事，都要感谢 # 7
早晨，一站在洗脸台的镜子面前，我就会脱口而出，并不是针对特定的对象，而是对森罗万象、一切事物表示感谢，双手合十，说一声“南无，南无，谢谢”。
说真的，对让自己吃过苦头的人，也应该说“谢谢”的，但我的人品，还没有修炼到那个地步。不过我知道，经历苦难，一定会有助于自己人格的成长。
早上站在洗脸台前，我还会说“神啊，对不起！”刷牙时，洗脸时，就会从嘴里蹦出这句话。并不是说具体做了什么，所以表示歉意，而是觉得昨日之前，自己的人生中一定有错失之处，所以才会说对不起。
说自己做得不到位，是因为在自己没有意识到的地方，肯定做过什么错事吧，我就是这么想的。开始说“神啊，对不起”这句话，我记得是在30多岁时，到现在已经持续了50年了。
不要自吹自擂，不要把一切功劳归于自己，不要把一切错误归于他人。对今天发生在自己身上的事情，要表示感谢。对自己做过的事情，要说声抱歉。
只要保持这样的心境，拼命投入眼前的工作，充满欲望的那颗心，就会发生变化。
人类社会中有各种各样的人，其中会有利己之人冒头。然而，与往昔相比，和平的时代在持续，经济也顺畅。我觉得，人类社会正在朝着好的方向前行，人的人性也在逐渐提升。
结语 # 8
“我们接着要做的事，又是人们认为我们肯定做不成的事。”
这是得过新闻界最高荣誉“普利策奖”的美国记者戴维·哈尔博斯坦先生引用的我说过的话。
他曾评价说，京瓷自创业以来，稻盛就以这样的气魄不断开发新产品，不断向新事业发起挑战。
确实，回顾我至今走过的人生，凡是人们熟知的、走惯的路，我从未涉足过。昨天走过的路，今天再走一遍，或者重复别人已经走过的路，这与我的天性不符。我总是选择别人没走过的新路，一直走到今天。
同别人干一样的事，很难期待获得出色的成果，因为那么多人走过的路上不会剩下什么有价值的东西。而无人涉足的新路，尽管寸步难行，却可以有许多新的发现和巨大的成果。
实际上，那些无人敢走的泥泞之路，才会通向难以想象的光明未来。
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【【肖烟四起 为战而来】#爱你一夏#
浅谈肖战在影视剧中的台词表演
【注：昨晚肖战工作室放出的话剧《如梦之梦》一分多钟的台前幕后花絮让我们领略了演员肖战超强的台词爆发力，鉴于绝大多数人无缘亲临现场，我们不妨来欣赏一下肖战在影视剧中的台词表演吧！】
前言
人们在看电影或电视剧时，往往会对明星（演员）评头论足，而在点评（吐槽）时，视线又往往集中在那张脸上，观众所说的演的好或不好，基本是根据那张脸和肢体动作来判断演员呈现出来的东西有没有达到TA们的心理预期。
但事实上，表演艺术是一个集大成者，是演员通过面部表情、肢体语言以及台词等全方位诠释角色的一个综合过程，把其中某一项割裂开来单独抽离出去谈表演都是非常不客观的，忽视了演员在表演时所做的整体性的努力。
一．声音和台词的重要性
电影学院已故著名教授周传基老先生曾经说，“声音是电影的重要元素之一，人们总是先对声音做出反应，一个优秀的导演和录音师会通过声音去引导观众的主观思维运动。”
艺术界老前辈们很早就懂得运用声音的妙处，一部优秀的艺术作品永远离不开声音的精彩呈现！最著名的一个例子，如《红楼梦》中凤姐的出场亮相采用的就是“未见其人，先闻其声”的表现手法；还有很多传统京剧如《杨门女将》《探阴山》等，也采用了“声音先行”的艺术表现形式，就是要让演员在出场之前就凭借声音率先抓住观众的注意力。
从广义上来说，演员的台词和独白是影视剧中声音的重要组成部分，台词和面部表情以及肢体语言一起构成一个演员完整的表演过程。在日常生活中，人与人之间的语言沟通是彼此传达思想的重要途径之一，同样，演员的台词和他的表演是浑然一体的，是融入到那个角色的灵魂当中去的，借由面部表情和台词的结合，方能让观众感受到这个人物的心理活动和思想情感。
老一辈艺术家们对于台词的重视程度不亚于形体表演，除非扮演哑巴或聋哑人等因先天性或客观条件所限无法发声，否则的话，一个不会说台词不会运用声音和语言来进行表演的演员根本不能称之为是合格的演员！
然而随着娱乐业的工业化发展和资本大军的长驱直入，影视剧不再是艺术作品了，而是变成了商品，影视表演艺术内在的不可量化的价值让位给了商品外在的标价，在这种唯利是图的商业思维的驱使下，剧组拍摄现场更像是热火朝天的工厂加工现场，流水线上生产出来的都是可以贴上价签进行售卖的商品，唯一的区别仅在于前者的成本和售后利润都非常高。
为了尽快投放市场并及早获利，剧组的生产周期会大大缩短，直接导致的结果就是，导演为了赶工不再对演员的表演做出严格的要求，演员为了赶紧拍完戏拿钱走人，根本沉不心来好好琢磨剧中的角色，要么干脆用替身或抠图，要么不愿花时间认真背台词，嘴里喊着“一二三”了事，反正后期制作方会花点小钱请配音演员来补救。
二．肖战经典角色的台词表现
南方孩子的口音普遍比较重，尤其是男生，语言能力天生比女孩子弱一些，能把普通话说好的并不多。应该说肖战还是有一定的语言天赋的，和其他人相比，他在生活当中的普通话总体来说算是比较标准的，只是有时候仔细听，能听出来他的唇齿音还残留有“南方化”的痕迹。
1.北堂墨染
北堂墨染是肖战早期饰演的一个经典角色，他温柔儒雅，出尘绝世，这个角色在当时非常出圈。肖战的原声很好听，很绅士很温顺的感觉，娓娓道来的语气，软糯酥脆的发音，抑扬顿挫的语调，悠远缠绵的尾音，再配上那张俊美清秀的盛世美颜，苏的一众女孩儿不能自拔。
2. 魏无羡
肖战入行早期由于没有话语权，作品以配音居多，最遗憾的就是他的成名作《陈情令》中没有用到他的原声表演！魏无羡是肖战演艺生涯中最重要的一个经典角色，从后来放出的花絮中不难看出，肖战本人的原声其实和他的表演更为贴切，契合度也更高一些。尽管路老师的后期配音完成的也很好，但对于肖战来说，当时没有机会用自己的声音来诠释这个经典角色，实乃人生一大憾事啊！
【插播配音的利与弊】
通常来说，摄制组在现场收音时对周边环境声和演员的台词要求很高，无论是对现场调度工作人员还是演员来说都是个极大的挑战。由于很多年轻的艺人演起戏来简直就是场灾难，为了压缩制片周 https://t.cn/A6fs1lc2
浅谈肖战在影视剧中的台词表演
【注：昨晚肖战工作室放出的话剧《如梦之梦》一分多钟的台前幕后花絮让我们领略了演员肖战超强的台词爆发力，鉴于绝大多数人无缘亲临现场，我们不妨来欣赏一下肖战在影视剧中的台词表演吧！】
前言
人们在看电影或电视剧时，往往会对明星（演员）评头论足，而在点评（吐槽）时，视线又往往集中在那张脸上，观众所说的演的好或不好，基本是根据那张脸和肢体动作来判断演员呈现出来的东西有没有达到TA们的心理预期。
但事实上，表演艺术是一个集大成者，是演员通过面部表情、肢体语言以及台词等全方位诠释角色的一个综合过程，把其中某一项割裂开来单独抽离出去谈表演都是非常不客观的，忽视了演员在表演时所做的整体性的努力。
一．声音和台词的重要性
电影学院已故著名教授周传基老先生曾经说，“声音是电影的重要元素之一，人们总是先对声音做出反应，一个优秀的导演和录音师会通过声音去引导观众的主观思维运动。”
艺术界老前辈们很早就懂得运用声音的妙处，一部优秀的艺术作品永远离不开声音的精彩呈现！最著名的一个例子，如《红楼梦》中凤姐的出场亮相采用的就是“未见其人，先闻其声”的表现手法；还有很多传统京剧如《杨门女将》《探阴山》等，也采用了“声音先行”的艺术表现形式，就是要让演员在出场之前就凭借声音率先抓住观众的注意力。
从广义上来说，演员的台词和独白是影视剧中声音的重要组成部分，台词和面部表情以及肢体语言一起构成一个演员完整的表演过程。在日常生活中，人与人之间的语言沟通是彼此传达思想的重要途径之一，同样，演员的台词和他的表演是浑然一体的，是融入到那个角色的灵魂当中去的，借由面部表情和台词的结合，方能让观众感受到这个人物的心理活动和思想情感。
老一辈艺术家们对于台词的重视程度不亚于形体表演，除非扮演哑巴或聋哑人等因先天性或客观条件所限无法发声，否则的话，一个不会说台词不会运用声音和语言来进行表演的演员根本不能称之为是合格的演员！
然而随着娱乐业的工业化发展和资本大军的长驱直入，影视剧不再是艺术作品了，而是变成了商品，影视表演艺术内在的不可量化的价值让位给了商品外在的标价，在这种唯利是图的商业思维的驱使下，剧组拍摄现场更像是热火朝天的工厂加工现场，流水线上生产出来的都是可以贴上价签进行售卖的商品，唯一的区别仅在于前者的成本和售后利润都非常高。
为了尽快投放市场并及早获利，剧组的生产周期会大大缩短，直接导致的结果就是，导演为了赶工不再对演员的表演做出严格的要求，演员为了赶紧拍完戏拿钱走人，根本沉不心来好好琢磨剧中的角色，要么干脆用替身或抠图，要么不愿花时间认真背台词，嘴里喊着“一二三”了事，反正后期制作方会花点小钱请配音演员来补救。
二．肖战经典角色的台词表现
南方孩子的口音普遍比较重，尤其是男生，语言能力天生比女孩子弱一些，能把普通话说好的并不多。应该说肖战还是有一定的语言天赋的，和其他人相比，他在生活当中的普通话总体来说算是比较标准的，只是有时候仔细听，能听出来他的唇齿音还残留有“南方化”的痕迹。
1.北堂墨染
北堂墨染是肖战早期饰演的一个经典角色，他温柔儒雅，出尘绝世，这个角色在当时非常出圈。肖战的原声很好听，很绅士很温顺的感觉，娓娓道来的语气，软糯酥脆的发音，抑扬顿挫的语调，悠远缠绵的尾音，再配上那张俊美清秀的盛世美颜，苏的一众女孩儿不能自拔。
2. 魏无羡
肖战入行早期由于没有话语权，作品以配音居多，最遗憾的就是他的成名作《陈情令》中没有用到他的原声表演！魏无羡是肖战演艺生涯中最重要的一个经典角色，从后来放出的花絮中不难看出，肖战本人的原声其实和他的表演更为贴切，契合度也更高一些。尽管路老师的后期配音完成的也很好，但对于肖战来说，当时没有机会用自己的声音来诠释这个经典角色，实乃人生一大憾事啊！
【插播配音的利与弊】
通常来说，摄制组在现场收音时对周边环境声和演员的台词要求很高，无论是对现场调度工作人员还是演员来说都是个极大的挑战。由于很多年轻的艺人演起戏来简直就是场灾难，为了压缩制片周 https://t.cn/A6fs1lc2
学会给自己看病（此文无价！）
国文 读文摘精选 2022-08-29
《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。”
一个人能了解、认识别人那叫智慧，若能真正明白、清楚自己，那才是真正的聪明。但生活中往往有这样的人，以圣人自居，遇到事情，只会挑别人的毛病，不会反躬自省。要懂得众生皆平等，凡事学会从自身找原因，学会给自己看病，这才是一个人真正的修养。
01要善于发现自身的“毛病”
《左传》中讲：“人非圣贤，孰能无过。”
告诉我们每个人都不是完美的，日常生活中难免犯错。
犯错了，及时改正，那这样就是更好的了。
所以，我们要善于发现自己身上的“毛病”。
曾国藩有个弟弟，叫曾国华，天资聪颖，但科举之路很坎坷。
多次考取秀才不中，无奈之下，他想到了走捷径。
花钱买了个国子监监生，以为这样就可以越过秀才，直接考取举人了。
结果还是名落孙山。
得知落榜后，曾国华开始不停的抱怨。抱怨自己的生不逢时、命运不公，抱怨哥哥曾国藩不“照顾他”。
埋怨老婆管他不严，荒废学业。甚至有放弃科考的心思。
曾国藩知道后，非常生气，书信一封寄给弟弟。
告诫他：“牢骚多，性情懒。”
曾国藩认为，自己科考失败不要总归结于他人外部原因的过错，学会从自身出发找原因。
曾国藩6次科举失败，第7次才取得成功。
但他从来没有抱怨别人的过错，而是翻阅历次考卷，总结经验，加深巩固知识，
最终科举成功，“十年七迁，连跃十级”，成为一代“完人”。
《论语》中讲：“小人无过，君子常过。”
我们遇到挫折、困难，不怨天尤人，而要学会反躬自省，向内求。
善于发现自己身上的“毛病”，这样我们就可以披荆斩棘，努力抵达胜利的彼岸。
02
看到自己言行上的“病”
《论语·里仁》中讲：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子告诉我们做人要少说话，多做事，谨言慎行。俗话说：“病从口入，祸从口出”。很多人不注意自己的言语，总是不顾及别人的感受，不仅伤害别人，更是招惹是非。从前，村里有一个20多岁年轻人，聪明、机灵、做事好。但有一个毛病口无遮拦，经常伤害别人，其他人都非常讨厌他，自己也一直单身没找到对象。一天一位智者游学到此，这个年轻人出言不逊，还要驱逐他。智者说：“我教你个方法，学会后自然心仪的对象就会出现。”智者让他每次生气时，在自己树上订个钉子，年轻人答应了他的要求。当天就在树上订了几十个钉子。
年轻人看着满是钉子的树，暗自懊悔，立志改掉自己的坏毛病。之后树上的钉子越来越少，直到好几天再也没有钉钉子。智者知道后，又跟他说：“假如你一天都没生气，那就拔掉一个钉子。”
不久树上的钉子就都拔光了。
智者指着大树对他说：
“虽然你的钉子都拔出来了，但你看树干上，留下了深深的伤痕。你说出的话就像这钉子一样，虽然可取回，但伤害就像这伤疤一样永远没办法消除。”俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们要学会控制自己的情绪，看到自己言行上的“病”，规范纠正它，守住自己的福气。
03
人最好的“医生”，永远是自己
《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”
遇到不顺额的事，学会从自己身上找原因，自己是一切的根源，这一个人最大的修养。
曹操在晚年患有头疾，不患则已，一旦发作，便头痛欲裂。
恰巧患病那天，华佗路过那里，曹丕便请他为曹操看病。
华佗看后，眉头紧锁，连连摇头，说：“丞相积劳成疾，时间太长，已深入骨髓，需要切头才可救治。”
华佗所说切头，即现在的做手术。
曹操听后，非常疑惑不解。华佗为其解释，但他不听。
并且还怀疑华佗与关羽暗中勾结，便杀了他。
结果，曹操不久便病情加重，一命呜呼。
靠天靠地靠父母，永远不如靠自己。
再好的医生也只能医治我们身体的顽疾，
心里的问题需要我们自己将心门打开，用真诚的心接受身边的人。
人生在世，最懂你的人是自己，最好的“医生”，永远是自己。
古人讲：“吾日三省吾身”。
愿我们能看到自己身上的毛病，并加以改正。学会反省自己，不断提升自己，属于我们的美好将不期而至。
国文 读文摘精选 2022-08-29
《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。”
一个人能了解、认识别人那叫智慧，若能真正明白、清楚自己，那才是真正的聪明。但生活中往往有这样的人，以圣人自居，遇到事情，只会挑别人的毛病，不会反躬自省。要懂得众生皆平等，凡事学会从自身找原因，学会给自己看病，这才是一个人真正的修养。
01要善于发现自身的“毛病”
《左传》中讲：“人非圣贤，孰能无过。”
告诉我们每个人都不是完美的，日常生活中难免犯错。
犯错了，及时改正，那这样就是更好的了。
所以，我们要善于发现自己身上的“毛病”。
曾国藩有个弟弟，叫曾国华，天资聪颖，但科举之路很坎坷。
多次考取秀才不中，无奈之下，他想到了走捷径。
花钱买了个国子监监生，以为这样就可以越过秀才，直接考取举人了。
结果还是名落孙山。
得知落榜后，曾国华开始不停的抱怨。抱怨自己的生不逢时、命运不公，抱怨哥哥曾国藩不“照顾他”。
埋怨老婆管他不严，荒废学业。甚至有放弃科考的心思。
曾国藩知道后，非常生气，书信一封寄给弟弟。
告诫他：“牢骚多，性情懒。”
曾国藩认为，自己科考失败不要总归结于他人外部原因的过错，学会从自身出发找原因。
曾国藩6次科举失败，第7次才取得成功。
但他从来没有抱怨别人的过错，而是翻阅历次考卷，总结经验，加深巩固知识，
最终科举成功，“十年七迁，连跃十级”，成为一代“完人”。
《论语》中讲：“小人无过，君子常过。”
我们遇到挫折、困难，不怨天尤人，而要学会反躬自省，向内求。
善于发现自己身上的“毛病”，这样我们就可以披荆斩棘，努力抵达胜利的彼岸。
02
看到自己言行上的“病”
《论语·里仁》中讲：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子告诉我们做人要少说话，多做事，谨言慎行。俗话说：“病从口入，祸从口出”。很多人不注意自己的言语，总是不顾及别人的感受，不仅伤害别人，更是招惹是非。从前，村里有一个20多岁年轻人，聪明、机灵、做事好。但有一个毛病口无遮拦，经常伤害别人，其他人都非常讨厌他，自己也一直单身没找到对象。一天一位智者游学到此，这个年轻人出言不逊，还要驱逐他。智者说：“我教你个方法，学会后自然心仪的对象就会出现。”智者让他每次生气时，在自己树上订个钉子，年轻人答应了他的要求。当天就在树上订了几十个钉子。
年轻人看着满是钉子的树，暗自懊悔，立志改掉自己的坏毛病。之后树上的钉子越来越少，直到好几天再也没有钉钉子。智者知道后，又跟他说：“假如你一天都没生气，那就拔掉一个钉子。”
不久树上的钉子就都拔光了。
智者指着大树对他说：
“虽然你的钉子都拔出来了，但你看树干上，留下了深深的伤痕。你说出的话就像这钉子一样，虽然可取回，但伤害就像这伤疤一样永远没办法消除。”俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们要学会控制自己的情绪，看到自己言行上的“病”，规范纠正它，守住自己的福气。
03
人最好的“医生”，永远是自己
《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”
遇到不顺额的事，学会从自己身上找原因，自己是一切的根源，这一个人最大的修养。
曹操在晚年患有头疾，不患则已，一旦发作，便头痛欲裂。
恰巧患病那天，华佗路过那里，曹丕便请他为曹操看病。
华佗看后，眉头紧锁，连连摇头，说：“丞相积劳成疾，时间太长，已深入骨髓，需要切头才可救治。”
华佗所说切头，即现在的做手术。
曹操听后，非常疑惑不解。华佗为其解释，但他不听。
并且还怀疑华佗与关羽暗中勾结，便杀了他。
结果，曹操不久便病情加重，一命呜呼。
靠天靠地靠父母，永远不如靠自己。
再好的医生也只能医治我们身体的顽疾，
心里的问题需要我们自己将心门打开，用真诚的心接受身边的人。
人生在世，最懂你的人是自己，最好的“医生”，永远是自己。
古人讲：“吾日三省吾身”。
愿我们能看到自己身上的毛病，并加以改正。学会反省自己，不断提升自己，属于我们的美好将不期而至。
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