刚刚刷到了一则同样吃这药的博主，有感打了很多字评论，思绪万千，这药在我最最最无助难过的时候陪伴我半年，这段隐私我只给2位室友摆过，对所有人都保密，之所以qq、微信没有任何动态，只是想把自己锁在小黑屋罢了，微博本来没几人关注，自然也就不怕被人看到另一面，20年我有了目标，21年实现了第一个目标，未来很长，路很艰辛，不去攀比，因为每一个普通人的包袱都很重，我的眼光很短，没啥远大理想，只想三十而立而已 https://t.cn/R2WxnEP
本来呢，很早就说过；不问世事，只聊中医。
但是这几天有感而发，实在是压不住了；
苟晶的事儿闹得沸沸扬扬，甚至草民关注的博主之间都相互怼起来了…
有的博主说：苟晶九分假、一分真，欺骗网友，罪不可赦。
有的博主说：苟晶提供的信息，有捏造、夸张之嫌；但是她以一己之身，揭露了整个教育界的腐朽与阴暗，可谓功莫大焉。
中医界也经常出现这样的问题；各家师公各家法、同样一个患者，医生给出的方案迥异、甚至完全相反。
大家同样是为了治病救人，为什么会出现迥异的情况？
换句话说：所有人都因为苟晶被人顶替而愤愤不平，为什么到最后的立场竟然是截然对立的？
由此，我们不得不说到：“境界”这个词。
在“经方派”看来，“温病派”简直不值一提，甚至有一些自诩“经方派”的中医，视“温病派”如仇蔻。
但是，事实上，温病派的中医，绝大多数比经方派高寿；多出几十年是很常见的。
而且还有一个很奇怪的现象：《药典》注明的“抗癌”药物，绝大多数是经方派深恶痛绝的“滋阴寒凉药”。
更神奇的是：喝这些药，竟然真的有疗效…
为什么呢？
众所周知的中医，在《伤寒杂病论》出现之前，就是处于：某某症，某某方主之、某某方亦主之…无穷无尽，一个症状可以对应一百个处方的“经验医学”境地。
直到仲景先师作：《伤寒杂病论》，中医才有了“辨证施治”的理论模型。
后来，《辅行诀》因张大昌先生横空出世，世人才知道有一路完全按照《黄帝内经》理论，一脉相承的中医理论，传承至今。
那么，到底“辅行诀理论”、“伤寒杂病论理论”、“温病条辨理论”…以及后世的千百种中医理论，哪个才是“中医正宗”？
草民以为：站在《黄帝内经》的角度去俯瞰，它们都是中医。
《辅行诀》源自最原始的“阴阳五行”理论，这个毋庸置疑。
但是，“阴阳五行”理论属于植根于“上古天真论”的养生理论，所以在面临急症、危症时，欠缺了杀伐果断、立竿见影的疗效。
所以，张仲景以“六经辨证”、“覆碗即愈”的疗效，位列“四圣”之一。
生活中的经验告诉我们：处事稳妥的方式，一定是深思熟虑、甚至看起来优柔寡断的。
所以“内经派”治病，往往延以时日、错失良机。
立竿见影、黑白分明的方式，一定是带有任性和鲁莽的。
所以“经方派”处方用药之后，往往有很严格的医嘱。
甚至治大病到“病去邪退”、“六气不显”之后，还要求患者有严格的调养过程，才算康复。
这二者，被称作中医的“文武之道”。
养正气，用“内经”，
袪病邪，用“伤寒”。
这基本是中医界的共识。
后世选择了“立竿见影”、“覆碗即愈”的“经方派”，同时也发现了它这个缺憾。
所以，“滋阴派”、“补肾派”、“补土派”、“温病派”…
林林总总，应运而生。
这其中，温病派又被称作“伤寒之翼”。
因为中医界历代先贤，一致共识：温病理论可以弥补“伤寒六经”的疏漏之处。
疏漏之处是什么？
第一 津液。
“留得一份津液，便是一份生机。”
第二 给病邪一个出路。
所以类似“透血转气”、“清热凉血”…等等法门，被传承数百年。
“经方派”大开大合，药专力宏，可以力挽狂澜，命中率极高。
但是，往往在细节处失之毫厘、功亏一篑。
这是因为，在“六经辨证”的体系中，医圣默认患者“表里循环”都是畅通无阻的；比如少阴与太阳、比如厥阴与少阳。（也有可能是因为原文阙失、后人误解。）
而“温病法门”，恰恰是为了弥补这其中的缺憾所设，足以令叶天士并肩前贤、跻身圣人之列。
《辅行诀》、《伤寒杂病论》、《温病论》…甚至说《脾胃论》、《血证论》、《衷中参西录》…它们之间有矛盾吗？
没有！
这些理论，只是中医整体理论的；层次不同、关注点不同、主攻方向不同的各个侧面而已。
合起来，它还叫“中医”。
怎么合呢？
站在《黄帝内经》的角度去俯瞰它们；它们浑然一体，不可分割！
回到最初的话题：“苟晶事件”。无论事情怎样反转；
苟晶作为受害者，她的捏造事实、夸大其词，能改变她作为受害者的存在吗？
十五个受到处理的那些人，能改变他们藐视法律、团伙犯罪的事实吗？
苟晶的问题，是私欲所致，是道德品质问题。
这十五个人，是团伙犯罪、损害了共和国为国选才的上进体制！
但是，这两件事其实不冲突；它是一个事儿。
所以，批评苟晶，不等于为体制洗地；
揭露教育系统腐败，也不等于为苟晶站台。
为什么一定要做“非黑即白”的二极管脑子呢？
换句话来讲：我们都站在自媒体平台上，盼着这个国家好；应该是一家人啊，对吧？
为什么会相互怼起来呢？
由此，我们不得再次不说到：“境界”这个词。
众所周知：现代战争，早已过了海陆空一拥而上、狂轰乱炸的时代了。
电子战、信息战、金融战、贸易战、细菌战（病毒）、气象战、基因战、舆论战…不胜枚举。
在这种全方位、立体化的战争模式下，沟通不畅，甚至可以让友军之间相互搏杀——和中医一样的道理。 https://t.cn/R2Wx38t
但是这几天有感而发，实在是压不住了；
苟晶的事儿闹得沸沸扬扬，甚至草民关注的博主之间都相互怼起来了…
有的博主说：苟晶九分假、一分真，欺骗网友，罪不可赦。
有的博主说：苟晶提供的信息，有捏造、夸张之嫌；但是她以一己之身，揭露了整个教育界的腐朽与阴暗，可谓功莫大焉。
中医界也经常出现这样的问题；各家师公各家法、同样一个患者，医生给出的方案迥异、甚至完全相反。
大家同样是为了治病救人，为什么会出现迥异的情况？
换句话说：所有人都因为苟晶被人顶替而愤愤不平，为什么到最后的立场竟然是截然对立的？
由此，我们不得不说到：“境界”这个词。
在“经方派”看来，“温病派”简直不值一提，甚至有一些自诩“经方派”的中医，视“温病派”如仇蔻。
但是，事实上，温病派的中医，绝大多数比经方派高寿；多出几十年是很常见的。
而且还有一个很奇怪的现象：《药典》注明的“抗癌”药物，绝大多数是经方派深恶痛绝的“滋阴寒凉药”。
更神奇的是：喝这些药，竟然真的有疗效…
为什么呢？
众所周知的中医，在《伤寒杂病论》出现之前，就是处于：某某症，某某方主之、某某方亦主之…无穷无尽，一个症状可以对应一百个处方的“经验医学”境地。
直到仲景先师作：《伤寒杂病论》，中医才有了“辨证施治”的理论模型。
后来，《辅行诀》因张大昌先生横空出世，世人才知道有一路完全按照《黄帝内经》理论，一脉相承的中医理论，传承至今。
那么，到底“辅行诀理论”、“伤寒杂病论理论”、“温病条辨理论”…以及后世的千百种中医理论，哪个才是“中医正宗”？
草民以为：站在《黄帝内经》的角度去俯瞰，它们都是中医。
《辅行诀》源自最原始的“阴阳五行”理论，这个毋庸置疑。
但是，“阴阳五行”理论属于植根于“上古天真论”的养生理论，所以在面临急症、危症时，欠缺了杀伐果断、立竿见影的疗效。
所以，张仲景以“六经辨证”、“覆碗即愈”的疗效，位列“四圣”之一。
生活中的经验告诉我们：处事稳妥的方式，一定是深思熟虑、甚至看起来优柔寡断的。
所以“内经派”治病，往往延以时日、错失良机。
立竿见影、黑白分明的方式，一定是带有任性和鲁莽的。
所以“经方派”处方用药之后，往往有很严格的医嘱。
甚至治大病到“病去邪退”、“六气不显”之后，还要求患者有严格的调养过程，才算康复。
这二者，被称作中医的“文武之道”。
养正气，用“内经”，
袪病邪，用“伤寒”。
这基本是中医界的共识。
后世选择了“立竿见影”、“覆碗即愈”的“经方派”，同时也发现了它这个缺憾。
所以，“滋阴派”、“补肾派”、“补土派”、“温病派”…
林林总总，应运而生。
这其中，温病派又被称作“伤寒之翼”。
因为中医界历代先贤，一致共识：温病理论可以弥补“伤寒六经”的疏漏之处。
疏漏之处是什么？
第一 津液。
“留得一份津液，便是一份生机。”
第二 给病邪一个出路。
所以类似“透血转气”、“清热凉血”…等等法门，被传承数百年。
“经方派”大开大合，药专力宏，可以力挽狂澜，命中率极高。
但是，往往在细节处失之毫厘、功亏一篑。
这是因为，在“六经辨证”的体系中，医圣默认患者“表里循环”都是畅通无阻的；比如少阴与太阳、比如厥阴与少阳。（也有可能是因为原文阙失、后人误解。）
而“温病法门”，恰恰是为了弥补这其中的缺憾所设，足以令叶天士并肩前贤、跻身圣人之列。
《辅行诀》、《伤寒杂病论》、《温病论》…甚至说《脾胃论》、《血证论》、《衷中参西录》…它们之间有矛盾吗？
没有！
这些理论，只是中医整体理论的；层次不同、关注点不同、主攻方向不同的各个侧面而已。
合起来，它还叫“中医”。
怎么合呢？
站在《黄帝内经》的角度去俯瞰它们；它们浑然一体，不可分割！
回到最初的话题：“苟晶事件”。无论事情怎样反转；
苟晶作为受害者，她的捏造事实、夸大其词，能改变她作为受害者的存在吗？
十五个受到处理的那些人，能改变他们藐视法律、团伙犯罪的事实吗？
苟晶的问题，是私欲所致，是道德品质问题。
这十五个人，是团伙犯罪、损害了共和国为国选才的上进体制！
但是，这两件事其实不冲突；它是一个事儿。
所以，批评苟晶，不等于为体制洗地；
揭露教育系统腐败，也不等于为苟晶站台。
为什么一定要做“非黑即白”的二极管脑子呢？
换句话来讲：我们都站在自媒体平台上，盼着这个国家好；应该是一家人啊，对吧？
为什么会相互怼起来呢？
由此，我们不得再次不说到：“境界”这个词。
众所周知：现代战争，早已过了海陆空一拥而上、狂轰乱炸的时代了。
电子战、信息战、金融战、贸易战、细菌战（病毒）、气象战、基因战、舆论战…不胜枚举。
在这种全方位、立体化的战争模式下，沟通不畅，甚至可以让友军之间相互搏杀——和中医一样的道理。 https://t.cn/R2Wx38t
深夜看小说遇到“佐助”这个词，突然有感而发。
抛开日译中的字对字直译，只以中文的语境去看这个词，佐、助，辅佐、襄助。
中医药剂分君臣佐使，佐药又分为佐助药、佐制药、反佐药。
火影里的佐助，作为故事里第二重要的角色，他的确是男主鸣人的“佐助”。他佐助了鸣人的成长，佐助了忍界的革新，如今依然是七代目不可或缺的臂膀。有了佐助的“佐助”，鸣人很难不“鸣人”。
抛开日译中的字对字直译，只以中文的语境去看这个词，佐、助，辅佐、襄助。
中医药剂分君臣佐使，佐药又分为佐助药、佐制药、反佐药。
火影里的佐助，作为故事里第二重要的角色，他的确是男主鸣人的“佐助”。他佐助了鸣人的成长，佐助了忍界的革新，如今依然是七代目不可或缺的臂膀。有了佐助的“佐助”，鸣人很难不“鸣人”。
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