本尊道第1集唯心净土
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一个从加拿大专程跑回来
马上帮她开五项，欠一项不够时间
叹为观止呢！
她经典通啊！ 才会产生那个…
第二次又见一个出家人啊！
两次啊！
都把它回归这十六观
他才感觉到说…
哇！ 他们在坐禅，在修禅定
在读经典，每天拜佛
怎么没有看到半只蚊子？
怎么会有？ 怎么会有！
是啊！
韦提希夫人也是「烦恼」这点啊！
以佛力故，我们可以看得到
但是释迦佛不会自大
韦提希夫人她得到的时候
噢！ 我帮妳开的，我帮妳开天眼
等一下变仙仔（江湖术士）
他不会这样说
他就说诸佛的力量帮妳开的
因为你凡夫「羸劣」
未得天眼、无天眼
思想还没到那个程度
是诸佛帮你开的啦！ 让你看得到
你若不想要去极乐世界
给你回归六项圆融
你那六项…
你看得到就很好了呢！
你看韦提希夫人
她只有看得到而已
就得无生法忍，不退转呢！
韦提希夫人你没有看她在吃
没有看她在穿
没有看她在洗温泉呢！
她仅看到而已呢！
只介绍妳看到，叫妳观！
一项而已！
所以你现在本体的体性
已经显露出来了
你就要掌握住
全部的佛法内容呀！
不管你什么经典
就是要让你掌握你的本体
就是「以本体为主」
整个经典建立出来了，你看！
本身祂的本体就藏有五项
这个五项引伸胜曼经说的
「如来藏」是出自于胜曼经
五项有正法藏、法身藏、出世间藏
法界藏、和自性清净藏，五藏呀！
出世间藏就是通达智慧
所以你的本体有藏这些
藏如来、藏正法、藏法身、藏法界
藏出世间，出世间就是无漏种子啊
无漏种子又藏自性清净
一旦祂体性显发出来
就是刚才所讲的
太阳放光照出来，你就显相出来
你想什么马上什么、想什么有什么
维持不会让祂消失
符合观无量寿经所说的
永不退失，也不退转
但是你要掌握得到
这是你本体赐你的
一定要好好保持、好好把握
有朝一日让祂展现出来
才会达到究竟
你学佛法才有意思
所以法华经会三归一
说一乘佛法
什么叫做一乘佛法？
诸法实相嘛！
诸法实相就是一乘，三乘归一乘
诸法实相没分别心，破人空、法空
你直接彰显诸法实相出来，见如来
十方诸佛都在诸法实相里面
一乘法就是实相法
法华经的文殊菩萨
开阐一乘法，畅演实相义啦！
现在我们可以用他的名词
来展现诸法实相
你现在所有想要看什么有什么…
而且很清净光明，彩色亮丽
诸法实相就从体性显发出来
那些就是真实的
也就是心经讲的不垢不净
诸法实相；就是诸法空相
相都空性的、真的变出来的！
你享有那些的时候
本尊道第1集唯心净土
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自然对宇宙人生观产生极大的相应
到后来就了解华严经
噢！ 翻译成「性起」呀！
你看如来出现品
噢！ 整个境界这么好、这么广大，你看！
无限的广大
就是本体的体性引起出来的
透过体性显现出来
所以产生种种…
噢！ 整个天地万物什么…
噢！ 你看我这个照片
那座山可以进来，琉璃什么…
有时进来什么我也不知道
就反正进来…一直进来，重重叠叠…
一层、一层，你看！
也可以进入墙壁，无碍
圆融就是无碍
须弥山这么大、山河大地那么大
怎么可以进来这间？
回归无大小
无大小包括无分别
那人会分别说
这间小怎么可以装这么大的进来？
菩萨的毛细孔怎么可以装十方世界？
你若有境界
你也可以将十方世界变小
毛细孔变大
这样也是无大小
祂的境界就是小可以变大
大可以变小，这样叫做无大小
那人的想法，哪有可能这么小
怎么可以装得进来？ 那个凡夫境界
所以到菩萨的境界才说，会呀！
这（毛细孔）可以装大山
大菩萨是这么说
他为何这么说？
他那个境界已经无分别了
他将那个理体
用这个境界就可以展现这些
像我在演沙，从沙滩的沙
可以将它变…噢！ 如同大座山这样
装进这间房子
要把你压下去，现场…诸法实相看得到
房子那么大，一粒沙可以将你压下去
这个听不下去呀
所以他在演华严经，华严多重海
就在表达无量、不可思议的境界时
主题要表达无分别啦！
让你无分别心、破二空
让你进入毕竟空，主题在这里
你若掌握本体的体性－－毕竟空
任你去变化
随你说极乐世界
随你说弥勒净土
拜净土的人，拜什么宗的人
一个、一个争论，不一样
释迦佛还是教你掌握本体的体性
进入中道
不进入中道
你就不了解体性的内容
不了解你一直拜
到现在没人成道啊！
本体大家有的呢！
你掌握得住，噢！
要大身你…也可以将阿弥陀佛变做你
变来变去，都随你去掌握
掌握不是你人掌握
你本体相应得到了
就是说，你的五官意识
可以和你的本体相应
所以你想什么有什么…
就是要给你回归这六项的意思
这六项就是我要看自己就看自己
看花就看花
看极乐世界就看极乐世界
为何看杯子？
看杯子要干什么？
那个杯子看的程度又不一样
有的光明亮、透明，体性都看得到
有的是看普通的杯子
一个、一个看不一样
我比这个杯子
这个杯子看得不一样
从这个杯子
又说出刚才讲的无大小
以前常说那个杯子你看得到
极乐世界你就看得到，无大小嘛！
那个杯子，小的啊！
怎么可能大的看得到？
所以无大小，无分别心的意思！ https://t.cn/AigLsJ41
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一个从加拿大专程跑回来
马上帮她开五项，欠一项不够时间
叹为观止呢！
她经典通啊！ 才会产生那个…
第二次又见一个出家人啊！
两次啊！
都把它回归这十六观
他才感觉到说…
哇！ 他们在坐禅，在修禅定
在读经典，每天拜佛
怎么没有看到半只蚊子？
怎么会有？ 怎么会有！
是啊！
韦提希夫人也是「烦恼」这点啊！
以佛力故，我们可以看得到
但是释迦佛不会自大
韦提希夫人她得到的时候
噢！ 我帮妳开的，我帮妳开天眼
等一下变仙仔（江湖术士）
他不会这样说
他就说诸佛的力量帮妳开的
因为你凡夫「羸劣」
未得天眼、无天眼
思想还没到那个程度
是诸佛帮你开的啦！ 让你看得到
你若不想要去极乐世界
给你回归六项圆融
你那六项…
你看得到就很好了呢！
你看韦提希夫人
她只有看得到而已
就得无生法忍，不退转呢！
韦提希夫人你没有看她在吃
没有看她在穿
没有看她在洗温泉呢！
她仅看到而已呢！
只介绍妳看到，叫妳观！
一项而已！
所以你现在本体的体性
已经显露出来了
你就要掌握住
全部的佛法内容呀！
不管你什么经典
就是要让你掌握你的本体
就是「以本体为主」
整个经典建立出来了，你看！
本身祂的本体就藏有五项
这个五项引伸胜曼经说的
「如来藏」是出自于胜曼经
五项有正法藏、法身藏、出世间藏
法界藏、和自性清净藏，五藏呀！
出世间藏就是通达智慧
所以你的本体有藏这些
藏如来、藏正法、藏法身、藏法界
藏出世间，出世间就是无漏种子啊
无漏种子又藏自性清净
一旦祂体性显发出来
就是刚才所讲的
太阳放光照出来，你就显相出来
你想什么马上什么、想什么有什么
维持不会让祂消失
符合观无量寿经所说的
永不退失，也不退转
但是你要掌握得到
这是你本体赐你的
一定要好好保持、好好把握
有朝一日让祂展现出来
才会达到究竟
你学佛法才有意思
所以法华经会三归一
说一乘佛法
什么叫做一乘佛法？
诸法实相嘛！
诸法实相就是一乘，三乘归一乘
诸法实相没分别心，破人空、法空
你直接彰显诸法实相出来，见如来
十方诸佛都在诸法实相里面
一乘法就是实相法
法华经的文殊菩萨
开阐一乘法，畅演实相义啦！
现在我们可以用他的名词
来展现诸法实相
你现在所有想要看什么有什么…
而且很清净光明，彩色亮丽
诸法实相就从体性显发出来
那些就是真实的
也就是心经讲的不垢不净
诸法实相；就是诸法空相
相都空性的、真的变出来的！
你享有那些的时候
本尊道第1集唯心净土
14/21页
自然对宇宙人生观产生极大的相应
到后来就了解华严经
噢！ 翻译成「性起」呀！
你看如来出现品
噢！ 整个境界这么好、这么广大，你看！
无限的广大
就是本体的体性引起出来的
透过体性显现出来
所以产生种种…
噢！ 整个天地万物什么…
噢！ 你看我这个照片
那座山可以进来，琉璃什么…
有时进来什么我也不知道
就反正进来…一直进来，重重叠叠…
一层、一层，你看！
也可以进入墙壁，无碍
圆融就是无碍
须弥山这么大、山河大地那么大
怎么可以进来这间？
回归无大小
无大小包括无分别
那人会分别说
这间小怎么可以装这么大的进来？
菩萨的毛细孔怎么可以装十方世界？
你若有境界
你也可以将十方世界变小
毛细孔变大
这样也是无大小
祂的境界就是小可以变大
大可以变小，这样叫做无大小
那人的想法，哪有可能这么小
怎么可以装得进来？ 那个凡夫境界
所以到菩萨的境界才说，会呀！
这（毛细孔）可以装大山
大菩萨是这么说
他为何这么说？
他那个境界已经无分别了
他将那个理体
用这个境界就可以展现这些
像我在演沙，从沙滩的沙
可以将它变…噢！ 如同大座山这样
装进这间房子
要把你压下去，现场…诸法实相看得到
房子那么大，一粒沙可以将你压下去
这个听不下去呀
所以他在演华严经，华严多重海
就在表达无量、不可思议的境界时
主题要表达无分别啦！
让你无分别心、破二空
让你进入毕竟空，主题在这里
你若掌握本体的体性－－毕竟空
任你去变化
随你说极乐世界
随你说弥勒净土
拜净土的人，拜什么宗的人
一个、一个争论，不一样
释迦佛还是教你掌握本体的体性
进入中道
不进入中道
你就不了解体性的内容
不了解你一直拜
到现在没人成道啊！
本体大家有的呢！
你掌握得住，噢！
要大身你…也可以将阿弥陀佛变做你
变来变去，都随你去掌握
掌握不是你人掌握
你本体相应得到了
就是说，你的五官意识
可以和你的本体相应
所以你想什么有什么…
就是要给你回归这六项的意思
这六项就是我要看自己就看自己
看花就看花
看极乐世界就看极乐世界
为何看杯子？
看杯子要干什么？
那个杯子看的程度又不一样
有的光明亮、透明，体性都看得到
有的是看普通的杯子
一个、一个看不一样
我比这个杯子
这个杯子看得不一样
从这个杯子
又说出刚才讲的无大小
以前常说那个杯子你看得到
极乐世界你就看得到，无大小嘛！
那个杯子，小的啊！
怎么可能大的看得到？
所以无大小，无分别心的意思！ https://t.cn/AigLsJ41
【忏云法师：拜佛礼忏之要诀】无论那一宗都讲拜佛，禅教律密净都讲拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至诚恭敬拜，忏悔无始劫来的业障。心里起的种种妄想杂念都是业障，拜佛求忏悔，忏悔心里清净，拜佛调身，所以，对佛忏悔，并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业，下定决心，不再故意作恶，渐渐地将罪垢忏除，就得了清净的解脱之心。
拜佛为修心先务
要讲修行，念佛为重心、这第一。所以祖师讲的，都讲信愿「行」，最后都讲信愿「持名」。说“佛学”还不懂，不会，不会不要紧，你懂拜佛就好。再是有那个善根欢喜拜，拜得身心轻安，像在空中飘的一样，那将来道业前途不可限量，有大的成就。拜八十八佛之外，每天愿意拜阿弥陀佛，一次拜四十八拜；愿意拜观音菩萨，一次拜三十二拜，最好。八十八佛每天最少拜一次，而拜阿弥陀佛一天也可以拜两次、三次、四次，或者和观音菩萨有缘，就拜观世音菩萨也可以。祖师给出家人订的、居士也可以，就是拜八十八佛忏悔，什么罪都能忏悔清净。众生心就像琉璃、宝贝一样，掉到粪坑里，拿出来再洗，也洗得清净，和没有掉到粪坑一样清净；不像布或别的，染污了洗不掉了。心只要竭诚尽敬、念佛拜佛，什么业障都能忏悔清净。忏悔清净，消灾延寿、增福增慧。所以，修行种种法门，一定要拜佛修行。
拜佛忏悔业障
拜佛五体投地，竭诚尽敬、至诚恭敬这么拜下去，这一拜、忏悔无始劫来的业障。心中要存忏悔心、和求佛加被的心；求哀加被、忏悔业障。多少加一点这两种心，也不影响念佛的心，更加恳切拜，因为要忏悔业障，业障消了、道业能成就，业障消了、免离种种的灾祸。所以要竭诚尽敬拜下去，求哀忏悔；一方面求佛力加被。印光大师说，自己的力量太薄弱了，薄地凡夫有什么力量？求佛力加被，这个力量大，消不了的业障、也能消。心里不能归一，至诚恳切拜下去，佛力加被、也能归一。妄想自己止不住，求佛力加被，妄想消灭了。求佛力是他力；至诚恳切求佛力这个心、是自力；自他不二的力量。至诚恳切，求佛力加被，这个至诚恳切是自力；佛力加被就是佛力。这是在念佛法门，他力也不离自力；自力呢，要求哀加被、求佛力，这才好。最初拜的时候，身上一百多斤，很沉重、很吃力；拜久了，很轻松了，越拜越轻、越拜越轻，心里越拜越安定、越拜越安定。身上感觉着轻、心里感觉着安定，在佛法的名相叫做轻安，那就是禅定的意境，那个好！要竭诚尽敬、去拜佛用功好，心里也不必求轻安，但是竭诚尽敬、至诚恭敬的，五体投地的拜、如大山崩啊！佛说我们无始劫来的业障，要是有形，尽虚空容纳不下；因为无形，业障凡夫不知道，虽然不知道，可是业障深重，那么就求哀忏悔、求佛加被才好！而求佛力加被、最至诚恳切的，就是五体投地、匍匐在佛前，至诚恭敬顶礼。一次、两次……遇着什么事情，多拜几次，佛就慈悲，我们是能感，佛要是被我们所感、佛就能应，我们就接受佛的感应。这样渐渐的，自然较比能得轻安，心里也能得一心。普贤菩萨十大愿：一者礼敬诸佛，这是佛门弟子应当多修的、多做的，消灾延寿、增福增慧。
礼忏之用心
拜佛五体投地，竭诚尽敬，至诚恭敬这么拜下去，这一拜，忏悔无始劫来的业障。心中要存忏悔心，和求佛加被的心，求哀加被，忏悔业障。多少加一点这两种心，也不影响念佛的心，更加恳切拜，因为要忏悔业障，业障消了，道业能成就，业障消了，免离种种的灾祸。皈依心：因为众生有过去心，现在心，未来心，在这个世界就有过去佛，现在佛，未来佛。未来佛如弥勒菩萨，过去佛如迦叶佛，迦留孙佛… …好多佛。那么我们怎么礼过去佛，未来佛，现在佛呢？现在十方佛我们怎么礼？礼前方佛可以，后方佛怎么礼？礼上方佛可以，礼下方佛怎么礼？就是一念不生，在至诚恭敬之下，十方佛都现在眼前，我们但礼一方佛，就能遍礼十方佛。至诚恭敬之下，心遍十方，就能礼十方佛。因为至诚恭敬之下，但有一心拜佛，没有过去心，现在心，未来心，三世诸佛也能礼得到。所以，一念至诚恭敬，十方三世诸佛都现身，我们才能礼得到。忏悔心：拜下的时候，要是观想，是观想义理，观相呢，观佛也罢，菩萨也罢，都是观想放光照我们，从我们头顶，照进全身。等我们拜起来的时候，从我们头顶全身进入脚部，把身里头肮脏的八万四千烦恼，污秽都冲到脚底下，从脚底下流出去。这是观相忏悔业障的拜佛方法，很能消业障。#佛法看世间##佛学常识# #修行# 全文阅读https://t.cn/A6ci7ZXs
拜佛为修心先务
要讲修行，念佛为重心、这第一。所以祖师讲的，都讲信愿「行」，最后都讲信愿「持名」。说“佛学”还不懂，不会，不会不要紧，你懂拜佛就好。再是有那个善根欢喜拜，拜得身心轻安，像在空中飘的一样，那将来道业前途不可限量，有大的成就。拜八十八佛之外，每天愿意拜阿弥陀佛，一次拜四十八拜；愿意拜观音菩萨，一次拜三十二拜，最好。八十八佛每天最少拜一次，而拜阿弥陀佛一天也可以拜两次、三次、四次，或者和观音菩萨有缘，就拜观世音菩萨也可以。祖师给出家人订的、居士也可以，就是拜八十八佛忏悔，什么罪都能忏悔清净。众生心就像琉璃、宝贝一样，掉到粪坑里，拿出来再洗，也洗得清净，和没有掉到粪坑一样清净；不像布或别的，染污了洗不掉了。心只要竭诚尽敬、念佛拜佛，什么业障都能忏悔清净。忏悔清净，消灾延寿、增福增慧。所以，修行种种法门，一定要拜佛修行。
拜佛忏悔业障
拜佛五体投地，竭诚尽敬、至诚恭敬这么拜下去，这一拜、忏悔无始劫来的业障。心中要存忏悔心、和求佛加被的心；求哀加被、忏悔业障。多少加一点这两种心，也不影响念佛的心，更加恳切拜，因为要忏悔业障，业障消了、道业能成就，业障消了、免离种种的灾祸。所以要竭诚尽敬拜下去，求哀忏悔；一方面求佛力加被。印光大师说，自己的力量太薄弱了，薄地凡夫有什么力量？求佛力加被，这个力量大，消不了的业障、也能消。心里不能归一，至诚恳切拜下去，佛力加被、也能归一。妄想自己止不住，求佛力加被，妄想消灭了。求佛力是他力；至诚恳切求佛力这个心、是自力；自他不二的力量。至诚恳切，求佛力加被，这个至诚恳切是自力；佛力加被就是佛力。这是在念佛法门，他力也不离自力；自力呢，要求哀加被、求佛力，这才好。最初拜的时候，身上一百多斤，很沉重、很吃力；拜久了，很轻松了，越拜越轻、越拜越轻，心里越拜越安定、越拜越安定。身上感觉着轻、心里感觉着安定，在佛法的名相叫做轻安，那就是禅定的意境，那个好！要竭诚尽敬、去拜佛用功好，心里也不必求轻安，但是竭诚尽敬、至诚恭敬的，五体投地的拜、如大山崩啊！佛说我们无始劫来的业障，要是有形，尽虚空容纳不下；因为无形，业障凡夫不知道，虽然不知道，可是业障深重，那么就求哀忏悔、求佛加被才好！而求佛力加被、最至诚恳切的，就是五体投地、匍匐在佛前，至诚恭敬顶礼。一次、两次……遇着什么事情，多拜几次，佛就慈悲，我们是能感，佛要是被我们所感、佛就能应，我们就接受佛的感应。这样渐渐的，自然较比能得轻安，心里也能得一心。普贤菩萨十大愿：一者礼敬诸佛，这是佛门弟子应当多修的、多做的，消灾延寿、增福增慧。
礼忏之用心
拜佛五体投地，竭诚尽敬，至诚恭敬这么拜下去，这一拜，忏悔无始劫来的业障。心中要存忏悔心，和求佛加被的心，求哀加被，忏悔业障。多少加一点这两种心，也不影响念佛的心，更加恳切拜，因为要忏悔业障，业障消了，道业能成就，业障消了，免离种种的灾祸。皈依心：因为众生有过去心，现在心，未来心，在这个世界就有过去佛，现在佛，未来佛。未来佛如弥勒菩萨，过去佛如迦叶佛，迦留孙佛… …好多佛。那么我们怎么礼过去佛，未来佛，现在佛呢？现在十方佛我们怎么礼？礼前方佛可以，后方佛怎么礼？礼上方佛可以，礼下方佛怎么礼？就是一念不生，在至诚恭敬之下，十方佛都现在眼前，我们但礼一方佛，就能遍礼十方佛。至诚恭敬之下，心遍十方，就能礼十方佛。因为至诚恭敬之下，但有一心拜佛，没有过去心，现在心，未来心，三世诸佛也能礼得到。所以，一念至诚恭敬，十方三世诸佛都现身，我们才能礼得到。忏悔心：拜下的时候，要是观想，是观想义理，观相呢，观佛也罢，菩萨也罢，都是观想放光照我们，从我们头顶，照进全身。等我们拜起来的时候，从我们头顶全身进入脚部，把身里头肮脏的八万四千烦恼，污秽都冲到脚底下，从脚底下流出去。这是观相忏悔业障的拜佛方法，很能消业障。#佛法看世间##佛学常识# #修行# 全文阅读https://t.cn/A6ci7ZXs
天气暴热，各地家用水管会出现哪些变化?
一起到5年后，各地大部分家庭都用PPR水管作为自来水管，PPR水管是一种无毒塑料管，半透明状，加颜料后有白色、绿色、等外观，它的连接方式就是热熔连接，在成品时进行切割，然后一段4分热熔一边6分热熔进行热效应的连接，而且实用性比较经济实惠。
长期的广泛实用，任何一种物品都有出现优缺点，塑料水管的透光性强，渗透氧导致细菌滋生等现象，再加上家庭静止的水中杂质容易在水管内壁长久时间的结垢，给细菌以及藻类环境提供了生存的场所，造成家庭饮用水质下降，严重的影响着家庭和孩子们的身体健康，使用的时间越久危害无形放大，因而塑料管的二次污染会对水的污染更大。
塑料管在高温条件下会产生塑化剂等对身体长时间形成有害物质，暴露在外面的塑料管，经过阳光的烈暴晒，会变得管体容易脆化、从而引发爆管。并且家用自来水在水管里的状态，百分之70以上的时间是静止的，在高温作用下塑料管产生的塑化剂等有害物质会融入水中，长期饮用含有害物质的水，对身体健康也将产生巨大的影响，网上也有一份研究饮用水材质，近30年做的一份调查报告，大家可以上网看看。
怎样才能进行避免材质，有没有另外一种材料呢？答案肯定是有，天气因素我们无法改变，但我们对自家的水管材料选择可以有决定权，选择材质健康，硬度相对较高的管，可以有效的避免水管的老化、脆化、有害物质在水管里生存和繁殖。现在，越来越多的家庭开始选择一种更加安全、健康材料作为家庭水管304不锈钢水管，它是河马管道不锈钢水管的材料与家庭生活中的不锈钢制品材料一样，都是304不锈钢，早在10年前就有专项研究，不锈钢材质能直接用于跟食物、人体接触的健康材料。在国外，德国、日本等发达国家发达国百分之九十以上的家庭使用塑覆铜管或薄壁不锈钢水管，而都把PPR管用在采暖和工业用水上。不锈钢水管已经成为现在利国利民提升生活品质的必选管材，在大型涵管输送送，不会轻易爆管导致部分小区没有水用，也减少了水流失，同时也减少了交通阻塞，因为稳定性能，不是埋下去几年因为震动而导致破裂，304不锈钢管的抗压和拉伸性能够强，单单比流速，也解决了部分地区因为水压困难而犯愁，在不锈钢内壁上，流速最高是1秒钟16米流速，而普通个管道是1米6秒流速，而且管道壁容易发生一些小摩擦，导致塑料管内壁进行凹陷或者脱落，造成流速慢，在小型管上最容易看见的，然后经过阳光暴晒，内壁脱落的管会无形中析出不好的物质，进行光和污染多项结合，致现在净水器的广泛安装，可能大家不相信咱们家的自来水经过净水器而变成健康是吧，净水器只能过滤泥沙，一般的藻类，一些金属物质是能过滤，但是细菌呢？
这点大家可以上抖音去看看家庭水管清洗，大家就会发现了管道内壁清洗出来的污垢，就是我们日常饮用水天天喝着健康水源，再看看东北的地暖清洗，和我们的管道都是一样的，有了这方面的了解，再去了解新产品，新产品304不锈钢水管虽然在我们部分地区还没有广泛应用，但是在一线城市二线城市已经逐步进入各家各户。早在发达国家已经成功安装十几年运行测试了。这个可以上网去论证就可以了。
316不锈钢水管不仅具有金属管道坚固、耐高压、耐高温等优势，其表面坚固的氧化膜使不锈钢具有优异的耐腐蚀性，内壁光洁不滋生细菌、不折出有害物质，能够保持水质纯净卫生，杜绝二次污染。卡压式不锈钢水管连接快捷、安全、美观，安装后免维护，测试寿命可达70年，免维护70年。在品质、环保、健康、安全、耐用、耐高温、清洁、便捷等方面领先于PPR、PVC管等传统水管。
不锈钢水管具体有哪些优势
强度高，抗震性好，抗外击力强，是铜管的3倍，塑料水管的8-10倍；
流速大，可承受每秒28米的高速水流冲击；
热膨胀系数低，是塑料管的1/8，耐高温性强，热胀冷缩慢，不易渗漏；
耐腐蚀性强，酸洗钝化后不锈钢管内外壁产生氧化膜可耐受的氯化物含量达200ppm；
无挂壁，内壁光洁不结垢，不易渗透不滋生细菌，高温下不析出有害物质，杜绝二次污染；
光照不老化，不锈钢管材中的分子排列紧密，分子量很小，在光照、受热时不会发生老化、脆化现象；
卫生安全，不锈钢是唯一可以植入人体的健康材料；
寿命可达100年，免维护70年；
100%回收利用，绿色环保材料。
国家行业标准强调不锈钢管道是管道直饮水首选材料！
一起到5年后，各地大部分家庭都用PPR水管作为自来水管，PPR水管是一种无毒塑料管，半透明状，加颜料后有白色、绿色、等外观，它的连接方式就是热熔连接，在成品时进行切割，然后一段4分热熔一边6分热熔进行热效应的连接，而且实用性比较经济实惠。
长期的广泛实用，任何一种物品都有出现优缺点，塑料水管的透光性强，渗透氧导致细菌滋生等现象，再加上家庭静止的水中杂质容易在水管内壁长久时间的结垢，给细菌以及藻类环境提供了生存的场所，造成家庭饮用水质下降，严重的影响着家庭和孩子们的身体健康，使用的时间越久危害无形放大，因而塑料管的二次污染会对水的污染更大。
塑料管在高温条件下会产生塑化剂等对身体长时间形成有害物质，暴露在外面的塑料管，经过阳光的烈暴晒，会变得管体容易脆化、从而引发爆管。并且家用自来水在水管里的状态，百分之70以上的时间是静止的，在高温作用下塑料管产生的塑化剂等有害物质会融入水中，长期饮用含有害物质的水，对身体健康也将产生巨大的影响，网上也有一份研究饮用水材质，近30年做的一份调查报告，大家可以上网看看。
怎样才能进行避免材质，有没有另外一种材料呢？答案肯定是有，天气因素我们无法改变，但我们对自家的水管材料选择可以有决定权，选择材质健康，硬度相对较高的管，可以有效的避免水管的老化、脆化、有害物质在水管里生存和繁殖。现在，越来越多的家庭开始选择一种更加安全、健康材料作为家庭水管304不锈钢水管，它是河马管道不锈钢水管的材料与家庭生活中的不锈钢制品材料一样，都是304不锈钢，早在10年前就有专项研究，不锈钢材质能直接用于跟食物、人体接触的健康材料。在国外，德国、日本等发达国家发达国百分之九十以上的家庭使用塑覆铜管或薄壁不锈钢水管，而都把PPR管用在采暖和工业用水上。不锈钢水管已经成为现在利国利民提升生活品质的必选管材，在大型涵管输送送，不会轻易爆管导致部分小区没有水用，也减少了水流失，同时也减少了交通阻塞，因为稳定性能，不是埋下去几年因为震动而导致破裂，304不锈钢管的抗压和拉伸性能够强，单单比流速，也解决了部分地区因为水压困难而犯愁，在不锈钢内壁上，流速最高是1秒钟16米流速，而普通个管道是1米6秒流速，而且管道壁容易发生一些小摩擦，导致塑料管内壁进行凹陷或者脱落，造成流速慢，在小型管上最容易看见的，然后经过阳光暴晒，内壁脱落的管会无形中析出不好的物质，进行光和污染多项结合，致现在净水器的广泛安装，可能大家不相信咱们家的自来水经过净水器而变成健康是吧，净水器只能过滤泥沙，一般的藻类，一些金属物质是能过滤，但是细菌呢？
这点大家可以上抖音去看看家庭水管清洗，大家就会发现了管道内壁清洗出来的污垢，就是我们日常饮用水天天喝着健康水源，再看看东北的地暖清洗，和我们的管道都是一样的，有了这方面的了解，再去了解新产品，新产品304不锈钢水管虽然在我们部分地区还没有广泛应用，但是在一线城市二线城市已经逐步进入各家各户。早在发达国家已经成功安装十几年运行测试了。这个可以上网去论证就可以了。
316不锈钢水管不仅具有金属管道坚固、耐高压、耐高温等优势，其表面坚固的氧化膜使不锈钢具有优异的耐腐蚀性，内壁光洁不滋生细菌、不折出有害物质，能够保持水质纯净卫生，杜绝二次污染。卡压式不锈钢水管连接快捷、安全、美观，安装后免维护，测试寿命可达70年，免维护70年。在品质、环保、健康、安全、耐用、耐高温、清洁、便捷等方面领先于PPR、PVC管等传统水管。
不锈钢水管具体有哪些优势
强度高，抗震性好，抗外击力强，是铜管的3倍，塑料水管的8-10倍；
流速大，可承受每秒28米的高速水流冲击；
热膨胀系数低，是塑料管的1/8，耐高温性强，热胀冷缩慢，不易渗漏；
耐腐蚀性强，酸洗钝化后不锈钢管内外壁产生氧化膜可耐受的氯化物含量达200ppm；
无挂壁，内壁光洁不结垢，不易渗透不滋生细菌，高温下不析出有害物质，杜绝二次污染；
光照不老化，不锈钢管材中的分子排列紧密，分子量很小，在光照、受热时不会发生老化、脆化现象；
卫生安全，不锈钢是唯一可以植入人体的健康材料；
寿命可达100年，免维护70年；
100%回收利用，绿色环保材料。
国家行业标准强调不锈钢管道是管道直饮水首选材料！
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