德国百佳景点·巴斯台桥(Bastei)。萨克森小瑞士国家公园(Saxon Switzerland National Park)中的巴斯台桥是公园内的一大亮点，这座人造桥长76.5米，与岩层巧妙连接。说它是座桥，其实叫观景台更合适，从桥上可看到易北河、Lilienstein 山和 Koenigstein 堡垒等等。
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还记得初来这家思南小洋楼里的东方景宴，还是在它新开时，广州星厨辉哥的领衔聚焦了所有人的目光。想不到才过一年，不仅摘了珍珠还摘了米星，就连它家才过30的梁厨，也一举拿下了今年最炙手可热的米其林年轻厨师奖，赢得是盆满钵满。一时间，恭贺声，惊叹声，羡慕声，嫉妒声，吐槽声……声声入耳，此起彼伏，一声更比一声高，惊了上海的天惊了上海的地。

滤去了各种光环，屏去了各种声音，再去它家的我，暗自给自己设了重重的防，只想给挑剔的味蕾一个理性的释放。

才不过6点，夜幕早已浓得化不开，星星点点的灯就在绿荫里闪着柔柔的光，才报了朋友的预约，竟然直接叫出了我的名，一路上楼，不停地有人引领，竟都“星姐，星姐……”地叫着，刚进包间就接过我的大衣，送上了刚泡的桐木关正山小种，水果，坚果，点心，一一摆上了茶几，这服务，想不服都难。我的理性在融化……

“这算什么，上次我无意中说想吃大壶春，他们竟真的送来了外卖……”我才刚描述完，友的经历更是听得我一楞一楞地不敢相信，这是什么神服务？！

最后一位还有5分钟的到达，服务生才帮我们起前菜，不解的我催着边起边等，服务小妹这才道出了原由，它家的前菜并不只是凉菜，都有着温度的把控，不然就错过了最佳的口感。

广府炸果肉，炸神泉港虾枣，香煎南澳大斗鲳，豉油皇肥肠……果然，道道入口必须趁热，才叫惊艳。

豉油皇肥肠
辉哥绝对的金字招牌，明媚的酱色里肠肚里的肥，明明都还在闪着油亮，撑圆了肠壁，整段入口，表层轻薄的肠壁脆感里，里内满是脂感飞溅的香，却没有丝毫的膻味异味，咀嚼着还粘糯鲜香。遥问辉哥，真的只是普通的海天酱油，蒜头？有花椒、有辣椒吧，又老抽又生抽吧？这脆感又是哪来的？问题一串又一串……

汤品
滋补鲜人参炖老鸽
油纸封了砂锅盖，炉下的火还在旺旺地窜，就这么推进了包间，开盖启封的瞬间，热气直往外窜，鲜人参那浓浓的药香，随之飘满了屋。还以为是鸡，原来是足了年的整只老鸽，就在这密闭的空间里也不知炖了多少的时间，那汤色明明清冽得不见一丝油花，喝来却是真鲜，广府菜的清中求鲜，淡中求美，就这么悄悄然演绎了出来。

黑松露头手鲍汁花胶扣金蚝
今天是什么日子，推来小车的竟然是辉哥！盖满了花胶的头手鲍汁，还在缓缓地吐着气泡，稠稠的粘密里花胶颤颤巍巍地抖动着，厚厚的胶质已被鲍汁裹满，辉哥讲解着搅拌着才发现，一枚枚的金蚝全藏在了鲍汁里，早已吸得饱饱。

分盘上桌，黑松露在辉哥的手里刨出片片雪花，又一阵香气袭来。这满满的仪式感，早已把我的馋虫诱得呼之欲出。花胶的粘密胶感，金蚝的软糯干香，鲍汁的浓郁稠厚，吃得我是直接要了碗米饭，把剩下的鲍汁也刮得一滴不剩。

鲜鳗鱼胶煮木瓜
这一圈圈白若凝脂透若白玉润若珍珠的晶莹剔透，看着赏心悦目，还以为是新鲜的龙眼肉，原来这就是新鲜的鳗鱼胶。包心白番茄成就的明媚艳色，再放入木瓜同煮，那鱼胶娇糯的滑，那木瓜绵软的甜，合着番茄那清酸的爽，吃着就让人欢喜，更何况它的美容养眼，爱美的菇凉们，又怎能错过，冲鸭！哈哈哈，又不淡定了，说好的理智呢？！

黑松露红烧肉肉弹煲仔饭
这不是沈爷的肉弹吗？！竟然出现在了景宴的煲仔饭里，看来美食的同好，果然惺惺相惜，相映同辉。肉弹的脂汁熏香合着红烧肉的酱香，融进了饱满干糯的米粒，油润得晶莹剔透，再华丽丽地刨上一层薄薄的黑松露，香气便霸道地荡漾在一整个的口腔，那种碳水的快乐，你能躲之不及？！太假了！反正，我是彻底沦陷了。

其实它家的每一道出品都很稳定，值得我絮叨个尽，今天只能把念念不忘的存进记忆的收藏夹，只想说不管是珍珠还是米星，摘下总有它的理由。

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八仙桌，中华民族传统家具之一。现今可考的八仙桌至少在辽金时代就已经出现，在明清时期盛行。尤其是清代，无论是达官显贵还是平头百姓几乎家家都可以寻到八仙桌的影子，甚至成为很多家庭中唯一的大型家具。关于八仙桌的由来，在民间有很多种说法，最著名的传说有两个。
流传最为广泛的一种说法就是，玉皇大帝做寿宴请各处神仙，八仙欣然赴宴。赴宴途中，他们经过一处名山，只见古木参天、奇花飘香、百鸟和鸣、流泉叮咚、彩云缭绕，令人神往。于是，八仙之一的张果老建议小憩，由于没有桌椅，八仙便各显神通变出石桌、石凳、香茗、鲜果等品茗赏景。后人出于敬仰和祈福之心仿效其样式做成桌子，以为生活之用，取八仙名，故称为八仙桌。八仙是中国道教神祇系统中的八位仙人，分别是：铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅等八人。不管怎么说，八仙桌的命名和“八仙”一定是有着很大的关联了。
另外一种说法是，与画圣吴道子有关。据传吴道子运笔如神，其画名满天下，千金难求，八仙慕其美名特来拜访，吴道子正在家中作画，看见这么多客人来访，连忙上前招呼，相谈甚欢。不知不觉天色已暗了下来，吴道子想：难得八仙光临，要招待他们吃饭，可是这么多人没有一张大桌，这时吴道子灵机一动，便挥笔立就，画得一桌，经八仙点化成为实物。吕洞宾问吴道子：“吴先生这张桌子倒很实惠，叫什么名字？” 吴道子想了想道：“我是为你们而作，就干脆叫八仙桌吧！”八仙桌的名字便由此而来。
中式设计八仙桌的尺寸标准一般是四边在90厘米以上，净高一般在80厘米左右，普通的家用八仙桌尺寸在100*100*88cm左右，围坐八人毫不拥挤。八仙桌结构简单，用料经济，一件家具仅腿、边、牙板三个部件，整器无一多余构件，样式主要分为有束腰和无束腰两种形式。早期的八仙桌基本都是无束腰的，也就是四腿直直地连到地面，后来经过改进，在桌面下部有一圈收缩 了进去，就像女子束紧腰部一样，因此称为束腰，这种束腰形式柔和了整体线条，更加好看，现在也多采用束腰造型。有束腰式的八仙桌，桌面边抹做得比较宽一些，便于打槽，增加稳固性。它的桌面下部有一圈收缩了进去，柔和了整体的线条感，看起来有如少女一般含羞带怯，更加的好看。为了更加美观，有的八仙桌还会在牙板上雕刻吉祥的图案，或者采用镂空设计来装饰点缀，也有些八仙桌会用瓷板、瘿木、云石 等材料作桌面，更加光滑亮丽，融入了现代气息，即使是现代装修风格的房间也很适用。
八仙桌因为是家中的大型家具，而且也是追求吉祥的食饭桌，所以在八仙桌上有不少规矩。当然，为了追求祥和、礼仪的人们对摆放八仙桌和宴席座位也有考究。节庆喜庆诸如春节、端阳、中秋等祭祖拜神，还有结婚、满月、做寿、乔迁等的喜宴，八仙桌应横摆，即桌面木板条纹与上厅后墙平行，以求挡住喜气使之停留家中泰运长行，丧事则摆直桌条纹对大门，让晦气衰运直出，远离家门。除了规矩上的讲究，八仙桌的入座更为严谨。在中国的饮食礼仪中，坐在哪里是非常重要的，在中国，以左为尊，右为次，以上为尊，下为次，以中为尊，偏为次。通过分配座位，可以看出来自己在主人心中的地位。在坐北朝南的房间，北为上，左为上，就是主宾是坐在北面东侧的座位，主陪坐在主宾的右侧，依次类推。如果有两位贵客，就都坐在上席位置，主人坐在背对着门的任意位置。
八仙桌满足了中国人对坐次、尊卑、秩序的讲究，可以说，八仙桌是中国传统文化的缩影与符号，其上所承载的规矩也好、讲究也好，都是中国人心中的准则与信仰。随着八仙桌使用的普及，其宜古宜今、宜室宜家的造型，又使之成为富贵之家上得大雅之堂的中堂家具，作为中堂家具，是八仙桌的另一个用处。
八仙桌、太师椅、条案、花几，是中堂家具的标配，而八仙桌是中堂的中心。那为什么把八仙桌搁在正中呢?因为八仙桌在椅子的面前能伸出来一块，手和茶杯都可以搁在这儿。中国的文化讲究两人聊天时，不能正视对方，要正视前方，直视人家的眼睛说话是不尊重人家，必须偏一点儿。八仙桌因此应运而生，它就搁在主客中间，前面伸出来的这一块位置，正好能稍微偏一点儿，表示我们的礼节。一张八仙桌，两侧放两把椅子，其外形方正牢固，大气稳定，符合中国人传统的审美观念，这样的造型组合流行于清代中晚期，一直到民国甚至建国前都没有改变。
八仙桌桌面四四方方，四个立面的装饰完全一样，有人认为八仙桌摆放时哪个面朝前都一样，其实这是错误的。八仙桌在中堂的陈设上，大有讲究。八仙桌的四边为攒边造成的木框，木框四根，两根出榫头的叫大边，两根凿卯眼的抹头，大边一前一后，抹头一左一右。按照“大边朝前，抹头朝两侧，漂亮花纹朝前，伸缩缝朝后”的原则进行摆放，这样八仙桌就不会摆反了，这也适用于对称形桌案的一类家具。除了作为中堂家具之外，八仙桌还常常作为餐桌、书桌、香桌使用。只要空间不是特别局限，摆上一张八仙桌，空气的气场就会变得稳定而严肃。对于打造中式风格的家庭来说，这一经典搭配也是一个很好的参考。
在如今圆桌盛行的时代，八仙桌虽有使用，却只有过去的人才讲究这些以往的规矩。八仙桌大概也因此承载着这样留存的古风，且延续着传统礼仪。这一层美好，大概是与都市生活的疏离才有的。一张八仙桌承载了许多人一生的回忆，也承载了许多家庭一次次的团圆。