【何为顺应天道?】
我们应该每天做什么才是顺应天道,才是有利于敬德修业呢?
做正确的事情,把事情努力做正确。尽自己努力不做错误的事情。
什么是正确,怎么是把事情做正确,什么是错误,怎么尽力保证自己努力不去做错误的事情呢?
个人理解,第一是正心正念,这是个人主观可以选择的,就是想做一个对自己,对家庭,进而对社会,有责任能担当的人;
第二是认知,否则认不清,不能做对错判断,为什么把正心正念放在第一,就是很多时候我们是故意做坏事,这样的主观下,有认知也没用。
第三是坚持,不论是坚持正确的事情,还是坚持努力把事情做正确,还是努力不去做错误的事情,都是需要坚持的,需要克服的是人性的贪嗔痴疑慢,克服的不是“本我”,而是“当下角色的我”。
写到这里,耳边响起许三多的那两句话,有意义的事就是好好活,好好活就是做有意义的事,想起了阿甘做每件事的心无旁骛,他们天生就有正心正念,很难被社会中复杂人性污染。也就更能做到坚持。
利己利他,利他利己。
关于以上的第二条认知,我们应该认知什么,认知天道,常识,规律,人性,还要认知非天道,非常识,非规律,非人性,等等其他。
大道至简,农夫思维,春夏秋冬,脑袋空空,敬畏天道,敬畏因果。正确事,日日做,错误事,不去做。
最后还有一个关键:一定要保持怀疑,哪怕是最简单的常识也要保持怀疑,有些会被自己推倒,有些不会。
不用担心天道、常识、真理被推倒,因为天道不以人的意志为转移,比如春夏秋冬四季交替;常识之所以是常识,大都是因为正确,比如天道酬勤;真理也不用担心被推翻,因为真理是越辩越明。
股票是不知道谁买了它的,贵了就要跌,到便宜了就会涨,买到贵处,不是股票与我们做对,是我们违背了天道而已。比如百倍市盈率还要去买,这不是违背天道是什么呢?
举头三尺有神明,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。心中充满因果,心怀正心正念,步步努力。
旺财本人拙知拙见。2022年3月10日
我们应该每天做什么才是顺应天道,才是有利于敬德修业呢?
做正确的事情,把事情努力做正确。尽自己努力不做错误的事情。
什么是正确,怎么是把事情做正确,什么是错误,怎么尽力保证自己努力不去做错误的事情呢?
个人理解,第一是正心正念,这是个人主观可以选择的,就是想做一个对自己,对家庭,进而对社会,有责任能担当的人;
第二是认知,否则认不清,不能做对错判断,为什么把正心正念放在第一,就是很多时候我们是故意做坏事,这样的主观下,有认知也没用。
第三是坚持,不论是坚持正确的事情,还是坚持努力把事情做正确,还是努力不去做错误的事情,都是需要坚持的,需要克服的是人性的贪嗔痴疑慢,克服的不是“本我”,而是“当下角色的我”。
写到这里,耳边响起许三多的那两句话,有意义的事就是好好活,好好活就是做有意义的事,想起了阿甘做每件事的心无旁骛,他们天生就有正心正念,很难被社会中复杂人性污染。也就更能做到坚持。
利己利他,利他利己。
关于以上的第二条认知,我们应该认知什么,认知天道,常识,规律,人性,还要认知非天道,非常识,非规律,非人性,等等其他。
大道至简,农夫思维,春夏秋冬,脑袋空空,敬畏天道,敬畏因果。正确事,日日做,错误事,不去做。
最后还有一个关键:一定要保持怀疑,哪怕是最简单的常识也要保持怀疑,有些会被自己推倒,有些不会。
不用担心天道、常识、真理被推倒,因为天道不以人的意志为转移,比如春夏秋冬四季交替;常识之所以是常识,大都是因为正确,比如天道酬勤;真理也不用担心被推翻,因为真理是越辩越明。
股票是不知道谁买了它的,贵了就要跌,到便宜了就会涨,买到贵处,不是股票与我们做对,是我们违背了天道而已。比如百倍市盈率还要去买,这不是违背天道是什么呢?
举头三尺有神明,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。心中充满因果,心怀正心正念,步步努力。
旺财本人拙知拙见。2022年3月10日
#虚空济[超话]#
三年前买的房子现在贬值了很难受
如果住了三年,要看当时的价值,这是你当时的需求和价值,这就够呀。
如果买了没住,很多事情都是这样的,该是你的就是你的,该失去的就会失去。
你买了三年赔了,即使你不在这里赔,也会在别的地方。
《论语》“智及之,仁不能守之,虽得之,必失之”,如果你的仁德不够是守不住的。
有种规律,有的人一投资碰到个什么事情干不了,又投资又出现波折了,不能干了,因为它不属于你。
而有的人正好相反,干什么什么顺,干这个这个赚,干那个那个赚,干什么都能赶到好时候。
核心问题就在“仁不能守之,”要守的是“仁”和“德”,很多人处处不顺,刚攒一点米就出点事情,为什么留不住呢?因为你的德守不住,跟外在没有什么关系。
要想守住,增加自己的德,德有了,不用守,自然就在那里。
《易经》讲“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。如果做不善的事情,无德的事情,即使当下有所得,必有余秧。
圣人告诉我们不要守财,要守德,敬德修业,当你的德有了,该是你的就是你的,跑不掉。
如果你不守德,即使靠聪明才智得到了,最后也会失去。
不光是外在的这些东西,其他的事情也是如此。
比如;感情,你用你自己的小聪明也好,方法也好,追到手了,“仁不能守之”,可是你不能用仁德去对待他,虽得之必失之,你得到了又能怎样?最后还是会失去,并不长久。
比如;工作,你千辛万苦把同事排挤走了,可算坐在那个位置上了,可是你的德行和才能、能力如果不够,虽得到了又能怎样,最后也会丢掉,守不住。
“修文德,以来之,既来之则安之”,修文德是自然来的,既来之则安之,来了就在这里不走咯。
无论是人、财、物都一样。
三年前买的房子现在贬值了很难受
如果住了三年,要看当时的价值,这是你当时的需求和价值,这就够呀。
如果买了没住,很多事情都是这样的,该是你的就是你的,该失去的就会失去。
你买了三年赔了,即使你不在这里赔,也会在别的地方。
《论语》“智及之,仁不能守之,虽得之,必失之”,如果你的仁德不够是守不住的。
有种规律,有的人一投资碰到个什么事情干不了,又投资又出现波折了,不能干了,因为它不属于你。
而有的人正好相反,干什么什么顺,干这个这个赚,干那个那个赚,干什么都能赶到好时候。
核心问题就在“仁不能守之,”要守的是“仁”和“德”,很多人处处不顺,刚攒一点米就出点事情,为什么留不住呢?因为你的德守不住,跟外在没有什么关系。
要想守住,增加自己的德,德有了,不用守,自然就在那里。
《易经》讲“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。如果做不善的事情,无德的事情,即使当下有所得,必有余秧。
圣人告诉我们不要守财,要守德,敬德修业,当你的德有了,该是你的就是你的,跑不掉。
如果你不守德,即使靠聪明才智得到了,最后也会失去。
不光是外在的这些东西,其他的事情也是如此。
比如;感情,你用你自己的小聪明也好,方法也好,追到手了,“仁不能守之”,可是你不能用仁德去对待他,虽得之必失之,你得到了又能怎样?最后还是会失去,并不长久。
比如;工作,你千辛万苦把同事排挤走了,可算坐在那个位置上了,可是你的德行和才能、能力如果不够,虽得到了又能怎样,最后也会丢掉,守不住。
“修文德,以来之,既来之则安之”,修文德是自然来的,既来之则安之,来了就在这里不走咯。
无论是人、财、物都一样。
开工大吉!以一台保留左结肠血管的腹腔镜下直肠癌根治术拉开新虎年的序幕,新的一年中,符医生愿与广大患者朋友风雨同舟,用实际行动来践行扶伤济世、敬德修业的誓言,也希望更多的患者能够早日战胜肿瘤、重返光明!#肿瘤防治科普[超话]##全国肿瘤防治周##肿瘤防治科普##北京大学国际医院# #直肠癌# https://t.cn/RZ1VhqA
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