大家好，我是丢丢。
今天是2022年9月5日。去年的今天，空山老师在社交平台上发了我拍的这组图片。当时的选题是亲密关系，而我脑海里冒出来的第一个词就是：

“家”

2021年年初，奶奶的离世让整个家庭陷入了沉重的阴霾。任何喧嚣都无法治愈每个人心中的伤口，特别是爷爷和爸爸，他们承受了难以想象的痛苦从崩溃中一遍遍走出来，东亚家庭总是用沉默的方式隐忍最深刻的伤痛，但每一个人都知道这份平静和理智背后有多么满目疮痍。

在这过程中，我一直被巨大的抽离感和滞空感包围，好像她没有离开，依然存在于这世上的某个角落。我观察着周围的一切，希望在某个瞬间能察觉一些什么，但这是无望的。消失就是消失，我们只能继续我们的生活。

于是我开始重新审视死亡，宿命，家庭与个人身份者之间的关系，并记录下了家人无意识流露出来的状态，直到现在。

《消失之后》是以个人视角出发的摄影项目，一个关于疗愈的故事。当随着生命里重要的人接二连三的离去，面对那些不断上升，交叠，模糊的记忆，我们该如何吐露遗憾和伤痛，又该如何顺着时间的河流继续生活。

为了避免记录太过流于表面，我将身份带入到已逝亲人的视角中，构建了一个自己已经消失了的虚拟世界，通过拍摄家庭成员无意识流动的状态寻找这些问题的答案。

记录者与亲人的双重身份让我能够随意的变更与家人的距离，透过微妙的细节清晰地探寻他们的内心世界。那些潜藏于表面之下，只属于他们自己而非家庭角色的的情感。那些难以言说的关爱，愉悦，矛盾，迟疑，抗拒，和疏离。在整理照片的过程中，我发现我们的生活依然受到逝者的影响，那是一种隐秘却充满悲情的思念，它是无法被磨灭的。

接近两年的时间，关注我的人可以明显地感受到拍摄的画风逐渐变得明亮和清透，与家人的关系也更加缓和。随着过去的遗憾逐渐被抚平，新的困境和麻烦又接踵而至。即使在家庭成员之间一直充斥着争论，质问和怨怼，然而不变的是，我们依然相爱，这份爱依然奇妙而复杂。我曾经渴望甩开它，现在我只想拥抱它。

它们在我的相册中安静地蛰伏，今天我终于用勇气发出来了。
感谢自己的成长和坚持。我不想无言，我要表达。2023，我还会在路上。

二十年前，还在上海求学，在一位袁姓同学的推荐之下，买了这本书，当时粗略地浏览了，但看不进去。
有些书必须配合人生的经验去体会。不到一定的年纪，没有相应的经历，缺乏对人生的回望与深思，看这些孔子学说、儒家经典，是不会有多少共鸣的。
这本书从年初开始看，今天刚看完，大都用上班前片刻和周末时间，本来没有这么快的，恰逢全员核酸检测，进度亦就加快，也算意外之得吧。
耳熟能详的不表，现摘几句圣人之言，与君共勉之：
中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。
子不语怪、力、乱、神。
必也临事而惧，好谋而成者也。
善人之道不践迹，亦不入于室。
贫而无怨，难；富而无骄，易。
事君勿欺也，而犯之。
君子思不出其位。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
唯上智与下愚不移。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨…
乡原，德之贼也。
年四十而见恶焉，其终也已。
见危致命，见得思义。
信而后谏，未信，则以为谤己也。
君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！
今后，南大师的著述，继续品……

心理学上有个说法，人往往会回忆令我们感到不开心的事。生活中令我们开心和感恩的点滴小事容易被遗忘，而恰恰是生活的这些开心和感恩的事是支撑我们变强大的心理支柱..

我很喜欢记录生活..今天无意中翻到年初的一篇日记，读起来也还是挺温暖...大家也学着记录生活中的小美好吧。偷懒时翻一翻，会更有力量和觉得人间值得[心][心]