莲师心咒之功德莲花生大士
伏藏噶玛朗巴大师
取藏索达吉堪布 翻译
顶礼上师本尊空行！
益西措嘉女子我，供养外、内、密大曼茶罗而呈白：“奇哉！莲花生大士，对我们西藏的一切众生，今生来世作了广大利益，胜过您深恩厚德者，以前未曾出现过，以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法，我虽是女流，却无有怀疑，而未来的众生三心二意，刚强野蛮，对妙法起邪见，尤其会诽谤无上密法，到那时，一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起，尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般，到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便，而未来的人们无有空闲修行，个别想修行之人也是违缘重重，众生意愿不一，不具足财物，行为不如法，如此恶时极难阻挡。于如此之时，唯一依靠莲师的修法心咒，有什么利益？为利未来浅慧者，请求宣说。”尔后，莲花生大士告言：“噢，具有信心的女子您所陈述千真万确，于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行，许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际，有缘者的方便缘起极难聚合，这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时，这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’，在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔，鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处，具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等，如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等，则功德利益威力不可思议，于一切地方，能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运，能令风调雨顺，农牧丰裕，诸地吉祥。在今生、来世、中阴，上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我，次第圆满地、道以后，必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。即使（每天）不间断念诵一百遍，也会使他人悦意，在无勤中获得食品、财物受用；如果念诵千、万遍等，则能慑服、加持他心，无碍成就威力；倘若念诵十万、百万遍等，则能怀柔三界，慑服三有，役使鬼神，无碍成就四种事业，能行持一切众生所想的无量利益；如若能念诵三千万或七千万遍等，则与三世诸佛不相分离，与我无二无别，所有天龙八部言听计从，交口称赞，成办所嘱托之事。上根者于即生成就虹身，中根者在临终时认识母子光明，下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地，往生妙拂洲刹土，利益无量众生。”（益西措嘉空行母呈白：）“大士啊，宣说如此无量广大功德威力，恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量，但为利益未来众生，请求摄略宣说。”尔后莲花生大士告言：“噢，善女子，‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒，它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根，此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢？认真谛听，铭记在心，当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒；
‘班则’是金刚部的心咒；
‘革日’是珍宝部的心咒；
‘班玛’是莲花部的心咒；
‘斯德’是事业部的心咒；
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡’圆满五方佛报身；
‘啊’圆满无变法身；
‘吽’圆满化身莲师；
‘班则’圆满黑日嘎之尊众；
‘革日’圆满上师持明尊众；
‘班玛’圆满空行本尊坛城；
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉；
‘吽’，是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡啊吽’是三传承[1]之命脉；
‘班则’是律藏、经藏之命脉；
‘革日’是论藏、事续之命脉；
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉；
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉；
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
[1]三传承：如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’清净三毒障；
以‘班则’清净嗔心障；
以‘革日’清净我慢障；
以‘班玛’清净贪心障；
以‘斯德’清净嫉妒障；
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身；
以‘班则’获得大圆镜智；
以‘革日’获得平等性智；
以‘班玛’获得妙观察智；
以‘斯德’获得成所作智；
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人；
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔；
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔；
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔；
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔；
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多；
以‘班则’成就一切息业；
以‘革日’成就一切增业；
以‘班玛’成就一切怀业；
以‘斯德’成就一切事业；
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒；
以‘班则’回遮（他人所迎请）智慧本尊的诅咒；
以‘革日’回遮天龙八部诅咒；
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒；
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒；
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军；
以‘班则’摧毁嗔心之魔军；
以‘革日’摧毁我慢之魔军；
以‘班玛’摧毁贪心之魔军；
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军；
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地；
以‘班则’获得寂猛本尊悉地；
以‘革日’获得持明上师悉地；
以‘班玛’获得空行护法悉地；
以‘斯德’获得殊胜共同悉地；
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’往生本来刹土；
以‘班则’往生东方现喜刹土；
以‘革日’往生南方具德刹土；
以‘班玛’往生西方极乐世界；
以‘斯德’往生北方事业刹土；
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得三身持明；
以‘班则’获得住地持明；
以‘革日’获得寿自在持明；
以‘班玛’获得大手印持明；
以‘斯德’获得任运持明；
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
念诵一遍莲师之心咒，彼若有色世界也难容，见闻忆念此之诸众生，必定置于男女持明列。无欺莲师心咒谛实语，若未如其所愿而成办，莲生我已欺惑诸有情，决定无欺依教而修行。此咒作成幡旗飘顶巅，风触众生无疑得解脱，抑或刻写土木石面上，予以开光设置道路旁，谁见清净疾疫诸魔障，住于彼地鬼神皆远离，金粉书于蓝纸系带身，一切魔障鬼王不能害。如若命终不离尸体焚，彩虹萦绕定生极乐国，缮写讽诵功德不可量，为利未来有情隐藏彼，愿诸具缘之子得值遇。
” 萨玛雅！印！印！印！于邪见者保密！印！印！印！交付予具誓言者！印！印！印！化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
2009 年8 月26 日译
伏藏噶玛朗巴大师
取藏索达吉堪布 翻译
顶礼上师本尊空行！
益西措嘉女子我，供养外、内、密大曼茶罗而呈白：“奇哉！莲花生大士，对我们西藏的一切众生，今生来世作了广大利益，胜过您深恩厚德者，以前未曾出现过，以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法，我虽是女流，却无有怀疑，而未来的众生三心二意，刚强野蛮，对妙法起邪见，尤其会诽谤无上密法，到那时，一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起，尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般，到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便，而未来的人们无有空闲修行，个别想修行之人也是违缘重重，众生意愿不一，不具足财物，行为不如法，如此恶时极难阻挡。于如此之时，唯一依靠莲师的修法心咒，有什么利益？为利未来浅慧者，请求宣说。”尔后，莲花生大士告言：“噢，具有信心的女子您所陈述千真万确，于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行，许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际，有缘者的方便缘起极难聚合，这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时，这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’，在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔，鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处，具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等，如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等，则功德利益威力不可思议，于一切地方，能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运，能令风调雨顺，农牧丰裕，诸地吉祥。在今生、来世、中阴，上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我，次第圆满地、道以后，必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。即使（每天）不间断念诵一百遍，也会使他人悦意，在无勤中获得食品、财物受用；如果念诵千、万遍等，则能慑服、加持他心，无碍成就威力；倘若念诵十万、百万遍等，则能怀柔三界，慑服三有，役使鬼神，无碍成就四种事业，能行持一切众生所想的无量利益；如若能念诵三千万或七千万遍等，则与三世诸佛不相分离，与我无二无别，所有天龙八部言听计从，交口称赞，成办所嘱托之事。上根者于即生成就虹身，中根者在临终时认识母子光明，下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地，往生妙拂洲刹土，利益无量众生。”（益西措嘉空行母呈白：）“大士啊，宣说如此无量广大功德威力，恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量，但为利益未来众生，请求摄略宣说。”尔后莲花生大士告言：“噢，善女子，‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒，它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根，此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢？认真谛听，铭记在心，当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒；
‘班则’是金刚部的心咒；
‘革日’是珍宝部的心咒；
‘班玛’是莲花部的心咒；
‘斯德’是事业部的心咒；
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡’圆满五方佛报身；
‘啊’圆满无变法身；
‘吽’圆满化身莲师；
‘班则’圆满黑日嘎之尊众；
‘革日’圆满上师持明尊众；
‘班玛’圆满空行本尊坛城；
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉；
‘吽’，是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡啊吽’是三传承[1]之命脉；
‘班则’是律藏、经藏之命脉；
‘革日’是论藏、事续之命脉；
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉；
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉；
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
[1]三传承：如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’清净三毒障；
以‘班则’清净嗔心障；
以‘革日’清净我慢障；
以‘班玛’清净贪心障；
以‘斯德’清净嫉妒障；
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身；
以‘班则’获得大圆镜智；
以‘革日’获得平等性智；
以‘班玛’获得妙观察智；
以‘斯德’获得成所作智；
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人；
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔；
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔；
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔；
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔；
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多；
以‘班则’成就一切息业；
以‘革日’成就一切增业；
以‘班玛’成就一切怀业；
以‘斯德’成就一切事业；
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒；
以‘班则’回遮（他人所迎请）智慧本尊的诅咒；
以‘革日’回遮天龙八部诅咒；
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒；
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒；
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军；
以‘班则’摧毁嗔心之魔军；
以‘革日’摧毁我慢之魔军；
以‘班玛’摧毁贪心之魔军；
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军；
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地；
以‘班则’获得寂猛本尊悉地；
以‘革日’获得持明上师悉地；
以‘班玛’获得空行护法悉地；
以‘斯德’获得殊胜共同悉地；
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’往生本来刹土；
以‘班则’往生东方现喜刹土；
以‘革日’往生南方具德刹土；
以‘班玛’往生西方极乐世界；
以‘斯德’往生北方事业刹土；
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得三身持明；
以‘班则’获得住地持明；
以‘革日’获得寿自在持明；
以‘班玛’获得大手印持明；
以‘斯德’获得任运持明；
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
念诵一遍莲师之心咒，彼若有色世界也难容，见闻忆念此之诸众生，必定置于男女持明列。无欺莲师心咒谛实语，若未如其所愿而成办，莲生我已欺惑诸有情，决定无欺依教而修行。此咒作成幡旗飘顶巅，风触众生无疑得解脱，抑或刻写土木石面上，予以开光设置道路旁，谁见清净疾疫诸魔障，住于彼地鬼神皆远离，金粉书于蓝纸系带身，一切魔障鬼王不能害。如若命终不离尸体焚，彩虹萦绕定生极乐国，缮写讽诵功德不可量，为利未来有情隐藏彼，愿诸具缘之子得值遇。
” 萨玛雅！印！印！印！于邪见者保密！印！印！印！交付予具誓言者！印！印！印！化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
2009 年8 月26 日译
满庭芳
月影微云，星残几点，临窗频惹心伤。更深寂寂，只一盏凄惶。痴语谁人作解，偏偏是、费尽思量。怎禁得，风欺雨打，剩半阕词章。
情深深浅浅，零零乱乱，薄薄凉凉。恰今宵，一弦一酒愁肠。滋味何人能懂，且不论、短短长长。堪怜这，风风雨雨，怎一个迷茫。
梦里飞花，模糊了谁的一角视线？那些斑驳记忆深处的碎影，寂寥了谁的一夕残梦？若是一片深情不敌飘扬的黄沙，许我孤身一人看尽世间的冷暖与繁华……
蝶情梦，画眉帘，花焉笑颜独为依。琴弦相映，轻抚絮语，烟雨柔情一眸。缘岁月涟，秋江水，夕湖红茶聚兰亭。箫挽一眷，琴随许，月影印三世。
南乡子. 慢递时光
雨后寂寒鸦，冷露轻烟染碧纱。一夜梧桐疏叶去，黄花，未减精神色愈佳。
簪鬓透香茶，慢递时光婉岁华。隔梦弦邀游玉苑，琵琶，你是风儿我是沙。
《 秋之语 》
月色朦胧天涯路，斯人去后无寻处，雁栖鱼沉，难寄尺素，枉自临风独立，痴看篱菊萧疏，倦鸟迟暮。
一任相思成溪，奈何旧欢梦断，辗转反侧，蓉怅枕凉，毕竟不成眠，空踌躇。
凝眉轻叹，泪眼看归途，云飞处，烟隐雾断闭秋树。
连天芳草，寂寞荒了枫渡，欲归去，怎奈何锦帆难竖？
纵是明月如轮，也只是沧海遗珠。
且将相思托付，朝朝暮暮，柳笛幽怨,飞絮霞染，徒伤情，盼得雁来无锦书。
偏逢岁月欺人，花发渐生，纵使多情，也只是，枉把此生都虚度。
山高水远，别去经年，昨日佳人，试问怎生眷顾？
独立风前忆当初，聚于陌路，别于陌路，书尽彩笺难倾诉。
说不相负，今又相负，此生徒把欢情误。
莫道花月不消魂，有情偏被无情苦.寒夜酒冷,闲庭信步，恐惊鸳鸯梦，不敢作蝶舞，真个是，大好时光都辜负。
画窗影动，丹桂香染，也知是名花易折，早闻风雨来袭，试问又如何惜护？
纵豆蒄词工，亦只是，将满腹心事，—并付与修竹。
叹红尘客梦，无非是浮霜白露，转眼无痕,寻寻觅觅终无绪。
一溪风月，应笑公子多情，独倚云树，黔然消魂，怎奈何？海棠落尽无觅处。
红尘千寻，难改往事随风，回眸盼顾，斯人己远，转身逝于灯火爛珊处。
即便抛尽华年，亦然于事无补， 惆怅南朝旧事，枉自凝眉轻叹，平生欢娱几度？
花开花谢，点缀岁月反复，风楼残酒，吹折锦堂玉树。
醉里闻箫，轻问寻，今夕别后，寂寞此身归何处？
《西湖边的油纸伞》
暮雨淅沥在六月的林间
凝成了七月的泪滴
从竹尖滑落在石梯
去年的西子湖畔一别
思念正从蛙声里苏醒
你的身影袅袅
明月相随
升起在杯底
千百次的红尘回眸
才有幸偶遇，这尘世间的
唯一
红尘中，认识你
耗尽了我所有的好运气
直到你的突然别离
我，连放手都来不及
心稍平复的我
发现不曾改变的
依然是这周遭的空气
回首同行的路
已不再是怅然的迷离
虽然，再找不回西湖畔
曾经撑着油纸伞的你
一
细雨绵绵悲秋意，
风敲花瓣不忍离。
无奈此身不由己，
化作残红愿想依。
二
昨日花开鲜艳艳，
今日凋谢谁人怜?
无可奈何花落去，
心似寒冰珠泪流。
三
红尘来去一场梦，
世事如梦皆为空。
人生自古难两全，
寒夜孤枕对愁眠。
【往事经过的模样】
秋意清艳，有小思绪，盈盈起落。凉风有信，滑过眉梢，飘上篱畔的菊蕊，百媚横生。
自秋韵里舀起一泓碧水，浅浅漾开微微的清波，将一颗尘心清洗干净。把深藏心底的一缕桂香，典当给时光，换得一朵云白，任这抹柔软带我飞去向往的地方。
诗意滑过一指禅寂，若起飞的小鸟，路过昨天的故事，一起浅吟低唱。
三月，有人扣我柴扉，相赠一枝桃红。
五月，蔷薇嫣然笑在我的矮墙，我无意间站成了媚花中一个佳人，腕骨长出青绿的枝丫。
七月，荷塘里开满莲花，竹桥自横，公子似嘉木。
九月，水岸苍苍蒹葭花飞雪，你白衣白马，我已行走天涯。
此刻，画骨香里埋了芳华，太多的积念，都已轻轻放下。
谁在彼岸望流水，可看到一指风华？负累的守望，终掩映于半城烟沙。
秋水耽于露冷，白鹭飞去溪南，浸于白露的秋韵，清凉澈净，与心意舒然相和，妙不可言。
十月，雁过长空。流年去渺渺。
入不了诗句的往事，缓缓滤尽暗尘，轻柔成一片白月光……
沿着时光往回走，我阅尽昔年遗事，做了几生几世的相思客，趟过红尘风烟，走过山高水长，沐过清风朗月，约过山盟海誓，为每一个如玉女子的爱情的锦瑟酬和，执着牵挂。
一个她，做过他鞍马秋风踏过的霜染红叶。一个她，做过他舟行渡口桨橹划过的出水芙蓉。一个她，做过他登临峰顶独取一枝的雪莲花……只是，她们是转瞬而逝的一点红，惊鸿在他们行走的路途中，等他们身影渐远，便飘摇零落，无枝可依，尘土掩埋时，才了悟天命不佑，情托非人。
远方永远辽阔，前面风烟滚滚，身后已是沙尘堆积，掩埋曾经，还未来得及回忆，那些原本刻下的痕迹，已然经历了残酷的蜕变，没有了美人如画，没有了沉鱼落雁，没有了羞花闭月，只有一个又一个爱情或冲动，被一世又一世流转，便完成了红颜薄命的故事。
如若，风烟尘沙还在旧景里摇曳，那，岁月便许美人永远如玉。
——读了一些奇女子的爱情，如子夜，如玉箫，如薛涛，均是昔年旧景里的一点红，一经离别，也终成绝唱。
月影微云，星残几点，临窗频惹心伤。更深寂寂，只一盏凄惶。痴语谁人作解，偏偏是、费尽思量。怎禁得，风欺雨打，剩半阕词章。
情深深浅浅，零零乱乱，薄薄凉凉。恰今宵，一弦一酒愁肠。滋味何人能懂，且不论、短短长长。堪怜这，风风雨雨，怎一个迷茫。
梦里飞花，模糊了谁的一角视线？那些斑驳记忆深处的碎影，寂寥了谁的一夕残梦？若是一片深情不敌飘扬的黄沙，许我孤身一人看尽世间的冷暖与繁华……
蝶情梦，画眉帘，花焉笑颜独为依。琴弦相映，轻抚絮语，烟雨柔情一眸。缘岁月涟，秋江水，夕湖红茶聚兰亭。箫挽一眷，琴随许，月影印三世。
南乡子. 慢递时光
雨后寂寒鸦，冷露轻烟染碧纱。一夜梧桐疏叶去，黄花，未减精神色愈佳。
簪鬓透香茶，慢递时光婉岁华。隔梦弦邀游玉苑，琵琶，你是风儿我是沙。
《 秋之语 》
月色朦胧天涯路，斯人去后无寻处，雁栖鱼沉，难寄尺素，枉自临风独立，痴看篱菊萧疏，倦鸟迟暮。
一任相思成溪，奈何旧欢梦断，辗转反侧，蓉怅枕凉，毕竟不成眠，空踌躇。
凝眉轻叹，泪眼看归途，云飞处，烟隐雾断闭秋树。
连天芳草，寂寞荒了枫渡，欲归去，怎奈何锦帆难竖？
纵是明月如轮，也只是沧海遗珠。
且将相思托付，朝朝暮暮，柳笛幽怨,飞絮霞染，徒伤情，盼得雁来无锦书。
偏逢岁月欺人，花发渐生，纵使多情，也只是，枉把此生都虚度。
山高水远，别去经年，昨日佳人，试问怎生眷顾？
独立风前忆当初，聚于陌路，别于陌路，书尽彩笺难倾诉。
说不相负，今又相负，此生徒把欢情误。
莫道花月不消魂，有情偏被无情苦.寒夜酒冷,闲庭信步，恐惊鸳鸯梦，不敢作蝶舞，真个是，大好时光都辜负。
画窗影动，丹桂香染，也知是名花易折，早闻风雨来袭，试问又如何惜护？
纵豆蒄词工，亦只是，将满腹心事，—并付与修竹。
叹红尘客梦，无非是浮霜白露，转眼无痕,寻寻觅觅终无绪。
一溪风月，应笑公子多情，独倚云树，黔然消魂，怎奈何？海棠落尽无觅处。
红尘千寻，难改往事随风，回眸盼顾，斯人己远，转身逝于灯火爛珊处。
即便抛尽华年，亦然于事无补， 惆怅南朝旧事，枉自凝眉轻叹，平生欢娱几度？
花开花谢，点缀岁月反复，风楼残酒，吹折锦堂玉树。
醉里闻箫，轻问寻，今夕别后，寂寞此身归何处？
《西湖边的油纸伞》
暮雨淅沥在六月的林间
凝成了七月的泪滴
从竹尖滑落在石梯
去年的西子湖畔一别
思念正从蛙声里苏醒
你的身影袅袅
明月相随
升起在杯底
千百次的红尘回眸
才有幸偶遇，这尘世间的
唯一
红尘中，认识你
耗尽了我所有的好运气
直到你的突然别离
我，连放手都来不及
心稍平复的我
发现不曾改变的
依然是这周遭的空气
回首同行的路
已不再是怅然的迷离
虽然，再找不回西湖畔
曾经撑着油纸伞的你
一
细雨绵绵悲秋意，
风敲花瓣不忍离。
无奈此身不由己，
化作残红愿想依。
二
昨日花开鲜艳艳，
今日凋谢谁人怜?
无可奈何花落去，
心似寒冰珠泪流。
三
红尘来去一场梦，
世事如梦皆为空。
人生自古难两全，
寒夜孤枕对愁眠。
【往事经过的模样】
秋意清艳，有小思绪，盈盈起落。凉风有信，滑过眉梢，飘上篱畔的菊蕊，百媚横生。
自秋韵里舀起一泓碧水，浅浅漾开微微的清波，将一颗尘心清洗干净。把深藏心底的一缕桂香，典当给时光，换得一朵云白，任这抹柔软带我飞去向往的地方。
诗意滑过一指禅寂，若起飞的小鸟，路过昨天的故事，一起浅吟低唱。
三月，有人扣我柴扉，相赠一枝桃红。
五月，蔷薇嫣然笑在我的矮墙，我无意间站成了媚花中一个佳人，腕骨长出青绿的枝丫。
七月，荷塘里开满莲花，竹桥自横，公子似嘉木。
九月，水岸苍苍蒹葭花飞雪，你白衣白马，我已行走天涯。
此刻，画骨香里埋了芳华，太多的积念，都已轻轻放下。
谁在彼岸望流水，可看到一指风华？负累的守望，终掩映于半城烟沙。
秋水耽于露冷，白鹭飞去溪南，浸于白露的秋韵，清凉澈净，与心意舒然相和，妙不可言。
十月，雁过长空。流年去渺渺。
入不了诗句的往事，缓缓滤尽暗尘，轻柔成一片白月光……
沿着时光往回走，我阅尽昔年遗事，做了几生几世的相思客，趟过红尘风烟，走过山高水长，沐过清风朗月，约过山盟海誓，为每一个如玉女子的爱情的锦瑟酬和，执着牵挂。
一个她，做过他鞍马秋风踏过的霜染红叶。一个她，做过他舟行渡口桨橹划过的出水芙蓉。一个她，做过他登临峰顶独取一枝的雪莲花……只是，她们是转瞬而逝的一点红，惊鸿在他们行走的路途中，等他们身影渐远，便飘摇零落，无枝可依，尘土掩埋时，才了悟天命不佑，情托非人。
远方永远辽阔，前面风烟滚滚，身后已是沙尘堆积，掩埋曾经，还未来得及回忆，那些原本刻下的痕迹，已然经历了残酷的蜕变，没有了美人如画，没有了沉鱼落雁，没有了羞花闭月，只有一个又一个爱情或冲动，被一世又一世流转，便完成了红颜薄命的故事。
如若，风烟尘沙还在旧景里摇曳，那，岁月便许美人永远如玉。
——读了一些奇女子的爱情，如子夜，如玉箫，如薛涛，均是昔年旧景里的一点红，一经离别，也终成绝唱。
【为何要祈祷莲师？ 莲师心咒有何功德利益？】三
【莲师心咒之功德】
（莲花生大士伏藏，
噶玛朗巴大师取藏
索达吉堪布 翻译）
顶礼上师本尊空行！
益西措嘉女子我，
供养外、内、密大曼茶罗而呈白：
“奇哉！莲花生大士，
对我们西藏的一切众生，
今生来世作了广大利益，
胜过您深恩厚德者，
以前未曾出现过，以后也不会出现。
您已恩赐了如醍醐般的修法，
我虽是女流，却无有怀疑，
而未来的众生三心二意，刚强野蛮，
对妙法起邪见，尤其会诽谤无上密法，
到那时，
一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起，
尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般，
到了西藏百姓受苦的时刻。
您已宣说众多扭转方便，
而未来的人们无有空闲修行，
个别想修行之人也是违缘重重，
众生意愿不一，不具足财物，
行为不如法，如此恶时极难阻挡。
于如此之时，
唯一依靠莲师的修法心咒，
有什么利益？
为利未来浅慧者，请求宣说。”
尔后，莲花生大士告言：
“噢，具有信心的女子您所陈述千真万确，
于未来如是时刻
对众生必定有暂时究竟利益的
不可估量窍诀修行，
许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、
岩伏藏、虚空伏藏等。
恶时之际，有缘者的方便缘起极难聚合，
这是众生福德穷尽之相。
然而在如此之时，
这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’，
在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔，
鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处，
具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、
具足信心的士夫、具足法相的女子等，
如果在广大发心的状态中尽可能念诵
百、千、万、十万、千万、一亿遍等，
则功德利益威力不可思议，
于一切地方，能遣除疾疫、饥馑、
刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运，
能令风调雨顺，农牧丰裕，诸地吉祥。
在今生、来世、中阴，
上根者直接、中根者于觉受中、
下根者于梦中屡屡见到我，
次第圆满地、道以后，
必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。
即使（每天）不间断念诵一百遍，
也会使他人悦意，
在无勤中获得食品、财物受用；
如果念诵千、万遍等，
则能慑服、加持他心，无碍成就威力；
倘若念诵十万、百万遍等，
则能怀柔三界，慑服三有，役使鬼神，
无碍成就四种事业，
能行持一切众生所想的无量利益；
如若能念诵三千万或七千万遍等，
则与三世诸佛不相分离，
与我无二无别，
所有天龙八部言听计从，交口称赞，
成办所嘱托之事。
上根者于即生成就虹身，
中根者在临终时认识母子光明，
下根者也会在中阴面见我
而显现解脱于自地，
往生妙拂洲刹土，利益无量众生。 ”
（益西措嘉空行母呈白：）
“大士啊，宣说如此无量广大功德威力，
恩德实大。莲师心咒
逐字解释的功德威力虽然不可估量，
但为利益未来众生，请求摄略宣说。”
尔后莲花生大士告言：
“噢，善女子，
‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’
并不是我独有的心咒，
它是四续部本尊、九次第乘、
八万四千法蕴的命根，
此中俱全三世诸佛、
上师本尊空行护法等的心咒。
俱全的原因何在呢？
认真谛听，铭记在心，
当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒；
‘班则’是金刚部的心咒；
‘革日’是珍宝部的心咒；
‘班玛’是莲花部的心咒；
‘斯德’是事业部的心咒；
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡’圆满五方佛报身；
‘啊’圆满无变法身；
‘吽’圆满化身莲师；
‘班则’圆满黑日嘎之尊众；
‘革日’圆满上师持明尊众；
‘班玛’圆满空行本尊坛城；
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉；
‘吽’，是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡啊吽’是三传承1之命脉；
‘班则’是律藏、经藏之命脉；
‘革日’是论藏、事续之命脉；
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉；
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉；
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’清净三毒障；
以‘班则’清净嗔心障；
以‘革日’清净我慢障；
以‘班玛’清净贪心障；
以‘斯德’清净嫉妒障；
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身；
以‘班则’获得大圆镜智；
以‘革日’获得平等性智；
以‘班玛’获得妙观察智；
以‘斯德’获得成所作智；
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人；
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔；
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔；
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔；
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔；
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多；
以‘班则’成就一切息业；
以‘革日’成就一切增业；
以‘班玛’成就一切怀业；
以‘斯德’成就一切事业；
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒；
以‘班则’回遮
（他人所迎请）智慧本尊的诅咒；
以‘革日’回遮天龙八部诅咒；
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒；
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒；
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军；
以‘班则’摧毁嗔心之魔军；
以‘革日’摧毁我慢之魔军；
以‘班玛’摧毁贪心之魔军；
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军；
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地；
以‘班则’获得寂猛本尊悉地；
以‘革日’获得持明上师悉地；
以‘班玛’获得空行护法悉地；
以‘斯德’获得殊胜共同悉地；
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’往生本来刹土；
以‘班则’往生东方现喜刹土；
以‘革日’往生南方具德刹土；
以‘班玛’往生西方极乐世界；
以‘斯德’往生北方事业刹土；
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得三身持明；
以‘班则’获得住地持明；
以‘革日’获得寿自在持明；
以‘班玛’获得大手印持明；
以‘斯德’获得任运持明；
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
念诵一遍莲师之心咒，
彼若有色世界也难容，
见闻忆念此之诸众生，
必定置于男女持明列。
无欺莲师心咒谛实语，
若未如其所愿而成办，
莲生我已欺惑诸有情，
决定无欺依教而修行。
此咒作成幡旗飘顶巅，
风触众生无疑得解脱，
抑或刻写土木石面上，
予以开光设置道路旁，
谁见清净疾疫诸魔障，
住于彼地鬼神皆远离，
金粉书于蓝纸系带身，
一切魔障鬼王不能害。
如若命终不离尸体焚，
彩虹萦绕定生极乐国，
缮写讽诵功德不可量，
为利未来有情隐藏彼，
愿诸具缘之子得值遇。”
萨玛雅！印！印！印！
于邪见者保密！印！印！印！
交付予具誓言者！印！印！印！
化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
——译于2009 年 8 月 26 日
【莲师心咒之功德】
（莲花生大士伏藏，
噶玛朗巴大师取藏
索达吉堪布 翻译）
顶礼上师本尊空行！
益西措嘉女子我，
供养外、内、密大曼茶罗而呈白：
“奇哉！莲花生大士，
对我们西藏的一切众生，
今生来世作了广大利益，
胜过您深恩厚德者，
以前未曾出现过，以后也不会出现。
您已恩赐了如醍醐般的修法，
我虽是女流，却无有怀疑，
而未来的众生三心二意，刚强野蛮，
对妙法起邪见，尤其会诽谤无上密法，
到那时，
一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起，
尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般，
到了西藏百姓受苦的时刻。
您已宣说众多扭转方便，
而未来的人们无有空闲修行，
个别想修行之人也是违缘重重，
众生意愿不一，不具足财物，
行为不如法，如此恶时极难阻挡。
于如此之时，
唯一依靠莲师的修法心咒，
有什么利益？
为利未来浅慧者，请求宣说。”
尔后，莲花生大士告言：
“噢，具有信心的女子您所陈述千真万确，
于未来如是时刻
对众生必定有暂时究竟利益的
不可估量窍诀修行，
许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、
岩伏藏、虚空伏藏等。
恶时之际，有缘者的方便缘起极难聚合，
这是众生福德穷尽之相。
然而在如此之时，
这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’，
在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔，
鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处，
具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、
具足信心的士夫、具足法相的女子等，
如果在广大发心的状态中尽可能念诵
百、千、万、十万、千万、一亿遍等，
则功德利益威力不可思议，
于一切地方，能遣除疾疫、饥馑、
刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运，
能令风调雨顺，农牧丰裕，诸地吉祥。
在今生、来世、中阴，
上根者直接、中根者于觉受中、
下根者于梦中屡屡见到我，
次第圆满地、道以后，
必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。
即使（每天）不间断念诵一百遍，
也会使他人悦意，
在无勤中获得食品、财物受用；
如果念诵千、万遍等，
则能慑服、加持他心，无碍成就威力；
倘若念诵十万、百万遍等，
则能怀柔三界，慑服三有，役使鬼神，
无碍成就四种事业，
能行持一切众生所想的无量利益；
如若能念诵三千万或七千万遍等，
则与三世诸佛不相分离，
与我无二无别，
所有天龙八部言听计从，交口称赞，
成办所嘱托之事。
上根者于即生成就虹身，
中根者在临终时认识母子光明，
下根者也会在中阴面见我
而显现解脱于自地，
往生妙拂洲刹土，利益无量众生。 ”
（益西措嘉空行母呈白：）
“大士啊，宣说如此无量广大功德威力，
恩德实大。莲师心咒
逐字解释的功德威力虽然不可估量，
但为利益未来众生，请求摄略宣说。”
尔后莲花生大士告言：
“噢，善女子，
‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’
并不是我独有的心咒，
它是四续部本尊、九次第乘、
八万四千法蕴的命根，
此中俱全三世诸佛、
上师本尊空行护法等的心咒。
俱全的原因何在呢？
认真谛听，铭记在心，
当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒；
‘班则’是金刚部的心咒；
‘革日’是珍宝部的心咒；
‘班玛’是莲花部的心咒；
‘斯德’是事业部的心咒；
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡’圆满五方佛报身；
‘啊’圆满无变法身；
‘吽’圆满化身莲师；
‘班则’圆满黑日嘎之尊众；
‘革日’圆满上师持明尊众；
‘班玛’圆满空行本尊坛城；
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉；
‘吽’，是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
‘嗡啊吽’是三传承1之命脉；
‘班则’是律藏、经藏之命脉；
‘革日’是论藏、事续之命脉；
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉；
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉；
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’清净三毒障；
以‘班则’清净嗔心障；
以‘革日’清净我慢障；
以‘班玛’清净贪心障；
以‘斯德’清净嫉妒障；
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身；
以‘班则’获得大圆镜智；
以‘革日’获得平等性智；
以‘班玛’获得妙观察智；
以‘斯德’获得成所作智；
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人；
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔；
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔；
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔；
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔；
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多；
以‘班则’成就一切息业；
以‘革日’成就一切增业；
以‘班玛’成就一切怀业；
以‘斯德’成就一切事业；
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒；
以‘班则’回遮
（他人所迎请）智慧本尊的诅咒；
以‘革日’回遮天龙八部诅咒；
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒；
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒；
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军；
以‘班则’摧毁嗔心之魔军；
以‘革日’摧毁我慢之魔军；
以‘班玛’摧毁贪心之魔军；
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军；
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地；
以‘班则’获得寂猛本尊悉地；
以‘革日’获得持明上师悉地；
以‘班玛’获得空行护法悉地；
以‘斯德’获得殊胜共同悉地；
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’往生本来刹土；
以‘班则’往生东方现喜刹土；
以‘革日’往生南方具德刹土；
以‘班玛’往生西方极乐世界；
以‘斯德’往生北方事业刹土；
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
以‘嗡啊吽’获得三身持明；
以‘班则’获得住地持明；
以‘革日’获得寿自在持明；
以‘班玛’获得大手印持明；
以‘斯德’获得任运持明；
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，
念诵一遍莲师之心咒，
彼若有色世界也难容，
见闻忆念此之诸众生，
必定置于男女持明列。
无欺莲师心咒谛实语，
若未如其所愿而成办，
莲生我已欺惑诸有情，
决定无欺依教而修行。
此咒作成幡旗飘顶巅，
风触众生无疑得解脱，
抑或刻写土木石面上，
予以开光设置道路旁，
谁见清净疾疫诸魔障，
住于彼地鬼神皆远离，
金粉书于蓝纸系带身，
一切魔障鬼王不能害。
如若命终不离尸体焚，
彩虹萦绕定生极乐国，
缮写讽诵功德不可量，
为利未来有情隐藏彼，
愿诸具缘之子得值遇。”
萨玛雅！印！印！印！
于邪见者保密！印！印！印！
交付予具誓言者！印！印！印！
化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
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