#那些尴尬的相亲经历# #相亲成功有多难# 相亲这个事确实比较难。“有人说相亲就是让一群最不会搞定女人的男人去搞定一群最难被男人搞定的女人。甚至有人总结出相亲的规律：如果你对一个相亲对象的身材长相职业性格家庭背景等等一切都百分百满意，那她（他）百分之一百地看不上你。”
今天分享一篇读者投稿，作者李凡卓生动形象地写下了他参加的一场高校联谊活动。大家来看看吧~
【我今年三十一岁了，还没有结婚。
我在一所高校的机关里就职已经数年，在这几年里，除了相亲，没有恋爱，没有艳遇，不知有汉，无论魏晋。虽说三十出头的男士在现在的语境下还算是华年，但是枯燥熬人的机关生活似乎消耗掉了我全部的力比多。有时候和朋友开玩笑：我们好像变成了动物园被驯化和囚禁的兽类，已经丧失了野外自主捕获异性的能力。
但相亲这个事也确实比较难。有人说相亲就是让一群最不会搞定女人的男人去搞定一群最难被男人搞定的女人。甚至有人总结出相亲的规律：如果你对一个相亲对象的身材长相职业性格家庭背景等等一切都百分百满意，那她（他）百分之一百地看不上你。
相亲本身虽然不算奢侈型消费，但也架不住战线拉太长。现代相亲场所一般在咖啡馆或餐厅。据某位精于统计学的男士计算：相亲八年，酸辣土豆丝从五块一盘吃到十八一盘，各种费用累加已逾十万。
前几天下班前，我接到了学校工会的一条短信：本周末我校将与本市其他五所高校联合举办“相约杏坛”大型教工联谊活动，请广大单身教工积极参与，回复短信报名请注明学院与联系方式。我有点心动，但想到要在公众场合像《非诚勿扰》那样找对象，不禁又有点退缩，可是展望未来又是一身茕茕的人间悲剧，一咬牙短信报了名。
转眼到了周末，我领取了印有自己联系方式与个人介绍的心形红色贴纸，坐上了学校的大巴，与本校三十多名教工一起，前往另一所高校的工会礼堂参与联谊。甫一进门，我被人山人海的景象吓了一跳，满坑满谷的男男女女，塞满了这个不算小的礼堂，足足有两百来人。
主持人是一位热情爽朗、声音洪亮的工会女干部，她驾轻就熟地开始了第一个环节：环形握手。男女教工分开内外围成两个圈，女生不动，男生顺时针转动依次握手。我也随着人流开始了握手之旅，同时以美学的眼光开始细细解析到场女生：大部分都是近视镜加坡跟凉鞋肉色袜子的标配，长相也千篇一律，说不上难看，但寡淡无味，偶有吉光片羽交错而过，盛装华服、妆容精细，颇有一线美女的架势，根据多年相亲经验，我扫了一眼就知道这是高校艺术专业的老师。女生队伍庞大，我握过了一半之后有点不耐烦，干脆低头跟着人群走完了队列。
这种联谊模式与一对一相亲相比其实也有优点，起码免去了男生等待与期盼的折磨：在相亲模式中，见面的话男的一般要早到，在等待这段时间里他们往往会不安的扫视每一个进入餐厅有可能是他今天相亲对象的女士：如果有美女蹁跹而来，他难免胸口小鹿乱撞，不由默默祈祷：“要是这个就好了”，不过美女一般都不会来相亲，他只能看着她往别的桌走去暗自失望；若是进来一个容貌不敢恭维的但又眉宇间有点和照片相似的女士，又不免心电图开始大折线：“千万不要是这个”，直到看到这位女士和别桌的人亲热地打招呼，他这才会如释重负松一口气。
现场活动继续， 接下来是抽签分组，我和其他学校的几男几女抽签分到了一个小组，个人介绍之后开始玩一些集体游戏，比如抢凳子、运气球接力之类。大家对游戏的参与度不高，都是在工作人员的卖力引导下艰难进行，我观察了一下男士的状况，与装作兴致盎然的女教工不同，几位男教工脸上鲜有悦色：有的垂头丧气，仿佛置身于此已经宣告了人生上半程的失败；有的一副不堪其苦的样子，五官扭曲，仿佛全身的力气都用来尴尬，我看到此情此景，心中一阵萧索，顿生同是天下沦落人之感，将视线扩展到其他组，发现有艺术女神的分组男生都颇为投入，时不时掀起一阵阵快乐的掌声笑声，我心中不免有一些忿忿然。
对于我们这种长期奋战在相亲市场的一线选手来说，这样做游戏的方式虽然有点尬，但是还是比相亲轻松很多：一对一模式在亲切友好的气氛中进行，双方都会心照不宣地遵循起承转合的笔法写八股文：（一）道寒暄，评气候：最近工作忙吗，最近天气哈哈哈；（二）讲明星，谈八卦。某电影你看了吗，哎呀，我也喜欢那个明星啊，那鼻梁，多挺拔贵气呀；（三）叙往事，追旧谊：你是某大某级的呀，那个谁你认识不？他我小学同学。直到这一套八股套路好不容易做完，双方才敢小心翼翼地触及现实主义题材，那才真叫累呢！
玩过几组游戏之后重新分组，我和一个长相英俊、酷似吴克群的男士分到了一组。因为来参与联谊的男生外形大多不敢恭维，所以该男生在其中就好像只有胡萝卜和青菜的餐桌上突然出现了一份鲍鱼。我心生好奇，趁游戏空挡凑过去低声问“吴克群”：“你怎么会没女朋友？来这干嘛？”“吴克群”也挺委屈：“唉，我喜欢我们学校一同事好久了，可还没确定关系，她非要来参加，我只好过来盯着点，免得被别人抢走了……”
最后，联谊终于在动感舞曲的劲爆节奏中迎来了最高潮，主持人宣布：打破分组自由选择，你看中了谁就可以把心形贴贴到对方身上。早上九点开始的联谊会，蓄势蓄到了下午三点才发展为自由活动，主办方的无比耐心也酿成了最后的躁动。所有人都像利剑随时准备出鞘，男性的积极性都被充分调动起来了，有的左右开工，瞬间把发的三十张贴纸送完，甚至因为速度太快有的都贴到了男的身上；有的拿出手机打开微信，见到女生就加微信，像收割机一样瞬间扫荡了人群，我被这疯狂的景象感染，也不再沉寂，于是我也开启了体内最敏感的搜索雷达，人群中游走试图第一时间抓住传播积极信号的信息源。
终于，我发现了一位女生在角落里独自美丽，荆布淡妆，清俊不失妩媚，又毫无绿茶婊的脂粉甜腻，就是她了，我迈着坚定地步伐向那个女生走去，贴纸已经拿好一触即发，女生也感应到了我的调频，转头微笑予以回应。逼近了，更逼近了，我有种飞机低飞与俯冲般的晕眩。“等一下，不对！这个女生怎么这么眼熟”，电光石火间，我突然想起来，这个女生是前几年我到校工作时相亲的第一个女生，外校教公共外语的，不过当时还没有这么漂亮，见一面后也就没联系了，没错，就是她，我确认完毕，但是人已经来到了女生面前，手还没来及听使唤，就已经把心形贴糊到了对方身上，时间好像静止了一般，我把手收了回来，有些尴尬地冲女生笑了笑：“你好，最近还好么？”】
今天分享一篇读者投稿，作者李凡卓生动形象地写下了他参加的一场高校联谊活动。大家来看看吧~
【我今年三十一岁了，还没有结婚。
我在一所高校的机关里就职已经数年，在这几年里，除了相亲，没有恋爱，没有艳遇，不知有汉，无论魏晋。虽说三十出头的男士在现在的语境下还算是华年，但是枯燥熬人的机关生活似乎消耗掉了我全部的力比多。有时候和朋友开玩笑：我们好像变成了动物园被驯化和囚禁的兽类，已经丧失了野外自主捕获异性的能力。
但相亲这个事也确实比较难。有人说相亲就是让一群最不会搞定女人的男人去搞定一群最难被男人搞定的女人。甚至有人总结出相亲的规律：如果你对一个相亲对象的身材长相职业性格家庭背景等等一切都百分百满意，那她（他）百分之一百地看不上你。
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主持人是一位热情爽朗、声音洪亮的工会女干部，她驾轻就熟地开始了第一个环节：环形握手。男女教工分开内外围成两个圈，女生不动，男生顺时针转动依次握手。我也随着人流开始了握手之旅，同时以美学的眼光开始细细解析到场女生：大部分都是近视镜加坡跟凉鞋肉色袜子的标配，长相也千篇一律，说不上难看，但寡淡无味，偶有吉光片羽交错而过，盛装华服、妆容精细，颇有一线美女的架势，根据多年相亲经验，我扫了一眼就知道这是高校艺术专业的老师。女生队伍庞大，我握过了一半之后有点不耐烦，干脆低头跟着人群走完了队列。
这种联谊模式与一对一相亲相比其实也有优点，起码免去了男生等待与期盼的折磨：在相亲模式中，见面的话男的一般要早到，在等待这段时间里他们往往会不安的扫视每一个进入餐厅有可能是他今天相亲对象的女士：如果有美女蹁跹而来，他难免胸口小鹿乱撞，不由默默祈祷：“要是这个就好了”，不过美女一般都不会来相亲，他只能看着她往别的桌走去暗自失望；若是进来一个容貌不敢恭维的但又眉宇间有点和照片相似的女士，又不免心电图开始大折线：“千万不要是这个”，直到看到这位女士和别桌的人亲热地打招呼，他这才会如释重负松一口气。
现场活动继续， 接下来是抽签分组，我和其他学校的几男几女抽签分到了一个小组，个人介绍之后开始玩一些集体游戏，比如抢凳子、运气球接力之类。大家对游戏的参与度不高，都是在工作人员的卖力引导下艰难进行，我观察了一下男士的状况，与装作兴致盎然的女教工不同，几位男教工脸上鲜有悦色：有的垂头丧气，仿佛置身于此已经宣告了人生上半程的失败；有的一副不堪其苦的样子，五官扭曲，仿佛全身的力气都用来尴尬，我看到此情此景，心中一阵萧索，顿生同是天下沦落人之感，将视线扩展到其他组，发现有艺术女神的分组男生都颇为投入，时不时掀起一阵阵快乐的掌声笑声，我心中不免有一些忿忿然。
对于我们这种长期奋战在相亲市场的一线选手来说，这样做游戏的方式虽然有点尬，但是还是比相亲轻松很多：一对一模式在亲切友好的气氛中进行，双方都会心照不宣地遵循起承转合的笔法写八股文：（一）道寒暄，评气候：最近工作忙吗，最近天气哈哈哈；（二）讲明星，谈八卦。某电影你看了吗，哎呀，我也喜欢那个明星啊，那鼻梁，多挺拔贵气呀；（三）叙往事，追旧谊：你是某大某级的呀，那个谁你认识不？他我小学同学。直到这一套八股套路好不容易做完，双方才敢小心翼翼地触及现实主义题材，那才真叫累呢！
玩过几组游戏之后重新分组，我和一个长相英俊、酷似吴克群的男士分到了一组。因为来参与联谊的男生外形大多不敢恭维，所以该男生在其中就好像只有胡萝卜和青菜的餐桌上突然出现了一份鲍鱼。我心生好奇，趁游戏空挡凑过去低声问“吴克群”：“你怎么会没女朋友？来这干嘛？”“吴克群”也挺委屈：“唉，我喜欢我们学校一同事好久了，可还没确定关系，她非要来参加，我只好过来盯着点，免得被别人抢走了……”
最后，联谊终于在动感舞曲的劲爆节奏中迎来了最高潮，主持人宣布：打破分组自由选择，你看中了谁就可以把心形贴贴到对方身上。早上九点开始的联谊会，蓄势蓄到了下午三点才发展为自由活动，主办方的无比耐心也酿成了最后的躁动。所有人都像利剑随时准备出鞘，男性的积极性都被充分调动起来了，有的左右开工，瞬间把发的三十张贴纸送完，甚至因为速度太快有的都贴到了男的身上；有的拿出手机打开微信，见到女生就加微信，像收割机一样瞬间扫荡了人群，我被这疯狂的景象感染，也不再沉寂，于是我也开启了体内最敏感的搜索雷达，人群中游走试图第一时间抓住传播积极信号的信息源。
终于，我发现了一位女生在角落里独自美丽，荆布淡妆，清俊不失妩媚，又毫无绿茶婊的脂粉甜腻，就是她了，我迈着坚定地步伐向那个女生走去，贴纸已经拿好一触即发，女生也感应到了我的调频，转头微笑予以回应。逼近了，更逼近了，我有种飞机低飞与俯冲般的晕眩。“等一下，不对！这个女生怎么这么眼熟”，电光石火间，我突然想起来，这个女生是前几年我到校工作时相亲的第一个女生，外校教公共外语的，不过当时还没有这么漂亮，见一面后也就没联系了，没错，就是她，我确认完毕，但是人已经来到了女生面前，手还没来及听使唤，就已经把心形贴糊到了对方身上，时间好像静止了一般，我把手收了回来，有些尴尬地冲女生笑了笑：“你好，最近还好么？”】
【桑兵：大众时代的小众读书法】
治学首要在于读书，不要以找材料的态度读书，而应以读书的态度看各种类型的材料。
所谓以读书的态度看各类材料，首先，治学必须经过放眼读书的阶段，不预设藩篱，尽量不受现在分科的局限以及后人成见的制约，不以分科的眼光看待所谓专门史的界域，不以后出的观念生出专题的问题意识，努力把握学问的基本和大体及其渊源流变。
不读书而治专题研究的流弊之一，就是专而偏，误以当时的系统为历来的系统。所谓研究历史学术文化，实际上是按照后来的架构重新条理解读。抗战结束后，有学人针对当时学界的流弊指出：“晚近治史者，喜称专家。凡治某朝者，即只知某朝之一二事物，而不识某朝一代制度所以损益及其演变之故，其著述论证，多所附会穿凿”。后来钱穆进一步批评道：“民国以来，中国学术界分门别类，务为专家，与中国传统通人通儒之学大相违异。循至返读古籍，格不相入。此其影响将来学术之发展实大。”主张以既有的分科门类，参融旧籍，求其会通。时过境迁，风气流转，专家先是成为学界的尊称，继而畸变为坊间的调侃，影响学术事业何止是大而已。分科教育之下，未经放眼读书，则起步阶段已经偏于一端。不要说放不进学科体系的经学无从解读（望文生义的门外文谈不在考虑之列），即使近代经过对应重新条理的文史哲等科，若是按照今日通行的分界观念，不仅所读之书大为局限，解读之法更是格义附会，越有条理，去古人真相越远。
“学问必先通晓前人之大体，必当知前人所已知，必先对此门类之知识有宽博成系统之认识。然后可以进而为窄而深之研讨，可以继续发现前人所未知”。而要做到这一层，必须放眼读书。这虽然与现时的教育体制及知识系统不无矛盾，很难在上学阶段实现，至少应在毕业之后努力设法弥补。否则终身参野狐禅，很难踏上正轨，登堂入室。治学不读书而一味找材料，只由教科书接受一些常识套话，就进入细小的专题研究，不知前人大体和已知，守成尚且力有不逮，又迫于环境，急于创新超越，凭借翻译介绍的域外义理或讲座讲坛等耳学零碎，追逐新奇，道听途说，横逸斜出。所谓创新，难免无知者无畏。如果只是为了写书而翻书，等于不读书一味找材料。而做什么只看什么，所写不出所读范围，著书不是所知的冰山一角，而将内囊尽了上来，犹如日暮时分盲人骑瞎马行险道，实在是万分危险的事。
其次，应读书以发现问题，不要悬问题以觅材料。否则先入为主，难免偏蔽。不读书而做学问，所研究的问题只能依靠后来预设，治学的顺序前后颠倒，先有论点，再找论据。不仅问题本身或非前人所有，或为自己生造，挑选、取舍和使用材料往往演变成为预设的观念填充作注，而不会从文献中读出历史本相，用事实说话，顺时序地重现史事的发生、联系及其演化。由于读不懂前人著述的意思，便以为前人无意思，总是要将各种文本史事原有的时空联系割裂，打乱成为任意取舍的材料，以便纳入后设的框架，曲解附会。如果遵循固有联系，则反而无法连缀，不能通解。就所撰写的文字看，似乎前后照应，自圆其说，实则断章取义，削足适履。即使稍高明者，能够言出有据，面对材料史事的繁杂，也很难入木三分，力透纸背，容易误入前人所设陷阱而不自知。如此这般被构建出来的历史，自然不可能呈现历史的本相，只能流于作者自己的思想史。所以王国维说：“宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料”。
读书以发现问题，所要发现的主要不是书的问题，而是研究对象的事实问题。不要仅仅限于读书得间，一味找漏洞钻空子，而应关注历史发展变化的枢纽大节和线索脉络。最好同时关注多个问题，不要终生固守一个方面甚至孤立的一点。
不读书而只是找材料，必然有材料范围难以捉摸的问题，细分化并不能解决史料边际无从把握的困惑，再小的题目，也很难穷尽史料。以索引找资料，则会遗漏大量从题目、关键词不可见的重要史料。况且关键与否，也要出自泛读博览，而不能单凭后设。因为不知研究对象的范围，也就难以把握所治专题的史料边际及其关联度究竟何在。由此出现相反相同的两种情形，或是动手动脚找不到材料（实则往往视而不见），或材料太多而不能驾驭。犹如秉烛夜行，灯下黑与不远见均不可免。于是研究一个题目究竟要掌握材料到何种程度方可出手，而且能够保证大体不错，将来材料进一步发掘披露，可以补充，可以局部调整，甚至可以个别细节正误，但基本的判断和用力的方向大致正确，后续研究只是加强，而不至于颠覆已有结论，而且所论不仅仅是发表见仁见智的议论，便成为难以拿捏捉摸的普遍难题，也是史学艺术一面的奥妙所在。不能掌握书的规模条理脉络而专题治学，无异于学术上的冒险赌博，成败只能听天由命。
其三，熟读基本书，熟悉旧材料，才能有效运用新材料。近代以来，提倡扩张史料而不读书的流弊之一，是人所共知的书都不看，一心只找前人未见书。殊不知不熟悉旧材料，则不可能恰当地利用新材料。结果往往问题和材料就在眼前，却视而不见，就算找到前人未见的材料，因为不知大体全局，也无法认识得当，只能望文生义、穿凿附会，导致研究流于凿空蹈隙。虽然看似有扩张领域之利，其实不过是图立说容易之便。
片面强调以新材料研究新问题，不读书而一味扩张材料，造成对资料的迷信和垄断，产生两种看似相反而实相同的偏颇，一是不看身边易见书，专找人所不见的材料，不知历史的大体已在一般书中，熟悉旧材料，才能恰当解读新材料；二是过度依赖材料的独占，只看自己拥有的秘笈，不与其他资料比勘互证。如果研究某人某事只看直接资料，以其人的所见所知为全部事实，等于以其是非为是非。或以某一类资料为直接可信，以为材料即事实，于是只看这类材料，甚至排斥其他资料，不能相互参证，非但事倍功半，也容易错解误判。而在打洞式的专题研究之下，学术成果很难被重新验证，使得不读书但找材料，用看得到来掩饰读不懂的偏向不断加剧。今人能够看到的文献远过于前人，而读懂文献的能力则远不及前人。于是价值越高的史料，因为愈是难读，利用者反而愈少，即使查阅，也只是从中挑选自以为“看懂”的东西。正因为找不到看不全弄不懂，研究者干脆不顾史料的全体、异例及反证，敢于断章取义，强材料以就我，以举例为归纳，凿空逞臆，轻率立论。不读书而只是动手动脚找材料，“上穷碧落下黄泉”的结果，自然是“两处茫茫皆不见”。
其四，应如严耕望所说，治学要读人人常见之书，说人人不常说的话。此意与黄侃所说发现与发明有异曲同工之妙。1930年，留学北京大学的吉川幸次郎专程到金陵拜访黄侃，后者针对学界的时趋，“诰以治学之法曰：‘所贵乎学者，在乎发明，不在乎发见。今发见之学行，而发明之学替矣。”此说可以吉川本人的亲身经历为证。吉川在北京期间，对于《经典释文》中“释旧作某”的含义百思不得其解，先后请教过包括章门弟子在内的诸多先生，均不得要领。而与黄侃见面时，一提及此，黄侃便立即指示此处是夹入了宋人的校语。闻言之下豁然开朗的吉川觉得第一次遇到真正的学者。对于一味追求发现新材料的学术趋向，哪怕是各方一致赞誉有加的王国维，黄侃也予以尖锐批评。1928年6月18日，他在日记中写道：“国维少不好读注疏，中年乃治经，仓皇立说，挟其辩给，以眩耀后生，非独一事之误而已。始西域出汉晋简纸，鸣沙石室发得臧书，洹上掊获龟甲有文字，清亡而内阁档案散落于外，诸言小学、校勘、地理、近世史事者，以为忽得异境，可陵傲前人，辐辏于斯，而国维幸得先见。……要之经史正文忽略不讲，而希冀发见新知以掩前古儒先，自矜曰：我不为古人奴，六经注我。此近日风气所趋，世或以整理国故之名予之，悬牛头，卖马脯，举秀才，不知书，信在于今矣。”并进而评判道：“近世之学，沟沈优而释滞拙，翻案出奇更拙。”发明是接着说，发现则容易流于对着干，温故知新与不破不立，虽然在近代学术发展史上都有所贡献，毕竟高下有别。
将重心由找材料转向读书，由看得到转向读得懂，改变以外国义理为准则的趋向，由借助外力条理材料转向理解文本史事的本意本相，通过比较而近真并得其头绪，透过表象探究史事背后的内在联系，以免进一步误读错解前人言行。如此，解读文本，重现史事，才能领会本意，查知本相，得其所哉，立于不败之地，从而改善提升近代中国研究的格局与水准。
本文原载于《学术研究》2013年第11期，转引自“墨香学术”公众号，旨在知识分享，如有侵权，敬请联系删除。转引自：墨香学术 春雨经典
治学首要在于读书，不要以找材料的态度读书，而应以读书的态度看各种类型的材料。
所谓以读书的态度看各类材料，首先，治学必须经过放眼读书的阶段，不预设藩篱，尽量不受现在分科的局限以及后人成见的制约，不以分科的眼光看待所谓专门史的界域，不以后出的观念生出专题的问题意识，努力把握学问的基本和大体及其渊源流变。
不读书而治专题研究的流弊之一，就是专而偏，误以当时的系统为历来的系统。所谓研究历史学术文化，实际上是按照后来的架构重新条理解读。抗战结束后，有学人针对当时学界的流弊指出：“晚近治史者，喜称专家。凡治某朝者，即只知某朝之一二事物，而不识某朝一代制度所以损益及其演变之故，其著述论证，多所附会穿凿”。后来钱穆进一步批评道：“民国以来，中国学术界分门别类，务为专家，与中国传统通人通儒之学大相违异。循至返读古籍，格不相入。此其影响将来学术之发展实大。”主张以既有的分科门类，参融旧籍，求其会通。时过境迁，风气流转，专家先是成为学界的尊称，继而畸变为坊间的调侃，影响学术事业何止是大而已。分科教育之下，未经放眼读书，则起步阶段已经偏于一端。不要说放不进学科体系的经学无从解读（望文生义的门外文谈不在考虑之列），即使近代经过对应重新条理的文史哲等科，若是按照今日通行的分界观念，不仅所读之书大为局限，解读之法更是格义附会，越有条理，去古人真相越远。
“学问必先通晓前人之大体，必当知前人所已知，必先对此门类之知识有宽博成系统之认识。然后可以进而为窄而深之研讨，可以继续发现前人所未知”。而要做到这一层，必须放眼读书。这虽然与现时的教育体制及知识系统不无矛盾，很难在上学阶段实现，至少应在毕业之后努力设法弥补。否则终身参野狐禅，很难踏上正轨，登堂入室。治学不读书而一味找材料，只由教科书接受一些常识套话，就进入细小的专题研究，不知前人大体和已知，守成尚且力有不逮，又迫于环境，急于创新超越，凭借翻译介绍的域外义理或讲座讲坛等耳学零碎，追逐新奇，道听途说，横逸斜出。所谓创新，难免无知者无畏。如果只是为了写书而翻书，等于不读书一味找材料。而做什么只看什么，所写不出所读范围，著书不是所知的冰山一角，而将内囊尽了上来，犹如日暮时分盲人骑瞎马行险道，实在是万分危险的事。
其次，应读书以发现问题，不要悬问题以觅材料。否则先入为主，难免偏蔽。不读书而做学问，所研究的问题只能依靠后来预设，治学的顺序前后颠倒，先有论点，再找论据。不仅问题本身或非前人所有，或为自己生造，挑选、取舍和使用材料往往演变成为预设的观念填充作注，而不会从文献中读出历史本相，用事实说话，顺时序地重现史事的发生、联系及其演化。由于读不懂前人著述的意思，便以为前人无意思，总是要将各种文本史事原有的时空联系割裂，打乱成为任意取舍的材料，以便纳入后设的框架，曲解附会。如果遵循固有联系，则反而无法连缀，不能通解。就所撰写的文字看，似乎前后照应，自圆其说，实则断章取义，削足适履。即使稍高明者，能够言出有据，面对材料史事的繁杂，也很难入木三分，力透纸背，容易误入前人所设陷阱而不自知。如此这般被构建出来的历史，自然不可能呈现历史的本相，只能流于作者自己的思想史。所以王国维说：“宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料”。
读书以发现问题，所要发现的主要不是书的问题，而是研究对象的事实问题。不要仅仅限于读书得间，一味找漏洞钻空子，而应关注历史发展变化的枢纽大节和线索脉络。最好同时关注多个问题，不要终生固守一个方面甚至孤立的一点。
不读书而只是找材料，必然有材料范围难以捉摸的问题，细分化并不能解决史料边际无从把握的困惑，再小的题目，也很难穷尽史料。以索引找资料，则会遗漏大量从题目、关键词不可见的重要史料。况且关键与否，也要出自泛读博览，而不能单凭后设。因为不知研究对象的范围，也就难以把握所治专题的史料边际及其关联度究竟何在。由此出现相反相同的两种情形，或是动手动脚找不到材料（实则往往视而不见），或材料太多而不能驾驭。犹如秉烛夜行，灯下黑与不远见均不可免。于是研究一个题目究竟要掌握材料到何种程度方可出手，而且能够保证大体不错，将来材料进一步发掘披露，可以补充，可以局部调整，甚至可以个别细节正误，但基本的判断和用力的方向大致正确，后续研究只是加强，而不至于颠覆已有结论，而且所论不仅仅是发表见仁见智的议论，便成为难以拿捏捉摸的普遍难题，也是史学艺术一面的奥妙所在。不能掌握书的规模条理脉络而专题治学，无异于学术上的冒险赌博，成败只能听天由命。
其三，熟读基本书，熟悉旧材料，才能有效运用新材料。近代以来，提倡扩张史料而不读书的流弊之一，是人所共知的书都不看，一心只找前人未见书。殊不知不熟悉旧材料，则不可能恰当地利用新材料。结果往往问题和材料就在眼前，却视而不见，就算找到前人未见的材料，因为不知大体全局，也无法认识得当，只能望文生义、穿凿附会，导致研究流于凿空蹈隙。虽然看似有扩张领域之利，其实不过是图立说容易之便。
片面强调以新材料研究新问题，不读书而一味扩张材料，造成对资料的迷信和垄断，产生两种看似相反而实相同的偏颇，一是不看身边易见书，专找人所不见的材料，不知历史的大体已在一般书中，熟悉旧材料，才能恰当解读新材料；二是过度依赖材料的独占，只看自己拥有的秘笈，不与其他资料比勘互证。如果研究某人某事只看直接资料，以其人的所见所知为全部事实，等于以其是非为是非。或以某一类资料为直接可信，以为材料即事实，于是只看这类材料，甚至排斥其他资料，不能相互参证，非但事倍功半，也容易错解误判。而在打洞式的专题研究之下，学术成果很难被重新验证，使得不读书但找材料，用看得到来掩饰读不懂的偏向不断加剧。今人能够看到的文献远过于前人，而读懂文献的能力则远不及前人。于是价值越高的史料，因为愈是难读，利用者反而愈少，即使查阅，也只是从中挑选自以为“看懂”的东西。正因为找不到看不全弄不懂，研究者干脆不顾史料的全体、异例及反证，敢于断章取义，强材料以就我，以举例为归纳，凿空逞臆，轻率立论。不读书而只是动手动脚找材料，“上穷碧落下黄泉”的结果，自然是“两处茫茫皆不见”。
其四，应如严耕望所说，治学要读人人常见之书，说人人不常说的话。此意与黄侃所说发现与发明有异曲同工之妙。1930年，留学北京大学的吉川幸次郎专程到金陵拜访黄侃，后者针对学界的时趋，“诰以治学之法曰：‘所贵乎学者，在乎发明，不在乎发见。今发见之学行，而发明之学替矣。”此说可以吉川本人的亲身经历为证。吉川在北京期间，对于《经典释文》中“释旧作某”的含义百思不得其解，先后请教过包括章门弟子在内的诸多先生，均不得要领。而与黄侃见面时，一提及此，黄侃便立即指示此处是夹入了宋人的校语。闻言之下豁然开朗的吉川觉得第一次遇到真正的学者。对于一味追求发现新材料的学术趋向，哪怕是各方一致赞誉有加的王国维，黄侃也予以尖锐批评。1928年6月18日，他在日记中写道：“国维少不好读注疏，中年乃治经，仓皇立说，挟其辩给，以眩耀后生，非独一事之误而已。始西域出汉晋简纸，鸣沙石室发得臧书，洹上掊获龟甲有文字，清亡而内阁档案散落于外，诸言小学、校勘、地理、近世史事者，以为忽得异境，可陵傲前人，辐辏于斯，而国维幸得先见。……要之经史正文忽略不讲，而希冀发见新知以掩前古儒先，自矜曰：我不为古人奴，六经注我。此近日风气所趋，世或以整理国故之名予之，悬牛头，卖马脯，举秀才，不知书，信在于今矣。”并进而评判道：“近世之学，沟沈优而释滞拙，翻案出奇更拙。”发明是接着说，发现则容易流于对着干，温故知新与不破不立，虽然在近代学术发展史上都有所贡献，毕竟高下有别。
将重心由找材料转向读书，由看得到转向读得懂，改变以外国义理为准则的趋向，由借助外力条理材料转向理解文本史事的本意本相，通过比较而近真并得其头绪，透过表象探究史事背后的内在联系，以免进一步误读错解前人言行。如此，解读文本，重现史事，才能领会本意，查知本相，得其所哉，立于不败之地，从而改善提升近代中国研究的格局与水准。
本文原载于《学术研究》2013年第11期，转引自“墨香学术”公众号，旨在知识分享，如有侵权，敬请联系删除。转引自：墨香学术 春雨经典
【人民日报评论：雪糕刺客VS雪糕护卫，你需要怎样的“雪糕自由”？】#高价未必就是刺客低价未必就是良心# 不知你是否有这样的经历：炎炎夏日，暑热难耐，走进一家便利店，看到冰柜中琳琅满目的雪糕，随手拿起一根，到结账时，却发现价格不菲，出于面子只好咬牙买下，还没吃就来了个“透心凉”。不少网友将这样的高价雪糕调侃为刺伤钱包的“雪糕刺客”，与之相对的低价雪糕、平价雪糕则被称为“雪糕护卫”，相关话题近来引发热议。今天，我们就从这里聊起。#烤雪糕考验的并不是雪糕#
雪糕涨价不是新现象。此前，我们聊过雪糕“火起来”的几种方式，聊过15元一支的“文物雪糕”。彼时，高价雪糕通过原料升级、独特口味、别致造型、跨界联名等方式推陈出新，满足更加个性化的消费需求，走出了一条差异化竞争的路子。时下，一些雪糕为何成为“刺客”？一个重要原因是，不少销售者不明码标价，由于标签内容不完整、货签不对位，消费者很难迅速知晓价格，容易误买。近日正式施行的《明码标价和禁止价格欺诈规定》要求经营者以显著方式明码标价，一定程度上堵住漏洞，避免高价雪糕“浑水摸鱼”。
但消费者的质疑不止于此。近年来，从抽检大肠杆菌超标，到“不加一滴水”的虚假宣传，一些高价雪糕频频翻车，损害了行业形象。近日，某品牌雪糕“在31度室温下放1小时不化”“用火烧不化”等内容相继登上热搜。相关企业回应称配方符合国家标准，并表示用烤雪糕、晒雪糕判断品质并不科学。该问题有待监管部门继续调查，但公众对此高度关注背后，恰恰是对食品安全的担忧。这也为雪糕品牌敲响警钟：造噱头、搞营销固然能扩大影响力，但关键还是要守住食品安全的底线，提升品质这一核心竞争力。高价格是对高品质的承诺，品质不只意味着舌尖的享受，更是优质的材料、周全的服务、令人放心的品牌形象，以全方位的优秀对得起消费者的投入。
也要看到，价格是由供求关系决定的。从这个意义上说，只要符合法律规定，确保食品安全，能够满足消费者需求，有人愿意为此埋单，贵贱都无可厚非。但很多消费者担心的是：货柜里十几元、几十元一支的雪糕越来越多，一块钱、几块钱的冰棍难觅身影，自己将失去想买就买的“吃冰自由”。这种担忧不无道理。几支高价雪糕的利润能赶上一箱平价雪糕，将谁放在货架“C位”显而易见。久而久之，平价雪糕虽有受众，却失去销售渠道，生存空间不断被挤占。最终结果或许就是，雪糕行业普遍涨价，吃冰成本水涨船高。
在一些商家看来，“高价打败低价”是一种市场策略。但时下高价雪糕的走红之道，存在一些共性问题。从制定高价，到精心包装、讲好故事，再到通过评测、直播、短视频等方式在社交媒体传播，不少雪糕成为网红。但打造网红只有短期效果，品牌塑造需要长期耕耘。过度重视营销的推广方式，一方面不断提高成本，挤占市场；另一方面容易重视流量、忽视质量，使品质跟不上价格。长远来看，如果不能依靠产品形成强大的品牌心智和用户黏性，一旦热度减退、资本退潮，消费重回理性，人们不愿为高溢价埋单，品牌就会丧失发展后劲。
有报告显示，我国冰淇淋市场2021年已超过1600亿元，市场规模稳居全球第一。但很长一段时间里，国产品牌多集中于中低端市场，虽然给人留下了平价亲民的印象，却也将高端雪糕市场拱手让于外国企业。时下国产高价品牌的出现，以及新消费群体的参与，让我们看到雪糕产业提档升级的希望。这一方面对高价品牌如何迈向产业高端提出更高要求，也倒逼平价品牌做出应对，保留属于自己的一席之地。当高价雪糕与平价雪糕各安其位，品质消费与时尚消费各行其道，雪糕市场才会发育得更加完善，雪糕产业才能更加壮大。
当人们纠结于“雪糕刺客”与“雪糕护卫”孰是孰非时，容易陷于高价模式还是低价模式的争论。事实上，这并不是非此即彼的选择题。高价未必就是“刺客”，低价未必就是“良心”，关键在于是否让目标群体觉得物有所值。从这个意义上说，挖掘自己的独特卖点，找准自己的销售渠道，打造自己的品牌形象，进而开展商业业态和服务创新，应当成为企业更加关注的问题。我们也期待，除了几毛一根和几十块一支之外，雪糕市场还有更丰富的产品供人挑选，让更多人畅享清爽一夏。
这正是：
经营莫把底线扔，过度营销事难成。
价格标示需显著，回应市场赢竞争。（人民日报评论、图源新华网）
雪糕涨价不是新现象。此前，我们聊过雪糕“火起来”的几种方式，聊过15元一支的“文物雪糕”。彼时，高价雪糕通过原料升级、独特口味、别致造型、跨界联名等方式推陈出新，满足更加个性化的消费需求，走出了一条差异化竞争的路子。时下，一些雪糕为何成为“刺客”？一个重要原因是，不少销售者不明码标价，由于标签内容不完整、货签不对位，消费者很难迅速知晓价格，容易误买。近日正式施行的《明码标价和禁止价格欺诈规定》要求经营者以显著方式明码标价，一定程度上堵住漏洞，避免高价雪糕“浑水摸鱼”。
但消费者的质疑不止于此。近年来，从抽检大肠杆菌超标，到“不加一滴水”的虚假宣传，一些高价雪糕频频翻车，损害了行业形象。近日，某品牌雪糕“在31度室温下放1小时不化”“用火烧不化”等内容相继登上热搜。相关企业回应称配方符合国家标准，并表示用烤雪糕、晒雪糕判断品质并不科学。该问题有待监管部门继续调查，但公众对此高度关注背后，恰恰是对食品安全的担忧。这也为雪糕品牌敲响警钟：造噱头、搞营销固然能扩大影响力，但关键还是要守住食品安全的底线，提升品质这一核心竞争力。高价格是对高品质的承诺，品质不只意味着舌尖的享受，更是优质的材料、周全的服务、令人放心的品牌形象，以全方位的优秀对得起消费者的投入。
也要看到，价格是由供求关系决定的。从这个意义上说，只要符合法律规定，确保食品安全，能够满足消费者需求，有人愿意为此埋单，贵贱都无可厚非。但很多消费者担心的是：货柜里十几元、几十元一支的雪糕越来越多，一块钱、几块钱的冰棍难觅身影，自己将失去想买就买的“吃冰自由”。这种担忧不无道理。几支高价雪糕的利润能赶上一箱平价雪糕，将谁放在货架“C位”显而易见。久而久之，平价雪糕虽有受众，却失去销售渠道，生存空间不断被挤占。最终结果或许就是，雪糕行业普遍涨价，吃冰成本水涨船高。
在一些商家看来，“高价打败低价”是一种市场策略。但时下高价雪糕的走红之道，存在一些共性问题。从制定高价，到精心包装、讲好故事，再到通过评测、直播、短视频等方式在社交媒体传播，不少雪糕成为网红。但打造网红只有短期效果，品牌塑造需要长期耕耘。过度重视营销的推广方式，一方面不断提高成本，挤占市场；另一方面容易重视流量、忽视质量，使品质跟不上价格。长远来看，如果不能依靠产品形成强大的品牌心智和用户黏性，一旦热度减退、资本退潮，消费重回理性，人们不愿为高溢价埋单，品牌就会丧失发展后劲。
有报告显示，我国冰淇淋市场2021年已超过1600亿元，市场规模稳居全球第一。但很长一段时间里，国产品牌多集中于中低端市场，虽然给人留下了平价亲民的印象，却也将高端雪糕市场拱手让于外国企业。时下国产高价品牌的出现，以及新消费群体的参与，让我们看到雪糕产业提档升级的希望。这一方面对高价品牌如何迈向产业高端提出更高要求，也倒逼平价品牌做出应对，保留属于自己的一席之地。当高价雪糕与平价雪糕各安其位，品质消费与时尚消费各行其道，雪糕市场才会发育得更加完善，雪糕产业才能更加壮大。
当人们纠结于“雪糕刺客”与“雪糕护卫”孰是孰非时，容易陷于高价模式还是低价模式的争论。事实上，这并不是非此即彼的选择题。高价未必就是“刺客”，低价未必就是“良心”，关键在于是否让目标群体觉得物有所值。从这个意义上说，挖掘自己的独特卖点，找准自己的销售渠道，打造自己的品牌形象，进而开展商业业态和服务创新，应当成为企业更加关注的问题。我们也期待，除了几毛一根和几十块一支之外，雪糕市场还有更丰富的产品供人挑选，让更多人畅享清爽一夏。
这正是：
经营莫把底线扔，过度营销事难成。
价格标示需显著，回应市场赢竞争。（人民日报评论、图源新华网）
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