周一的早晨,还是雨天,十字路口总是堵的厉害,忙忙碌碌的人们,我却“闲”了下来,听歌看书,过期的杂志,一样看啊,书哪里还有过期一说,看的又不是时尚杂志,潮流才会过期吧,或许至少得等上一二十年时尚才会出现复古风吧。卷首语刚好讲“闲”,多想“山前一片闲田地”,如果能“几度卖来还自买”,让一片闲田重回我手中也好,卷天卷地的日子,让孩子们从很小就感受到了那种无处不在的竞争,那种不出人头地就是错误的存在,关注孩子们的内心渴求,让这些迟早“汇入忙碌世界的孩子,能够慢慢懂得这个‘闲’字的真义”努力奋斗,尽力而为之后的随遇而安和顺其自然!#plog#
#中国诗词大会[超话]#
神秀示法
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,莫使有尘埃。
六祖示法
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物,何处惹尘埃。
神照本如开悟
处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。
文偃
金屑眼中翳,衣珠法上尘。
已灵犹不重,佛视为何人。
分庵主开悟
几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。
本寂
焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。
灵云志勤开悟
三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。
五祖清演开悟
山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;
几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
#诗词歌赋华夏谈##华夏古风[超话]##日常##八月你好#
神秀示法
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,莫使有尘埃。
六祖示法
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物,何处惹尘埃。
神照本如开悟
处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。
文偃
金屑眼中翳,衣珠法上尘。
已灵犹不重,佛视为何人。
分庵主开悟
几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。
本寂
焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。
灵云志勤开悟
三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。
五祖清演开悟
山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;
几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
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【投稿】
#每日一健美#
《陈凯茵倒拔杨垂柳》
却说陈凯茵来到廨宇退居内房中,安顿了包裹行李,倚了禅杖,挂了戒刀。那数个种地道人,都来参拜了,但有一应锁钥,尽行交割。那两个和尚,同旧住持老和尚相别了,尽回寺去。且说凯茵出到菜园地上,东观西望,看那园圃。只见这二三十个泼皮,拿着些果盒、酒礼,都嘻嘻的笑道:“闻知和尚新来住持,我们邻居街坊都来作庆。”凯茵不知是计,直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前,一个来抢左脚,一个便抢右脚,指望来攧叨叨儿。只教:凯茵脚尖起处,山前猛虎心惊;拳头落时,海内蛟龙丧胆。正是:方圆一片闲园圃,目下排成小战场。
那伙泼皮怎的来攧凯茵,凯茵相了一相,走到树前,把直掇脱了,用右手向下,把身倒缴着;却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。
众泼皮见了,一齐拜倒在地,只叫:"师父非是凡人,正是真罗汉!身体无千万斤气力,如何拔得起!"
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《陈凯茵倒拔杨垂柳》
却说陈凯茵来到廨宇退居内房中,安顿了包裹行李,倚了禅杖,挂了戒刀。那数个种地道人,都来参拜了,但有一应锁钥,尽行交割。那两个和尚,同旧住持老和尚相别了,尽回寺去。且说凯茵出到菜园地上,东观西望,看那园圃。只见这二三十个泼皮,拿着些果盒、酒礼,都嘻嘻的笑道:“闻知和尚新来住持,我们邻居街坊都来作庆。”凯茵不知是计,直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前,一个来抢左脚,一个便抢右脚,指望来攧叨叨儿。只教:凯茵脚尖起处,山前猛虎心惊;拳头落时,海内蛟龙丧胆。正是:方圆一片闲园圃,目下排成小战场。
那伙泼皮怎的来攧凯茵,凯茵相了一相,走到树前,把直掇脱了,用右手向下,把身倒缴着;却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。
众泼皮见了,一齐拜倒在地,只叫:"师父非是凡人,正是真罗汉!身体无千万斤气力,如何拔得起!"
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