#李大钊连环画#【于右任出任上海大学校长】为推动国共合作，培养革命青年，1922年冬，中国共产党与国民党在上海创办了上海大学，著名的国民党左派于右任出任校长。由北京大学党委宣传部策划、校史馆杨琥老师撰文、软微学院王伟老师作画的《革命先驱——李大钊》连环画正在“连载”，欢迎大家和小北一起追更哦！

三大明星，老子站在极左，孔子代费中
派而微倾向左派，墨子代表右派，色彩都很鲜明。老子提出那无为而无不为始
天道观念，用那自然主义的宇宙观来破坏古来的宗教信仰，用那无为丽治的度
治思想来攻击当日的政治制度，用那无名和虛无的思想来抹煞当日的文化，这
都是富于革命性的主张，故可以说是极左派。孔子似乎受了左派思想的影消。
故也赞叹无为，也信仰定命，也怀疑鬼神，也批评政治。然而孔子毕竟是个富
于历史见解的人，不能走这条极端破坏的路，所以他虽怀疑鬼神，而教人“票
如在，祭神如神在”；虽赞叹无为，虽信仰天命，而终身栖栖皇皇，知其不可质
为之；虽批评政治，却不根本主张无治，只想改善政治；虽不满意于社会现状，
却不根本反对文化，总希望变无道为有道。老子要无名，孔子只想正名;赶子
要无知无欲，孔子却学而不厌，海人不佬：老子说：“不出户，知天下：其出苏
远，其知弥少”；孔子却说：“学而不思则間，思而不学则路。”故孔子的恩想化
处都可以说是微带左倾的中派。墨子的恩想从民间的宗教信仰出发，极力照护
那“好天華鬼”的宗教：一方面想稍稍洗刷那传统的天电宗数，用那饭館有
人的一粮發”观念来做这1家教的新信条，一一方面板力政古-切糖有京设和
的他险性的左倾恩想。他主张非愛，说粮爱即是天志，

https://t.cn/8swNTC3[星星][星星][星星][星星][半星]，#精卫衔微木，将以填沧海#
在远离风暴中心时，每个人都可以信誓旦旦地表达，左派也好右派也罢。可在目睹一个又一个鲜活被冰冷的暴力系统干洗时。选择“鸡蛋的一边”更难能可贵。我们接受的文化从小教育你要强大，刀枪不入。万不可做头破血流的鸡蛋，更别说站在鸡蛋那端。

但当我们竭力摆脱鸡蛋，企图逃离碾碎鸡蛋的齿轮时，总有一些人：乔居是山，不忍见尔。生如蝼蚁负鸿鹄之志，命薄如纸怀不屈之心。

“无声就是默许。”

“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，服从政治，却带姿态。积极参与国家政策，共情弱者，愤怒邪恶。这才算是一个真正的公民。”

真相时常残忍，追逐真相的过程必然艰辛，在被真相的年代，真该感谢这些愿意“死磕到底”的抱薪者。我们能看到的，跟历史风沙所掩埋的相比，实在是微乎其微。岂不犹空谷足音之可喜者乎！

勇敢，永远不止是少数派的墓志铭。