看到这堆插头终于知道秦始皇为什么伟大了。这是1名留学生住瑞士酒店,发现自己的手机充电器根本不能用,就在前台借了这个超长插头,要经过中转英、英转欧、欧转瑞才能充到电,为什么充个电都这么复杂?因为欧洲没有出现秦始皇,书同文、车同轨、电同伏、插同头的魄力不是每个人都有的。
 
美德英法是世界上第一批用电的国家,当人们吹灭油灯和蜡烛后,发现电灯太好用了,产生电流的前提之一是有电压,电压太低就不会有电流。电压越低电能在传输线上的消耗越多,会造成电力损失,每个国家的标准电压是不同的。
 
我国电网用的三相四线制,也就是3根火线和1根零线组成的接线方式。频率50赫兹,相电压220伏,线电压380伏。我国常用电压是220伏,而美国常用电压则是110伏,日本、朝鲜用的电压最低为100伏,其他国家也不尽相同,为什么会出现如此之大的差异呢?
 
1752年6月富兰克林做了雷电实验发明了避雷针,1879 年10月,爱迪生发明了世界上第1只实用的白炽灯泡,发现碳丝白炽灯在110伏直流电压下工作良好,认为110伏的电压是最经济且稳定的配电标准,在他的影响下整个美国开始推广110伏标准电压。
 
当时很多厂家也根据本国的电压生产相适应的电器,因为每个国家用电情况都不一样,技术先进程度和发展进程都有很大不同,比如欧美电气化普及最早,我们发展比较滞后,一直到清光绪五年四月初八,也就是1879年5月28日我国的第一盏电灯才亮起来。
 
我国进入电气化时代比较晚,所以要参考国外国家的标准,而当时苏联看到美国用110伏感觉很低,重工业的发展这个电压带不起一些大型机器,所以就把标准定成了220伏。并且用110伏电压对电线铜质纯度要求比较高,用220伏对于铜的纯度要求比较低,导线的截面积减少一半,我国最终采用了220伏的电压,远距离输电的时候损耗的电力会更少。
 
英国早期用的电压为240伏,后来为了与欧盟统一标准改为230V,频率为50Hz,英国早期有多殖民地,大多数英联邦国家和海外领地也延续了这一标准,如澳大利亚、纽西兰、印度等。法国标准电压为230V,受法国的其影响,几乎整个欧洲大陆的电压都在220V-230V左右,并且法国在亚、非、拉的很多殖民地也采用了相同的电压标准。
 
目前世界各国民用电压主要有2种,分别为100V-130V、220-240V两种。100V、110-130V属于低压如美国、日本、船上的电压,他们的设备都是按照这样的低电压设计的。220-240V属于高压,比如我国的220伏、英国的230伏、俄罗斯以及大部分欧洲国家。
 
虽然欧洲成立了欧盟,但是各国的供电电压并不完全相同。比如土耳其,波兰,俄罗斯等国家为交流220V,50Hz,而芬兰,法国,德国,意大利等国家为交流230V,50Hz。
 
日本民用电压为两种,分别是100V和200V ,并不是人们常说的110V,比如日本的一所大学内,照明有100V和200V两种电压,教室内电灯用200V,走廊的电灯就有可能是100V。老百姓家用照明灯都是100V,排气扇有100V也有200V的设备,为了防止接错电源,很多设备会在明显处写上单相100V专用。
 
有人说这些低电压的国家用电比较安全,比如美国的110V和日本的100V,其实这是无稽之谈的,初中的时候学过电压为36伏以上且电流大于6毫安以上就会电死人,50毫安的电流会引起呼吸器麻痹,安全的最低电压是36V,超过这个数值都有危险的。
 
理论上电压越小安全系数越高,但各国标准电压都远超过36V,110V与220V本质上并没有什么区别。举个浅显易懂的例子就是,一个人如果跳楼从110楼跳下来,和从220楼跳下来的结果几乎是一样的。110V和220V都超出了安全电压的范围,并且一个人在触电的时候,会不会有生命危险取决于经过的电流大小和触电环境,比如地上有没有水,是不是穿着绝缘胶鞋等。
 
所以图1看起来就不奇怪了,欧洲国家众多,不但电压各不相同,国家规定的电源插孔也千差万别,比如欧洲用的是圆头,而我国用的是扁头 ,所以出国旅游前可以先买目的地转换头,这样才能方便充电。
 
现在电源适配器都是适配宽幅电压100V-240V之间都可以,以前的电源适配器基本都是固定200V-240V的。因为各国之间紧密交流,厂商为了适应各个国家的不同,都采用宽幅电源适配器。如果你要出国,一定要看看自己的充电器是否支持宽幅,然后买万能转换头。
 
秦始皇真正的伟大之处,并不是灭了六国而一统天下,而是在于天下一统后的所作所为,比如通过法令全国推行律法、文字、车轨、货币、度量衡各方面的统一。大统一中央集权制就像NDA一样流传在中国人的血液中,不论内部分裂还是外敌入侵,最终都坚持了这个制度,形成了强大的中华文明。

般若法雨

尽管于此五浊恶世,是生老病死、天灾人祸,常恒逼迫,种种障难、种种问题,充满其中。人生道路是这样地难走,但佛门弟子亦要在这错综复杂、千变万化的事物面前,有规可循,有距可蹈,有理可从,以避免错谬非理,始终保持在正确的学佛位置,永远立于不败之地,直至成佛而后已,这是至关重要的。

真本有不须求,妄本空不须断,不求不断,尚有何事?但随缘度日,无挂碍可也。


——成刚法师

在赣南,嗦一碗跑马全羊的羊杂粉,泡一壶胡锅巴味儿的铁观音,淘一本伟人的“红宝书”,坐下来细细品读。
“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”
——伟人的文章总是开宗明义,高屋建瓴,看问题一针见血。从深层次本质出发,有着解决问题的大智慧,蕴藏着处理复杂性难题的世界观和方法论。
​在赣南读,尤为感之!


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