因为贪玩被堵在绿色高墙后面，还稍觉可惜，于是混进了广场的人群中间，由于广场是近乎圆形的，于是我突然感觉自己就好像站在历史的漩涡中间。
看着红色的小点向着远处挪动，所有的人都举起了手机，即使不知道自己在拍什么，或者拍到了什么，我和他们一样，做着无谓的挣扎。
整个过程，我没有太大的感触，但真正让我潸然泪下的那一刻，是仪仗队才走远，我周围的很多人突然迅速地散开、离去，似乎没有一点留恋，这个漩涡就这样一点点趋于平静，庞大的历史就在几分钟的时间里潮起潮落。
后来我在人群散开后的广场中间站了好一会，我记得我边上的女士说了一句，我什么都没看见，不过那又怎么样呢，这是历史，而我就在其中。
是，但是可惜，我在历史中几乎不值一提。

#London Lamby Factory#

鬼神能看见人见不到的东西，听见人听不到的声音，人的种种思想行为，鬼神全都能一目了然，毫无遗漏的记录下来。另外鬼神能透过看人头顶上红黄白黑等光，而知道这个人行为思想的善恶。

人的思想，念起念灭，做过就忘了，像空中的鸟飞过的痕迹，水面的泡沫，影响不大的，那么阴曹也不予记载。如果一心专注，念念不忘，虽然没有付诸行动，也是有功过被记录的，如果由想法付诸行动，那么功过就更加明显了。

阴曹地府所管辖的都是受承负支配的人，或者平凡庸俗没有大善大德的人，如果是大修行人的话，死后立即脱轮回、升天界，不需经过阴曹地府，像这样的人地府冥册没有名字，无从审判。或者升天稍缓，还要经过阴曹的人，阴间官吏一般起座迎接，他们的魂魄越走越高，像步上云梯一样，等到靠近庭内几案时就到屋脊那么高了。像这样的人点名一到，就立即登天界，也无从拘提监禁的。

道士、僧人诵经礼忏，对于亡人有没有利益，能够得到诵经超度，这时候幽冥界增加了光明，亡灵的罪孽就能减轻，利益非常之大。另外，诵经的人修行功夫的高低，也有着很大的关系。如果诵经的人是一位高道大德或者是孝子贤孙，诵经一卷，就能抵得上普通人的十倍；或者虽说是普通僧人，至诚恭敬地读诵，同样有相当大的利益；如果是没有品行的僧道，在诵经时，心不恭敬，意不专一，则所能得到的利益实在是很微小，或者说是毫无利益，但也不至于有什么过错。但诵经最好在亡人七七四十九日之内，如果过了这段时间，恐怕亡人早已经流转到其他世界去了，所做的功德要经过多处转移注记，亡者不能立即得到利益。

阴间鬼的数量要比人的数量多得多，来来往往、靠着墙壁的，到处都是。人在道路中央行走，而鬼大多走在道路两旁；人行走的是明处，鬼大多喜欢走暗处。人害怕鬼，鬼也害怕人。鬼要是见到人来了，也会赶紧避开。如果是一位正人君子，鬼一定是非常的尊敬，鬼所欺负玩弄的，都是那些心术不正、时运衰弱的人。所以，我们从午后到晚上，不要走道路的两边或是阴暗的地方。晚上出门办事，走路要慢一点，或者稍微发出点咳嗽声响，让他们听到后避开，要不然的话，一不小心撞上了鬼，人的身体就会突然像受寒发抖一样。这就是因为阴阳互相碰撞，自己和对方都会感觉到不舒适。

鬼的足部模糊不清，就像走在烟雾当中一样，行走起来速度非常快，不像人那样迟缓。

人少鬼多，实在不够分配，并且，鬼魂所要投生的人家，要与自己有宿世因缘，这才能前去投胎，如果这个人生前交际比较广泛，所认识的人众多，这样的人投胎就比较容易了；如果是贫穷的人，老死也不离开家乡，平常与别人又很少交往，这样的人一旦沉沦鬼道，机缘难以聚合，所以就必须长时间等待，遇到有缘的人才能去投生。

牛头马面是不是真的有呢？

都是假面具，那是用来恐吓那些凶恶的鬼魂，如果是良善的鬼魂，就不现这个恶相。

一到阴间做鬼，神智就被自己的恶因障碍住了，当然就不知道要诵经。即使我们在诵经，它们也看不到、听不见。因此我们修行一定要趁自己未断气之前，死后再要修行就难了。

鬼既然能看到我们的世界，能听到我们说话，为什么唯独对于我们念经修行反而看不见、听不到呢？

这是它们自己的恶因所导致。您看世间的人，有的是一向就不信道，有的是饥寒交迫无暇修行，像这样的人对于我们念经修行，也是如同看不见、听不到一样。即使偶然间看见了、听到了，却因为红尘俗心的牵绊纠缠，或者生不起信心，或者学道的志向不坚定，最终还是不肯修行、不肯念经，这和鬼看不见、听不到人念经修行又有什么两样呢？

人头顶上的光色为红色、紫色、白色，这样的人是心行善良的人；如果是黑色的光，那就是品行恶劣的人。

#每日一善[超话]##每日一善# 人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行 ——《玄想》林清玄人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活，都是一场人生，不该在这件事上谈成败，论英雄——《撒哈拉的故事》 三毛心仪一个人，是我一个人的事，就让我站在角落里，偷偷看着你，心有余响，口不出声——安意如《陌上花开》什么都可以从头再来，只是青春不能。那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻冒——《送你一颗子弹》 ​​刘瑜一样东西破碎了就是破碎了。我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方 ——《飘》我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵 ——《华盖集》 ​​鲁迅即使你看到的一切东西都是红色的，你也不能说世界是红色的——《苏菲的世界》乔斯坦·贾德