本师释加牟尼佛涅磐前的遗训（上）
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西。我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都泪流不止。后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的是向佛陀请示，未来如何使正法久住。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：
“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：
“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性。佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相；唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！
“我现在答覆你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师：应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住：应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏：应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信：应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，阿难和大家听得更感动、更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人。正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻。请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答。世间上无论那一个修行者，如果他不知道‘诸行无常’、‘诸法无我’、‘涅槃寂静’的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学‘正见’、‘正思惟’、‘正语’、‘正业’、‘正命’、‘正精进’、‘正念’、‘正定’的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁那年二月初八日出家，三十一岁那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱。佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果。他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并在佛陀身旁先入涅槃。大家见了都很感动。
—— 未完待续 —— #佛法看世间##佛教##修行#
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西。我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都泪流不止。后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的是向佛陀请示，未来如何使正法久住。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：
“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：
“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性。佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相；唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！
“我现在答覆你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师：应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住：应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏：应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信：应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，阿难和大家听得更感动、更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人。正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻。请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答。世间上无论那一个修行者，如果他不知道‘诸行无常’、‘诸法无我’、‘涅槃寂静’的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学‘正见’、‘正思惟’、‘正语’、‘正业’、‘正命’、‘正精进’、‘正念’、‘正定’的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁那年二月初八日出家，三十一岁那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱。佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果。他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并在佛陀身旁先入涅槃。大家见了都很感动。
—— 未完待续 —— #佛法看世间##佛教##修行#
北京体育大学你好！今天以博士研究生的身份考入北京体育大学 终于圆了我九年前考北体的梦想.体育人向往的最高学府 希望自己能够继续努力 追求卓越！以校训激励自己 使命在肩 奋斗有我！希望自己的双博士之路能够顺顺利利！山再高 往上攀 总能登顶 路再长 走下去 定能到达！ 不忘初心 方得始终！#北京体育大学##体育# https://t.cn/RXnNvO8
继续补充：【个人成长方程式】
总结以下五点：
那么第一点呢，我这里写的方程式，：相信相信的力量，做一个独立思考的人。在这里呢，我首先说明这个思想是来自于我看过的一本书，这本书叫《乌合之众》，我相信许多人应该也有看过，那么这个《乌合之众》主要讲的是什么呢？它主要是研究，一本儿，主要是研究大众心理学的一本书，主要是用来研究这个群体与个体之间的差异，我这里呢，直接说结论，就是说在这本书当中，作者下了一个结论，就是说：如果我们一个人在一个群体当中，那么对群体而言，它是一个低智的，它存在一个盲目盲从，它存在着一个，这个效率极其低下啊，存在着一个低质的这种现象。
那么如果要是我们个人呢，那肯定就应该是跟这整个的群体，是反着来的。我这里写了一个就是一个目的：应该是克服盲从、克服情绪化、克服低智等等。这种群体的种种特质的智，那么应该跳出这种群体，弱者的陷阱，弱者群体的陷阱，那让我们自己做一个有独立思考能力的人。
如何让自己做一个有独立思考能力的人呢？那么这里呢，我给大家说了这么几个方法：第一个呢，就是首先要确定方向，我们就是要去做一个有独立思考能力，有自己独立见解的人，这个表现在生活当中或者工作当中有很多方面。比如说生活当中大家都喜欢盲从啊，都喜欢我们称之为叫这个呢，随大流儿，但是你自己要有意识的，要让自己不要随大流，要让自己与其他人不同，这就是我给我自己下的一个规矩，就是不要盲目跟随他人。
比如说我们在一些事情上，当别人在征求我们的意见，在我们一个小团体内，别人有什么事情需要我们站出来，需要我们去表态的时候，这个时候不要盲从，不要觉得不好意思，一定要把自己真实的想法表达出来啊，当然，这个我们说不能是哗众取宠的啊，一定要是自己的真实的想法。所以第一个要明确方向，你自己就是想真的做一个有独立想法，有独立思考的能力的人，然后在这个基础上，你有勇气敢于表达你自己。
那么第二个呢，就是相信也是一种能力。这个相信也是一种能力，这个这句话感觉就像一句正确的废话一样，其实不是的，很多人没有认识到这一点，他不认为相信是一种能力，那么为什么呢，原因是我们总觉得相信这件事儿太简单了，比如说我们相信某一件人，我们相信某一个人，我们相信某一件事儿，事实上没有这么简单，我这里指的相信是要比相信一个人或相信一件事儿更深的一个层次，就是相信你自己，相信你自己能达到某个程度，相信你自己能达到某个领域，相信你自己能达到某个水平。
我这里以我自己为例，我在毕业两年以后，我就下定了决心，我要在北京买房，我要在北京定居，那么大家在咱们班级里边很多同学也都有在北漂的，也有杭漂的，也有深漂的啊，很多很多也有沪漂的，相信大家都知道，在大城市里面生活特别的不容易，那么给我的一种感受是什么呢？在我的身边，我接触到了很多我的朋友，我的同学，当我在几年前我跟他们在聊，我说你未来的规划是什么？你有没有想过在北京待下去？有没有想过在北京买房的时候？大家知道结果是什么吗？给我的感觉很诧异，让我大吃一惊，我问了很多很多的人，不止接下来不止五六个，应该应该接近十个左右，有很多很多人，相当一部分人或者说绝大部分的人给我的感觉，给我的答案是我们不在北京，我们要到小城市去，我回了我的老家。
那么我就追问，接下来我就追问他，我说为什么？那么他们给我的答案就是很简单，北京这里的房价太贵了，我们怎么能买得起呢？就是这种感觉，就是给我的感觉就是他们就在他们的内心深处，在他们的脑海里，他们压根儿不相信他们自己能够在北京买上房，他们压根儿就不相信他自己配得上在北京长久居住下去，那也就是说，我刚刚回到我刚刚说的那句话。相信也是一种能力，他自己压根就不相信那反馈到他的工作当中，反馈到他的生活当中，他也就觉得，北京我不配，北京压力太大了，北京我不配呆在这里，我配不上北京的房价，我自然是要回去的，我只是在这里打点工，我只是在这里攒点钱而已，实际上呢，我们说北京挣钱，北京花，上海挣钱，上海花，一线城市挣钱，一线城市花钱，你是攒不下钱的。
所以我说呢，相信是一种能力，当你做一件事儿的时候，买房是一件，买房是一件很大的事儿，你相信你自己，先笃定你自己能行，然后不要给自己留后路，在自己相信的前提下，如果坚持不下去了，那让自己再坚持一下下，看看还没有，没有什么办法，有没有什么变通，有没有什么退路，能让自己找到一些途径能够实现自己的这个想法，事业上也是一样，你想进一个大厂，不要给自己留后路，不要给自己想着，我虽然进不了大厂，但是我可以进一个什么二厂三厂之类的，千万不要给自己有这样的想法，所以相信自己能行，相信是一种力量。
第三点，相信的能力也是可以培养和锻炼呢，就是实际上你不是一开始就具有相信的能力的，你也是要尝试着去做，比如说我给大家举个例子，我是从去年的2020年的，11月份我开始减肥的，为什么减肥？因为我在体检的时候我查出来啊，我是年纪轻轻的，我就有轻度脂肪肝，因为我是个程序员，我要久坐，所以我从那一天开始下决心，我要减肥。那到今天为止，我的体重是在138斤，我从168斤减到了低于140，我家捡了整整30斤，那么为什么说相信也是培养和可以培养和锻炼呢？为什么跟减肥挂钩呢？原因是在我减肥之前，我压根儿跑步，慢跑就没有超过能没有超过三公里的。
我从来包括我上学的时候，我1000米，我都能跑四分钟，我初中的初中考高中体育考试，我跑那个1000米，我都能跑三分50多秒四分钟都很差的成绩啊我大学的时候我也从来就不去运动，所以我是个很懒的人，那我怎么办呢，我就咬牙坚持，我刚开始的时候我跑七分多钟，我跑七分50秒跑七分40秒，后来跑到了七分20秒。七分十秒配速一公里，再后来跑到了六分50秒六分40秒，到现在我只要抬腿晚上去跑步，抬腿就是五公里，抬腿就是12圈，跑完之后大概在32分钟，配速在六分20秒左右，所以我跑的时候我也很累很难怎么办？我就不断地在强化我自己坚持，我相信我能跑到。
我就从跑五圈开始跑六圈跑七圈，跑完七圈一直停顿，然后休息两天，再跑九圈再跑八圈，最后跑十圈，现在抬腿就能跑12圈，所以你的这种能力，他是可以通过你有意识地去锻炼去培养出来的，大家一定要谨记这一点啊，一定要谨记这一点！
总结以下五点：
那么第一点呢，我这里写的方程式，：相信相信的力量，做一个独立思考的人。在这里呢，我首先说明这个思想是来自于我看过的一本书，这本书叫《乌合之众》，我相信许多人应该也有看过，那么这个《乌合之众》主要讲的是什么呢？它主要是研究，一本儿，主要是研究大众心理学的一本书，主要是用来研究这个群体与个体之间的差异，我这里呢，直接说结论，就是说在这本书当中，作者下了一个结论，就是说：如果我们一个人在一个群体当中，那么对群体而言，它是一个低智的，它存在一个盲目盲从，它存在着一个，这个效率极其低下啊，存在着一个低质的这种现象。
那么如果要是我们个人呢，那肯定就应该是跟这整个的群体，是反着来的。我这里写了一个就是一个目的：应该是克服盲从、克服情绪化、克服低智等等。这种群体的种种特质的智，那么应该跳出这种群体，弱者的陷阱，弱者群体的陷阱，那让我们自己做一个有独立思考能力的人。
如何让自己做一个有独立思考能力的人呢？那么这里呢，我给大家说了这么几个方法：第一个呢，就是首先要确定方向，我们就是要去做一个有独立思考能力，有自己独立见解的人，这个表现在生活当中或者工作当中有很多方面。比如说生活当中大家都喜欢盲从啊，都喜欢我们称之为叫这个呢，随大流儿，但是你自己要有意识的，要让自己不要随大流，要让自己与其他人不同，这就是我给我自己下的一个规矩，就是不要盲目跟随他人。
比如说我们在一些事情上，当别人在征求我们的意见，在我们一个小团体内，别人有什么事情需要我们站出来，需要我们去表态的时候，这个时候不要盲从，不要觉得不好意思，一定要把自己真实的想法表达出来啊，当然，这个我们说不能是哗众取宠的啊，一定要是自己的真实的想法。所以第一个要明确方向，你自己就是想真的做一个有独立想法，有独立思考的能力的人，然后在这个基础上，你有勇气敢于表达你自己。
那么第二个呢，就是相信也是一种能力。这个相信也是一种能力，这个这句话感觉就像一句正确的废话一样，其实不是的，很多人没有认识到这一点，他不认为相信是一种能力，那么为什么呢，原因是我们总觉得相信这件事儿太简单了，比如说我们相信某一件人，我们相信某一个人，我们相信某一件事儿，事实上没有这么简单，我这里指的相信是要比相信一个人或相信一件事儿更深的一个层次，就是相信你自己，相信你自己能达到某个程度，相信你自己能达到某个领域，相信你自己能达到某个水平。
我这里以我自己为例，我在毕业两年以后，我就下定了决心，我要在北京买房，我要在北京定居，那么大家在咱们班级里边很多同学也都有在北漂的，也有杭漂的，也有深漂的啊，很多很多也有沪漂的，相信大家都知道，在大城市里面生活特别的不容易，那么给我的一种感受是什么呢？在我的身边，我接触到了很多我的朋友，我的同学，当我在几年前我跟他们在聊，我说你未来的规划是什么？你有没有想过在北京待下去？有没有想过在北京买房的时候？大家知道结果是什么吗？给我的感觉很诧异，让我大吃一惊，我问了很多很多的人，不止接下来不止五六个，应该应该接近十个左右，有很多很多人，相当一部分人或者说绝大部分的人给我的感觉，给我的答案是我们不在北京，我们要到小城市去，我回了我的老家。
那么我就追问，接下来我就追问他，我说为什么？那么他们给我的答案就是很简单，北京这里的房价太贵了，我们怎么能买得起呢？就是这种感觉，就是给我的感觉就是他们就在他们的内心深处，在他们的脑海里，他们压根儿不相信他们自己能够在北京买上房，他们压根儿就不相信他自己配得上在北京长久居住下去，那也就是说，我刚刚回到我刚刚说的那句话。相信也是一种能力，他自己压根就不相信那反馈到他的工作当中，反馈到他的生活当中，他也就觉得，北京我不配，北京压力太大了，北京我不配呆在这里，我配不上北京的房价，我自然是要回去的，我只是在这里打点工，我只是在这里攒点钱而已，实际上呢，我们说北京挣钱，北京花，上海挣钱，上海花，一线城市挣钱，一线城市花钱，你是攒不下钱的。
所以我说呢，相信是一种能力，当你做一件事儿的时候，买房是一件，买房是一件很大的事儿，你相信你自己，先笃定你自己能行，然后不要给自己留后路，在自己相信的前提下，如果坚持不下去了，那让自己再坚持一下下，看看还没有，没有什么办法，有没有什么变通，有没有什么退路，能让自己找到一些途径能够实现自己的这个想法，事业上也是一样，你想进一个大厂，不要给自己留后路，不要给自己想着，我虽然进不了大厂，但是我可以进一个什么二厂三厂之类的，千万不要给自己有这样的想法，所以相信自己能行，相信是一种力量。
第三点，相信的能力也是可以培养和锻炼呢，就是实际上你不是一开始就具有相信的能力的，你也是要尝试着去做，比如说我给大家举个例子，我是从去年的2020年的，11月份我开始减肥的，为什么减肥？因为我在体检的时候我查出来啊，我是年纪轻轻的，我就有轻度脂肪肝，因为我是个程序员，我要久坐，所以我从那一天开始下决心，我要减肥。那到今天为止，我的体重是在138斤，我从168斤减到了低于140，我家捡了整整30斤，那么为什么说相信也是培养和可以培养和锻炼呢？为什么跟减肥挂钩呢？原因是在我减肥之前，我压根儿跑步，慢跑就没有超过能没有超过三公里的。
我从来包括我上学的时候，我1000米，我都能跑四分钟，我初中的初中考高中体育考试，我跑那个1000米，我都能跑三分50多秒四分钟都很差的成绩啊我大学的时候我也从来就不去运动，所以我是个很懒的人，那我怎么办呢，我就咬牙坚持，我刚开始的时候我跑七分多钟，我跑七分50秒跑七分40秒，后来跑到了七分20秒。七分十秒配速一公里，再后来跑到了六分50秒六分40秒，到现在我只要抬腿晚上去跑步，抬腿就是五公里，抬腿就是12圈，跑完之后大概在32分钟，配速在六分20秒左右，所以我跑的时候我也很累很难怎么办？我就不断地在强化我自己坚持，我相信我能跑到。
我就从跑五圈开始跑六圈跑七圈，跑完七圈一直停顿，然后休息两天，再跑九圈再跑八圈，最后跑十圈，现在抬腿就能跑12圈，所以你的这种能力，他是可以通过你有意识地去锻炼去培养出来的，大家一定要谨记这一点啊，一定要谨记这一点！
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