【#北京市疾控提醒您# 更新！有以下情况人员，请主动报备】当前，全球疫情呈高发态势，国内多地报告本土确诊病例，全市疫情防控面临境外境内双重风险，疫情防控一刻也不能放松，要继续坚持“外防输入、内防反弹”的防控策略，依据“四早”原则，严格落实四方责任，从严从紧，科学精准，有效控制和降低疫情传播风险。
北京市疾控中心提醒广大市民朋友，有以下情况人员，请立即报备：
与发布病例轨迹有交集人员；
2月20日（含）以来途经或旅居吉林吉林市；长春市九台区，长春新区，公主岭市，净月高新技术产业开发区，绿园区，朝阳区；
2月18日（含）以来途经或旅居上海市；
3月5日（含）以来途经或旅居山西晋城市泽州县；
3月5日（含）以来途经或旅居浙江湖州市吴兴区；
3月4日（含）以来途经或旅居山西运城市临猗县；
3月4日（含）以来途经或旅居辽宁沈阳市沈河区，大东区；
3月3日（含）以来途经或旅居吉林四平市伊通满族自治县；
3月2日（含）以来途经或旅居河北保定市清苑区；
3月2日（含）以来途经或旅居甘肃兰州市红古区，七里河区，城关区；酒泉市金塔县；临夏州康乐县；
3月1日（含）以来途经或旅居江苏徐州市睢宁县；
3月1日（含）以来途经或旅居浙江杭州市滨江区浦沿街道；
3月1日（含）以来途经或旅居陕西西安市雁塔区，新城区，碑林区，莲湖区；
2月28日（含）以来途经或旅居吉林辽源市西安区；
2月27日（含）以来途经或旅居河北石家庄市高新技术产业开发区，桥西区振头街道；
2月26日（含）以来途经或旅居黑龙江佳木斯市向阳区；
2月26日（含）以来途经或旅居山东烟台市芝罘区；
2月25日（含）以来途经或旅居天津西青区精武镇；
2月24日（含）以来途经或旅居黑龙江哈尔滨市道外区；
2月24日（含）以来途经或旅居吉林延边朝鲜族自治州敦化市，梅河口市梅河口县；
2月24日（含）以来途经或旅居山东威海市文登区，环翠区，荣城市；
2月24日（含）以来途经或旅居海南三亚市海棠区；
2月24日（含）以来途经或旅居云南昆明市呈贡区；
2月23日（含）以来途经或旅居浙江杭州市上城区望江街道；衢州市开化县；
2月23日（含）以来途经或旅居广东河源市东源县；
2月23日（含）以来途经或旅居甘肃兰州市兰州新区；白银市景泰县；
2月23日（含）以来途经或旅居内蒙古鄂尔多斯市东胜区；
2月22日（含）以来途经或旅居吉林长春市德惠区；
2月22日（含）以来途经或旅居浙江嘉兴市嘉善县；
2月21日（含）以来途经或旅居江苏南通市启东市；
2月21日（含）以来途经或旅居山东青岛市；
2月21日（含）以来途经或旅居广西百色市那坡县；
2月21日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州陇川县；
2月21日（含）以来途经或旅居内蒙古呼伦贝尔市满洲里市；
2月20日（含）以来途经或旅居浙江温州市苍南县；
2月20日（含）以来途经或旅居广东惠州市惠东区，大亚湾经济技术开发区；
2月19日（含）以来途经或旅居河北邢台市清河县；
2月19日（含）以来途经或旅居广东深圳市盐田区；
2月19日（含）以来途经或旅居内蒙古包头市青山区；
2月18日（含）以来途经或旅居江苏连云港市海州区；
2月18日（含）以来途经或旅居山东青岛市黄岛区；
2月18日（含）以来途经或旅居广东深圳市宝安区西乡街道，沙井街道，燕罗街道，松岗街道；
2月17日（含）以来途经或旅居天津市东丽区，滨海新区空港经济区；
2月17日（含）以来途经或旅居吉林延边朝鲜族自治州珲春市，延吉市；
2月17日（含）以来途经或旅居广东中山市坦洲镇；
2月17日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州盈江县；
2月16日（含）以来途经或旅居黑龙江牡丹江市绥芬河市；
2月14日（含）以来途经或旅居云南临沧市耿马县；
2月13日（含）以来途经或旅居内蒙古包头市昆都仑区；
2月12日（含）以来途经或旅居广西防城港市防城区，东兴市；
2月8日（含）以来途经或旅居广东东莞市；
2月8日（含）以来途经或旅居云南临沧市镇康县；
2月7日（含）以来途经或旅居广东深圳市龙华区民治街道；
2月6日（含）以来途经或旅居云南红河哈尼族彝族自治州河口瑶族自治县；
2月4日（含）以来途经或旅居广东深圳市罗湖区，福田区，南山区；
2月3日（含）以来途经或旅居湖北武汉市江岸区，硚口区，汉阳区；
1月30日（含）以来途经或旅居内蒙古呼和浩特市新城区，赛罕区，玉泉区，武川县，回民区，土默特左旗，和林格尔县；
1月29日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州瑞丽市；
1月28日（含）以来途经或旅居辽宁葫芦岛市绥中县；
1月23日（含）以来途经或旅居黑龙江黑河市爱辉区；
接到外省（市、县、区）各级疾控中心电话告知的密切接触者等风险人员。
★ 有相关旅居史且已进京人员、接到健康宝弹窗提示人员，均请立即主动向社区、单位、宾馆等报告，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施；
★ 机场、车站、道路卡口等交通枢纽，各宾馆、酒店、民宿、学校等单位加强排查管控，按照相关规定严格落实测温验码、查验核酸证明等各项防控措施。发现风险人员，要及时向所在社区（村）等相关部门报告，并配合落实管控措施；
★ 需要居家隔离者请配合管理，足不出户。
健康监测期间应减少外出，必须外出时做好个人防护，本人和同住成员尽量不外出、不聚集、不聚餐。
健康监测期间，来（返）京人员和同住人员一旦出现发热、干咳、咳痰、咽痛、乏力、腹泻、味觉异常、嗅觉异常等症状，不要自行购药、服药，不乘坐公共交通工具、不打网约车等，需立即报告社区，采集标本进行检测并采取相应管控措施。
坚持常态化疫情防控措施。科学佩戴口罩，不握手，勤洗手，常通风，尽量不去人群密集、空气不流通的场所。自觉遵守疫情防控措施。进入公共场所时，要坚持全员健康宝扫码登记入内，配合做好戴口罩、验码测温、一米线等防控措施。出现发热、咳嗽等症状按规定就医。
北京市疾控中心提醒广大市民朋友，有以下情况人员，请立即报备：
与发布病例轨迹有交集人员；
2月20日（含）以来途经或旅居吉林吉林市；长春市九台区，长春新区，公主岭市，净月高新技术产业开发区，绿园区，朝阳区；
2月18日（含）以来途经或旅居上海市；
3月5日（含）以来途经或旅居山西晋城市泽州县；
3月5日（含）以来途经或旅居浙江湖州市吴兴区；
3月4日（含）以来途经或旅居山西运城市临猗县；
3月4日（含）以来途经或旅居辽宁沈阳市沈河区，大东区；
3月3日（含）以来途经或旅居吉林四平市伊通满族自治县；
3月2日（含）以来途经或旅居河北保定市清苑区；
3月2日（含）以来途经或旅居甘肃兰州市红古区，七里河区，城关区；酒泉市金塔县；临夏州康乐县；
3月1日（含）以来途经或旅居江苏徐州市睢宁县；
3月1日（含）以来途经或旅居浙江杭州市滨江区浦沿街道；
3月1日（含）以来途经或旅居陕西西安市雁塔区，新城区，碑林区，莲湖区；
2月28日（含）以来途经或旅居吉林辽源市西安区；
2月27日（含）以来途经或旅居河北石家庄市高新技术产业开发区，桥西区振头街道；
2月26日（含）以来途经或旅居黑龙江佳木斯市向阳区；
2月26日（含）以来途经或旅居山东烟台市芝罘区；
2月25日（含）以来途经或旅居天津西青区精武镇；
2月24日（含）以来途经或旅居黑龙江哈尔滨市道外区；
2月24日（含）以来途经或旅居吉林延边朝鲜族自治州敦化市，梅河口市梅河口县；
2月24日（含）以来途经或旅居山东威海市文登区，环翠区，荣城市；
2月24日（含）以来途经或旅居海南三亚市海棠区；
2月24日（含）以来途经或旅居云南昆明市呈贡区；
2月23日（含）以来途经或旅居浙江杭州市上城区望江街道；衢州市开化县；
2月23日（含）以来途经或旅居广东河源市东源县；
2月23日（含）以来途经或旅居甘肃兰州市兰州新区；白银市景泰县；
2月23日（含）以来途经或旅居内蒙古鄂尔多斯市东胜区；
2月22日（含）以来途经或旅居吉林长春市德惠区；
2月22日（含）以来途经或旅居浙江嘉兴市嘉善县；
2月21日（含）以来途经或旅居江苏南通市启东市；
2月21日（含）以来途经或旅居山东青岛市；
2月21日（含）以来途经或旅居广西百色市那坡县；
2月21日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州陇川县；
2月21日（含）以来途经或旅居内蒙古呼伦贝尔市满洲里市；
2月20日（含）以来途经或旅居浙江温州市苍南县；
2月20日（含）以来途经或旅居广东惠州市惠东区，大亚湾经济技术开发区；
2月19日（含）以来途经或旅居河北邢台市清河县；
2月19日（含）以来途经或旅居广东深圳市盐田区；
2月19日（含）以来途经或旅居内蒙古包头市青山区；
2月18日（含）以来途经或旅居江苏连云港市海州区；
2月18日（含）以来途经或旅居山东青岛市黄岛区；
2月18日（含）以来途经或旅居广东深圳市宝安区西乡街道，沙井街道，燕罗街道，松岗街道；
2月17日（含）以来途经或旅居天津市东丽区，滨海新区空港经济区；
2月17日（含）以来途经或旅居吉林延边朝鲜族自治州珲春市，延吉市；
2月17日（含）以来途经或旅居广东中山市坦洲镇；
2月17日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州盈江县；
2月16日（含）以来途经或旅居黑龙江牡丹江市绥芬河市；
2月14日（含）以来途经或旅居云南临沧市耿马县；
2月13日（含）以来途经或旅居内蒙古包头市昆都仑区；
2月12日（含）以来途经或旅居广西防城港市防城区，东兴市；
2月8日（含）以来途经或旅居广东东莞市；
2月8日（含）以来途经或旅居云南临沧市镇康县；
2月7日（含）以来途经或旅居广东深圳市龙华区民治街道；
2月6日（含）以来途经或旅居云南红河哈尼族彝族自治州河口瑶族自治县；
2月4日（含）以来途经或旅居广东深圳市罗湖区，福田区，南山区；
2月3日（含）以来途经或旅居湖北武汉市江岸区，硚口区，汉阳区；
1月30日（含）以来途经或旅居内蒙古呼和浩特市新城区，赛罕区，玉泉区，武川县，回民区，土默特左旗，和林格尔县；
1月29日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州瑞丽市；
1月28日（含）以来途经或旅居辽宁葫芦岛市绥中县；
1月23日（含）以来途经或旅居黑龙江黑河市爱辉区；
接到外省（市、县、区）各级疾控中心电话告知的密切接触者等风险人员。
★ 有相关旅居史且已进京人员、接到健康宝弹窗提示人员，均请立即主动向社区、单位、宾馆等报告，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施；
★ 机场、车站、道路卡口等交通枢纽，各宾馆、酒店、民宿、学校等单位加强排查管控，按照相关规定严格落实测温验码、查验核酸证明等各项防控措施。发现风险人员，要及时向所在社区（村）等相关部门报告，并配合落实管控措施；
★ 需要居家隔离者请配合管理，足不出户。
健康监测期间应减少外出，必须外出时做好个人防护，本人和同住成员尽量不外出、不聚集、不聚餐。
健康监测期间，来（返）京人员和同住人员一旦出现发热、干咳、咳痰、咽痛、乏力、腹泻、味觉异常、嗅觉异常等症状，不要自行购药、服药，不乘坐公共交通工具、不打网约车等，需立即报告社区，采集标本进行检测并采取相应管控措施。
坚持常态化疫情防控措施。科学佩戴口罩，不握手，勤洗手，常通风，尽量不去人群密集、空气不流通的场所。自觉遵守疫情防控措施。进入公共场所时，要坚持全员健康宝扫码登记入内，配合做好戴口罩、验码测温、一米线等防控措施。出现发热、咳嗽等症状按规定就医。
【更新！#北京疾控提醒有以下情况人员请主动报备# 】当前，全球疫情呈高发态势，国内多地报告本土确诊病例，全市疫情防控面临境外境内双重风险，疫情防控一刻也不能放松，要继续坚持“外防输入、内防反弹”的防控策略，依据“四早”原则，严格落实四方责任，从严从紧，科学精准，有效控制和降低疫情传播风险。
北京市疾控中心提醒广大市民朋友，有以下情况人员，请立即报备：
与发布病例轨迹有交集人员；
2月20日（含）以来途经或旅居吉林吉林市；长春市九台区，长春新区，公主岭市，净月高新技术产业开发区，绿园区，朝阳区；
2月18日（含）以来途经或旅居上海市；
3月5日（含）以来途经或旅居山西晋城市泽州县；
3月5日（含）以来途经或旅居浙江湖州市吴兴区；
3月4日（含）以来途经或旅居山西运城市临猗县；
3月4日（含）以来途经或旅居辽宁沈阳市沈河区，大东区；
3月3日（含）以来途经或旅居吉林四平市伊通满族自治县；
3月2日（含）以来途经或旅居河北保定市清苑区；
3月2日（含）以来途经或旅居甘肃兰州市红古区，七里河区，城关区；酒泉市金塔县；临夏州康乐县；
3月1日（含）以来途经或旅居江苏徐州市睢宁县；
3月1日（含）以来途经或旅居浙江杭州市滨江区浦沿街道；
3月1日（含）以来途经或旅居陕西西安市雁塔区，新城区，碑林区，莲湖区；
2月28日（含）以来途经或旅居吉林辽源市西安区；
2月27日（含）以来途经或旅居河北石家庄市高新技术产业开发区，桥西区振头街道；
2月26日（含）以来途经或旅居黑龙江佳木斯市向阳区；
2月26日（含）以来途经或旅居山东烟台市芝罘区；
2月25日（含）以来途经或旅居天津西青区精武镇；
2月24日（含）以来途经或旅居黑龙江哈尔滨市道外区；
2月24日（含）以来途经或旅居吉林延边朝鲜族自治州敦化市，梅河口市梅河口县；
2月24日（含）以来途经或旅居山东威海市文登区，环翠区，荣城市；
2月24日（含）以来途经或旅居海南三亚市海棠区；
2月24日（含）以来途经或旅居云南昆明市呈贡区；
2月23日（含）以来途经或旅居浙江杭州市上城区望江街道；衢州市开化县；
2月23日（含）以来途经或旅居广东河源市东源县；
2月23日（含）以来途经或旅居甘肃兰州市兰州新区；白银市景泰县；
2月23日（含）以来途经或旅居内蒙古鄂尔多斯市东胜区；
2月22日（含）以来途经或旅居吉林长春市德惠区；
2月22日（含）以来途经或旅居浙江嘉兴市嘉善县；
2月21日（含）以来途经或旅居江苏南通市启东市；
2月21日（含）以来途经或旅居山东青岛市；
2月21日（含）以来途经或旅居广西百色市那坡县；
2月21日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州陇川县；
2月21日（含）以来途经或旅居内蒙古呼伦贝尔市满洲里市；
2月20日（含）以来途经或旅居浙江温州市苍南县；
2月20日（含）以来途经或旅居广东惠州市惠东区，大亚湾经济技术开发区；
2月19日（含）以来途经或旅居河北邢台市清河县；
2月19日（含）以来途经或旅居广东深圳市盐田区；
2月19日（含）以来途经或旅居内蒙古包头市青山区；
2月18日（含）以来途经或旅居江苏连云港市海州区；
2月18日（含）以来途经或旅居山东青岛市黄岛区；
2月18日（含）以来途经或旅居广东深圳市宝安区西乡街道，沙井街道，燕罗街道，松岗街道；
2月17日（含）以来途经或旅居天津市东丽区，滨海新区空港经济区；
2月17日（含）以来途经或旅居吉林延边朝鲜族自治州珲春市，延吉市；
2月17日（含）以来途经或旅居广东中山市坦洲镇；
2月17日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州盈江县；
2月16日（含）以来途经或旅居黑龙江牡丹江市绥芬河市；
2月14日（含）以来途经或旅居云南临沧市耿马县；
2月13日（含）以来途经或旅居内蒙古包头市昆都仑区；
2月12日（含）以来途经或旅居广西防城港市防城区，东兴市；
2月8日（含）以来途经或旅居广东东莞市；
2月8日（含）以来途经或旅居云南临沧市镇康县；
2月7日（含）以来途经或旅居广东深圳市龙华区民治街道；
2月6日（含）以来途经或旅居云南红河哈尼族彝族自治州河口瑶族自治县；
2月4日（含）以来途经或旅居广东深圳市罗湖区，福田区，南山区；
2月3日（含）以来途经或旅居湖北武汉市江岸区，硚口区，汉阳区；
1月30日（含）以来途经或旅居内蒙古呼和浩特市新城区，赛罕区，玉泉区，武川县，回民区，土默特左旗，和林格尔县；
1月29日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州瑞丽市；
1月28日（含）以来途经或旅居辽宁葫芦岛市绥中县；
1月23日（含）以来途经或旅居黑龙江黑河市爱辉区；
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★ 有相关旅居史且已进京人员、接到健康宝弹窗提示人员，均请立即主动向社区、单位、宾馆等报告，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施；
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★ 需要居家隔离者请配合管理，足不出户。
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健康监测期间，来（返）京人员和同住人员一旦出现发热、干咳、咳痰、咽痛、乏力、腹泻、味觉异常、嗅觉异常等症状，不要自行购药、服药，不乘坐公共交通工具、不打网约车等，需立即报告社区，采集标本进行检测并采取相应管控措施。
坚持常态化疫情防控措施。科学佩戴口罩，不握手，勤洗手，常通风，尽量不去人群密集、空气不流通的场所。自觉遵守疫情防控措施。进入公共场所时，要坚持全员健康宝扫码登记入内，配合做好戴口罩、验码测温、一米线等防控措施。出现发热、咳嗽等症状按规定就医。#北京疫情#
北京市疾控中心提醒广大市民朋友，有以下情况人员，请立即报备：
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2月20日（含）以来途经或旅居吉林吉林市；长春市九台区，长春新区，公主岭市，净月高新技术产业开发区，绿园区，朝阳区；
2月18日（含）以来途经或旅居上海市；
3月5日（含）以来途经或旅居山西晋城市泽州县；
3月5日（含）以来途经或旅居浙江湖州市吴兴区；
3月4日（含）以来途经或旅居山西运城市临猗县；
3月4日（含）以来途经或旅居辽宁沈阳市沈河区，大东区；
3月3日（含）以来途经或旅居吉林四平市伊通满族自治县；
3月2日（含）以来途经或旅居河北保定市清苑区；
3月2日（含）以来途经或旅居甘肃兰州市红古区，七里河区，城关区；酒泉市金塔县；临夏州康乐县；
3月1日（含）以来途经或旅居江苏徐州市睢宁县；
3月1日（含）以来途经或旅居浙江杭州市滨江区浦沿街道；
3月1日（含）以来途经或旅居陕西西安市雁塔区，新城区，碑林区，莲湖区；
2月28日（含）以来途经或旅居吉林辽源市西安区；
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2月26日（含）以来途经或旅居黑龙江佳木斯市向阳区；
2月26日（含）以来途经或旅居山东烟台市芝罘区；
2月25日（含）以来途经或旅居天津西青区精武镇；
2月24日（含）以来途经或旅居黑龙江哈尔滨市道外区；
2月24日（含）以来途经或旅居吉林延边朝鲜族自治州敦化市，梅河口市梅河口县；
2月24日（含）以来途经或旅居山东威海市文登区，环翠区，荣城市；
2月24日（含）以来途经或旅居海南三亚市海棠区；
2月24日（含）以来途经或旅居云南昆明市呈贡区；
2月23日（含）以来途经或旅居浙江杭州市上城区望江街道；衢州市开化县；
2月23日（含）以来途经或旅居广东河源市东源县；
2月23日（含）以来途经或旅居甘肃兰州市兰州新区；白银市景泰县；
2月23日（含）以来途经或旅居内蒙古鄂尔多斯市东胜区；
2月22日（含）以来途经或旅居吉林长春市德惠区；
2月22日（含）以来途经或旅居浙江嘉兴市嘉善县；
2月21日（含）以来途经或旅居江苏南通市启东市；
2月21日（含）以来途经或旅居山东青岛市；
2月21日（含）以来途经或旅居广西百色市那坡县；
2月21日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州陇川县；
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2月18日（含）以来途经或旅居山东青岛市黄岛区；
2月18日（含）以来途经或旅居广东深圳市宝安区西乡街道，沙井街道，燕罗街道，松岗街道；
2月17日（含）以来途经或旅居天津市东丽区，滨海新区空港经济区；
2月17日（含）以来途经或旅居吉林延边朝鲜族自治州珲春市，延吉市；
2月17日（含）以来途经或旅居广东中山市坦洲镇；
2月17日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州盈江县；
2月16日（含）以来途经或旅居黑龙江牡丹江市绥芬河市；
2月14日（含）以来途经或旅居云南临沧市耿马县；
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2月8日（含）以来途经或旅居广东东莞市；
2月8日（含）以来途经或旅居云南临沧市镇康县；
2月7日（含）以来途经或旅居广东深圳市龙华区民治街道；
2月6日（含）以来途经或旅居云南红河哈尼族彝族自治州河口瑶族自治县；
2月4日（含）以来途经或旅居广东深圳市罗湖区，福田区，南山区；
2月3日（含）以来途经或旅居湖北武汉市江岸区，硚口区，汉阳区；
1月30日（含）以来途经或旅居内蒙古呼和浩特市新城区，赛罕区，玉泉区，武川县，回民区，土默特左旗，和林格尔县；
1月29日（含）以来途经或旅居云南德宏傣族景颇族自治州瑞丽市；
1月28日（含）以来途经或旅居辽宁葫芦岛市绥中县；
1月23日（含）以来途经或旅居黑龙江黑河市爱辉区；
接到外省（市、县、区）各级疾控中心电话告知的密切接触者等风险人员。
★ 有相关旅居史且已进京人员、接到健康宝弹窗提示人员，均请立即主动向社区、单位、宾馆等报告，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施；
★ 机场、车站、道路卡口等交通枢纽，各宾馆、酒店、民宿、学校等单位加强排查管控，按照相关规定严格落实测温验码、查验核酸证明等各项防控措施。发现风险人员，要及时向所在社区（村）等相关部门报告，并配合落实管控措施；
★ 需要居家隔离者请配合管理，足不出户。
健康监测期间应减少外出，必须外出时做好个人防护，本人和同住成员尽量不外出、不聚集、不聚餐。
健康监测期间，来（返）京人员和同住人员一旦出现发热、干咳、咳痰、咽痛、乏力、腹泻、味觉异常、嗅觉异常等症状，不要自行购药、服药，不乘坐公共交通工具、不打网约车等，需立即报告社区，采集标本进行检测并采取相应管控措施。
坚持常态化疫情防控措施。科学佩戴口罩，不握手，勤洗手，常通风，尽量不去人群密集、空气不流通的场所。自觉遵守疫情防控措施。进入公共场所时，要坚持全员健康宝扫码登记入内，配合做好戴口罩、验码测温、一米线等防控措施。出现发热、咳嗽等症状按规定就医。#北京疫情#
【礼本来是指祭祀鬼神之事，随着社会的发展，礼的范围越来越大，由祭祀含义扩大到各种规范，甚至包括治国平天下的典章制度——依然出现在我们生活中的周礼】 春节的脚步近了，在各式各样的活动中，隐藏着一定的礼仪。礼仪是什么？我们常说中国是礼仪之邦，中华文化是礼乐文明。那礼仪之邦的特征是什么？礼乐文明，有哪些优秀的成分？今天我们面对如此的文明，应该如何看待哪些东西可用、哪些东西不可用？如果要用，该怎么用？这些问题都需要思考。
南京师范大学文学院教授、博士生导师王锷在做客齐鲁大讲坛时，以《周礼与现代社会》为专题，对上述问题作了解读。
“把俗加以规范就变成了礼”
王锷教授从孔子教子“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”的故事入手，引入了礼和周礼的问题。“汉代许慎的《说文解字》中说，‘礼，履也，所以事神致福也’。针对许慎的《说文解字》，清代的学者段玉裁有个注，说‘履，是足所依也。引申之，凡所依皆曰履。’换句话说，人在社会上生存，所要依赖的有关规则，这些都能叫‘礼’。”王锷分析，从本意来说，礼本来是指祭祀鬼神之事，随着社会的发展，礼的范围越来越大，由祭祀含义扩大到各种规范，甚至包括治国平天下的各种典章制度，都应该算到礼的范畴。
王锷认为，礼是俗的规范化。“我们经常说礼俗，各地的风俗不一样，但当这个俗被大多数人所遵守、信从的时候就可能变成礼。礼的范围要比俗的范围大，当礼被某一个地方接受、大家都遵循，也可能会变成俗，礼俗之间是互动的。所以说礼是俗的规范化，把俗加以规范就变成了礼，且是现实生活的粉饰化。我用了粉饰这个词，粉饰是‘梳妆打扮’的意思。”
在另一个层面上看，礼是人们行动的准则。“如果人离开了礼，那你做事就不知道该怎么做。礼还是治国理政的典章制度。我们回顾中国历史，从周代以来，所谓周公制礼作乐以来，一直到现在，任何一个朝代、任何一个时期，都会根据当时的实际情况制定各种各样的法规制度等一些条文。这些条文是干什么的？放大来说就是礼。”王锷说。
王锷指出，礼有广义和狭义之分。从广义来说，礼不仅包括风俗信仰、礼仪制度、法律法规，还包括家规乡约。“这几年大家热谈一个话题，叫家风家训，家训也是属于礼的范畴。”
从狭义来说，礼有两部分，包括礼物、礼仪。“拿礼物送人，要考虑这个礼物以什么样的形式送给对方，对方如何接受，这样一个过程就是礼仪。礼，简单来说包含礼物和礼仪两个部分，是人际交往的准则。”
如果再细分，礼有很多要素，就是行礼包含很多要素，这些要素包含什么？包括礼法、礼容、礼器、辞令、礼义等要素。在中国谈到礼，必然会包含乐，乐是礼的重要组成部分，所以中华文明也是礼乐文明。
而周礼是指哪些内容呢？王锷分析，周礼有五礼，叫吉、凶、宾、军、嘉礼。吉礼是指有关祭祀之礼，凡是与祭祀有关的礼仪都是吉礼；凶礼是与忧伤有关的礼仪，比如人去世了，要下葬，有葬礼；宾礼是周天子款待来朝会的四方诸侯以及诸侯派遣使臣向周天子问安的礼节仪式；军礼是协同天下各国之礼；嘉礼，是使万民相亲相爱之礼，具体来说包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、贺庆之礼等。
与现代社会相关的饮食礼、冠礼
我们现在能看到哪些周礼的影子？哪些和我们现代社会还密切相关？王锷教授接着分析了《三礼》与周礼的关系。周礼为什么如此受周人重视？周礼关乎国家民俗民风、国家盛衰。通过《坊记》的记载即可见一斑：“君子之道，辟则坊与？坊民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之，故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。”
这样的一些礼制，在哪些书中有体现？王锷说，要了解周代礼制，必然要读《周礼》《仪礼》《礼记》。
《周礼》又叫《周官》，本来有6篇，可《冬官》丢掉了，现在能看到5篇。第五篇是《考工记》，里边记载了很多制作车子、制作弓箭等方面的一些资料。
《仪礼》在汉代的时候据说有50多篇，而今看到的《仪礼》只有17篇，而且有两篇是分上下的，其实只有15篇。这部书中讲什么内容？大概讲就是男子、女子到一定年龄如何加冠、如何结婚。还有射礼、朝礼、聘礼，包括人去世之后如何举行丧葬礼、祭礼等。
“《仪礼》这部书对中国人的生活影响非常深远。比如到一定年龄要结婚、家里有人去世要举行丧葬礼、祭祀祖先这些礼仪完全能追溯到《仪礼》。”王锷说。
《礼记》有49篇。“《仪礼》是大量讲事情该怎么做，但为什么要这样做，有些没有讲。比如结婚，为什么新郎要迎接新娘子？《仪礼》没有讲，《礼记》中有《婚仪》阐释了为什么要迎接。因为男方家里迎接的是能传宗接代的女性。”王锷分析。
古人讲的礼制特别多，概括起来，与现代社会密切相关的，大概有饮食礼、冠礼、丧葬礼。王锷以饮食礼、冠礼、丧葬礼和祭礼为代表，讲述了记载周代礼制的情形。
以饮食礼为例，饮食文化中有一个关键词叫“酒肉”。“我们经常说‘酒肉朋友’，酒和肉很重要。吃饭没有酒、没有肉，那就是随便吃。对酒肉，中国文化特别重视。所以《礼记·坊记》中说，‘因其酒肉，聚其宗族，以教民和睦也。’就是用酒肉聚集宗族，教老百姓和睦相处。《礼记·丧服四制》中说‘老病不止酒肉’，就是年长一点的人不能禁止酒肉，当然不要喝多。这是古人对酒肉的理解。”王锷说。
根据考古发掘的材料，大概6000年前的大汶口文化时期就有酒了。关于饮酒，古人制定了很多的礼节。主人招待客人，主人敬的酒叫“献”，客人得回敬叫作“酢”，然后主人再献酒叫作“酬”。根据不同的级别，最低是一献之礼，最多是九献之礼。
在先秦时期，招待客人吃饭大概有三种礼仪：飨礼、食礼、燕礼。《左传》记载：“飨以训恭俭，燕以示慈惠。”飨礼规格最高，有酒有肉。食礼有牲牢、无酒，以吃饭为主。
“食礼和飨礼是有规定的，要坐端正，吃完就走；燕礼没有规定，燕礼是明君臣义，前两种礼是象征性的、有级别的招待，燕礼是招待的时候有酒有肉，而且后面不限制你喝多少、不限乐，音乐伴奏一直在。但也有规定，孔子说过，‘惟酒无量，不及乱’，而且最好是‘饮酒不至变貌’。这样的一些规定，是把饮酒礼引导到一个可控的范围之内，大家又高兴，又不至于喝醉耍酒疯。”王锷说。
通过分析饮食礼、冠礼、丧葬礼的内涵，王锷指出，周代的这些规定对今天的社会是有一些影响的。从汉代开始，一直到清代，历朝历代都根据《周礼》《仪礼》《礼记》的相关记载，制定适合他们那个时代的相关礼制。
礼是为了节制
《礼记·乐记》中讲到人出生后在成长过程中，会受到外物的触动。人对外物的触动越来越多，对有些东西喜欢，对有些东西不喜欢。如果人对外物触动的欲望不加以节制，就是人完全被外物带着走，那人就会胡作非为。如果形成这样一个局面，力量大的就会欺负力量小的，人多的就会欺负人少的，聪明的就会欺负愚蠢的，胆子大的就会欺负胆子小的，生病没有人管，鳏寡孤独老人小孩没有人管，这是大乱之道。
“所以孔子说，正因为这样，先王治理国家的时候，要制定各种各样的礼制，目的就是要把人的性情引导在一个正常的范围之内，不要让他做违法乱纪的事情，不要让他做有害于他人且有害于自己的事情。”王锷分析。
王锷认为周礼的现代价值体现在四个方面：一是修身养性，二是诚实守信，三是尊敬他人，四是以礼治国。
就修身养性来说，儒家特别强调人性和人情的关系。《礼记·大学》里提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这些是一个人修身的结果。“换句话说，我们每个人都应该从自身做起，修养好自己的性情，让自己的性情符合当代礼的范围，这样的话，一个人才能正常发展。”王锷说。
周礼中特别强调做事要守信。《礼器》中讲到“先王之立礼也，有本有文，忠信，礼之本也，义理，礼之文也。无本不立，无文不行”，就是要讲诚信。如果不讲诚信，规章制度是为部分人服务的，那肯定不行。
修身养性和诚信，是针对一个人在发展中自我修养要注意的，但人是群居动物，不可能一个人生存。父子之间、师生之间、上下级之间、夫妻之间，都有一个礼仪在。中国文化讲的五伦关系，把夫妇关系摆在最中间，说一个家庭夫妇关系搞不好，必然会影响父子关系、朋友关系、君臣关系等。所以夫妇关系特别重要。夫妇之间应该怎么相处？应该相亲相爱。
“当你跟别人相处的时候，你要尊敬他人。那怎么尊敬？大家心里都很清楚。在礼书中讲到很多要尊敬他人的做法，和他人交往，自己内心诚信、修身养性做得好，才有可能尊敬他人。只有你尊敬他人，才能得到别人的尊敬。所以《礼记》中有一句话叫作‘自卑而尊人’，就是每个人要把自己放低一点，而把别人抬高一点。”王锷分析。
“以礼治国是儒家倡导的，也是孔子等人所倡导的。怎样以礼治国？各个时代不太一样，但是孔子对以礼治国在《礼记·礼运篇》也有详尽的论述。如果从广义来说，现代社会有各种各样的法律法规，但也应该认识到，在各个地方、各个部门和有关单位，应该说大量存在着有法不依、有禁不止和违法乱纪的事情，现行的规章制度还是有纰漏之处的。所以从礼的广义角度来说，我们应该按照现代社会的实际情况，借古鉴今，制定适合现代的完善的礼制，崇尚社会主义核心价值观，这样的话我想我们这个社会会更好，人民会更幸福，社会会更安定。”王锷说。
南京师范大学文学院教授、博士生导师王锷在做客齐鲁大讲坛时，以《周礼与现代社会》为专题，对上述问题作了解读。
“把俗加以规范就变成了礼”
王锷教授从孔子教子“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”的故事入手，引入了礼和周礼的问题。“汉代许慎的《说文解字》中说，‘礼，履也，所以事神致福也’。针对许慎的《说文解字》，清代的学者段玉裁有个注，说‘履，是足所依也。引申之，凡所依皆曰履。’换句话说，人在社会上生存，所要依赖的有关规则，这些都能叫‘礼’。”王锷分析，从本意来说，礼本来是指祭祀鬼神之事，随着社会的发展，礼的范围越来越大，由祭祀含义扩大到各种规范，甚至包括治国平天下的各种典章制度，都应该算到礼的范畴。
王锷认为，礼是俗的规范化。“我们经常说礼俗，各地的风俗不一样，但当这个俗被大多数人所遵守、信从的时候就可能变成礼。礼的范围要比俗的范围大，当礼被某一个地方接受、大家都遵循，也可能会变成俗，礼俗之间是互动的。所以说礼是俗的规范化，把俗加以规范就变成了礼，且是现实生活的粉饰化。我用了粉饰这个词，粉饰是‘梳妆打扮’的意思。”
在另一个层面上看，礼是人们行动的准则。“如果人离开了礼，那你做事就不知道该怎么做。礼还是治国理政的典章制度。我们回顾中国历史，从周代以来，所谓周公制礼作乐以来，一直到现在，任何一个朝代、任何一个时期，都会根据当时的实际情况制定各种各样的法规制度等一些条文。这些条文是干什么的？放大来说就是礼。”王锷说。
王锷指出，礼有广义和狭义之分。从广义来说，礼不仅包括风俗信仰、礼仪制度、法律法规，还包括家规乡约。“这几年大家热谈一个话题，叫家风家训，家训也是属于礼的范畴。”
从狭义来说，礼有两部分，包括礼物、礼仪。“拿礼物送人，要考虑这个礼物以什么样的形式送给对方，对方如何接受，这样一个过程就是礼仪。礼，简单来说包含礼物和礼仪两个部分，是人际交往的准则。”
如果再细分，礼有很多要素，就是行礼包含很多要素，这些要素包含什么？包括礼法、礼容、礼器、辞令、礼义等要素。在中国谈到礼，必然会包含乐，乐是礼的重要组成部分，所以中华文明也是礼乐文明。
而周礼是指哪些内容呢？王锷分析，周礼有五礼，叫吉、凶、宾、军、嘉礼。吉礼是指有关祭祀之礼，凡是与祭祀有关的礼仪都是吉礼；凶礼是与忧伤有关的礼仪，比如人去世了，要下葬，有葬礼；宾礼是周天子款待来朝会的四方诸侯以及诸侯派遣使臣向周天子问安的礼节仪式；军礼是协同天下各国之礼；嘉礼，是使万民相亲相爱之礼，具体来说包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、贺庆之礼等。
与现代社会相关的饮食礼、冠礼
我们现在能看到哪些周礼的影子？哪些和我们现代社会还密切相关？王锷教授接着分析了《三礼》与周礼的关系。周礼为什么如此受周人重视？周礼关乎国家民俗民风、国家盛衰。通过《坊记》的记载即可见一斑：“君子之道，辟则坊与？坊民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之，故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。”
这样的一些礼制，在哪些书中有体现？王锷说，要了解周代礼制，必然要读《周礼》《仪礼》《礼记》。
《周礼》又叫《周官》，本来有6篇，可《冬官》丢掉了，现在能看到5篇。第五篇是《考工记》，里边记载了很多制作车子、制作弓箭等方面的一些资料。
《仪礼》在汉代的时候据说有50多篇，而今看到的《仪礼》只有17篇，而且有两篇是分上下的，其实只有15篇。这部书中讲什么内容？大概讲就是男子、女子到一定年龄如何加冠、如何结婚。还有射礼、朝礼、聘礼，包括人去世之后如何举行丧葬礼、祭礼等。
“《仪礼》这部书对中国人的生活影响非常深远。比如到一定年龄要结婚、家里有人去世要举行丧葬礼、祭祀祖先这些礼仪完全能追溯到《仪礼》。”王锷说。
《礼记》有49篇。“《仪礼》是大量讲事情该怎么做，但为什么要这样做，有些没有讲。比如结婚，为什么新郎要迎接新娘子？《仪礼》没有讲，《礼记》中有《婚仪》阐释了为什么要迎接。因为男方家里迎接的是能传宗接代的女性。”王锷分析。
古人讲的礼制特别多，概括起来，与现代社会密切相关的，大概有饮食礼、冠礼、丧葬礼。王锷以饮食礼、冠礼、丧葬礼和祭礼为代表，讲述了记载周代礼制的情形。
以饮食礼为例，饮食文化中有一个关键词叫“酒肉”。“我们经常说‘酒肉朋友’，酒和肉很重要。吃饭没有酒、没有肉，那就是随便吃。对酒肉，中国文化特别重视。所以《礼记·坊记》中说，‘因其酒肉，聚其宗族，以教民和睦也。’就是用酒肉聚集宗族，教老百姓和睦相处。《礼记·丧服四制》中说‘老病不止酒肉’，就是年长一点的人不能禁止酒肉，当然不要喝多。这是古人对酒肉的理解。”王锷说。
根据考古发掘的材料，大概6000年前的大汶口文化时期就有酒了。关于饮酒，古人制定了很多的礼节。主人招待客人，主人敬的酒叫“献”，客人得回敬叫作“酢”，然后主人再献酒叫作“酬”。根据不同的级别，最低是一献之礼，最多是九献之礼。
在先秦时期，招待客人吃饭大概有三种礼仪：飨礼、食礼、燕礼。《左传》记载：“飨以训恭俭，燕以示慈惠。”飨礼规格最高，有酒有肉。食礼有牲牢、无酒，以吃饭为主。
“食礼和飨礼是有规定的，要坐端正，吃完就走；燕礼没有规定，燕礼是明君臣义，前两种礼是象征性的、有级别的招待，燕礼是招待的时候有酒有肉，而且后面不限制你喝多少、不限乐，音乐伴奏一直在。但也有规定，孔子说过，‘惟酒无量，不及乱’，而且最好是‘饮酒不至变貌’。这样的一些规定，是把饮酒礼引导到一个可控的范围之内，大家又高兴，又不至于喝醉耍酒疯。”王锷说。
通过分析饮食礼、冠礼、丧葬礼的内涵，王锷指出，周代的这些规定对今天的社会是有一些影响的。从汉代开始，一直到清代，历朝历代都根据《周礼》《仪礼》《礼记》的相关记载，制定适合他们那个时代的相关礼制。
礼是为了节制
《礼记·乐记》中讲到人出生后在成长过程中，会受到外物的触动。人对外物的触动越来越多，对有些东西喜欢，对有些东西不喜欢。如果人对外物触动的欲望不加以节制，就是人完全被外物带着走，那人就会胡作非为。如果形成这样一个局面，力量大的就会欺负力量小的，人多的就会欺负人少的，聪明的就会欺负愚蠢的，胆子大的就会欺负胆子小的，生病没有人管，鳏寡孤独老人小孩没有人管，这是大乱之道。
“所以孔子说，正因为这样，先王治理国家的时候，要制定各种各样的礼制，目的就是要把人的性情引导在一个正常的范围之内，不要让他做违法乱纪的事情，不要让他做有害于他人且有害于自己的事情。”王锷分析。
王锷认为周礼的现代价值体现在四个方面：一是修身养性，二是诚实守信，三是尊敬他人，四是以礼治国。
就修身养性来说，儒家特别强调人性和人情的关系。《礼记·大学》里提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这些是一个人修身的结果。“换句话说，我们每个人都应该从自身做起，修养好自己的性情，让自己的性情符合当代礼的范围，这样的话，一个人才能正常发展。”王锷说。
周礼中特别强调做事要守信。《礼器》中讲到“先王之立礼也，有本有文，忠信，礼之本也，义理，礼之文也。无本不立，无文不行”，就是要讲诚信。如果不讲诚信，规章制度是为部分人服务的，那肯定不行。
修身养性和诚信，是针对一个人在发展中自我修养要注意的，但人是群居动物，不可能一个人生存。父子之间、师生之间、上下级之间、夫妻之间，都有一个礼仪在。中国文化讲的五伦关系，把夫妇关系摆在最中间，说一个家庭夫妇关系搞不好，必然会影响父子关系、朋友关系、君臣关系等。所以夫妇关系特别重要。夫妇之间应该怎么相处？应该相亲相爱。
“当你跟别人相处的时候，你要尊敬他人。那怎么尊敬？大家心里都很清楚。在礼书中讲到很多要尊敬他人的做法，和他人交往，自己内心诚信、修身养性做得好，才有可能尊敬他人。只有你尊敬他人，才能得到别人的尊敬。所以《礼记》中有一句话叫作‘自卑而尊人’，就是每个人要把自己放低一点，而把别人抬高一点。”王锷分析。
“以礼治国是儒家倡导的，也是孔子等人所倡导的。怎样以礼治国？各个时代不太一样，但是孔子对以礼治国在《礼记·礼运篇》也有详尽的论述。如果从广义来说，现代社会有各种各样的法律法规，但也应该认识到，在各个地方、各个部门和有关单位，应该说大量存在着有法不依、有禁不止和违法乱纪的事情，现行的规章制度还是有纰漏之处的。所以从礼的广义角度来说，我们应该按照现代社会的实际情况，借古鉴今，制定适合现代的完善的礼制，崇尚社会主义核心价值观，这样的话我想我们这个社会会更好，人民会更幸福，社会会更安定。”王锷说。
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