★婆媳关系真相！
没有不孝顺的媳妇.只有不懂事的儿子：一个步入婚姻的女人.首先遇到的难题就是婆媳关系。
因为自身对“能否做一个好媳妇”的不自信，也因为外界对“恶婆婆”的许多恶意渲染，甚至会让女人还没走进家庭，就对这段关系望而却步，当真正要面对之时，也会生出难以处理的痛苦之情。
但其实，女人都是想处理好这段关系的，没有不孝顺的儿媳，只有不懂事的儿子，是这个男人将这两个女人联系起来的。
婆媳关系是一个微妙的三角关系.而其中的关键就在于儿子.一个聪明的.情商高的男人总是会让母亲和妻子都开心.更不会被婆媳关系搞得焦头烂额。
懂事的儿子带头孝顺父母：要明白这一点：自己的父母一定要自己好好孝顺。
★很多男人有这样一个思想：
我爸妈养我不容易.所以你就应该孝顺我爸妈。
其实说到底，这句话并没有什么逻辑，一个女人嫁进家里来，她和你的父母并没有血缘关系“本不是一家人”是因了你的关系，才“走进一家门”，你的父母辛辛苦苦把你拉扯大，为什么需要媳妇来照顾，而不是你来照顾呢？
很多婆媳矛盾指责妻子“不孝顺”，其实，你的态度决定妻子的态度。
当儿子的孝顺了，做妻子的自然也会仿效。
因为她是因为爱你，才会叫他们一声爸妈。
你关心照顾母亲，妻子自然不敢怠慢，婆媳就会像母女一样心贴心。
因为她会感受到丈夫是个真心实意孝敬婆婆的人.才会更尊敬你.才会更用心地孝敬婆婆.经营家庭。
★懂事的儿子让妻子做好人：
化解婆媳矛盾的重要一点是增加婆媳之间的亲密度.而聪明的老公会把做好人的机会让给妻子。
过节了.买什么东西孝敬父母.在家里.多引导妻子夸夸婆婆.赞她厨艺精湛.赞她持家有方.赞她家庭和睦.有什么能讨父母欢心的事也多让妻子来做.即使是自己做的.也提一句有妻子的心意。
人心都是肉长的，没有人会对善意无动于衷。
妻子做了这么多，做婆婆的会觉得媳妇很明事理，很懂事.自然会高兴欢喜。
没道理再在小事上和媳妇闹不愉快，更何况这样子，妻子能感受到你在其中做的努力，对你的爱只会有增无减。
★懂事的儿子不说谁对谁错：
家是讲爱的地方.不是争高低.论对错的地方.其实.婆媳之间无大事.无非是过日子中产生的小打小闹。
争论煮饭用热水冷水.打扫卫生干不干净.这几天怎么又带孩子出去吃饭不在家……
这其中，哪有什么谁对谁错呢？
一个是陪你前半生的女人，一个陪你后半生的女人，舍得说谁错？
所以，一旦婆媳中产生了这样的小摩擦，做儿子的立场太重要了。
站在婆婆的立场上说妻子，妻子委屈无助；站在妻子的立场上说婆婆，母亲寒心痛苦。
所以，两头都不站，而是替两个女人讨好彼此，在母亲面前附和并说妻子的好话，在妻子面前附和并袒露母亲的不容易。
这样大事化小，小事化了，既解决问题也消弭两个女人彼此的不满。
懂事的儿子不在父母面前和妻子吵架：
一个妻子在家庭的地位往往是由老公给的。
两人过日子.不止红酒咖啡.还有鸡毛蒜皮.自然会吵架.可是再闹也不要在婆婆面前吵架。
★因为这或许会暗示母亲：
一来是因为儿媳没做好才和你吵起来——母亲当然会站在你一方；一来是因为儿媳在你心中根本没有什么份量.所以你才这么不尊重她。
长此以往.婆婆也不会尊重妻子.还会加深婆媳矛盾。而妻子默默的忍受了委屈.无处宣泄.只会让妻子觉得在这个家连老公的保护都得不到.会对婚姻失望.甚至想逃离.最终会让你们两个人伤痕累累。
★懂事的儿子对父母和岳父母一视同仁：
也许有人想问.这和婆媳关系有关么？当然有关。
当一个男人.把岳父母当做自己的父母来孝顺、来关爱的时候.嫁给他的女人自然会放在心上。
女人都是感性的动物，你用和善的态度对待她的父母，她不会对公婆漠不关心，你逢年过年地买礼物探望，她也不会对公婆不做表示。
亲其所亲，爱其所爱。
其实女人明白.嫁给了一个男人.就永远无法逃避他的家庭他的父母。
哪怕各自独立居住.哪怕不需要公公婆婆帮忙带小孩.因为丈夫和公婆之间的天然的血缘关系.是永远存在的.所以女人怎么做.全看男人的做法。
★懂事的儿子会经营好自己的夫妻关系有一句话说得好：经营好婆媳关系，关键还是在于经营好夫妻关系。夫妻关系好了，也不会让家中长辈操心，就会少了很多矛盾。
一个女人真心爱自己的老公.她就会发自内心地去爱他的父母。当你懂得这个女人.理解她的苦心.看到她的难处.自然会心疼她.爱护她.你们彼此会相互扶持.在许多问题上都能达成一致。
即使婆媳之间产生了矛盾.基于对你的爱.她也愿意主动去示弱.去化解.哪怕是委曲求全。
因为她不愿意婆媳关系造成你的困扰.破坏你们的和谐氛围.更因为.她愿意和你面对难题和你携手一生.
所以啊，经营好了夫妻关系，再难的婆媳矛盾都不是问题。
没有不孝顺的媳妇.只有不懂事的儿子：一个步入婚姻的女人.首先遇到的难题就是婆媳关系。
因为自身对“能否做一个好媳妇”的不自信，也因为外界对“恶婆婆”的许多恶意渲染，甚至会让女人还没走进家庭，就对这段关系望而却步，当真正要面对之时，也会生出难以处理的痛苦之情。
但其实，女人都是想处理好这段关系的，没有不孝顺的儿媳，只有不懂事的儿子，是这个男人将这两个女人联系起来的。
婆媳关系是一个微妙的三角关系.而其中的关键就在于儿子.一个聪明的.情商高的男人总是会让母亲和妻子都开心.更不会被婆媳关系搞得焦头烂额。
懂事的儿子带头孝顺父母：要明白这一点：自己的父母一定要自己好好孝顺。
★很多男人有这样一个思想：
我爸妈养我不容易.所以你就应该孝顺我爸妈。
其实说到底，这句话并没有什么逻辑，一个女人嫁进家里来，她和你的父母并没有血缘关系“本不是一家人”是因了你的关系，才“走进一家门”，你的父母辛辛苦苦把你拉扯大，为什么需要媳妇来照顾，而不是你来照顾呢？
很多婆媳矛盾指责妻子“不孝顺”，其实，你的态度决定妻子的态度。
当儿子的孝顺了，做妻子的自然也会仿效。
因为她是因为爱你，才会叫他们一声爸妈。
你关心照顾母亲，妻子自然不敢怠慢，婆媳就会像母女一样心贴心。
因为她会感受到丈夫是个真心实意孝敬婆婆的人.才会更尊敬你.才会更用心地孝敬婆婆.经营家庭。
★懂事的儿子让妻子做好人：
化解婆媳矛盾的重要一点是增加婆媳之间的亲密度.而聪明的老公会把做好人的机会让给妻子。
过节了.买什么东西孝敬父母.在家里.多引导妻子夸夸婆婆.赞她厨艺精湛.赞她持家有方.赞她家庭和睦.有什么能讨父母欢心的事也多让妻子来做.即使是自己做的.也提一句有妻子的心意。
人心都是肉长的，没有人会对善意无动于衷。
妻子做了这么多，做婆婆的会觉得媳妇很明事理，很懂事.自然会高兴欢喜。
没道理再在小事上和媳妇闹不愉快，更何况这样子，妻子能感受到你在其中做的努力，对你的爱只会有增无减。
★懂事的儿子不说谁对谁错：
家是讲爱的地方.不是争高低.论对错的地方.其实.婆媳之间无大事.无非是过日子中产生的小打小闹。
争论煮饭用热水冷水.打扫卫生干不干净.这几天怎么又带孩子出去吃饭不在家……
这其中，哪有什么谁对谁错呢？
一个是陪你前半生的女人，一个陪你后半生的女人，舍得说谁错？
所以，一旦婆媳中产生了这样的小摩擦，做儿子的立场太重要了。
站在婆婆的立场上说妻子，妻子委屈无助；站在妻子的立场上说婆婆，母亲寒心痛苦。
所以，两头都不站，而是替两个女人讨好彼此，在母亲面前附和并说妻子的好话，在妻子面前附和并袒露母亲的不容易。
这样大事化小，小事化了，既解决问题也消弭两个女人彼此的不满。
懂事的儿子不在父母面前和妻子吵架：
一个妻子在家庭的地位往往是由老公给的。
两人过日子.不止红酒咖啡.还有鸡毛蒜皮.自然会吵架.可是再闹也不要在婆婆面前吵架。
★因为这或许会暗示母亲：
一来是因为儿媳没做好才和你吵起来——母亲当然会站在你一方；一来是因为儿媳在你心中根本没有什么份量.所以你才这么不尊重她。
长此以往.婆婆也不会尊重妻子.还会加深婆媳矛盾。而妻子默默的忍受了委屈.无处宣泄.只会让妻子觉得在这个家连老公的保护都得不到.会对婚姻失望.甚至想逃离.最终会让你们两个人伤痕累累。
★懂事的儿子对父母和岳父母一视同仁：
也许有人想问.这和婆媳关系有关么？当然有关。
当一个男人.把岳父母当做自己的父母来孝顺、来关爱的时候.嫁给他的女人自然会放在心上。
女人都是感性的动物，你用和善的态度对待她的父母，她不会对公婆漠不关心，你逢年过年地买礼物探望，她也不会对公婆不做表示。
亲其所亲，爱其所爱。
其实女人明白.嫁给了一个男人.就永远无法逃避他的家庭他的父母。
哪怕各自独立居住.哪怕不需要公公婆婆帮忙带小孩.因为丈夫和公婆之间的天然的血缘关系.是永远存在的.所以女人怎么做.全看男人的做法。
★懂事的儿子会经营好自己的夫妻关系有一句话说得好：经营好婆媳关系，关键还是在于经营好夫妻关系。夫妻关系好了，也不会让家中长辈操心，就会少了很多矛盾。
一个女人真心爱自己的老公.她就会发自内心地去爱他的父母。当你懂得这个女人.理解她的苦心.看到她的难处.自然会心疼她.爱护她.你们彼此会相互扶持.在许多问题上都能达成一致。
即使婆媳之间产生了矛盾.基于对你的爱.她也愿意主动去示弱.去化解.哪怕是委曲求全。
因为她不愿意婆媳关系造成你的困扰.破坏你们的和谐氛围.更因为.她愿意和你面对难题和你携手一生.
所以啊，经营好了夫妻关系，再难的婆媳矛盾都不是问题。
被忽视的杀业
堕胎，就是制造杀业，而杀业如不消除，必定会反映在因果上。
因果是什么，因就是你因为私心而放弃一个孩子，果就是你为此要经历精神上的惶惶不安，生理上的难言之隐，情感上的心有余而力不足，经济上的捉襟见肘。
当你在经历这一切的时候，你从未想过你所谓“倒霉”的因是什么。
那是什么呢?————是业!杀业!
什么是杀业
佛在《俱舍论》里，从“做”和“积”的角度讲造恶业，尤其讲杀业，共有四种情况。
第一种是做意积集罪。
第二种是积而未做罪。
第三种是做意不积罪。
第四种是未积未做罪。
堕胎就是第一种：既做业了，也积累了，这是指亲自杀生。小至亲手打死了一只蚊子，大至堕胎，都属于故意杀生。
有这种恶念，也有这种动机，所以是做意，这种恶业在相续中也会积累。
我们所能见到的众生，都是视自己的生命是最重要的，是最宝贵的，如果你要杀了它，它就会起很大的嗔恨心，它的灵魂就会随你左右，伺机报复。
佛教中讲，一切带不去，只有业随身。
所以，真正可怕的不是积，而是不懂消。我认识很多人，都把堕胎这件事赖到经济、家庭还有政策身上，但是因在自己身上，业也积在自己身上。
堕胎的危害
我们不要觉得未出世的孩子是渺小的，你不知道它的内在神识与我们是完全一样的，一旦躯壳失去，即刻五通就现前。
它在暗处，又能随意出入我们的躯壳，有些人所得恶病就是杀生债主讨命所造成的。
堕胎的危害，万望警示：
堕胎之害一：精神不振，精力下降!
堕胎之害二：生业障，犯小人，人缘变差!
堕胎之害三：夫妻吵架，小三插足，婚姻破碎，情感不顺!
堕胎之害四：妇科病增多，难受孕，求子难得，精神衰弱!
堕胎之害五：留不住财，财运低迷，到手的机会抓不住，经济捉衿见肘!
堕胎之害六：失道者寡助，事业无人帮扶，常遇同行排挤打压，消耗过剩，难以有成就!
堕胎之害七：影响周遭亲友，意外频发，经常心悸难安，失魂落魄!
堕胎，就是制造杀业，而杀业如不消除，必定会反映在因果上。
因果是什么，因就是你因为私心而放弃一个孩子，果就是你为此要经历精神上的惶惶不安，生理上的难言之隐，情感上的心有余而力不足，经济上的捉襟见肘。
当你在经历这一切的时候，你从未想过你所谓“倒霉”的因是什么。
那是什么呢?————是业!杀业!
什么是杀业
佛在《俱舍论》里，从“做”和“积”的角度讲造恶业，尤其讲杀业，共有四种情况。
第一种是做意积集罪。
第二种是积而未做罪。
第三种是做意不积罪。
第四种是未积未做罪。
堕胎就是第一种：既做业了，也积累了，这是指亲自杀生。小至亲手打死了一只蚊子，大至堕胎，都属于故意杀生。
有这种恶念，也有这种动机，所以是做意，这种恶业在相续中也会积累。
我们所能见到的众生，都是视自己的生命是最重要的，是最宝贵的，如果你要杀了它，它就会起很大的嗔恨心，它的灵魂就会随你左右，伺机报复。
佛教中讲，一切带不去，只有业随身。
所以，真正可怕的不是积，而是不懂消。我认识很多人，都把堕胎这件事赖到经济、家庭还有政策身上，但是因在自己身上，业也积在自己身上。
堕胎的危害
我们不要觉得未出世的孩子是渺小的，你不知道它的内在神识与我们是完全一样的，一旦躯壳失去，即刻五通就现前。
它在暗处，又能随意出入我们的躯壳，有些人所得恶病就是杀生债主讨命所造成的。
堕胎的危害，万望警示：
堕胎之害一：精神不振，精力下降!
堕胎之害二：生业障，犯小人，人缘变差!
堕胎之害三：夫妻吵架，小三插足，婚姻破碎，情感不顺!
堕胎之害四：妇科病增多，难受孕，求子难得，精神衰弱!
堕胎之害五：留不住财，财运低迷，到手的机会抓不住，经济捉衿见肘!
堕胎之害六：失道者寡助，事业无人帮扶，常遇同行排挤打压，消耗过剩，难以有成就!
堕胎之害七：影响周遭亲友，意外频发，经常心悸难安，失魂落魄!
被忽视的杀业
堕胎，就是制造杀业，而杀业如不消除，必定会反映在因果上。
因果是什么，因就是你因为私心而放弃一个孩子，果就是你为此要经历精神上的惶惶不安，生理上的难言之隐，情感上的心有余而力不足，经济上的捉襟见肘。
当你在经历这一切的时候，你从未想过你所谓“倒霉”的因是什么。
那是什么呢?————是业!杀业!
什么是杀业
佛在《俱舍论》里，从“做”和“积”的角度讲造恶业，尤其讲杀业，共有四种情况。
第一种是做意积集罪。
第二种是积而未做罪。
第三种是做意不积罪。
第四种是未积未做罪。
堕胎就是第一种：既做业了，也积累了，这是指亲自杀生。小至亲手打死了一只蚊子，大至堕胎，都属于故意杀生。
有这种恶念，也有这种动机，所以是做意，这种恶业在相续中也会积累。
我们所能见到的众生，都是视自己的生命是最重要的，是最宝贵的，如果你要杀了它，它就会起很大的嗔恨心，它的灵魂就会随你左右，伺机报复。
佛教中讲，一切带不去，只有业随身。
所以，真正可怕的不是积，而是不懂消。我认识很多人，都把堕胎这件事赖到经济、家庭还有政策身上，但是因在自己身上，业也积在自己身上。
堕胎的危害
我们不要觉得未出世的孩子是渺小的，你不知道它的内在神识与我们是完全一样的，一旦躯壳失去，即刻五通就现前。
它在暗处，又能随意出入我们的躯壳，有些人所得恶病就是杀生债主讨命所造成的。
堕胎的危害，万望警示：
堕胎之害一：精神不振，精力下降!
堕胎之害二：生业障，犯小人，人缘变差!
堕胎之害三：夫妻吵架，小三插足，婚姻破碎，情感不顺!
堕胎之害四：妇科病增多，难受孕，求子难得，精神衰弱!
堕胎之害五：留不住财，财运低迷，到手的机会抓不住，经济捉衿见肘!
堕胎之害六：失道者寡助，事业无人帮扶，常遇同行排挤打压，消耗过剩，难以有成就!
堕胎之害七：影响周遭亲友，意外频发，经常心悸难安，失魂落魄!
堕胎，就是制造杀业，而杀业如不消除，必定会反映在因果上。
因果是什么，因就是你因为私心而放弃一个孩子，果就是你为此要经历精神上的惶惶不安，生理上的难言之隐，情感上的心有余而力不足，经济上的捉襟见肘。
当你在经历这一切的时候，你从未想过你所谓“倒霉”的因是什么。
那是什么呢?————是业!杀业!
什么是杀业
佛在《俱舍论》里，从“做”和“积”的角度讲造恶业，尤其讲杀业，共有四种情况。
第一种是做意积集罪。
第二种是积而未做罪。
第三种是做意不积罪。
第四种是未积未做罪。
堕胎就是第一种：既做业了，也积累了，这是指亲自杀生。小至亲手打死了一只蚊子，大至堕胎，都属于故意杀生。
有这种恶念，也有这种动机，所以是做意，这种恶业在相续中也会积累。
我们所能见到的众生，都是视自己的生命是最重要的，是最宝贵的，如果你要杀了它，它就会起很大的嗔恨心，它的灵魂就会随你左右，伺机报复。
佛教中讲，一切带不去，只有业随身。
所以，真正可怕的不是积，而是不懂消。我认识很多人，都把堕胎这件事赖到经济、家庭还有政策身上，但是因在自己身上，业也积在自己身上。
堕胎的危害
我们不要觉得未出世的孩子是渺小的，你不知道它的内在神识与我们是完全一样的，一旦躯壳失去，即刻五通就现前。
它在暗处，又能随意出入我们的躯壳，有些人所得恶病就是杀生债主讨命所造成的。
堕胎的危害，万望警示：
堕胎之害一：精神不振，精力下降!
堕胎之害二：生业障，犯小人，人缘变差!
堕胎之害三：夫妻吵架，小三插足，婚姻破碎，情感不顺!
堕胎之害四：妇科病增多，难受孕，求子难得，精神衰弱!
堕胎之害五：留不住财，财运低迷，到手的机会抓不住，经济捉衿见肘!
堕胎之害六：失道者寡助，事业无人帮扶，常遇同行排挤打压，消耗过剩，难以有成就!
堕胎之害七：影响周遭亲友，意外频发，经常心悸难安，失魂落魄!
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