#王思聪 鞠婧祎#王思聪再次点赞吐槽鞠婧祎的微博，可见王校长更清楚鞠婧祎的底细，并指她的所作所为都有掩饰及美化自己的意图。
看到鞠婧祎当年参加芒果选秀的照片，有点一言难尽的感觉：那时的她，不光瘦小，还有点黑瘦；脸部虽有些稚气，但五官不如现在精致立体。
经过一年的能量唤醒，面部发生明显变化：该鼓的都鼓了，该大的都大了。仅一年光景，她就发愤图强长了一张明星脸。为何这么神奇？就如她回应 “为什么头发那么浓密？”，她说是“遗传”。
小女子的神通在于，不仅看我七十二变，我还有三十六计。美女混娱乐圈，首推就是“美”，但人有自知之明，不能“王婆卖瓜自卖自夸”，而是借别人之口夸自己美。
鞠婧祎出现在公众场合，她回来发文总是用“很多人盯着她”“长得很像一个大明星”“小姐姐长得真漂亮”来做素材，这说明什么？人家的美是公认的，是有目共睹的。
女星一般都走在时尚前沿，宁静不会上网、自称“电脑白痴”也可理解，毕竟她今年48岁了；34岁的江疏影不懂“海王”为何物，一心忙于拍戏没 时间了解饭圈文化。
但是90后鞠婧祎说自己不会自拍，不会使用P图软件，就有点太“谦虚”了。“自爱”和“自恋”词义相近，可实际意义却有很大区别。后者完全是 一种迷失自我地爱惜自己、欣赏自己。
小女子在娱乐圈混，完全没有顾及其他姐姐的感受。爱美之心，人皆有之。你发挥出自己所有的优势，占尽一切抢镜机会，让那些30+姐姐情以何堪 ？
王校长畅游娱乐圈不是靠最富有“国民老公”，还有是爆料明星方面的“稳准狠”。不是王校长小家子气，跟小美女过不去，而是他在冒着被喷风险，提醒并告诫鞠小姐及其粉丝要做一个简单纯粹、自然不做作的女生，那样会更受欢迎！
看到鞠婧祎当年参加芒果选秀的照片，有点一言难尽的感觉：那时的她，不光瘦小，还有点黑瘦；脸部虽有些稚气，但五官不如现在精致立体。
经过一年的能量唤醒，面部发生明显变化：该鼓的都鼓了，该大的都大了。仅一年光景，她就发愤图强长了一张明星脸。为何这么神奇？就如她回应 “为什么头发那么浓密？”，她说是“遗传”。
小女子的神通在于，不仅看我七十二变，我还有三十六计。美女混娱乐圈，首推就是“美”，但人有自知之明，不能“王婆卖瓜自卖自夸”，而是借别人之口夸自己美。
鞠婧祎出现在公众场合，她回来发文总是用“很多人盯着她”“长得很像一个大明星”“小姐姐长得真漂亮”来做素材，这说明什么？人家的美是公认的，是有目共睹的。
女星一般都走在时尚前沿，宁静不会上网、自称“电脑白痴”也可理解，毕竟她今年48岁了；34岁的江疏影不懂“海王”为何物，一心忙于拍戏没 时间了解饭圈文化。
但是90后鞠婧祎说自己不会自拍，不会使用P图软件，就有点太“谦虚”了。“自爱”和“自恋”词义相近，可实际意义却有很大区别。后者完全是 一种迷失自我地爱惜自己、欣赏自己。
小女子在娱乐圈混，完全没有顾及其他姐姐的感受。爱美之心，人皆有之。你发挥出自己所有的优势，占尽一切抢镜机会，让那些30+姐姐情以何堪 ？
王校长畅游娱乐圈不是靠最富有“国民老公”，还有是爆料明星方面的“稳准狠”。不是王校长小家子气，跟小美女过不去，而是他在冒着被喷风险，提醒并告诫鞠小姐及其粉丝要做一个简单纯粹、自然不做作的女生，那样会更受欢迎！
静屋
昨天去传媒大学传媒博物馆看肖老师画展《故乡的云》。跟肖老师从相识至今，不知不觉已经20多年了。每年肖老师都会举办一两次艺术展，之所以说是艺术展而不是画展，是因为肖老师这些展览涉及的艺术比较广泛，从架上油画到水墨，从装置到设计，包罗万象，每一次展览都是新鲜的，匠心独具的，绝对不会让你出现似曾相识在哪里见过的感觉。
《故乡的云》一共展出了30幅油画，这些画都是一些画幅不大的小幅油画，画的基本上都是青海的山、青海的水、青海的草地、青海的蓝天和蓝天下的云。肖老师的故乡在青海，《故乡的云》由此而来。
这些画有些以前我在肖老师的工作室见过，有些没有见过，只知道这些小幅油画他画了不少，实际上估计得有4-50幅之多。为什么这次展出30幅？肖老师的意思是他从毕业从业开始到现在真好是30年，一年一幅，真好30幅，其他没展的等以后有机会再展出。
这些画作如果不知道的人看着，肯定会以为都是肖老师的写生作品，但实际上不是。这些画都是肖老师凭着自己对青海的印象创作的，画中的地方都是肖老师心中的青海，也许在现实中根本没有这个地方，但你站在画前的时候，却是感觉无比的真实。
不懂画的人看这些画，可能只有一个感受，那就是——美；而懂画的人看这些画，那就是——更美。我应该还算是比较懂画的人，不谦虚的说，我对自己的绘画基本功夫还是有些自信的，能被我看在眼里的画真的不是太多，包括前段时间在798看的象征中国一个时期的传奇人物的绘画作品，在我心中真的是只有一个感受——不过如此。很多画家的画，即是是现在最著名的那些画家的画，无论是国画也好，还是油画也好，在我眼中真的是感觉名大于实。我看着什么感觉呢？感觉就是我来画也不会画的比他差。但肖老师的画却总是让我叹服，无论是他画的那些水墨人物和静物，或者是这些小幅的油画，都是内敛而张力及强。
我为人对各种事物还算比较淡泊，所以能引起我欲望的事物不多。像翡翠珠宝什么的在我心中真的是跟一颗石头没什么两样，每次看着那些玉石店里标价好几百万的石头，我心中只有一个念头，那就是不值，不是说它不值几百万，而是连几百块我都觉得不值，那些玩意啥用没有，引不起心中丝毫悸动。但好的绘画却每次都能让自己心潮涌动，每次看到让自己喜欢的画，就会产生想要去拥有的心情，这应该算是我不多的最大的欲望吧。我不太在意财富，但每次看这些好画的时候就会懊恼自己贫穷，没钱买不起这些画呀！
每次看肖老师的画我总是想着，要是我能把这些画都买下来放在一个展厅里天天看，那该多爽啊！我跟肖老师关系好，所以每次有这些想法的时候也不避讳，就直接跟他表达我的意思。肖老师每次都笑着说：不急，我不着急卖，这些画都留着，等你赚够了钱来买！哈哈！这样看来我是不是应该想办法为赚钱这事再努力一点呢？想到这里，不得不感叹，那些有钱人啊！不懂画呀！尽买些垃圾，像肖老师的这些作品却反而明珠不显。
感慨这么多，还是说回画吧！这次展览我最喜欢的是其中的一个系列作品《静屋》，这本来是四幅，画的是春夏秋冬中的静屋，但这次展览只有三幅。
问了肖老师才知道其中秋天的《静屋》已经被一个老外买走了，这个实在让我痛心疾首。
我跟肖老师发牢骚说：这个老外太坏，就买一幅，要买就把四幅都买走，干嘛只买一幅，纯粹搞破坏。肖老师笑着说：不是人家不想买，是我舍不得卖！
《静屋》画的是青海某些偏僻山区山崖上的一些小土屋，这些小土屋四四方方，大概四方两米左右，一般都是建在悬崖边上。门开在靠着悬崖那边，向着太阳的地方开着一个大约十几公分的小窗户。静屋的门与其说是门，还不如说是一个一人来宽的洞，人要进到静屋里面，就只能从洞中爬进去。为什么这些门开在靠着悬崖的那边，而且开的这么小，这要从静屋的作用说起。所谓静屋就是那些喇嘛高僧或者是苦修者在里面闭关静休的屋子。为了不受豺狼虎豹等动物的打扰，所以把门开的很小并且开在朝着悬崖的那边，这样那些野生动物一般都不会绕到悬崖那边去看，即是有也进不去。
这些静屋都是苦修者自己以手用泥堆起来的，堆好之后就直接住在里面，一般至少会在里面住2-3年，有的也许就此涅槃（其实就是死在里面了）。四周的藏民或者牧人看见山崖上的静屋，就知道这里面有苦修者，便会每天主动的往静屋送些吃喝过来，直到苦修者从静屋出关。
《静屋》，这张小小的画，如果你不懂画，可能只会感觉这是一张漂亮的画，如果你懂画，就会惊叹于这张画所展现出来的绘画功夫，而当你了解了静屋，理解了《静屋》不经意所传达的意义，就会有直触心灵的感觉，这时你会感觉这画不再是画，而是一个世界。这种直触心灵的作品，能不让人产生拥有的欲望吗？
当然这份欲望其实是和《静屋》的主题背道而驰，静屋是为了隔绝纷繁的尘世，而《静屋》是为了在人心中筑造一个宁静的心灵空间，在这里安静祥和，世界不再纷纷扰扰。
《故乡的云》即是思念故乡，也是缅怀过去，而《静屋》，看了欣赏了，不自觉的在心中建起了一间静屋，虽不能拥有，也满足矣！
昨天去传媒大学传媒博物馆看肖老师画展《故乡的云》。跟肖老师从相识至今，不知不觉已经20多年了。每年肖老师都会举办一两次艺术展，之所以说是艺术展而不是画展，是因为肖老师这些展览涉及的艺术比较广泛，从架上油画到水墨，从装置到设计，包罗万象，每一次展览都是新鲜的，匠心独具的，绝对不会让你出现似曾相识在哪里见过的感觉。
《故乡的云》一共展出了30幅油画，这些画都是一些画幅不大的小幅油画，画的基本上都是青海的山、青海的水、青海的草地、青海的蓝天和蓝天下的云。肖老师的故乡在青海，《故乡的云》由此而来。
这些画有些以前我在肖老师的工作室见过，有些没有见过，只知道这些小幅油画他画了不少，实际上估计得有4-50幅之多。为什么这次展出30幅？肖老师的意思是他从毕业从业开始到现在真好是30年，一年一幅，真好30幅，其他没展的等以后有机会再展出。
这些画作如果不知道的人看着，肯定会以为都是肖老师的写生作品，但实际上不是。这些画都是肖老师凭着自己对青海的印象创作的，画中的地方都是肖老师心中的青海，也许在现实中根本没有这个地方，但你站在画前的时候，却是感觉无比的真实。
不懂画的人看这些画，可能只有一个感受，那就是——美；而懂画的人看这些画，那就是——更美。我应该还算是比较懂画的人，不谦虚的说，我对自己的绘画基本功夫还是有些自信的，能被我看在眼里的画真的不是太多，包括前段时间在798看的象征中国一个时期的传奇人物的绘画作品，在我心中真的是只有一个感受——不过如此。很多画家的画，即是是现在最著名的那些画家的画，无论是国画也好，还是油画也好，在我眼中真的是感觉名大于实。我看着什么感觉呢？感觉就是我来画也不会画的比他差。但肖老师的画却总是让我叹服，无论是他画的那些水墨人物和静物，或者是这些小幅的油画，都是内敛而张力及强。
我为人对各种事物还算比较淡泊，所以能引起我欲望的事物不多。像翡翠珠宝什么的在我心中真的是跟一颗石头没什么两样，每次看着那些玉石店里标价好几百万的石头，我心中只有一个念头，那就是不值，不是说它不值几百万，而是连几百块我都觉得不值，那些玩意啥用没有，引不起心中丝毫悸动。但好的绘画却每次都能让自己心潮涌动，每次看到让自己喜欢的画，就会产生想要去拥有的心情，这应该算是我不多的最大的欲望吧。我不太在意财富，但每次看这些好画的时候就会懊恼自己贫穷，没钱买不起这些画呀！
每次看肖老师的画我总是想着，要是我能把这些画都买下来放在一个展厅里天天看，那该多爽啊！我跟肖老师关系好，所以每次有这些想法的时候也不避讳，就直接跟他表达我的意思。肖老师每次都笑着说：不急，我不着急卖，这些画都留着，等你赚够了钱来买！哈哈！这样看来我是不是应该想办法为赚钱这事再努力一点呢？想到这里，不得不感叹，那些有钱人啊！不懂画呀！尽买些垃圾，像肖老师的这些作品却反而明珠不显。
感慨这么多，还是说回画吧！这次展览我最喜欢的是其中的一个系列作品《静屋》，这本来是四幅，画的是春夏秋冬中的静屋，但这次展览只有三幅。
问了肖老师才知道其中秋天的《静屋》已经被一个老外买走了，这个实在让我痛心疾首。
我跟肖老师发牢骚说：这个老外太坏，就买一幅，要买就把四幅都买走，干嘛只买一幅，纯粹搞破坏。肖老师笑着说：不是人家不想买，是我舍不得卖！
《静屋》画的是青海某些偏僻山区山崖上的一些小土屋，这些小土屋四四方方，大概四方两米左右，一般都是建在悬崖边上。门开在靠着悬崖那边，向着太阳的地方开着一个大约十几公分的小窗户。静屋的门与其说是门，还不如说是一个一人来宽的洞，人要进到静屋里面，就只能从洞中爬进去。为什么这些门开在靠着悬崖的那边，而且开的这么小，这要从静屋的作用说起。所谓静屋就是那些喇嘛高僧或者是苦修者在里面闭关静休的屋子。为了不受豺狼虎豹等动物的打扰，所以把门开的很小并且开在朝着悬崖的那边，这样那些野生动物一般都不会绕到悬崖那边去看，即是有也进不去。
这些静屋都是苦修者自己以手用泥堆起来的，堆好之后就直接住在里面，一般至少会在里面住2-3年，有的也许就此涅槃（其实就是死在里面了）。四周的藏民或者牧人看见山崖上的静屋，就知道这里面有苦修者，便会每天主动的往静屋送些吃喝过来，直到苦修者从静屋出关。
《静屋》，这张小小的画，如果你不懂画，可能只会感觉这是一张漂亮的画，如果你懂画，就会惊叹于这张画所展现出来的绘画功夫，而当你了解了静屋，理解了《静屋》不经意所传达的意义，就会有直触心灵的感觉，这时你会感觉这画不再是画，而是一个世界。这种直触心灵的作品，能不让人产生拥有的欲望吗？
当然这份欲望其实是和《静屋》的主题背道而驰，静屋是为了隔绝纷繁的尘世，而《静屋》是为了在人心中筑造一个宁静的心灵空间，在这里安静祥和，世界不再纷纷扰扰。
《故乡的云》即是思念故乡，也是缅怀过去，而《静屋》，看了欣赏了，不自觉的在心中建起了一间静屋，虽不能拥有，也满足矣！
「毕业致辞」方新军：苏州大学法学院院长——人生如棋，重在选择
人生如棋，重在选择
——2019年苏州大学王健法学院毕业典礼致辞
亲爱的各位老师、各位同学：
大家下午好！“连雨不知春去，一晴方觉夏深”，盛夏时分正是毕业季。和开学典礼上的欢天喜地不同，毕业典礼总是不可避免地自带一丝离愁别绪。在去年的开学典礼上我曾经说过这样一句话“选择确实是自由的表现，但是选择本身就是一种痛苦。”当时的这句话只是一个过渡句，并没有什么特别的涵义，但是对于即将毕业的同学们则另有一番意涵。
人生如棋，也有布局、中盘和官子三个阶段。对于我这个年纪的人来说，中盘战斗即将结束，很快就会迎来人生的官子阶段。对于同学们来说，人生还处在布局阶段。棋风飘逸的马晓春九段曾经说到：“围棋水平的高低不在于具体的计算，关键在于对棋的虚的理解。”真正的高手都非常重视围棋的布局，因为布局阶段的选择将会决定一盘棋的方向和格调。棋风华丽的日本棋圣藤泽秀行就骄傲地宣称：“前五十手，天下无敌手。”布局的成功是他能够连续称霸六届棋圣的根本保证。
在布局阶段，人生的棋盘上还没有几个棋子，可供选择的地方太多。作为八十年代的大学生，我非常羡慕在座各位同学拥有的选择自由。当年的我们由于规则的限制并没有多少选择的余地，我们基本不能选择工作的地点和性质，研究生的招生规模和专业都非常少，继续深造的机会非常渺茫。如果有人能够出国留学，很多年里街头巷尾都会流传着你的传说。但是选择自由的增加也是导致一个人焦虑和困惑的主要原因。没有选择时我们感觉自己像囚徒一样没有自由，选择太多时我们又觉得喘不过气来。
巴里·施瓦茨在《选择的悖论》这本书里讲了一个买牛仔裤的故事，他原本只是想买一条普通的中号牛仔裤，结果售货员问他：您是想要修身款、简约款、休闲款、宽松款还是超宽松款的呢？您是想要石洗的、酸洗的还是砂洗的？拉链的还是纽扣的？褪色的还是一般的？他一下被弄地不知所措，花费很长时间选了一条，事后总感觉也许另外一条更好。人生不是牛仔裤，如果你有足够的钱买下商店里的所有款式的牛仔裤，选择的痛苦就会消失，但是即便你有再多的钱，你也无法买来几个完全不同的人生。
人生选择的痛苦，一个非常重要的原因就是机会成本巨大。你选择一个就意味着放弃了其他机会，你选择了上海的繁华，意味着放弃了苏州的宁静；你选择了法官的尊荣，意味着放弃了大学老师的自由。选择越多，机会成本就越大，而且你越是意识到机会成本的存在，你的选择带来的满足感就越低。
人生选择的痛苦，另外一个原因就是选择结果的高度不确定性。随着科技的进步，人类应对自然界不确定性的水平确实是提高了，但是人类应对自身社会生活不确定性的水平并没有显著提高，甚至可以说不确定性进一步被放大了。心理学的研究发现年轻人面对选择的最大痛苦就是未来的不确定性、没有预测力和极端的自我怀疑。我相信在座的各位同学一定是感同身受，问题是我们有什么样的方法能够降低人生选择带来的痛苦和困惑呢？
不确定性并不可怕，我们甚至应该为人生的不确定性大声喝彩！希腊悲剧家埃斯库罗斯认为，希望来自于命运的不确定性。高度确定的人生实际上是非常乏味，甚至是非常可怕的。在阿法狗相继击败韩国和中国的顶尖高手李世石、柯洁以后，人类已经失去了和阿法狗比赛的欲望，因为失败的命运是高度确定的，但是人和人之间的比赛仍然在继续，因为这类比赛的结果不确定性将永远存在。我当年选择考研，一个非常重要的原因就是我几乎一眼就能看到自己退休时的状况。也许有人会说，你现在也能一眼看到自己退休的状况——一名颤颤巍巍的退休大学教授，但是在退休之前我究竟能培养多少好学生，我自己的学术水平究竟能达到何种高度仍然是不确定的。这正是我选择大学老师这份职业的关键原因。没有不确定性，世界将没有希望。只有当我们不能确切地知道选择的未来结果时，我们才有选择的自由，才会有选择的道德困境。真正的乐观主义者恰恰是相信未来是不确定的人。
刚刚接任牛津大学法理学讲席教授的张美露在《艰难选择》的演讲中讲述了自己的选择故事：在她大学毕业的时候面临成为一名哲学家还是成为一名律师的选择，她内心里是想成为能够静静地坐在椅子上进行思考的哲学家，但是基于对失业哲学家的恐惧，她还是选择成为律师。这个选择并没有使她变得更快乐，因为她发现自己不适合律师的工作，也无法全身心地投入其中，最终她还是成为了专门研究“艰难选择”的著名哲学家。通过对自己选择的反思，张美露发现人生的艰难选择并没有最优项，因为价值无法精确度量，成为律师还是成为哲学家无法简单地区分出好坏。人类面临艰难选择时，不能只从外部寻找理由，否则很容易成为人生的“漂流者”，选择的理由应该在自己的内心中去寻找。人类有一项隐藏的潜能一直没有被发现，那就是为自己的选择创造理由。你想成为什么样的人？你的身心和智力应该放在何处？这才是你面临艰难选择时真正应该考虑的问题。自由选择的能力是天赐之物，人类应该好好珍惜。
牛津大学法理学讲席果然是有传承的，张美露的前任哈特面临过几乎同样的选择。大学毕业时，哈特很想留在牛津大学从事学术研究，但是两次考试都被万灵学院拒绝，这使得他心灰意冷选择去伦敦做律师。他的律师业务非常成功，基本达到了财务自由的状态，滑滑雪、听听歌剧、欣赏欣赏芭蕾舞、隔三差五去高级餐厅享用美食已经成为他的生活常态。但是一旦出现牛津大学的召唤，即使薪水出现断崖式的下降，哈特仍然选择重返牛津。用他妻子的话说，哈特就像一只母鸡，总是不由自主地想回自己的窝里看看。这个窝就是学术研究。
听到这儿，同学们可能会想，尽管前面反复强调人生的艰难选择没有最优项，但是这两个故事仍然像是为大学老师这个职业撰写的一篇软文。为了避免这种误解，我寻求牛津大学内部人士的帮助，看看有没有反例，真的是有的。罗伯特·高夫，不当得利法的权威学者，上个世纪五十年代在牛津大学法学院任教，后辞职做律师，最终成为英国上诉法院的大法官；斯蒂芬·莫里亚蒂，上个世纪八十年代在牛津大学法学院任教，在保险法上很有成就，辞职做律师，最终成为皇家大律师（QC）。我不太清楚他们做出上述选择时的心路历程，但是我相信他们一定是遵从自己的内心做了一个选择，否则他们不可能在后来的事业上取得成功。
不要以为上述感悟是西方人的专利，王阳明更加精炼地表达过这种认知：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”围棋的道理也是一样的，棋风奔放的日本本因坊武宫正树一反棋界优先选择金角银边的成规，专门选择被嘲讽为“草包肚”的中腹，因为风格气势磅礴而被世人称为“宇宙流”。但是他在接受记者采访时说，他更愿意自己的棋风被称为“自然流”，因为他是遵循自己内心对棋的理解自然而然地下出宇宙流的。
遵循自己的内心是人生选择的前提，但是更加重要的是对自己选择的坚守。同学们一旦做出选择走上工作岗位，人生的中盘阶段就开始了。围棋上有个源自相扑运动的术语——“气合”，意思是两个吨位巨大的相扑运动员“砰”的一声撞在一起咬上劲就没有任何退缩和分神的余地。退缩和分神的结果就是失败。人们一般都会认为，在选择时保留可以改变主意的机会可以舒缓一个人的焦虑情绪，但是心理学的研究表明，保留改变自己选择的机会会提高心理代价。一方面可逆的选择会使你在选择时更加随意；另一方面可逆的选择会让你在选择后的专注度降低，更加容易三心二意，这是事业成功的大忌。尤其是到了人生的中盘阶段，棋盘上的棋子越来越多，选择的改变意味着巨大的代价。
中国棋圣聂卫平九段在中日围棋擂台赛中凭借一己之力横扫日本的超一流棋手，其时举国沸腾。正当人们期望他取得更高的成就时，他喜欢上了打桥牌，而且打到了职业水准。有一天正当他眉飞色舞地和他人聊桥牌的时候，坐在旁边的吴清源大师说了一句话：“博二兔，不得一兔！”在随后举行的第一届世界大赛“应氏杯”的决赛中，聂卫平被韩国高手曹薰铉击败，此后再无获得世界冠军的机会。在吴清源先生去世时，聂卫平想起这句话依然感慨万千，未能获得世界冠军是他的终身遗憾！
取得巨大成就的歌德在晚年时仍然谦虚地说过这样一句话：“假如我没有在石头上费过那么多功夫，我很可能把最珍贵的金刚钻拿到手了。”深受歌德影响的黑格尔也说到：“一个志在有大成就的人，就必须如歌德所说，知道限制自己。那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”
人生的棋局非常漫长，即便是发自内心的选择，能够坚持到底并不容易。人生难免会遇到挫折，此时最容易滋生后悔的情绪。后悔情绪的缘由在心理学上称之为反事实思维，用法学的术语表达就是假设的因果关系。即针对已经发生的事情假设一种与事实相反的可能性，其中上行的反事实思维更容易让人后悔。一个奥运会铜牌获得者可能比银牌获得者更开心，因为银牌获得者可能一直在想，如果再快0.1秒自己就是冠军。而铜牌获得者可能在想，幸亏快了0.1秒，否则自己都无法站上领奖台。
转眼自己已经年近半百，回首自己曾经做过的艰难选择同样是感慨万千。我当年选择考研的目的是想到上海当一名律师，由于专业是零起点，英语基础也不是很好，期间数次落榜，难免心灰意冷。我总是这样激励自己：“好好读书，争取有一天能开着宝马在上海外滩兜风，这是何等的潇洒！”我当时不知道有法拉利，否则我设想的场景一定是开着法拉利在外滩兜风。但是真的到了研究生毕业的时候，我却选择了成为一名大学老师。在2005年出版的一本书的后记里，我叙述了自己改变选择的原因：当年考取研究生以后，被导师徐国栋教授全身心投入学术研究的热情所感染，研二时在徐老师的鼓励下写了一篇论文最终发表在梁慧星教授主编的《民商法论丛》上。这对当时的我来说是一个天大的鼓励，以致于使自己的人生发生了一次转向。原先我考研的目的是为了到上海去做一名律师，现在突然觉得自己还能写点东西，而且也发现自己非常喜欢读书的生活。从那时起，我就定下了做一名大学老师的目标。毕业时，也正是这篇论文使苏州大学法学院接受了外部条件并不是很优秀的我。昨天晚上重新阅读自己将近十五年前写下的文字，依旧是心潮澎湃。
尽管当年确实是发自内心做出了选择，但是之后并非没有产生过动摇。在博士论文的初稿遭到导师的批评，投出去的稿子一直石沉大海时，一想到自己原本有可能开着法拉利在外滩兜风，内心里怎么能不出现波澜。我甚至在给导师的邮件里说了这样一句话：如果自己确实不适合搞学术，我何苦为难自己、为难学术呢？幸好在徐老师的鼓励和鞭策下，我咬住了最后一股劲，否则我现在正在上海外滩兜风，而不是站在这儿给同学们致辞。我确实有可能在外滩兜风，但是不排除只是骑着自行车在兜风。即使能够开着法拉利在外滩兜风，那也只是一种不同的生活方式，和现在相比也没有好坏之分。我只能相信当年的选择使我成为了一朵不一样的烟火。
人生确实如棋，但是人生的结局并非只有非赢即输，很多时候只是没有达到自己的期望值而已。如果有一天你心想事成、衣锦还乡，像我们的杰出校友王健先生一样捐巨资资助母校，我们当然热烈欢迎；如果你最终的愿望没有实现，但是你发自内心地选择过、为自己的选择努力奋斗过，你也同样留下了一张漂亮的、值得回味的人生棋谱。母校同样为你感到骄傲！
同学们！勇敢地投入人生的中盘战斗，争取留下一张漂亮的人生棋谱吧！真心地祝福各位同学前程万里！谢谢大家！
人生如棋，重在选择
——2019年苏州大学王健法学院毕业典礼致辞
亲爱的各位老师、各位同学：
大家下午好！“连雨不知春去，一晴方觉夏深”，盛夏时分正是毕业季。和开学典礼上的欢天喜地不同，毕业典礼总是不可避免地自带一丝离愁别绪。在去年的开学典礼上我曾经说过这样一句话“选择确实是自由的表现，但是选择本身就是一种痛苦。”当时的这句话只是一个过渡句，并没有什么特别的涵义，但是对于即将毕业的同学们则另有一番意涵。
人生如棋，也有布局、中盘和官子三个阶段。对于我这个年纪的人来说，中盘战斗即将结束，很快就会迎来人生的官子阶段。对于同学们来说，人生还处在布局阶段。棋风飘逸的马晓春九段曾经说到：“围棋水平的高低不在于具体的计算，关键在于对棋的虚的理解。”真正的高手都非常重视围棋的布局，因为布局阶段的选择将会决定一盘棋的方向和格调。棋风华丽的日本棋圣藤泽秀行就骄傲地宣称：“前五十手，天下无敌手。”布局的成功是他能够连续称霸六届棋圣的根本保证。
在布局阶段，人生的棋盘上还没有几个棋子，可供选择的地方太多。作为八十年代的大学生，我非常羡慕在座各位同学拥有的选择自由。当年的我们由于规则的限制并没有多少选择的余地，我们基本不能选择工作的地点和性质，研究生的招生规模和专业都非常少，继续深造的机会非常渺茫。如果有人能够出国留学，很多年里街头巷尾都会流传着你的传说。但是选择自由的增加也是导致一个人焦虑和困惑的主要原因。没有选择时我们感觉自己像囚徒一样没有自由，选择太多时我们又觉得喘不过气来。
巴里·施瓦茨在《选择的悖论》这本书里讲了一个买牛仔裤的故事，他原本只是想买一条普通的中号牛仔裤，结果售货员问他：您是想要修身款、简约款、休闲款、宽松款还是超宽松款的呢？您是想要石洗的、酸洗的还是砂洗的？拉链的还是纽扣的？褪色的还是一般的？他一下被弄地不知所措，花费很长时间选了一条，事后总感觉也许另外一条更好。人生不是牛仔裤，如果你有足够的钱买下商店里的所有款式的牛仔裤，选择的痛苦就会消失，但是即便你有再多的钱，你也无法买来几个完全不同的人生。
人生选择的痛苦，一个非常重要的原因就是机会成本巨大。你选择一个就意味着放弃了其他机会，你选择了上海的繁华，意味着放弃了苏州的宁静；你选择了法官的尊荣，意味着放弃了大学老师的自由。选择越多，机会成本就越大，而且你越是意识到机会成本的存在，你的选择带来的满足感就越低。
人生选择的痛苦，另外一个原因就是选择结果的高度不确定性。随着科技的进步，人类应对自然界不确定性的水平确实是提高了，但是人类应对自身社会生活不确定性的水平并没有显著提高，甚至可以说不确定性进一步被放大了。心理学的研究发现年轻人面对选择的最大痛苦就是未来的不确定性、没有预测力和极端的自我怀疑。我相信在座的各位同学一定是感同身受，问题是我们有什么样的方法能够降低人生选择带来的痛苦和困惑呢？
不确定性并不可怕，我们甚至应该为人生的不确定性大声喝彩！希腊悲剧家埃斯库罗斯认为，希望来自于命运的不确定性。高度确定的人生实际上是非常乏味，甚至是非常可怕的。在阿法狗相继击败韩国和中国的顶尖高手李世石、柯洁以后，人类已经失去了和阿法狗比赛的欲望，因为失败的命运是高度确定的，但是人和人之间的比赛仍然在继续，因为这类比赛的结果不确定性将永远存在。我当年选择考研，一个非常重要的原因就是我几乎一眼就能看到自己退休时的状况。也许有人会说，你现在也能一眼看到自己退休的状况——一名颤颤巍巍的退休大学教授，但是在退休之前我究竟能培养多少好学生，我自己的学术水平究竟能达到何种高度仍然是不确定的。这正是我选择大学老师这份职业的关键原因。没有不确定性，世界将没有希望。只有当我们不能确切地知道选择的未来结果时，我们才有选择的自由，才会有选择的道德困境。真正的乐观主义者恰恰是相信未来是不确定的人。
刚刚接任牛津大学法理学讲席教授的张美露在《艰难选择》的演讲中讲述了自己的选择故事：在她大学毕业的时候面临成为一名哲学家还是成为一名律师的选择，她内心里是想成为能够静静地坐在椅子上进行思考的哲学家，但是基于对失业哲学家的恐惧，她还是选择成为律师。这个选择并没有使她变得更快乐，因为她发现自己不适合律师的工作，也无法全身心地投入其中，最终她还是成为了专门研究“艰难选择”的著名哲学家。通过对自己选择的反思，张美露发现人生的艰难选择并没有最优项，因为价值无法精确度量，成为律师还是成为哲学家无法简单地区分出好坏。人类面临艰难选择时，不能只从外部寻找理由，否则很容易成为人生的“漂流者”，选择的理由应该在自己的内心中去寻找。人类有一项隐藏的潜能一直没有被发现，那就是为自己的选择创造理由。你想成为什么样的人？你的身心和智力应该放在何处？这才是你面临艰难选择时真正应该考虑的问题。自由选择的能力是天赐之物，人类应该好好珍惜。
牛津大学法理学讲席果然是有传承的，张美露的前任哈特面临过几乎同样的选择。大学毕业时，哈特很想留在牛津大学从事学术研究，但是两次考试都被万灵学院拒绝，这使得他心灰意冷选择去伦敦做律师。他的律师业务非常成功，基本达到了财务自由的状态，滑滑雪、听听歌剧、欣赏欣赏芭蕾舞、隔三差五去高级餐厅享用美食已经成为他的生活常态。但是一旦出现牛津大学的召唤，即使薪水出现断崖式的下降，哈特仍然选择重返牛津。用他妻子的话说，哈特就像一只母鸡，总是不由自主地想回自己的窝里看看。这个窝就是学术研究。
听到这儿，同学们可能会想，尽管前面反复强调人生的艰难选择没有最优项，但是这两个故事仍然像是为大学老师这个职业撰写的一篇软文。为了避免这种误解，我寻求牛津大学内部人士的帮助，看看有没有反例，真的是有的。罗伯特·高夫，不当得利法的权威学者，上个世纪五十年代在牛津大学法学院任教，后辞职做律师，最终成为英国上诉法院的大法官；斯蒂芬·莫里亚蒂，上个世纪八十年代在牛津大学法学院任教，在保险法上很有成就，辞职做律师，最终成为皇家大律师（QC）。我不太清楚他们做出上述选择时的心路历程，但是我相信他们一定是遵从自己的内心做了一个选择，否则他们不可能在后来的事业上取得成功。
不要以为上述感悟是西方人的专利，王阳明更加精炼地表达过这种认知：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”围棋的道理也是一样的，棋风奔放的日本本因坊武宫正树一反棋界优先选择金角银边的成规，专门选择被嘲讽为“草包肚”的中腹，因为风格气势磅礴而被世人称为“宇宙流”。但是他在接受记者采访时说，他更愿意自己的棋风被称为“自然流”，因为他是遵循自己内心对棋的理解自然而然地下出宇宙流的。
遵循自己的内心是人生选择的前提，但是更加重要的是对自己选择的坚守。同学们一旦做出选择走上工作岗位，人生的中盘阶段就开始了。围棋上有个源自相扑运动的术语——“气合”，意思是两个吨位巨大的相扑运动员“砰”的一声撞在一起咬上劲就没有任何退缩和分神的余地。退缩和分神的结果就是失败。人们一般都会认为，在选择时保留可以改变主意的机会可以舒缓一个人的焦虑情绪，但是心理学的研究表明，保留改变自己选择的机会会提高心理代价。一方面可逆的选择会使你在选择时更加随意；另一方面可逆的选择会让你在选择后的专注度降低，更加容易三心二意，这是事业成功的大忌。尤其是到了人生的中盘阶段，棋盘上的棋子越来越多，选择的改变意味着巨大的代价。
中国棋圣聂卫平九段在中日围棋擂台赛中凭借一己之力横扫日本的超一流棋手，其时举国沸腾。正当人们期望他取得更高的成就时，他喜欢上了打桥牌，而且打到了职业水准。有一天正当他眉飞色舞地和他人聊桥牌的时候，坐在旁边的吴清源大师说了一句话：“博二兔，不得一兔！”在随后举行的第一届世界大赛“应氏杯”的决赛中，聂卫平被韩国高手曹薰铉击败，此后再无获得世界冠军的机会。在吴清源先生去世时，聂卫平想起这句话依然感慨万千，未能获得世界冠军是他的终身遗憾！
取得巨大成就的歌德在晚年时仍然谦虚地说过这样一句话：“假如我没有在石头上费过那么多功夫，我很可能把最珍贵的金刚钻拿到手了。”深受歌德影响的黑格尔也说到：“一个志在有大成就的人，就必须如歌德所说，知道限制自己。那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”
人生的棋局非常漫长，即便是发自内心的选择，能够坚持到底并不容易。人生难免会遇到挫折，此时最容易滋生后悔的情绪。后悔情绪的缘由在心理学上称之为反事实思维，用法学的术语表达就是假设的因果关系。即针对已经发生的事情假设一种与事实相反的可能性，其中上行的反事实思维更容易让人后悔。一个奥运会铜牌获得者可能比银牌获得者更开心，因为银牌获得者可能一直在想，如果再快0.1秒自己就是冠军。而铜牌获得者可能在想，幸亏快了0.1秒，否则自己都无法站上领奖台。
转眼自己已经年近半百，回首自己曾经做过的艰难选择同样是感慨万千。我当年选择考研的目的是想到上海当一名律师，由于专业是零起点，英语基础也不是很好，期间数次落榜，难免心灰意冷。我总是这样激励自己：“好好读书，争取有一天能开着宝马在上海外滩兜风，这是何等的潇洒！”我当时不知道有法拉利，否则我设想的场景一定是开着法拉利在外滩兜风。但是真的到了研究生毕业的时候，我却选择了成为一名大学老师。在2005年出版的一本书的后记里，我叙述了自己改变选择的原因：当年考取研究生以后，被导师徐国栋教授全身心投入学术研究的热情所感染，研二时在徐老师的鼓励下写了一篇论文最终发表在梁慧星教授主编的《民商法论丛》上。这对当时的我来说是一个天大的鼓励，以致于使自己的人生发生了一次转向。原先我考研的目的是为了到上海去做一名律师，现在突然觉得自己还能写点东西，而且也发现自己非常喜欢读书的生活。从那时起，我就定下了做一名大学老师的目标。毕业时，也正是这篇论文使苏州大学法学院接受了外部条件并不是很优秀的我。昨天晚上重新阅读自己将近十五年前写下的文字，依旧是心潮澎湃。
尽管当年确实是发自内心做出了选择，但是之后并非没有产生过动摇。在博士论文的初稿遭到导师的批评，投出去的稿子一直石沉大海时，一想到自己原本有可能开着法拉利在外滩兜风，内心里怎么能不出现波澜。我甚至在给导师的邮件里说了这样一句话：如果自己确实不适合搞学术，我何苦为难自己、为难学术呢？幸好在徐老师的鼓励和鞭策下，我咬住了最后一股劲，否则我现在正在上海外滩兜风，而不是站在这儿给同学们致辞。我确实有可能在外滩兜风，但是不排除只是骑着自行车在兜风。即使能够开着法拉利在外滩兜风，那也只是一种不同的生活方式，和现在相比也没有好坏之分。我只能相信当年的选择使我成为了一朵不一样的烟火。
人生确实如棋，但是人生的结局并非只有非赢即输，很多时候只是没有达到自己的期望值而已。如果有一天你心想事成、衣锦还乡，像我们的杰出校友王健先生一样捐巨资资助母校，我们当然热烈欢迎；如果你最终的愿望没有实现，但是你发自内心地选择过、为自己的选择努力奋斗过，你也同样留下了一张漂亮的、值得回味的人生棋谱。母校同样为你感到骄傲！
同学们！勇敢地投入人生的中盘战斗，争取留下一张漂亮的人生棋谱吧！真心地祝福各位同学前程万里！谢谢大家！
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