赶在“三个展”结束前冲去了K11。
票是年前买的，无奈一直抽不出时间，直到今天才总算请了半天假，在这个阴冷潮湿的午后去赴他的约。
我是纯然去见肖战的，却也很感激摄影师用自己的相机记录下他如此特别又珍贵的一面。坐在那间小小的暗室，看着投影在墙面上的画面，15分钟，又15分钟，再15分钟，托举着手机的臂膀又酸又麻，尽力坚持住，录了两遍，各有不完美之处，却已然成了我最为珍贵的记忆之一。
那15分钟的默剧中，他的身后身前一片黑，灯光明灭间，是黑灰白色调的回荡，他从头至尾未发一语，面容与身姿在那黑白灰的调子里显现又隐去。
在那个狭小的世界里，
他环抱自己，他抬头仰望那盏孤灯，他抓乱了乌发；他趴在桌上，向前伸展的手臂宛若雕塑般优美；他望向镜头，眼神深邃，嘴角挂着浅笑……
黑暗与光明交替的那刻，一滴眼泪划过脸颊，随手抹去……我看不清他的情绪，不知那一瞬他的悲喜，只知自己的心里充满了冬天的萧瑟。
始终不敢解读他想要表达什么，只能叙述自己的心情。在那几乎可以用压抑来形容的15分钟里，我感受到了物哀美的极致。是的，他是那么的美丽，无一处不让我赞叹造物主的鬼斧神工精雕细琢，几乎要被击倒在这席卷一切的美貌中，甚至还不住地在幕前默默感恩这份天赐。但在被美貌掠夺神志的同时，我又清醒地意识到这份美带着让人心碎的愁意。
脆弱，敏感，孤独，因为过于强大的同理心而注定的悲悯与哀伤。我想起围读剧本时他的泪流满面，想起他对角色的爱与怜，想起红海前他红了的眼眶尽力抿住的双唇，想起绿洲中的那支玫瑰，想起月光下奔向海边的他……
忍不住感叹，他带来的，即便是哀意，也是如此的美丽。这个人本身就宛若艺术品，有着永恒意义上的美。
而我愿意15分钟，100分钟，一个下午，一个月，一整年，数十年，一直一直凝视这样的美。
票是年前买的，无奈一直抽不出时间，直到今天才总算请了半天假，在这个阴冷潮湿的午后去赴他的约。
我是纯然去见肖战的，却也很感激摄影师用自己的相机记录下他如此特别又珍贵的一面。坐在那间小小的暗室，看着投影在墙面上的画面，15分钟，又15分钟，再15分钟，托举着手机的臂膀又酸又麻，尽力坚持住，录了两遍，各有不完美之处，却已然成了我最为珍贵的记忆之一。
那15分钟的默剧中，他的身后身前一片黑，灯光明灭间，是黑灰白色调的回荡，他从头至尾未发一语，面容与身姿在那黑白灰的调子里显现又隐去。
在那个狭小的世界里，
他环抱自己，他抬头仰望那盏孤灯，他抓乱了乌发；他趴在桌上，向前伸展的手臂宛若雕塑般优美；他望向镜头，眼神深邃，嘴角挂着浅笑……
黑暗与光明交替的那刻，一滴眼泪划过脸颊，随手抹去……我看不清他的情绪，不知那一瞬他的悲喜，只知自己的心里充满了冬天的萧瑟。
始终不敢解读他想要表达什么，只能叙述自己的心情。在那几乎可以用压抑来形容的15分钟里，我感受到了物哀美的极致。是的，他是那么的美丽，无一处不让我赞叹造物主的鬼斧神工精雕细琢，几乎要被击倒在这席卷一切的美貌中，甚至还不住地在幕前默默感恩这份天赐。但在被美貌掠夺神志的同时，我又清醒地意识到这份美带着让人心碎的愁意。
脆弱，敏感，孤独，因为过于强大的同理心而注定的悲悯与哀伤。我想起围读剧本时他的泪流满面，想起他对角色的爱与怜，想起红海前他红了的眼眶尽力抿住的双唇，想起绿洲中的那支玫瑰，想起月光下奔向海边的他……
忍不住感叹，他带来的，即便是哀意，也是如此的美丽。这个人本身就宛若艺术品，有着永恒意义上的美。
而我愿意15分钟，100分钟，一个下午，一个月，一整年，数十年，一直一直凝视这样的美。
#Books#
《人生哲思录》
39，人生舞台上的诸多角色，其实都是一位真正的主角的面具，是这位真正的主角在借壳表演，它的名字就叫—欲望。
什么是爱情？爱情就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱。
什么是婚姻？婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐，立起了一座名叫贞洁的牌坊。
什么是幸福？幸福是欲望在变魔术，给你变出海市蜃楼，让你无比向往，走到跟前一看，什么也没有。
所谓浪漫，不过是欲望在玩情调罢了。
玩情调玩腻了，欲望说：让我们好好过日子吧。这就叫生活。
许多哲学家认为欲望是一个坏东西，理由有二。一是说它虚幻，驱使人做这做那，忽喜忽悲，然后把人抛弃，到头来一场空。二是说它恶，是人间一切坏事的根源，导致犯罪和战争。
可是，生命无非就是欲望，否定了欲望，也就否定了生命。
怎么办？这里必须请出人生舞台上另两位重要角色了，一位叫灵魂，另一位叫理性。灵魂是欲望的导师，它引导欲望升华，于是人类有了艺术、道德、宗教。理性是欲望的管家，它对欲望加以管理，于是人类有了法律、经济、政治。
你们看，人类的一切玩意儿，或者是欲望本身创造的，或者是为了对付欲望而创造的。说到底，欲望仍然是人生舞台上的主角。
40，人是会爱自己的受惠者、恨自己的受害者的。原因可能有二。其一是投射作用：施惠于人，心中积聚的是正能量，心中的光明也投射到了受惠者身上；加害于人，心中积聚的是负能量，心中的阴暗也投射到了受害者身上。其二是移情作用：施惠于人，自己也置身于受惠者的感恩心情中，因此心生喜爱；加害于人，自己也置身于受害者的怨忿心情中，因此心生仇恨。
41，孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂贫乏之辈，不足以言这两种快乐。
42，追求未必总是显示进取的姿态。
43，精神性的目标只是一个方向，它的实现方式不是在未来某一天变成可见的现实，而是作为方向体现在每一个当下的行为中。也就是说，它永远不会完全实现，又时刻可以正在实现。
44，我们可以把精神活动归结为三种基本的方式。一是宗教，依靠信仰或灵悟来建立与世界整体的联系。二是哲学，试图通过理性的思考来建立这种联系。三是艺术，试图通过某种主观的情绪体验来建立这种联系。它们殊途而同归，体现了同一种永恒的追求。
45，人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。
46，人生不能没有朋友。在一切朋友中，有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己，是你身上的那个更高的自我，但它常常是沉睡着的，你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大，你还必须有另一个朋友，就是那些好书，活在好书里的那些伟大的灵魂。
47，我相信人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛。外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看见意义。被外在的眼睛看见的，成为大脑的贮存，被内在的眼睛看见的，成为心灵的财富。
许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
48，阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。
《人生哲思录》
39，人生舞台上的诸多角色，其实都是一位真正的主角的面具，是这位真正的主角在借壳表演，它的名字就叫—欲望。
什么是爱情？爱情就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱。
什么是婚姻？婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐，立起了一座名叫贞洁的牌坊。
什么是幸福？幸福是欲望在变魔术，给你变出海市蜃楼，让你无比向往，走到跟前一看，什么也没有。
所谓浪漫，不过是欲望在玩情调罢了。
玩情调玩腻了，欲望说：让我们好好过日子吧。这就叫生活。
许多哲学家认为欲望是一个坏东西，理由有二。一是说它虚幻，驱使人做这做那，忽喜忽悲，然后把人抛弃，到头来一场空。二是说它恶，是人间一切坏事的根源，导致犯罪和战争。
可是，生命无非就是欲望，否定了欲望，也就否定了生命。
怎么办？这里必须请出人生舞台上另两位重要角色了，一位叫灵魂，另一位叫理性。灵魂是欲望的导师，它引导欲望升华，于是人类有了艺术、道德、宗教。理性是欲望的管家，它对欲望加以管理，于是人类有了法律、经济、政治。
你们看，人类的一切玩意儿，或者是欲望本身创造的，或者是为了对付欲望而创造的。说到底，欲望仍然是人生舞台上的主角。
40，人是会爱自己的受惠者、恨自己的受害者的。原因可能有二。其一是投射作用：施惠于人，心中积聚的是正能量，心中的光明也投射到了受惠者身上；加害于人，心中积聚的是负能量，心中的阴暗也投射到了受害者身上。其二是移情作用：施惠于人，自己也置身于受惠者的感恩心情中，因此心生喜爱；加害于人，自己也置身于受害者的怨忿心情中，因此心生仇恨。
41，孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂贫乏之辈，不足以言这两种快乐。
42，追求未必总是显示进取的姿态。
43，精神性的目标只是一个方向，它的实现方式不是在未来某一天变成可见的现实，而是作为方向体现在每一个当下的行为中。也就是说，它永远不会完全实现，又时刻可以正在实现。
44，我们可以把精神活动归结为三种基本的方式。一是宗教，依靠信仰或灵悟来建立与世界整体的联系。二是哲学，试图通过理性的思考来建立这种联系。三是艺术，试图通过某种主观的情绪体验来建立这种联系。它们殊途而同归，体现了同一种永恒的追求。
45，人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。
46，人生不能没有朋友。在一切朋友中，有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己，是你身上的那个更高的自我，但它常常是沉睡着的，你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大，你还必须有另一个朋友，就是那些好书，活在好书里的那些伟大的灵魂。
47，我相信人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛。外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看见意义。被外在的眼睛看见的，成为大脑的贮存，被内在的眼睛看见的，成为心灵的财富。
许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
48，阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。
很没有实感，还是没能接受泰米尼的事情，就好像，每天都在晒太阳，我喜欢太阳，但是不能拥抱，然后突然告诉我，太阳生病了，我不光不能拥抱，并且开始担心它会消失在我的宇宙
我喜欢姜云升，姜姜曾经双相
我喜欢朴正洙，特哥抑郁症那段事没敢了解第二遍
我喜欢李珍基，温流退伍之后的状态一直令人担心
我喜欢李泰民，蛋堡现在严重到吃药难以缓解
我喜欢李东赫，楷灿还小，希望人生顺遂
我不停寻找，找到一个又一个太阳，但是没有一个太阳是永恒的，他们总是伤痕累累
我迎着阳光仰望太阳流泪，不知道是因为阳光刺眼，还是因为悲伤
我的小神，我的小小宗教，我不想拥有的只是回忆，我更想一起创造新的记忆，是以快乐的方式
我喜欢姜云升，姜姜曾经双相
我喜欢朴正洙，特哥抑郁症那段事没敢了解第二遍
我喜欢李珍基，温流退伍之后的状态一直令人担心
我喜欢李泰民，蛋堡现在严重到吃药难以缓解
我喜欢李东赫，楷灿还小，希望人生顺遂
我不停寻找，找到一个又一个太阳，但是没有一个太阳是永恒的，他们总是伤痕累累
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我的小神，我的小小宗教，我不想拥有的只是回忆，我更想一起创造新的记忆，是以快乐的方式
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