现在我梦里是一片荒林，木叶尽脱，或是在巫峡旅途间，暗色的天，暗色的水，不知往何处去“视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路”——史铁生《病隙碎笔》最高境界的寂寞，是随缘偶得，无须强求。只要有一刻的寂寞，我便要好好享受 ——梁实秋《寂寞是一种清福》啊，人哪！有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤独之中 ——《平凡的世界》 路遥
今日無事，唯有開心就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺 ——《尘曲》七堇年高级的感情，最终形成精神和意识；低级的感情，只能沦为脾气和情绪 ——《春宴》安妮宝贝人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径 ——《1Q84》 村上春树我们交换彼此的故乡，在陌生中获得短暂的精彩，然后回到各自的城市，扛起熟悉的一切。我爱你如果我多一张船票，你会不会跟我一起走？树高者鸟宿之，德厚者士趋之每个人的眼泪不一样，但想哭的念头是一样的——毕飞宇《推拿》 人间是一片雪地/ 我们是其中的落雀/ 它的白/ 使我们黑/ 它的浩盛 /使我们落寞——陈年喜《炸裂志》死并非生的对立面，而作为生的一部分永存 ——《挪威的森林》 所有和我们一触即逝的东西，才能够让我们体会欢乐或者痛苦但人间世相，不能双全，难以完美，往往只能取重卸轻，从内在建立绝对的价值，以面对生命的残缺 ——《从容彼岸是生活》 林清玄做一个明辨是非一无所能的人
只身滚在瓦斯里
感知退化进程
——余若婕人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西 ——《围城》钱钟书不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的想孤身前往去看一场花事。如果午后微雨突袭，你恰好渡船而过，不妨让我们在春柳拂面的桥头相见——《眠空》安妮宝贝我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！——鲁迅《伤逝》染的颜色再好看，天长地久终会褪色。唯有天生的颜色，永不会改变 ——《在雪原与星空之间》 毕淑敏不如就承认一下，我们没有那样坚强，也不想那样刀枪不入，我们只是想被温暖地抱一下 ——《假如温暖可以成为一种理想》 沈奇岚无论现在多么的不开心，你要相信，明天会比今天更好 —— 《解忧杂货店》 东野圭吾比自身生命更高贵的奉献精神，会带来真正的成功与快乐，会带来更多朋友 ——《人性的弱点》 戴尔·卡耐基黑暗是光明衬托之下，才产生的一种比较今日份的快落谁虚度了年华，青春就将褪色你自己过得怎么样才是最重要的，在别人心目中，你真的没有那么重要——张德芬
一切随心，一切随缘^^
今日無事，唯有開心就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺 ——《尘曲》七堇年高级的感情，最终形成精神和意识；低级的感情，只能沦为脾气和情绪 ——《春宴》安妮宝贝人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径 ——《1Q84》 村上春树我们交换彼此的故乡，在陌生中获得短暂的精彩，然后回到各自的城市，扛起熟悉的一切。我爱你如果我多一张船票，你会不会跟我一起走？树高者鸟宿之，德厚者士趋之每个人的眼泪不一样，但想哭的念头是一样的——毕飞宇《推拿》 人间是一片雪地/ 我们是其中的落雀/ 它的白/ 使我们黑/ 它的浩盛 /使我们落寞——陈年喜《炸裂志》死并非生的对立面，而作为生的一部分永存 ——《挪威的森林》 所有和我们一触即逝的东西，才能够让我们体会欢乐或者痛苦但人间世相，不能双全，难以完美，往往只能取重卸轻，从内在建立绝对的价值，以面对生命的残缺 ——《从容彼岸是生活》 林清玄做一个明辨是非一无所能的人
只身滚在瓦斯里
感知退化进程
——余若婕人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西 ——《围城》钱钟书不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的想孤身前往去看一场花事。如果午后微雨突袭，你恰好渡船而过，不妨让我们在春柳拂面的桥头相见——《眠空》安妮宝贝我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！——鲁迅《伤逝》染的颜色再好看，天长地久终会褪色。唯有天生的颜色，永不会改变 ——《在雪原与星空之间》 毕淑敏不如就承认一下，我们没有那样坚强，也不想那样刀枪不入，我们只是想被温暖地抱一下 ——《假如温暖可以成为一种理想》 沈奇岚无论现在多么的不开心，你要相信，明天会比今天更好 —— 《解忧杂货店》 东野圭吾比自身生命更高贵的奉献精神，会带来真正的成功与快乐，会带来更多朋友 ——《人性的弱点》 戴尔·卡耐基黑暗是光明衬托之下，才产生的一种比较今日份的快落谁虚度了年华，青春就将褪色你自己过得怎么样才是最重要的，在别人心目中，你真的没有那么重要——张德芬
一切随心，一切随缘^^
生死到来，一无所靠。
唯阿弥陀佛，能为恃怙。
无常虽是人生真相，但面对死亡，我们并非一无所能。
首先要认识到：生死乃人生第一大事。印祖曾多次说过，生死，吾人第一大事也！并劝勉学人，不可虚度光阴：今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽，令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期者乎?其次不可怕死：求生西方者，不可怕死，若今日即死，今日即生西方，岂可今日要死，且不愿死，既贪恋尘境，不能放下，便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣，往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好，一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳，莲开九品之花，佛授一生之记矣。
甚至以死自励：直须将一个“死”字，挂到额颅上。凡不宜贪恋之境现前，则知此吾之镬汤炉炭也，则断不至如飞蛾赴火，自取烧身矣。凡分所应为之事，则知此吾之出苦慈航也，则断不至当仁固让，见义不为矣。如是，则尘境即可作入道之缘，岂必屏绝尘缘，方堪修道乎?
3
印光法师劝勉学人将“死”字挂在额颅上，并非泛泛而言。针对一些弟子受传统观念影响，认为将“死”挂在口头不吉利，大师身体力行，在自己的关房內贴了一个大大的“死”字，并在下面写着：学道之人，念念不忘此字，则道业自成。还在两边贴上对联：汝将死，快念佛。心不专一，决堕地狱，饿鬼畜生尚难求，勿妄想人天福果。汝将死，快念佛。志若真诚，便预莲池，声闻缘觉犹弗住，定克证等妙圆乘。大师所为，无非自励励人，自利利人，教化群盲，普度众生。大师一生之最后，更是感人至深。1940年11月初四二点二十五分，大师坐床边索水洗了洗手，站起来对大众讲：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛、要发愿、要生西方。”对修行人而言，这句话，是世间最美的遗言。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
唯阿弥陀佛，能为恃怙。
无常虽是人生真相，但面对死亡，我们并非一无所能。
首先要认识到：生死乃人生第一大事。印祖曾多次说过，生死，吾人第一大事也！并劝勉学人，不可虚度光阴：今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽，令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期者乎?其次不可怕死：求生西方者，不可怕死，若今日即死，今日即生西方，岂可今日要死，且不愿死，既贪恋尘境，不能放下，便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣，往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好，一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳，莲开九品之花，佛授一生之记矣。
甚至以死自励：直须将一个“死”字，挂到额颅上。凡不宜贪恋之境现前，则知此吾之镬汤炉炭也，则断不至如飞蛾赴火，自取烧身矣。凡分所应为之事，则知此吾之出苦慈航也，则断不至当仁固让，见义不为矣。如是，则尘境即可作入道之缘，岂必屏绝尘缘，方堪修道乎?
3
印光法师劝勉学人将“死”字挂在额颅上，并非泛泛而言。针对一些弟子受传统观念影响，认为将“死”挂在口头不吉利，大师身体力行，在自己的关房內贴了一个大大的“死”字，并在下面写着：学道之人，念念不忘此字，则道业自成。还在两边贴上对联：汝将死，快念佛。心不专一，决堕地狱，饿鬼畜生尚难求，勿妄想人天福果。汝将死，快念佛。志若真诚，便预莲池，声闻缘觉犹弗住，定克证等妙圆乘。大师所为，无非自励励人，自利利人，教化群盲，普度众生。大师一生之最后，更是感人至深。1940年11月初四二点二十五分，大师坐床边索水洗了洗手，站起来对大众讲：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛、要发愿、要生西方。”对修行人而言，这句话，是世间最美的遗言。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
当人生遇到南无阿弥陀佛
2022.08.31
“当朝外的路全部堵死，人只有向内心寻活路，这时他会遇到阿弥陀佛。”
这是我今天无意间看到的一段开示，心下很受触动!
想必大多数念佛人也同样会被触动，因为这几乎是我们共同的必经之路。像我们这样的愚痴颠倒凡夫，想要走近阿弥陀佛的救度，除却苦缘，别无他路！
苦，让人绝望，然后觉醒!
当一个人拖着沉重的枷锁和疲惫的身心匍匐于地，无助，无力，无望，孤苦于穷途末路之境，外在的一切都黯淡无光时，他就会向内心寻活路。如果内心再没有光，那就只有死路一条了!
内心一定有光吗？有！当一切希望破灭后，就能置之死地而后生，因为凡夫内心的深处都有佛性，那心中透显的一线光明，就是佛性的本有之光。我们无始劫来与阿弥陀佛结下的缘分，终于在绝望中，被那一丝对轮回的莫大恐惧所触发，所激活了!
于是，佛光来到我们心中。起因或许是某一位善知识的劝信，或许是不经意间走进了一所寺院的大门，或许是偶尔听到的一声佛号，或许是有病乱投医的一场美丽邂逅……
表面上，就这么机缘巧合，我们念佛了。实际上，一丁点儿也不是巧合，而是弥陀慈尊十劫以来的苦苦调化与等待，终于等到了这一天，弥陀深埋在我们心田里的佛种，就要萌发长成了！
这是弥陀慈尊为每一个佛子量身定制的回家故事，经过漫长的演绎，情节曲折，跌宕起伏，终于等到了最高潮的来临，成佛的大结局就要呈现了！
今生，我们之所以念起了南无阿弥陀佛，无助的眼里渐渐有了光亮，这是因为善导宗祖留下的宝典，经由历代祖师的传承弘扬，上人、恩师的开显讲解，让无明的娑婆世界佛光显耀，宛如漆黑的暗夜里，有人递过来一把熊熊燃烧的火炬，就在火焰深处，我们看到了弥陀慈父，看到了极乐故乡——七宝莲池、八功德水……看到了一条直坦坦的白道——称名必生的回家之路！
莲友们，恩师用生命传递的火炬——南无阿弥陀佛，我们一定要紧紧地、牢牢地握在手里。
兄弟们，慈父用万德铸成的洪名——南无阿弥陀佛，我们一定要密密地、时时地称在口中。
当一个人穷困到一无所知，一无所能，一无所有，只有一句“南无阿弥陀佛”名号时，他才会懂得什么是真正的富足。对他来说，娑婆苦趣，行将结束；极乐彼岸，近在咫尺。原本悲苦无依的罪恶生死凡夫，一跃成了无比尊贵的佛子，现生俨然一朵芬陀利花，当生便能了脱六道轮回，命终必定往生成佛!
正是：
外寻轮回路，内求出生死。
万法因缘起，感恩善知识！
人生苦且短，称名莫迟疑。
业缘将尽处，浪子回家时！
佛号相续念，凡夫成佛子。
行到寿穷处，便是成佛时！
南无阿弥陀佛……
作者：佛天
2022.08.31
“当朝外的路全部堵死，人只有向内心寻活路，这时他会遇到阿弥陀佛。”
这是我今天无意间看到的一段开示，心下很受触动!
想必大多数念佛人也同样会被触动，因为这几乎是我们共同的必经之路。像我们这样的愚痴颠倒凡夫，想要走近阿弥陀佛的救度，除却苦缘，别无他路！
苦，让人绝望，然后觉醒!
当一个人拖着沉重的枷锁和疲惫的身心匍匐于地，无助，无力，无望，孤苦于穷途末路之境，外在的一切都黯淡无光时，他就会向内心寻活路。如果内心再没有光，那就只有死路一条了!
内心一定有光吗？有！当一切希望破灭后，就能置之死地而后生，因为凡夫内心的深处都有佛性，那心中透显的一线光明，就是佛性的本有之光。我们无始劫来与阿弥陀佛结下的缘分，终于在绝望中，被那一丝对轮回的莫大恐惧所触发，所激活了!
于是，佛光来到我们心中。起因或许是某一位善知识的劝信，或许是不经意间走进了一所寺院的大门，或许是偶尔听到的一声佛号，或许是有病乱投医的一场美丽邂逅……
表面上，就这么机缘巧合，我们念佛了。实际上，一丁点儿也不是巧合，而是弥陀慈尊十劫以来的苦苦调化与等待，终于等到了这一天，弥陀深埋在我们心田里的佛种，就要萌发长成了！
这是弥陀慈尊为每一个佛子量身定制的回家故事，经过漫长的演绎，情节曲折，跌宕起伏，终于等到了最高潮的来临，成佛的大结局就要呈现了！
今生，我们之所以念起了南无阿弥陀佛，无助的眼里渐渐有了光亮，这是因为善导宗祖留下的宝典，经由历代祖师的传承弘扬，上人、恩师的开显讲解，让无明的娑婆世界佛光显耀，宛如漆黑的暗夜里，有人递过来一把熊熊燃烧的火炬，就在火焰深处，我们看到了弥陀慈父，看到了极乐故乡——七宝莲池、八功德水……看到了一条直坦坦的白道——称名必生的回家之路！
莲友们，恩师用生命传递的火炬——南无阿弥陀佛，我们一定要紧紧地、牢牢地握在手里。
兄弟们，慈父用万德铸成的洪名——南无阿弥陀佛，我们一定要密密地、时时地称在口中。
当一个人穷困到一无所知，一无所能，一无所有，只有一句“南无阿弥陀佛”名号时，他才会懂得什么是真正的富足。对他来说，娑婆苦趣，行将结束；极乐彼岸，近在咫尺。原本悲苦无依的罪恶生死凡夫，一跃成了无比尊贵的佛子，现生俨然一朵芬陀利花，当生便能了脱六道轮回，命终必定往生成佛!
正是：
外寻轮回路，内求出生死。
万法因缘起，感恩善知识！
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行到寿穷处，便是成佛时！
南无阿弥陀佛……
作者：佛天
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