太原市宣传文化名家公开课开讲
9月23日,由市委宣传部主办的太原市宣传文化名家公开课在太原市图书馆太原书院开讲,太原市宣传文化名家工作室领衔人、市文物保护研究院二级文博研究馆员常一民作“太原历史考古记忆——战争与柔情”讲座。
讲座现场,常一民通过东周“水灌晋阳”之战、宋代“太原保卫战”等历史事件和一个个考古案例,带观众一起了解古晋阳人粗犷、豪放、不屈不挠的性格特征,以及他们艰苦奋斗、开拓创新的精神等。讲座拉近了观众与考古工作者的距离,让人们更加深入地感受到太原这座国家历史文化名城的魅力。(弓凤飞)
信息来源:太原新闻网
9月23日,由市委宣传部主办的太原市宣传文化名家公开课在太原市图书馆太原书院开讲,太原市宣传文化名家工作室领衔人、市文物保护研究院二级文博研究馆员常一民作“太原历史考古记忆——战争与柔情”讲座。
讲座现场,常一民通过东周“水灌晋阳”之战、宋代“太原保卫战”等历史事件和一个个考古案例,带观众一起了解古晋阳人粗犷、豪放、不屈不挠的性格特征,以及他们艰苦奋斗、开拓创新的精神等。讲座拉近了观众与考古工作者的距离,让人们更加深入地感受到太原这座国家历史文化名城的魅力。(弓凤飞)
信息来源:太原新闻网
展览推荐|跨越两国的审美日本与中国汉唐时期文化交流
清华大学与日本奈良县政府联合举办“跨越两国的审美:日本与中国汉唐时期文化交流”
✨奈良县立橿原考古研究所等机构的100余件套与中国相关的文物,以及国内文博机构所藏的数十件与日本相关的文物。
①倭人的姿态
②倭国与中国
③日本国的成立
④祈祷的样态
⑤大和的地宝
⑥中国视角的日本
○诸多首次出境日本的珍贵文物及延续千年的文明,在清华的展厅里上演珍贵文物间的高度交流。#绘画[超话]##遇见艺术[超话]##美术[超话]##清华大学艺术博物馆##跨越两国的审美# 日本文物
#文物[超话]# https://t.cn/A6It7fKM
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①倭人的姿态
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③日本国的成立
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【甲骨学的奠基人】#甲骨有话说##约会博物馆# 1899年,金石学家王懿荣首次从甲骨残片中识别出#甲骨文# ,引发各界收藏、研究甲骨,中国的甲骨学从此开始。
说起中国的甲骨学,总绕不开四个人物:罗振玉(号雪堂)、王国维(号观堂)、郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)。这四位学者的字号中都有一个“堂”字, 又都与甲骨结缘,故合称“甲骨四堂”。
著名古文字学家唐兰曾经对“甲骨四堂”的成就作过如下定评:“卜辞研究,自雪堂导夫先路,观堂继以考史,彦堂区其时代,鼎堂发其辞例,固已极一时之盛。”“导夫先路”的“雪堂”罗振玉,被公认为甲骨学的奠基者。他与王国维整理并研究殷墟甲骨文字,使甲骨学在初期被称为“罗王之学”。
罗振玉(1866—1940),字叔蕴、叔言,号雪堂、晚号贞松老人,浙江上虞人。他在甲骨的搜集、著录、考释方面做了许多开创性工作,率先正确地判定甲骨刻辞的性质及真实出土地,首创对卜辞进行分类研究的方法等。著《殷商贞卜文字考》《殷虚书契前编》《殷虚书契菁华》《殷虚书契考释》《殷虚书契后编》《殷虚书契续编》等。
罗振玉是最早在甲骨学研究方面取得主要进展的学者。他不仅研究了现有的甲骨文拓片,而且亲赴甲骨文的发现地 (河南安阳小屯) 进行实地发掘和收购。他判断安阳小屯就是商代的都城遗址殷墟, 指出卜辞属于殷商时代,是王室遗物;断定它作为文字学资料能代表中国文字的来源。他还搜集、保存并印行了大量的原始资料,并从中考释出大量的单字。罗振玉先后在《殷商贞卜文字考》中释出单字近三百个,在《殷虚书契考释》中释出单字近五百个,其中多得到学界认可。他首创了对卜辞进行分类研究的方法,为后世的甲骨分类研究开创了先例。
展览信息:#片刻千载# ——甲骨文化展(山东博物馆二楼9-1号展厅)@微博公开课 @微博文博 @文旅山东 @中国文博 @微博博物馆 @微博考古 #山东博物馆[超话]# https://t.cn/z8A5il9
说起中国的甲骨学,总绕不开四个人物:罗振玉(号雪堂)、王国维(号观堂)、郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)。这四位学者的字号中都有一个“堂”字, 又都与甲骨结缘,故合称“甲骨四堂”。
著名古文字学家唐兰曾经对“甲骨四堂”的成就作过如下定评:“卜辞研究,自雪堂导夫先路,观堂继以考史,彦堂区其时代,鼎堂发其辞例,固已极一时之盛。”“导夫先路”的“雪堂”罗振玉,被公认为甲骨学的奠基者。他与王国维整理并研究殷墟甲骨文字,使甲骨学在初期被称为“罗王之学”。
罗振玉(1866—1940),字叔蕴、叔言,号雪堂、晚号贞松老人,浙江上虞人。他在甲骨的搜集、著录、考释方面做了许多开创性工作,率先正确地判定甲骨刻辞的性质及真实出土地,首创对卜辞进行分类研究的方法等。著《殷商贞卜文字考》《殷虚书契前编》《殷虚书契菁华》《殷虚书契考释》《殷虚书契后编》《殷虚书契续编》等。
罗振玉是最早在甲骨学研究方面取得主要进展的学者。他不仅研究了现有的甲骨文拓片,而且亲赴甲骨文的发现地 (河南安阳小屯) 进行实地发掘和收购。他判断安阳小屯就是商代的都城遗址殷墟, 指出卜辞属于殷商时代,是王室遗物;断定它作为文字学资料能代表中国文字的来源。他还搜集、保存并印行了大量的原始资料,并从中考释出大量的单字。罗振玉先后在《殷商贞卜文字考》中释出单字近三百个,在《殷虚书契考释》中释出单字近五百个,其中多得到学界认可。他首创了对卜辞进行分类研究的方法,为后世的甲骨分类研究开创了先例。
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