为自己的死亡作好准备 ────
略论玄奘法师临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验 ——
如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓 「 善终 」？
「 善终 」，
又称作
「 好死 」 或
「 适当死亡 」。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」观念的
研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」 的
重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」 的
两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《 大唐大慈恩寺三藏法师传 》
（ 下称 《 慈恩传 》） 里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《 慈恩传 》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面 8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《 慈恩传 》 里
关于玄奘法师临终情况的相关资料按时序分段并配上编号 ：
麟德元年
( 664 年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《 大宝积经 》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰 ：
「 此经部轴与
《 大般若 》 同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ） 礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ） 有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰 ：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ） 于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ） 如从梦觉，
口云 ：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ） 又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰 ：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云 ：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ） 遂命嘉尚法师具录所翻经、论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《 能断般若 》、
《 药师 》、
《 六门陀罗尼 》 等经
各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ） 录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ） 又告门人曰 ：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ） 于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ） 并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ） 设斋䞋施。
（ 6b ） 其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ） 因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ） 云 ：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ） 愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ） 辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ） 復口说偈教傍人云 ：
「 南无弥勒如来、应、正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ） 时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ） 瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云 ：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ） 遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（ 8a ） 弟子光等问 ：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云 ：
「 得生。」
（ 8b ） 言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即 ：
（ A ） 社会层面；
（ B ） 身体层面；
（ C ） 心理层面；
（ D ） 心灵层面。
（ A ） 社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据
《 瑜伽师地论 》
所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」 及
「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
略论玄奘法师临终的修持方法
如何为自己的死亡作好准备呢？
办法之一就是参考歷代高僧大德的一生行事，
特别是他们的临终经验 ——
如何面对自身的死亡？
他们在临终时生起怎样的反应？
说过些甚么话？
採取过怎样的行动？
修持哪些法门？
透过考察那些大智慧的人面对死亡的经验，
我们或许可以从中得到一些启发，
甚至得到一些对临终有益而实用的技巧，
以帮助自己
（ 或他人 ）
为死亡作准备。
在众多高僧中，
玄奘法师的临终经验很值得参考，
因为其传记中详细记录了法师面对死亡时的处理方式；
其临终的修持也全面地顾及到社会、
身体、
心理与心灵各个层面；
更重要的是，
玄奘法师在死亡时能够达到身、
心安乐无苦的善终状态。
因此，
本文将探究这位一代高僧的临终情况，
以及对其临终的修持方法稍作分析。
何谓 「 善终 」？
「 善终 」，
又称作
「 好死 」 或
「 适当死亡 」。
要对
「 善终 」
作出一个放诸四海皆准的定义是困难的，
原因是很难依靠
「 善 」、
「 好 」，
或是
「 适当 」
这些具有价值判断的字词，
作出一个适用于每个人的、
具有普遍性的精确的定义。
然而，
若参考一些对
「 善终 」观念的
研究及调查报告，
我们却可以发现到对于何谓
「 善终 」，
还是存在着某些基本的共同看法的，
例如，
身体痛苦的减轻或解除被视为十分重要的要素；
除此之外，
死亡时心里感觉到平静与安祥，
也被看成是
「 善终 」 的
重要特徵。
或许可以这样说，
在临终时身体上及心理上的痛苦的减轻或解除，
就是构成
「 善终 」 的
两个最基本的条件。
玄奘法师临终的情况
在玄奘法师的传记
《 大唐大慈恩寺三藏法师传 》
（ 下称 《 慈恩传 》） 里，
详细记录了法师临终的过程及面对死亡时的处理方法。
《 慈恩传 》
记载着法师在临终时身体呈现善终的特徵
（ 见下面 8b ），
因此，
关于玄奘法师的临终情况与修持方法的内容，
相信对于想获得善终的人来说会具有一定的参考价值。
现在，
我先把玄奘法师临终情况的资料列引出来，
然后以四个层面作出分析，
最后整理其要点，
以作为得到善终方法的参考指引。
为方便之后作出分析，
现先把
《 慈恩传 》 里
关于玄奘法师临终情况的相关资料按时序分段并配上编号 ：
麟德元年
( 664 年 )
正月初一日
（ 1a ） 翻经大德及玉华寺众慇懃启请翻
《 大宝积经 》。
法师见众情专至，
俛仰翻数行讫，
便收梵本停住，
告众曰 ：
「 此经部轴与
《 大般若 》 同，
玄奘自量气力不復辨此，
死期已至，
势非赊远。
今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像。」
于是与门人同出，
僧众相顾莫不澘然。
（ 1b ） 礼讫还寺，
专精行道，
遂絶翻译。
正月八日
（ 2a ） 有弟子高昌僧玄觉因向法师自陈所梦，
见有一浮图端严高大，
忽然崩倒，
见已惊起，
告法师。
法师曰 ：
「 非汝身事，
此是吾灭谢之徵。」
正月九日暮间
（ 3a ） 于房后度渠，
脚跌倒，
胫上有少许皮破，
因即寝疾，
气候渐微。
正月十六日
（ 4a ） 如从梦觉，
口云 ：
「 吾眼前有白莲花，
大于盘，
鲜净可爱。」
正月十七日
（ 5a ） 又梦见百千人，
形容伟大，
俱着锦衣，
将诸绮绣及妙华珍宝，
从法师所卧房室以次庄严徧翻经院内外，
爰至院后山岭林木，
悉竖幢旛，
众彩间错，
并奏音乐；
门外又见无数宝轝，
轝中香食美果色类百千，
并非人中之物，
各各擎来供养于法师。
法师辞曰 ：
「 如此珍味，
证神通者方堪得食。
玄奘未阶此位，
何敢辄受。」
虽此推辞而进食不止。
侍人謦欬，
遂尔开目，
因向寺主慧德具说前事。
法师又云 ：
「 玄奘一生已来所修福慧，
准斯相貌，
欲似功不唐捐，
信如佛教因果并不虚也。」
（ 5b ） 遂命嘉尚法师具录所翻经、论，
合七十四部，
总一千三百三十五卷。
又录造俱胝画像、
弥勒像各一千帧；
又造素像十俱胝；
又写
《 能断般若 》、
《 药师 》、
《 六门陀罗尼 》 等经
各一千部，
供养悲、
敬二田各万余人，
烧百千灯，
赎数万生。
（ 5c ） 录讫，
令嘉尚宣读，
闻已合掌喜庆。
（ 5d ） 又告门人曰 ：
「 吾无常期至，
意欲捨堕，
宜命有缘总集。」
（ 5e ） 于是罄捨衣资，
更令造像，
（ 5f ） 并请僧行道。
正月二十三日
（ 6a ） 设斋䞋施。
（ 6b ） 其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已，
（ 6c ） 因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别，
（ 6d ） 云 ：
「 玄奘此毒身深可厌患，
所作事毕，
无宜久住，
（ 6e ） 愿以所修福慧迴施有情，
共诸有情同生覩史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，
佛下生时亦愿随下广作佛事，
乃至无上菩提。」
（ 6f ） 辞讫，
因默正念，
时復口中诵
「 色蕴不可得，
受想行识亦不可得；
眼界不可得，
乃至意界亦不可得；
眼识界不可得，
乃至意识界亦不可得；
无明不可得，
乃至老死亦不可得；
乃至菩提不可得，
不可得亦不可得。」
（ 6g ） 復口说偈教傍人云 ：
「 南无弥勒如来、应、正等觉，
愿与含识速奉慈颜；
南无弥勒如来所居内众，
愿捨命已，
必生其中。」
（ 6h ） 时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来，
下入翻经院，
香华满空。
二月四日夜半
（ 7a ） 瞻病僧明藏禅师见有二人各长一丈许，
共捧一白莲华如小车轮，
华有三重，
叶长尺余，
光净可爱，
将至法师前。
擎华人云 ：
「 师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，
因今小疾并得消殄，
应生欣庆。」
法师顾视，
合掌良久；
（ 7b ） 遂以右手而自搘颐，
次以左手申左髀上，
舒足重垒右胁而卧，
迄至命终，
竟不迴转，
不饮不食。
二月五日夜半
（ 8a ） 弟子光等问 ：
「 和尚决定得生弥勒内院不？」
法师报云 ：
「 得生。」
（ 8b ） 言讫，
气息渐微，
少间神逝，
侍人不觉，
属纩方知，
从足向上渐冷，
最后顶暖，
颜色赤白，
怡悦胜常，
过七七日竟无改变，
亦无异气。
对玄奘法师临终修持方法的分析
上引资料是玄奘临终前的行事纪录，
现在把这些资料归纳为四个层面作出分析，
即 ：
（ A ） 社会层面；
（ B ） 身体层面；
（ C ） 心理层面；
（ D ） 心灵层面。
（ A ） 社会层面
死亡，
意谓将要离别这个世间的人与物；
离别所爱就会产生痛苦。
据
《 瑜伽师地论 》
所说，
临终者在临终时会面对五种苦，
其中三种可归类为社会层面上的苦，
即
「 离别所爱的财宝 」、
「 离别所爱的朋友 」 及
「 离别所爱的眷属 」。
知道自己将要离开这个世间，
玄奘法师在临终前广行布施，
如造画、
造像、
写经、
设斋，
#媒体聚焦兰州新区# 【中新网｜兰州新区十年·幸福之城 人民的"小确幸":从"住有所居"到"住有宜居"】兰州新区坚持以人民为中心的发展理念，深入推进“美丽新区、文明新区、法治新区、和谐新区”建设。坚持把提升城市服务体系和治理能力建设贯穿建设现代化国家级新区全过程全方位，核心区200平方公里基础设施全面配套，公共服务均衡化、优质化水平不断提高，城乡居民生活品质不断改善，青山碧水蓝天交相呼应，城市面貌焕然一新，人民群众获得感、幸福感、安全感不断提升。
从“住有所居”到“住有宜居”
兰州新区始终坚持“房子是用来住的，不是用来炒的”定位，逐步形成了以经济适用住房、公共租赁住房、棚改安置房、职工公寓和普通商品房等多形式供给的住房保障体系。目前，新区共建成各类保障房58242套。努力让居民实现从“住有所居”到“住有宜居”。
据统计，今年1-5月份，兰州新区商品房销售面积环比月均增长率约12%，价格同比增长2.75%。
2021年，兰州新区GDP同比增长超20%，增速连续5年领跑国家级新区。今年一季度，新区有效克服了多轮疫情影响、经济下行压力等实际困难，GDP同比增长达12.1%，工业投资增长79.1%，经济的高速增长，带来了新区房地产稳步向好发展态势。
作为一个拆迁安置为主的社区，兰州新区中川园区新安社区聚集了辖区三个乡镇的农民，同时社区残疾人有96人，高龄老人2人，空巢老人3人，独居老人3人，社区各类特殊人群都较多，如何解决好特殊人群的服务成为摆在社区面前的问题。
该社区书记魏廷进表示，全域打造“亮灯行动”实现精准分类服务，点亮困境儿童、残障人士等四类群体的“希望之灯”“生命之灯”“智慧之灯”“关爱之灯”，集中开展“走出去”助残乐残，让社工委成员单位对辖区特殊人群开展一对一帮扶，定期不定期开展慰问走访、心理慰藉、代办服务、亲情陪伴等服务，提升了特殊人群的幸福指数。
有意思的是，新安社区与物业公司联合，启动“城市花园共享责任田”公益绿化认领计划。将楼栋下的绿化面积认领给业主，由业主完成有关种植、管护花草等工作，物业验收合格后，按照认领面积多少兑换相应停车位。“浇浇水、锄锄草就能给儿女换停车位。”居民李女士说，大家精心装扮着“身边花园”，在家门口实现心中的“田园梦”。
多彩廊道 生态新区
兰州新区将“开窗见绿、出门进园、三季有花、四季常绿”的宜居环境作为城市发展的重要目标，大力实施造林绿化、生态修复、空闲地复绿和城区公园水系建设，绿化结构合理、园林景观优美、生态治理良好的精致新区初具雏形。
近年来，兰州新区遵循建设自然积存、自然渗透、自然净化的“海绵城市”要求，积极争创全国文明典范城市，以创建国家园林城市为目标，按照“一路一景、一街一品 ”的设计理念和“建设多彩廊道、打造特色道路、构建宜居环境、共创生态新区”的建设原则，使城区绿化达到“春季见花、夏季见绿、秋季见果、冬季见景”。
“新区已经成为湿地、绿廊、花海相连贯通的现代化生态新城。”在城市绿地方面，兰州新区市政集团绿洲公司总经理杨春荣介绍说，新区先后建成百花公园、文曲湖公园、临港花海等11个城市绿地公园，完成约160万平方米城市道路绿化建设，城市绿化面积达2100万平方米，建成区绿地率已由2011年的不足5%增加到目前的36%。
兰州新区还印发《魅力新区城市品质提升六大行动方案》，未来将从市容环卫、市政设施、空间秩序、园林绿化、城市治理、道路交通等六个方面完善治理措施，推动城市功能与品质再提升、竞争力再提高。力争到“十四五”末，城市精细化管理体系框架逐步完善，城市功能与品质再提升，城市环境与秩序再改善，城市形象与魅力得到进一步彰显，人民群众满意度明显提高，城市竞争力不断提高，国家级新区名片更加响亮。
全国引才 教育成效全面开花
十年来，兰州新区教育事业发展投入超过280亿元，现有各级各类学校137所。2017年以来，面向全国引进教育人才超过1200人，教育成效全面开花，教育水平显著提升。通过实施学前教育三年行动计划，兰州新区学前教育公办园增加至21所，民办园从11所增加到37所，普惠性幼儿园覆盖率达100%，超过全国平均水平。目前，新区学前教育入园人数增长近5倍。
兰州新区深入贯彻“加快构建现代职业教育体系，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠”重要指示精神，按照“创新模式、面向新区、服务全省、引领西部”发展思路，努力将职教园区打造成为西部地区“工匠摇篮”和国家向西开放职教高地。目前，职教园区规划面积33平方公里，全部建成后规模可达近30万人。建成后将形成集教育培训、科研孵化、体育运动、文化创意、商务休闲为一体的重要城市组团，为全省乃至西部建设发展提供科技创新型、技能应用型人才保障。
不仅如此，新区还建成甘肃省现代物流、商贸等职教集团，共建甘肃粮食和物资储备学院、兰州新区化工园区产业学院、现代农业产业学院、食品加工双创基地等10余个产教融合基地。创新成立甘肃中德学院，形成中外合作交流新模式，先后促成省内外300余家企业与院校共同签订校企合作协议，共建校外实践基地50余个，为全省、全国现代制造业、服务业、农业等累计输送毕业生5.3万余名，就业率达95%以上。
打造十五分钟医疗服务圈
2016以来，通过人才引进，新区医疗卫生服务水平大幅提升。目前，兰州新区已建成投运三级综合性公立医院1家、二级综合性公立医院1家，综合门诊部、乡镇卫生院(含社区卫生服务中心)、社区卫生服务中心、社区卫生服务站，康复医疗中心、附属医院等基本建设配套，急救分站，村卫生室全部实现乡村一体化“七统一”管理。同时，兰州新区疾病预防控制中心独立运行，甘肃卫生职业学院、兰州现代职业学院均设立附属医院。
经过多年建设发展，新区人民健康水平持续提高，居民主要健康指标总体已达到国家平均水平，基层医疗服务网络同步健全。逐渐形成了“十五分钟医疗服务圈”，实现医疗卫生资源总量的有序发展和空间布局的均衡配置，群众看病就医获得更大实惠，医疗设施和水平也发生了天翻地覆的变化，真正实现了“小病不出社区、大病不出新区”。
近年来，兰州新区持续深入开展留守老人妇女儿童和特困群体关爱行动，建立起针对特殊儿童“资金+物资+服务”的关爱服务保障体系。通过“大手牵小手”许愿活动等方式，面对面倾听农村留守老人、儿童的诉求，做深做实做细关爱服务，力所能及地帮助他们解决“急难愁盼”问题，让留守群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。
“乐游新区”，丰富文体生活
兰州新区加速释放西北旅游集散地、都市休闲游乐新城的品牌效应，全面探索打造“乐游新区”品牌活动。目前，兰州新区有省级非遗项目1个，县级非遗项目5个，农家书屋、社区文化服务中心全覆盖，形成了功能较为齐全的文化旅游配套服务体系。
近年来，兰州新区全面推进群众体育、竞技体育、体育产业、体育文化等各方面发展，深入实施全民健身战略，大力推进“15分钟健身圈”建设，先后建成甘肃省体育馆、中川体育公园、新区体育公园和10个社区体育健身中心等各类体育场地987个，全域人均体育场地面积达3.24平方米，位居全省前列。
如今的兰州新区可谓“周周有活动，月月有赛事”，累计举办各类体育赛事千余场次。特别是新区半程马拉松、公益环湖骑行赛、越野滑雪锦标赛、冰雪运动进校园等体育赛事活动的成功举办，在不断丰富人民文化体育生活的同时，也促进了新区社会影响力的全面提升。
同时，围绕“西北旅游集散地”“都市休闲 游乐新城”“甘肃第一眼”等文化旅游品牌，兰州新区以项目建设为抓手、以完善配套设施为着力点、以建设宜居宜业宜游的美丽家园为目标，努力打造设施完善、供给丰富、特色鲜明、业态多元的文化旅游目的地。（中新网）
https://t.cn/A6SxfW8K
从“住有所居”到“住有宜居”
兰州新区始终坚持“房子是用来住的，不是用来炒的”定位，逐步形成了以经济适用住房、公共租赁住房、棚改安置房、职工公寓和普通商品房等多形式供给的住房保障体系。目前，新区共建成各类保障房58242套。努力让居民实现从“住有所居”到“住有宜居”。
据统计，今年1-5月份，兰州新区商品房销售面积环比月均增长率约12%，价格同比增长2.75%。
2021年，兰州新区GDP同比增长超20%，增速连续5年领跑国家级新区。今年一季度，新区有效克服了多轮疫情影响、经济下行压力等实际困难，GDP同比增长达12.1%，工业投资增长79.1%，经济的高速增长，带来了新区房地产稳步向好发展态势。
作为一个拆迁安置为主的社区，兰州新区中川园区新安社区聚集了辖区三个乡镇的农民，同时社区残疾人有96人，高龄老人2人，空巢老人3人，独居老人3人，社区各类特殊人群都较多，如何解决好特殊人群的服务成为摆在社区面前的问题。
该社区书记魏廷进表示，全域打造“亮灯行动”实现精准分类服务，点亮困境儿童、残障人士等四类群体的“希望之灯”“生命之灯”“智慧之灯”“关爱之灯”，集中开展“走出去”助残乐残，让社工委成员单位对辖区特殊人群开展一对一帮扶，定期不定期开展慰问走访、心理慰藉、代办服务、亲情陪伴等服务，提升了特殊人群的幸福指数。
有意思的是，新安社区与物业公司联合，启动“城市花园共享责任田”公益绿化认领计划。将楼栋下的绿化面积认领给业主，由业主完成有关种植、管护花草等工作，物业验收合格后，按照认领面积多少兑换相应停车位。“浇浇水、锄锄草就能给儿女换停车位。”居民李女士说，大家精心装扮着“身边花园”，在家门口实现心中的“田园梦”。
多彩廊道 生态新区
兰州新区将“开窗见绿、出门进园、三季有花、四季常绿”的宜居环境作为城市发展的重要目标，大力实施造林绿化、生态修复、空闲地复绿和城区公园水系建设，绿化结构合理、园林景观优美、生态治理良好的精致新区初具雏形。
近年来，兰州新区遵循建设自然积存、自然渗透、自然净化的“海绵城市”要求，积极争创全国文明典范城市，以创建国家园林城市为目标，按照“一路一景、一街一品 ”的设计理念和“建设多彩廊道、打造特色道路、构建宜居环境、共创生态新区”的建设原则，使城区绿化达到“春季见花、夏季见绿、秋季见果、冬季见景”。
“新区已经成为湿地、绿廊、花海相连贯通的现代化生态新城。”在城市绿地方面，兰州新区市政集团绿洲公司总经理杨春荣介绍说，新区先后建成百花公园、文曲湖公园、临港花海等11个城市绿地公园，完成约160万平方米城市道路绿化建设，城市绿化面积达2100万平方米，建成区绿地率已由2011年的不足5%增加到目前的36%。
兰州新区还印发《魅力新区城市品质提升六大行动方案》，未来将从市容环卫、市政设施、空间秩序、园林绿化、城市治理、道路交通等六个方面完善治理措施，推动城市功能与品质再提升、竞争力再提高。力争到“十四五”末，城市精细化管理体系框架逐步完善，城市功能与品质再提升，城市环境与秩序再改善，城市形象与魅力得到进一步彰显，人民群众满意度明显提高，城市竞争力不断提高，国家级新区名片更加响亮。
全国引才 教育成效全面开花
十年来，兰州新区教育事业发展投入超过280亿元，现有各级各类学校137所。2017年以来，面向全国引进教育人才超过1200人，教育成效全面开花，教育水平显著提升。通过实施学前教育三年行动计划，兰州新区学前教育公办园增加至21所，民办园从11所增加到37所，普惠性幼儿园覆盖率达100%，超过全国平均水平。目前，新区学前教育入园人数增长近5倍。
兰州新区深入贯彻“加快构建现代职业教育体系，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠”重要指示精神，按照“创新模式、面向新区、服务全省、引领西部”发展思路，努力将职教园区打造成为西部地区“工匠摇篮”和国家向西开放职教高地。目前，职教园区规划面积33平方公里，全部建成后规模可达近30万人。建成后将形成集教育培训、科研孵化、体育运动、文化创意、商务休闲为一体的重要城市组团，为全省乃至西部建设发展提供科技创新型、技能应用型人才保障。
不仅如此，新区还建成甘肃省现代物流、商贸等职教集团，共建甘肃粮食和物资储备学院、兰州新区化工园区产业学院、现代农业产业学院、食品加工双创基地等10余个产教融合基地。创新成立甘肃中德学院，形成中外合作交流新模式，先后促成省内外300余家企业与院校共同签订校企合作协议，共建校外实践基地50余个，为全省、全国现代制造业、服务业、农业等累计输送毕业生5.3万余名，就业率达95%以上。
打造十五分钟医疗服务圈
2016以来，通过人才引进，新区医疗卫生服务水平大幅提升。目前，兰州新区已建成投运三级综合性公立医院1家、二级综合性公立医院1家，综合门诊部、乡镇卫生院(含社区卫生服务中心)、社区卫生服务中心、社区卫生服务站，康复医疗中心、附属医院等基本建设配套，急救分站，村卫生室全部实现乡村一体化“七统一”管理。同时，兰州新区疾病预防控制中心独立运行，甘肃卫生职业学院、兰州现代职业学院均设立附属医院。
经过多年建设发展，新区人民健康水平持续提高，居民主要健康指标总体已达到国家平均水平，基层医疗服务网络同步健全。逐渐形成了“十五分钟医疗服务圈”，实现医疗卫生资源总量的有序发展和空间布局的均衡配置，群众看病就医获得更大实惠，医疗设施和水平也发生了天翻地覆的变化，真正实现了“小病不出社区、大病不出新区”。
近年来，兰州新区持续深入开展留守老人妇女儿童和特困群体关爱行动，建立起针对特殊儿童“资金+物资+服务”的关爱服务保障体系。通过“大手牵小手”许愿活动等方式，面对面倾听农村留守老人、儿童的诉求，做深做实做细关爱服务，力所能及地帮助他们解决“急难愁盼”问题，让留守群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。
“乐游新区”，丰富文体生活
兰州新区加速释放西北旅游集散地、都市休闲游乐新城的品牌效应，全面探索打造“乐游新区”品牌活动。目前，兰州新区有省级非遗项目1个，县级非遗项目5个，农家书屋、社区文化服务中心全覆盖，形成了功能较为齐全的文化旅游配套服务体系。
近年来，兰州新区全面推进群众体育、竞技体育、体育产业、体育文化等各方面发展，深入实施全民健身战略，大力推进“15分钟健身圈”建设，先后建成甘肃省体育馆、中川体育公园、新区体育公园和10个社区体育健身中心等各类体育场地987个，全域人均体育场地面积达3.24平方米，位居全省前列。
如今的兰州新区可谓“周周有活动，月月有赛事”，累计举办各类体育赛事千余场次。特别是新区半程马拉松、公益环湖骑行赛、越野滑雪锦标赛、冰雪运动进校园等体育赛事活动的成功举办，在不断丰富人民文化体育生活的同时，也促进了新区社会影响力的全面提升。
同时，围绕“西北旅游集散地”“都市休闲 游乐新城”“甘肃第一眼”等文化旅游品牌，兰州新区以项目建设为抓手、以完善配套设施为着力点、以建设宜居宜业宜游的美丽家园为目标，努力打造设施完善、供给丰富、特色鲜明、业态多元的文化旅游目的地。（中新网）
https://t.cn/A6SxfW8K
昨天看了《杨戬》，简单聊聊（无剧透）。
①先说下基本情况，坐标天津，不在城市核心区，但城市界面很好，是「半郊野」的醇熟城区。周六晚上7:30的场，绝对的「黄金档」。看的数码小厅，上座率大概在4成左右，看了下周围其他场次，也基本是这个状态，有的甚至不如。来看的人以年轻人居多，20-40岁，小孩子很少，算上我家崽，只有3个小朋友（10岁左右）。
②适合什么人去看？《杨戬》恐怕并不是一部全年龄向的作品，也不是一部很好的家庭娱乐电影，其实感觉追光的作品大多如此，看起来似乎是适合全家人一起看的片子，但事实上核心观众群仍然是中青年为主，对于老人和孩子而言，这个片子不是特别适合，尤其对于孩子来说，尽管绚丽的场面和让人眼花缭乱的特效可能会暂时勾起他们的兴趣，但「复杂而又没有讲透的故事」对他们而言有些深沉了。
③《杨戬》是一部「好看」的片子么？如果这个「好看」仅仅局限于美术风格上来说的话，绝对好看，甚至要比追光之前的几部都要好看，肉眼可见的好看。神话体系加持「蒸汽朋克」（其实并不完全是蒸朋）后形成的一种全新的「奇幻蒸朋」确实让人眼花缭乱，尤其是神界那上下翻飞的「立体都市」感，甚至让我想到这一切构想的源头——墨比斯的《漫长的明天》。还有从「科幻」那边挪用来的「迁跃」概念也让人觉得新鲜，非常有趣。
④《杨戬》是一部「好看」的片子么？还是这个问题，如果这次的好看说的是人物造型设计的话，绝对好看，一点槽点都没有，纯正的东方审美体系的美学构建。把很多传统文化的东西都化用进自己的全新设计体系中，既传统，又未来。独特的「原神」设计非常酷炫，看得我都以为串台到了「替身使者」。另外，其中一段的「飞天」的舞蹈设计应该让很多人都和剧中的杨戬一样「看呆了」。这一幕给我的感受，不亚于头一次看河南电视台引以为傲的「国风」晚会，太美了。
④《杨戬》是一部「好看」的片子么？又是这个问题，如果这次是问人物设定如何的话，我没法继续说是「绝对」好看了。在个人看来。人物设定上是有些问题的——不知道是原来设定如此还是有其他原因——几乎所有主要角色的「故事」似乎都没有交代清楚，比如和杨戬一起的那俩人是谁、杨戬劈桃山的前情、沉香和巫山神女的关系，甚至一个最为核心的底层逻辑，巫山神女为什么要救杨婵，仅仅是因为是她娘的闺蜜么？当然，还有主要角色间的相互关系，杨戬和沉香间态度的转变，巫山神女与申公豹和合作等等。
⑤当然，我觉得上一个问题的核心其实也并不是单纯出在人物设定上，而是出在追光一直以来的「讲故事」的方式上——追光所表现的故事往往不是一个简单的「表层故事」，它往往会在观众所看到的「故事」之下再隐藏一个更大野心的「内层故事」，说白一些，就是「想讲的东西很多」。这当然没有问题，一个优秀的作品理应是让观众有所思考的。但问题在于，追光这几部片子本身都承载了很多，但真正表达出来的却不够多，从而导致了故事的分崩——「表层故事」不够好，「内层故事」好不够。
⑥其实类似的问题也出现在友商、「新神话」的另一名玩家「彩条屋」身上。当年凭借《哪吒魔童降世》成功出圈的彩条屋，当年信誓旦旦要打造「封神宇宙」，结果《姜子牙》惨遭滑铁卢，口碑扑街，其实根本原因还是刚才说的「故事」——想讲的很多，但真正讲出来的又很少；但由于不知道咋讲又硬讲，结果该讲的没讲，不该讲的也没没讲。貌似这是当下很多国产动画电影的通病，饼画得很大，结果面没和多少。
⑦《杨戬》还有一个问题，就是「闲笔」的问题。其实一部作品应该是有一些闲笔的，甚至一些专门负责「调剂气氛」的「闲角」。比如很多作品中都设置一个「萌物」，专司搞笑和卖萌。《杨戬》中的这个角色，似乎是落在了疯疯癫癫的「哮天犬」身上——一只可化人形的狗，但这个角色非常让人搞不清楚（我甚至不知道它是男是女），行为动机之诡异简直令人费解。全篇最萌的一个角色其实是一个「脊兽」，是少有的全场爆笑的情节之一。
⑧说到角色，反倒是平常在其他影片中经常以「反派」出现的申公豹这个角色还蛮有意思的，尤其是他和自己的坐骑兼宠物豹之间的互动反倒是非常有趣，甚至可以用「动情」来形容。不过这个角色的设定也非常奇葩，他行事的动机十分令人费解，不知道是不是因为成片被「剪辑」的原因？
⑨最后再说两句，其实追光这几年作品真的不少，相比于之前雄心壮志的友商，追光也算是脚踏实地地在一步一步构建自己的「新神榜」版图了，《杨戬》后面的彩蛋也预示了续作依旧是在「新神榜」的框架之内。但说实话，自《白蛇缘起》之后，后面这几部给人的感受其实是有些「惊险」的，感觉得到故事野心越来越多，视觉画面也越来越好，但唯独这个故事讲得有些越来越「拧巴」，即讲述的初衷是好的，但讲述的方式似乎值得商榷。
不管咋说吧，还是多多支持，虽然我也絮叨了一些不足的地方，但总体上还是希望追光能踏踏实实地继续做下去吧，我们都等着你「新神榜」版复联干翻天庭那一天了。
①先说下基本情况，坐标天津，不在城市核心区，但城市界面很好，是「半郊野」的醇熟城区。周六晚上7:30的场，绝对的「黄金档」。看的数码小厅，上座率大概在4成左右，看了下周围其他场次，也基本是这个状态，有的甚至不如。来看的人以年轻人居多，20-40岁，小孩子很少，算上我家崽，只有3个小朋友（10岁左右）。
②适合什么人去看？《杨戬》恐怕并不是一部全年龄向的作品，也不是一部很好的家庭娱乐电影，其实感觉追光的作品大多如此，看起来似乎是适合全家人一起看的片子，但事实上核心观众群仍然是中青年为主，对于老人和孩子而言，这个片子不是特别适合，尤其对于孩子来说，尽管绚丽的场面和让人眼花缭乱的特效可能会暂时勾起他们的兴趣，但「复杂而又没有讲透的故事」对他们而言有些深沉了。
③《杨戬》是一部「好看」的片子么？如果这个「好看」仅仅局限于美术风格上来说的话，绝对好看，甚至要比追光之前的几部都要好看，肉眼可见的好看。神话体系加持「蒸汽朋克」（其实并不完全是蒸朋）后形成的一种全新的「奇幻蒸朋」确实让人眼花缭乱，尤其是神界那上下翻飞的「立体都市」感，甚至让我想到这一切构想的源头——墨比斯的《漫长的明天》。还有从「科幻」那边挪用来的「迁跃」概念也让人觉得新鲜，非常有趣。
④《杨戬》是一部「好看」的片子么？还是这个问题，如果这次的好看说的是人物造型设计的话，绝对好看，一点槽点都没有，纯正的东方审美体系的美学构建。把很多传统文化的东西都化用进自己的全新设计体系中，既传统，又未来。独特的「原神」设计非常酷炫，看得我都以为串台到了「替身使者」。另外，其中一段的「飞天」的舞蹈设计应该让很多人都和剧中的杨戬一样「看呆了」。这一幕给我的感受，不亚于头一次看河南电视台引以为傲的「国风」晚会，太美了。
④《杨戬》是一部「好看」的片子么？又是这个问题，如果这次是问人物设定如何的话，我没法继续说是「绝对」好看了。在个人看来。人物设定上是有些问题的——不知道是原来设定如此还是有其他原因——几乎所有主要角色的「故事」似乎都没有交代清楚，比如和杨戬一起的那俩人是谁、杨戬劈桃山的前情、沉香和巫山神女的关系，甚至一个最为核心的底层逻辑，巫山神女为什么要救杨婵，仅仅是因为是她娘的闺蜜么？当然，还有主要角色间的相互关系，杨戬和沉香间态度的转变，巫山神女与申公豹和合作等等。
⑤当然，我觉得上一个问题的核心其实也并不是单纯出在人物设定上，而是出在追光一直以来的「讲故事」的方式上——追光所表现的故事往往不是一个简单的「表层故事」，它往往会在观众所看到的「故事」之下再隐藏一个更大野心的「内层故事」，说白一些，就是「想讲的东西很多」。这当然没有问题，一个优秀的作品理应是让观众有所思考的。但问题在于，追光这几部片子本身都承载了很多，但真正表达出来的却不够多，从而导致了故事的分崩——「表层故事」不够好，「内层故事」好不够。
⑥其实类似的问题也出现在友商、「新神话」的另一名玩家「彩条屋」身上。当年凭借《哪吒魔童降世》成功出圈的彩条屋，当年信誓旦旦要打造「封神宇宙」，结果《姜子牙》惨遭滑铁卢，口碑扑街，其实根本原因还是刚才说的「故事」——想讲的很多，但真正讲出来的又很少；但由于不知道咋讲又硬讲，结果该讲的没讲，不该讲的也没没讲。貌似这是当下很多国产动画电影的通病，饼画得很大，结果面没和多少。
⑦《杨戬》还有一个问题，就是「闲笔」的问题。其实一部作品应该是有一些闲笔的，甚至一些专门负责「调剂气氛」的「闲角」。比如很多作品中都设置一个「萌物」，专司搞笑和卖萌。《杨戬》中的这个角色，似乎是落在了疯疯癫癫的「哮天犬」身上——一只可化人形的狗，但这个角色非常让人搞不清楚（我甚至不知道它是男是女），行为动机之诡异简直令人费解。全篇最萌的一个角色其实是一个「脊兽」，是少有的全场爆笑的情节之一。
⑧说到角色，反倒是平常在其他影片中经常以「反派」出现的申公豹这个角色还蛮有意思的，尤其是他和自己的坐骑兼宠物豹之间的互动反倒是非常有趣，甚至可以用「动情」来形容。不过这个角色的设定也非常奇葩，他行事的动机十分令人费解，不知道是不是因为成片被「剪辑」的原因？
⑨最后再说两句，其实追光这几年作品真的不少，相比于之前雄心壮志的友商，追光也算是脚踏实地地在一步一步构建自己的「新神榜」版图了，《杨戬》后面的彩蛋也预示了续作依旧是在「新神榜」的框架之内。但说实话，自《白蛇缘起》之后，后面这几部给人的感受其实是有些「惊险」的，感觉得到故事野心越来越多，视觉画面也越来越好，但唯独这个故事讲得有些越来越「拧巴」，即讲述的初衷是好的，但讲述的方式似乎值得商榷。
不管咋说吧，还是多多支持，虽然我也絮叨了一些不足的地方，但总体上还是希望追光能踏踏实实地继续做下去吧，我们都等着你「新神榜」版复联干翻天庭那一天了。
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