焚香静心
日常可通过焚香默坐的方式，来减缓身体和心灵的不适。古人将香视为涵养性灵之物，以香净心契道、清涤心境。苏轼《黄州安国寺记》言：
焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。
通过焚香静坐的方式，清净心灵，排除外界的纷扰，回归清静，进而思虑空明、反躬自省，是苏轼的日常清课。
日常可通过焚香默坐的方式，来减缓身体和心灵的不适。古人将香视为涵养性灵之物，以香净心契道、清涤心境。苏轼《黄州安国寺记》言：
焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。
通过焚香静坐的方式，清净心灵，排除外界的纷扰，回归清静，进而思虑空明、反躬自省，是苏轼的日常清课。
〖传统文化〗经典选读
[哇]所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。
[哇]
#传统文化##读书##经典古籍#
[哇]所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。
[哇]
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焚香静心
日常可通过焚香默坐的方式，来减缓身体和心灵的不适。古人将香视为涵养性灵之物，以香净心契道、清涤心境。苏轼《黄州安国寺记》言：
焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。
通过焚香静坐的方式，清净心灵，排除外界的纷扰，回归清静，进而思虑空明、反躬自省，是苏轼的日常清课。
#香道##降真香##收藏##中药##健康养生#
日常可通过焚香默坐的方式，来减缓身体和心灵的不适。古人将香视为涵养性灵之物，以香净心契道、清涤心境。苏轼《黄州安国寺记》言：
焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。
通过焚香静坐的方式，清净心灵，排除外界的纷扰，回归清静，进而思虑空明、反躬自省，是苏轼的日常清课。
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