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其中有一位父亲在给其子女的一封信中有一句这样写道=我最担心的是,某一天,当我倒下的时侯,你们还向个孩子似的,不会站立。"
古人云=教子教孙须教德,积德积善胜积钱。

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劝农太守受到农妇猜疑,被误认为是调戏采桑女儿的“鲁国秋胡”,“秦家使君”。秋胡没有认出自家妻子,此处却是采桑女看错了老爷。这样的误会,再次凸显了表里之别,自然是富于喜剧效果的。
不过,这两段表演的关键,不在于它的幽默,而在于它是为下文杜丽娘游园作出的铺垫与衬托。就在杜宝外出劝农的时候,他的女儿杜丽娘也在游园;就在杜宝告诉农妇“采桑采茶胜如采花”的时候,他的女儿正在花园里赏花。在杜宝对农妇的谆谆告诫中,我们听到了谢艮斋“栽桑栽柘胜栽花”的回声,也辨认出“诸花不如稻花香”的影子,但是,当我们把《劝农》放在整本《牡丹亭》里进行考察,我们就会发现,这里蕴含着不容忽视的反讽(irony):一方面,杜宝奖赏农人农妇的,正是所谓“世间闲草木”的鲜花;另一方面,谢艮斋尽可以强调“教子教孙须教义”,但实际上,正如从《劝农》一出戏改编而来的弹词所唱的:“治国非难难治家。”治国与治家的理想,一公,一私,是互相妨碍的:正是为了履行他的职务和义务,杜宝给了女儿一个游园惊梦的机会,导致了越界和夭亡。

————《留白:秋水堂论中西文学》

《古今贤文》

修己以清心为要,涉世以慎言为先。成事在理不在势,服人以诚不以言。
山寺日高僧未起,算来名利不如闲。人生知足何时足,到老偷闲且是闲。
天若有情天亦老,月如无憾月常圆。生老病死人人有,谁得长生永少年。
言多语失皆因酒,义断亲疏只为钱。养成大拙方为巧,学到如愚才是贤。
自古华山一条路,险道难似上青天。日中有钱人所羡,夜来饿死谁人怜。
侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年。只要手中收白物,哪知头上有青天。
家藏经史子集部,人在烟霞泉石间。山中人唯知自乐,天下事不在多言。
教子教孙须教义,积善积德胜积钱。不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
辛苦莫忘晨夜读,买书钱是绩麻钱。行囊羞涩都无恨,难得夫妻是少年。
发家致富勤为本,教子成才德在先。无情岁月增中减,有味诗书苦后甜。
从来好事天生险,自古瓜儿苦后甜。聪明过露者德薄,才华太盛者福浅。
九州有路休为客,百岁无愁即是仙。自留地里撒屎尿,肥水不过别人田。
水唯善下方成海,山不矜高自极天。少而寡欲颜常好,老不求官梦亦闲。
有酒当能醉三日,无书难以过一天。有事但逢君子说,是非休听小人言。
万事谁能知究竟,人生最怕是流言。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。
一花独放不是春,百花齐放春满园。千江有水千江月,万里无云万里天。
人世间劳动最贵,家庭内勤俭为先。世上若要人情好,赊去物件不取钱。
世事每从宽处乐,人伦常在忍中全。无药可延父母寿,有书可教子孙贤。
大道劝人三件事,戒花戒酒莫赌钱。分明指与平川路,却把忠言当恶言。
随分耕锄收地利,他日饱暖谢苍天。休嫌家舍简与陋,天涯无处似家园。


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