《道德经》老子著
第二十章：此章说友道之人，与世俗所趋向不同。人皆末节上做，有道之人却注重本原也。

绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏，荒兮其未央哉？众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，儽儽兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉？沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。 https://t.cn/RJyGJsW

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吧唧类:
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#泽书而读# 【墨子】——亲士5

因此，使是贤君，他也不爱无功之臣；即使是慈父，他也不爱无益子。所以，凡是不能胜任其事而占据这一位置的，他就不应居于此位；凡是不胜任其爵而享受这一俸禄的，他就不应享有此禄。良弓不容易张开，但可以射得高射得深；良马不容易驾驭，但可以载得重行得远；好的人才不容易驱使，但可以使国君受人尊重。所以，江河不嫌小溪灌注到它里面，才能让水量增大。圣人勇于任事，又能接受他人的意见，所以能成为治理天下的英才。所以江河里的水，不是从同一水源流下的；价值千金的狐白裘，不是从一只狐狸腋下集成的。哪里有与自己相同的意见才采纳，与自己不同的意见就不采纳的道理呢？这不是统一天下之道。所以大地不昭昭为明，大水不潦潦为大，大火不燎燎为盛，王德不尧尧为高，才能做千万人的首领。像箭一样直，像磨刀石一样平，那就不能覆盖万物了。所以狭隘的溪流干得快，平浅的川泽枯得早，坚薄的土地不长五谷。做王的人深恩厚泽不出宫中，就不能流遍全国。