#洛阳24小时# 【苏定方应天门献俘（大唐名将与洛阳）】有道是，美人自古如名将，不许人间见白头。可见战争历来残酷，领兵打仗不易，成就功勋更难。
尽管如此，我国历史上仍是名将辈出。尤其在大唐盛世，苏定方、裴行俭、王孝杰、张守珪等都曾纵横万里，开疆拓土。他们书写了大唐名将的传奇，洛阳城则见证了他们的荣光。
▶️平定突厥
对名将苏定方的一生，《旧唐书》中用了10个字概括：“前后灭三国，皆生擒其主。”在洛阳应天门(时称则天门)向唐高宗献俘，也是他人生的光辉时刻。
然而，谁能想到，就是这样一位常胜将军，竟被后世演绎抹黑成了大反派，被世人误解很久。
现在，我们来看看苏定方是如何成为大唐名将的。
据《旧唐书》等记载，苏定方名苏烈，以字行世。他是冀州武邑(今属河北衡水)人，约生于公元592年，少年时就骁勇善战，常随父亲在乡里讨捕盗贼。
隋末群雄并起，苏定方曾投奔割据河北的夏王窦建德。唐太宗贞观初年，他被唐王朝起用，成为李靖麾下一员猛将，参与了唐灭东突厥的关键战役——阴山之战。
当时，东突厥实力强大，时常南下侵扰，是唐王朝的心腹大患。贞观四年(公元630年)初，唐军北上攻打东突厥。李靖在定襄(今内蒙古境内)初战告捷，东突厥可汗颉利假意议和，李靖趁其不备，派前锋苏定方突袭颉利的阴山大营。
苏定方带着200名精锐骑兵长途奔袭，在浓雾的掩护下直扑颉利牙帐。突厥人溃不成军，颉利仓皇逃走。随后，李靖率大军赶到，颉利不久被俘，东突厥就此灭亡。
如果说在阴山之战中，苏定方只是初露锋芒，那么，灭西突厥之战则让他威震西域，并使大唐版图延伸到了中亚。
唐高宗继位数年后，为消除西突厥的威胁，曾命程知节(即程咬金)挂帅西征，王文度任副帅，苏定方为前锋。唐军行至鹰娑川(今新疆境内)时，与西突厥主力狭路相逢，情势十分危急。
苏定方挺身而出，率500名骑兵打退了西突厥数万之众。他要乘胜追击，王文度却极力阻拦。原来，王文度嫉妒他的战功，故意按兵不动，贻误战机。最终唐军无功而返，程知节也被免职。
随后，唐高宗又以苏定方为主帅，再征西突厥。
这一次，苏定方以少胜多，战胜了西突厥可汗阿史那贺鲁的10万大军。贺鲁向西奔逃，当时天降大雪，“平地二尺”，苏定方踏雪夜追，“径至其牙帐”。最终，贺鲁在石国(今乌兹别克斯坦首都塔什干一带)被俘，西突厥灭亡。
西域诸国原本臣服于西突厥，如今纷纷归附大唐。唐王朝的势力到达中亚，疆域“西尽波斯”，苏定方也因功被封为邢国公。
▶️洛阳献俘
显庆四年(公元659年)冬，在遥远的葱岭(今帕米尔高原)以西，一场大规模的叛乱发生了。
挑起事端的是西域诸国中的一个首领都曼。在他的鼓动下，疏勒等三国叛唐，并攻破了安西四镇之一于阗(tián)。于是，唐高宗命苏定方率军前去平叛。
这下，都曼终于见识到苏定方的厉害，明白了什么叫兵贵神速。
据《旧唐书》等记载，唐军抵达中亚碎叶水时，都曼还在马头川筑城据守，双方相距数百里。苏定方再次发挥了长途奔袭的优势，他带着精锐骑兵“一日一夜行三百里”，等都曼早上醒来时，唐军已到城西10里处。
都曼大惊失色，急忙出城迎战，结果大败，只得退守城中。到了夜里，后续到来的唐军将城池四面包围，准备发动强攻。都曼万般无奈，出城投降。
次年春天，苏定方将都曼押回洛阳，在紫微城正殿乾元殿向唐高宗献俘。有人提出要杀掉都曼，苏定方叩头为其求情：“陛下之前答应过免其死罪，还望留下他的性命。”唐高宗答应了：“朕为卿保全信义。”
都曼由此得到赦免。唐王朝又设了安西大都护府，葱岭以西全部平定。
不过，苏定方并没有就此闲下来。在辽东，高句丽和百济联手攻打新罗，新罗国王向唐王朝求救，唐高宗很快就派苏定方征辽东。
在新罗兵的配合下，苏定方率水陆大军攻打百济。最终，百济国王扶余义慈及太子扶余隆等人被俘，其国被分为六州，纳入唐朝版图。
显庆五年(公元660年)十一月，在洛阳紫微城正门则天门，唐王朝举行了一场盛大的献俘仪式。苏定方以扶余义慈等58人向唐高宗献俘，唐高宗心情大好，赐天下“大酺三日”，并对苏定方赏赐无数。
至此，苏定方已转战万里，“前后灭三国，皆生擒其主”，军事生涯达到顶峰。后来，他又奉命东征，攻打高句丽。当西边的吐蕃与吐谷浑互相攻伐时，还是他坐镇前线，“节度诸军”，直到乾封二年(公元667年)病逝，终年76岁。
▶️身后之名
苏定方戎马一生，为唐王朝开疆拓土，他的去世令唐高宗十分悲痛。唐高宗曾责备侍臣：“苏定方于国有功，按例应多加褒赠，你们怎么没及时提出来呢？”
不过，唐王朝一直没有忘记苏定方。神龙元年(公元705年)，唐中宗李显在洛阳登基，追封前代功臣25家，苏定方名列其中。此后，他又成为凌烟阁开国功臣之一，并配享武庙。唐德宗在位时，颜真卿建议追封古代名将64人，其中也包括苏定方。
这位大唐名将为人正直，在所到之处留下了良好的口碑。如随程知节征西突厥时，有胡人主动来降，王文度声称这些胡人早晚会反，不如将他们赶尽杀绝，还能落些财物。苏定方劝阻无果，但在众人分赃时，只有他“一无所取”。他任主帅平定西突厥后，也能安抚西域诸国，关心百姓疾苦。
可是，这样一位德才兼备的名将，却在明清时期的演义小说中被严重抹黑。比如在《隋唐演义》和《说唐》中，苏定方就被塑造成了一个大反派。他先是用暗箭射杀了瓦岗英雄罗艺，后又用计诱杀了罗艺的儿子罗成。苏、罗两家成了世仇，苏定方最后也被罗成的儿子剖腹挖心，死得极为凄惨。
随着小说、评书、戏曲等的传播，苏定方的反派形象深入人心，这对他确实很不公平。
事实上，罗艺在历史上真实存在。他本是一名隋朝将领，归唐后被赐李姓，封燕郡王。唐太宗贞观初年，因起兵反唐失败，罗艺逃往甘肃，后被部下杀死。
罗艺的人生与苏定方并无交集，他也没有一个叫罗成的儿子。也就是说，所谓的天下第七条好汉——冷面寒枪俏罗成，只是一个虚构人物。
历史上的苏定方用兵有术，并且善于识人。当他遇到一个叫裴行俭的读书人时，曾感慨“吾用兵，世无可教者，今子也贤”，遂将平生所学倾囊相授。下一篇，我们就讲讲大唐名将裴行俭的故事。（洛阳晚报 记者 张广英）
尽管如此，我国历史上仍是名将辈出。尤其在大唐盛世，苏定方、裴行俭、王孝杰、张守珪等都曾纵横万里，开疆拓土。他们书写了大唐名将的传奇，洛阳城则见证了他们的荣光。
▶️平定突厥
对名将苏定方的一生，《旧唐书》中用了10个字概括：“前后灭三国，皆生擒其主。”在洛阳应天门(时称则天门)向唐高宗献俘，也是他人生的光辉时刻。
然而，谁能想到，就是这样一位常胜将军，竟被后世演绎抹黑成了大反派，被世人误解很久。
现在，我们来看看苏定方是如何成为大唐名将的。
据《旧唐书》等记载，苏定方名苏烈，以字行世。他是冀州武邑(今属河北衡水)人，约生于公元592年，少年时就骁勇善战，常随父亲在乡里讨捕盗贼。
隋末群雄并起，苏定方曾投奔割据河北的夏王窦建德。唐太宗贞观初年，他被唐王朝起用，成为李靖麾下一员猛将，参与了唐灭东突厥的关键战役——阴山之战。
当时，东突厥实力强大，时常南下侵扰，是唐王朝的心腹大患。贞观四年(公元630年)初，唐军北上攻打东突厥。李靖在定襄(今内蒙古境内)初战告捷，东突厥可汗颉利假意议和，李靖趁其不备，派前锋苏定方突袭颉利的阴山大营。
苏定方带着200名精锐骑兵长途奔袭，在浓雾的掩护下直扑颉利牙帐。突厥人溃不成军，颉利仓皇逃走。随后，李靖率大军赶到，颉利不久被俘，东突厥就此灭亡。
如果说在阴山之战中，苏定方只是初露锋芒，那么，灭西突厥之战则让他威震西域，并使大唐版图延伸到了中亚。
唐高宗继位数年后，为消除西突厥的威胁，曾命程知节(即程咬金)挂帅西征，王文度任副帅，苏定方为前锋。唐军行至鹰娑川(今新疆境内)时，与西突厥主力狭路相逢，情势十分危急。
苏定方挺身而出，率500名骑兵打退了西突厥数万之众。他要乘胜追击，王文度却极力阻拦。原来，王文度嫉妒他的战功，故意按兵不动，贻误战机。最终唐军无功而返，程知节也被免职。
随后，唐高宗又以苏定方为主帅，再征西突厥。
这一次，苏定方以少胜多，战胜了西突厥可汗阿史那贺鲁的10万大军。贺鲁向西奔逃，当时天降大雪，“平地二尺”，苏定方踏雪夜追，“径至其牙帐”。最终，贺鲁在石国(今乌兹别克斯坦首都塔什干一带)被俘，西突厥灭亡。
西域诸国原本臣服于西突厥，如今纷纷归附大唐。唐王朝的势力到达中亚，疆域“西尽波斯”，苏定方也因功被封为邢国公。
▶️洛阳献俘
显庆四年(公元659年)冬，在遥远的葱岭(今帕米尔高原)以西，一场大规模的叛乱发生了。
挑起事端的是西域诸国中的一个首领都曼。在他的鼓动下，疏勒等三国叛唐，并攻破了安西四镇之一于阗(tián)。于是，唐高宗命苏定方率军前去平叛。
这下，都曼终于见识到苏定方的厉害，明白了什么叫兵贵神速。
据《旧唐书》等记载，唐军抵达中亚碎叶水时，都曼还在马头川筑城据守，双方相距数百里。苏定方再次发挥了长途奔袭的优势，他带着精锐骑兵“一日一夜行三百里”，等都曼早上醒来时，唐军已到城西10里处。
都曼大惊失色，急忙出城迎战，结果大败，只得退守城中。到了夜里，后续到来的唐军将城池四面包围，准备发动强攻。都曼万般无奈，出城投降。
次年春天，苏定方将都曼押回洛阳，在紫微城正殿乾元殿向唐高宗献俘。有人提出要杀掉都曼，苏定方叩头为其求情：“陛下之前答应过免其死罪，还望留下他的性命。”唐高宗答应了：“朕为卿保全信义。”
都曼由此得到赦免。唐王朝又设了安西大都护府，葱岭以西全部平定。
不过，苏定方并没有就此闲下来。在辽东，高句丽和百济联手攻打新罗，新罗国王向唐王朝求救，唐高宗很快就派苏定方征辽东。
在新罗兵的配合下，苏定方率水陆大军攻打百济。最终，百济国王扶余义慈及太子扶余隆等人被俘，其国被分为六州，纳入唐朝版图。
显庆五年(公元660年)十一月，在洛阳紫微城正门则天门，唐王朝举行了一场盛大的献俘仪式。苏定方以扶余义慈等58人向唐高宗献俘，唐高宗心情大好，赐天下“大酺三日”，并对苏定方赏赐无数。
至此，苏定方已转战万里，“前后灭三国，皆生擒其主”，军事生涯达到顶峰。后来，他又奉命东征，攻打高句丽。当西边的吐蕃与吐谷浑互相攻伐时，还是他坐镇前线，“节度诸军”，直到乾封二年(公元667年)病逝，终年76岁。
▶️身后之名
苏定方戎马一生，为唐王朝开疆拓土，他的去世令唐高宗十分悲痛。唐高宗曾责备侍臣：“苏定方于国有功，按例应多加褒赠，你们怎么没及时提出来呢？”
不过，唐王朝一直没有忘记苏定方。神龙元年(公元705年)，唐中宗李显在洛阳登基，追封前代功臣25家，苏定方名列其中。此后，他又成为凌烟阁开国功臣之一，并配享武庙。唐德宗在位时，颜真卿建议追封古代名将64人，其中也包括苏定方。
这位大唐名将为人正直，在所到之处留下了良好的口碑。如随程知节征西突厥时，有胡人主动来降，王文度声称这些胡人早晚会反，不如将他们赶尽杀绝，还能落些财物。苏定方劝阻无果，但在众人分赃时，只有他“一无所取”。他任主帅平定西突厥后，也能安抚西域诸国，关心百姓疾苦。
可是，这样一位德才兼备的名将，却在明清时期的演义小说中被严重抹黑。比如在《隋唐演义》和《说唐》中，苏定方就被塑造成了一个大反派。他先是用暗箭射杀了瓦岗英雄罗艺，后又用计诱杀了罗艺的儿子罗成。苏、罗两家成了世仇，苏定方最后也被罗成的儿子剖腹挖心，死得极为凄惨。
随着小说、评书、戏曲等的传播，苏定方的反派形象深入人心，这对他确实很不公平。
事实上，罗艺在历史上真实存在。他本是一名隋朝将领，归唐后被赐李姓，封燕郡王。唐太宗贞观初年，因起兵反唐失败，罗艺逃往甘肃，后被部下杀死。
罗艺的人生与苏定方并无交集，他也没有一个叫罗成的儿子。也就是说，所谓的天下第七条好汉——冷面寒枪俏罗成，只是一个虚构人物。
历史上的苏定方用兵有术，并且善于识人。当他遇到一个叫裴行俭的读书人时，曾感慨“吾用兵，世无可教者，今子也贤”，遂将平生所学倾囊相授。下一篇，我们就讲讲大唐名将裴行俭的故事。（洛阳晚报 记者 张广英）
人的一生，都是注定！是你的，会一直在你身边；不是的，拥有了也是短暂。求来的，还会走，用手段，不长久。人在得失中，度过一生，情在聚散中，品尝滋味。人生的列车，有上就有下，难以猜测的人心，揣度不了的感情，不如看开看淡，一切随缘随天！改变不了人生的来处，只能决定此生的归宿。尽职尽责做自己，踏踏实实活就行。改变不了他人的看法，不求谁能永远的陪同。你来我热情相拥，你走我瞩目相送。一生，成如何？不过一时；败怎样？不会一世！没啥可炫耀的，钱财再多到最后一分带不走。你我来到这个世间，活得就是过程！
［世道变坏，从好人没好报开始］
曾有人说过：“世道不是单纯的世道，而是吃人的机器，一旦它启动，没有人能置身事外。”
这个社会，自古以来，就是一个“弱肉强食”的社会。你有钱有本事，别人就来尊重你，敬佩你。而你没钱没本事，别人就会来“落井下石”。
所谓“物竞天择，适者生存。”这样的丛林法则，在当今社会体现得特别明显，不是今天你被人算计了，就是你明天被生活淘汰了。这一切，都时有发生。
就像你在职场打拼的时候，你心怀真情对别人好，甚至想跟别人打好关系。可是，你越是善良，别人越是把你当“软柿子”来拿捏。
很现实的生活，很残酷的人心。也许，将“善良”当成“软弱”这样的事儿，并非是人心的错，而是世道的错。
所谓“人心不古，世态炎凉。”在这个社会，又有谁会真正对你好呢？除了你的自己，还有你的家人。其他人，其实都巴不得你越过越糟糕。
说到这里，其实就想到了鲁迅先生笔下的“祥林嫂”。她辛劳了一辈子，可还是被人欺负了一辈子，最后的归宿，竟然是黑夜雪天中的孤独死去。
难怪鲁迅先生坦言，历史的每一页，都写着“吃人”二字。社会，也许没有我们想象的那么简单。相反，它就是一潭深水，不是任何人都能涉足其中的。
世道变坏，从“好人没好报”开始
我们常说一句话，好人不长命，祸害遗千年。
想要在社会中生存，那么你就要有相对应的谋略和心计。而这些谋略和心计，都是建立在谋害别人的基础上的。
小人奸人，我们发现他们似乎成为了生活中的“吃香者”，而大多的善良的老实人，他们仿佛成为了生活中的“输家”。
难怪有人感慨，好人注定是要失败的，这就是社会的规律。
元代高明在《琵琶记》中写过这样的一句话，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
我们总是认为，一个人做了善事，不害别人，自己就能有好的福报，就能过上好日子，好生活。
但是，现实却出现了极大的矛盾。那就是那些不择手段的人，他们住高楼，穿金衣，吃山珍海味。而那些勤勤恳恳，善良一生的人，却被人瞧不起，每天都过着卑微的日子。
有些时候，我们就在思考，是这个世道不想人变得“善良”，还是它提倡我们要互相算计呢？
可等我们经历多了就会明白，这世上，没有人会看你在过程中做得有多好，他们只会看你的结果。而你，哪管是善良一生，倘若你的成果连小人都比不过，其实你终究还是失败者。
世道变坏，也许从“好人没好报”的时候就开始了。
我们大多人，都活成了祥林嫂
我们大多人，早已不是别人手中的软柿子了，而是他们眼中的“韭菜”。
就像你是单位中的中下层员工，不好意思，你就该干着“996”和“715”的工作，过着人不人，鬼不鬼的生活。
在别人看来，这就是人与人的差别，这就是每个人的“命”。
就像你为了企业贡献了很多，甚至把“无私奉献”当成是自己的信念。可是，如果企业不需要你了，或者你没有利用价值了，别人就会一脚把你踢开。
也许，这就是“韭菜”的人生。只有经历过基层生活的人，才能明白当中的真实滋味。
以前读鲁迅先生笔下的祥林嫂的时候，总认为她是书中的人物，认为她只是祥林嫂，根本没有什么代表性。
可等到我们走出社会之后，我们才发现，大多人，已然成为了书本中的祥林嫂了。只不过，大多人都身处在“局内”，无人发现罢了。
有句话说得很好，年少不知书中意，到老已是书中人。
一个悲苦的女人，不仅仅代表了一段悲苦的人生，更代表了悲苦人生下的生活。而这样的生活，也许从未远离，而一直都存在。
物欲横流的世道，容不下“好人”。因为人的善良，在世道眼中，是不值一钱的。这，也许就是这个世道的悲哀之处。
我们终其一生，都需要顺从这个世道
有句话是这么说的，我们谁都改变不了外部的环境，只能去适应它。
就像你当了“好人”，帮人背黑锅了，被人算计了，你能说要别人来补偿你吗？没有人会理睬你的，因为没钱没势，你说的话都没有人会听。
古人有言：“有钱道真言，无钱语不真。”
有钱，你说的话就是至理名言，每一句都是金句。可没有钱，你每一句话都是“废话”。在别人看来，你就是“矫情”的人。
这，也许就是有钱和没钱之间的区别。要知道，这个世道不会看你是否善良，而只会看你有什么本事。
你是祥林嫂也好，还是闰土祥子也罢，能不被人算计，能安稳地活下去，其实就是一种成功了。
因为在这个社会，你想要赚大钱，想要成功，没有机遇，没有背景，没有人脉，你是行不通的。但是，又有谁能拥有这样的条件呢？
在未来的生活中，做人别太善良了，因为在这个社会，在这个红尘世间，没有人会在乎你善良与否，而只会看你为它创造了多少的价值。
对自己好一点，对家人好一点，因为你不对自己好，就没有人会对你好了。 https://t.cn/RpT7hSP
曾有人说过：“世道不是单纯的世道，而是吃人的机器，一旦它启动，没有人能置身事外。”
这个社会，自古以来，就是一个“弱肉强食”的社会。你有钱有本事，别人就来尊重你，敬佩你。而你没钱没本事，别人就会来“落井下石”。
所谓“物竞天择，适者生存。”这样的丛林法则，在当今社会体现得特别明显，不是今天你被人算计了，就是你明天被生活淘汰了。这一切，都时有发生。
就像你在职场打拼的时候，你心怀真情对别人好，甚至想跟别人打好关系。可是，你越是善良，别人越是把你当“软柿子”来拿捏。
很现实的生活，很残酷的人心。也许，将“善良”当成“软弱”这样的事儿，并非是人心的错，而是世道的错。
所谓“人心不古，世态炎凉。”在这个社会，又有谁会真正对你好呢？除了你的自己，还有你的家人。其他人，其实都巴不得你越过越糟糕。
说到这里，其实就想到了鲁迅先生笔下的“祥林嫂”。她辛劳了一辈子，可还是被人欺负了一辈子，最后的归宿，竟然是黑夜雪天中的孤独死去。
难怪鲁迅先生坦言，历史的每一页，都写着“吃人”二字。社会，也许没有我们想象的那么简单。相反，它就是一潭深水，不是任何人都能涉足其中的。
世道变坏，从“好人没好报”开始
我们常说一句话，好人不长命，祸害遗千年。
想要在社会中生存，那么你就要有相对应的谋略和心计。而这些谋略和心计，都是建立在谋害别人的基础上的。
小人奸人，我们发现他们似乎成为了生活中的“吃香者”，而大多的善良的老实人，他们仿佛成为了生活中的“输家”。
难怪有人感慨，好人注定是要失败的，这就是社会的规律。
元代高明在《琵琶记》中写过这样的一句话，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
我们总是认为，一个人做了善事，不害别人，自己就能有好的福报，就能过上好日子，好生活。
但是，现实却出现了极大的矛盾。那就是那些不择手段的人，他们住高楼，穿金衣，吃山珍海味。而那些勤勤恳恳，善良一生的人，却被人瞧不起，每天都过着卑微的日子。
有些时候，我们就在思考，是这个世道不想人变得“善良”，还是它提倡我们要互相算计呢？
可等我们经历多了就会明白，这世上，没有人会看你在过程中做得有多好，他们只会看你的结果。而你，哪管是善良一生，倘若你的成果连小人都比不过，其实你终究还是失败者。
世道变坏，也许从“好人没好报”的时候就开始了。
我们大多人，都活成了祥林嫂
我们大多人，早已不是别人手中的软柿子了，而是他们眼中的“韭菜”。
就像你是单位中的中下层员工，不好意思，你就该干着“996”和“715”的工作，过着人不人，鬼不鬼的生活。
在别人看来，这就是人与人的差别，这就是每个人的“命”。
就像你为了企业贡献了很多，甚至把“无私奉献”当成是自己的信念。可是，如果企业不需要你了，或者你没有利用价值了，别人就会一脚把你踢开。
也许，这就是“韭菜”的人生。只有经历过基层生活的人，才能明白当中的真实滋味。
以前读鲁迅先生笔下的祥林嫂的时候，总认为她是书中的人物，认为她只是祥林嫂，根本没有什么代表性。
可等到我们走出社会之后，我们才发现，大多人，已然成为了书本中的祥林嫂了。只不过，大多人都身处在“局内”，无人发现罢了。
有句话说得很好，年少不知书中意，到老已是书中人。
一个悲苦的女人，不仅仅代表了一段悲苦的人生，更代表了悲苦人生下的生活。而这样的生活，也许从未远离，而一直都存在。
物欲横流的世道，容不下“好人”。因为人的善良，在世道眼中，是不值一钱的。这，也许就是这个世道的悲哀之处。
我们终其一生，都需要顺从这个世道
有句话是这么说的，我们谁都改变不了外部的环境，只能去适应它。
就像你当了“好人”，帮人背黑锅了，被人算计了，你能说要别人来补偿你吗？没有人会理睬你的，因为没钱没势，你说的话都没有人会听。
古人有言：“有钱道真言，无钱语不真。”
有钱，你说的话就是至理名言，每一句都是金句。可没有钱，你每一句话都是“废话”。在别人看来，你就是“矫情”的人。
这，也许就是有钱和没钱之间的区别。要知道，这个世道不会看你是否善良，而只会看你有什么本事。
你是祥林嫂也好，还是闰土祥子也罢，能不被人算计，能安稳地活下去，其实就是一种成功了。
因为在这个社会，你想要赚大钱，想要成功，没有机遇，没有背景，没有人脉，你是行不通的。但是，又有谁能拥有这样的条件呢？
在未来的生活中，做人别太善良了，因为在这个社会，在这个红尘世间，没有人会在乎你善良与否，而只会看你为它创造了多少的价值。
对自己好一点，对家人好一点，因为你不对自己好，就没有人会对你好了。 https://t.cn/RpT7hSP
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