佛经智言慧语 : 「大乘始教,未示一切众生皆有佛性之义」,这个没有说,这大乘开始,佛不说一切众生皆有佛性。所以佛讲,定性阐提不能成佛。阐提是没善根的人,我们讲五逆十恶,一点善根没有,这种人不能作佛。这是大乘始教所说,可是大乘终教就不是这样的,佛改变口气了,「一切众生皆有佛性」,这时候给你说真的,所以一切众生都能成佛。这里头的善巧、善意我们就明白了,他根基浅,他还造业,劝他造善业,别造恶业,不就这个意思吗?到他心地清净了,能够接受真实法,跟他讲了他不奇怪,他可以接受,说真实的。真实的是一切众生皆有佛性,连蚊虫蚂蚁都有佛性,既有佛性,当然可以作佛。程度不到不能讲,讲了麻烦,你怎么跟他讲他都不懂,他不能接受。 「未尽大乘极则之谈」,大乘是给你说一点点,说个开端,所以叫开始。
大智度论卷第六十七 释闻持品第四十五之下 (二十六)
【经】“舍利弗,是深般若波罗蜜,佛般涅槃后,当至南方,是中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,当书是深般若波罗蜜,当受持、读诵、思惟、说、正忆念、修行。以是善根因缘故,终不堕恶道中,受天上人中乐;增益六波罗蜜,供养恭敬,尊重赞叹诸佛;渐以声闻、辟支佛、佛乘而得涅槃。
“舍利弗,是深般若波罗蜜,从南方当转至西方所在处,是中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,当书是深般若波罗蜜,当受持、读诵、思惟、说、正忆念、修行。以是善根因缘故,终不堕恶道中,受天上人中乐;增益六波罗蜜,供养恭敬,尊重赞叹诸佛;渐以声闻、辟支佛、佛乘而得涅槃。
【经】“舍利弗,是深般若波罗蜜,佛般涅槃后,当至南方,是中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,当书是深般若波罗蜜,当受持、读诵、思惟、说、正忆念、修行。以是善根因缘故,终不堕恶道中,受天上人中乐;增益六波罗蜜,供养恭敬,尊重赞叹诸佛;渐以声闻、辟支佛、佛乘而得涅槃。
“舍利弗,是深般若波罗蜜,从南方当转至西方所在处,是中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,当书是深般若波罗蜜,当受持、读诵、思惟、说、正忆念、修行。以是善根因缘故,终不堕恶道中,受天上人中乐;增益六波罗蜜,供养恭敬,尊重赞叹诸佛;渐以声闻、辟支佛、佛乘而得涅槃。
(2022年9月23日农历壬寅年八月廿八早起发愿文)
美好的一天从晨起发菩提心开始。今天,所有见我面的,听我声的,闻我名的众生,都因我而喜悦祥和,心得清净,少欲少恼,种下一颗菩提种子。今天,愿我所做的一切功德,所修的一切善根,回向尽虚空遍法界的所有众生,愿他们解脱烦恼,身心健康,离苦得乐!南无阿弥陀佛!为了一切众生,成就菩提!我们一同发无上殊胜的菩提心。
美好的一天从晨起发菩提心开始。今天,所有见我面的,听我声的,闻我名的众生,都因我而喜悦祥和,心得清净,少欲少恼,种下一颗菩提种子。今天,愿我所做的一切功德,所修的一切善根,回向尽虚空遍法界的所有众生,愿他们解脱烦恼,身心健康,离苦得乐!南无阿弥陀佛!为了一切众生,成就菩提!我们一同发无上殊胜的菩提心。
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