没有福德，你所得到的一切，都容易失去！

善，可积福；德，能聚财。福，是每个人都想得到的，谁都希望自己一生福气相伴，永远做个有福之人。但是，福往往都是自己修来的，是否能够得到很多，那得看自己平时的修为是否足够。如果不修福德，只知道享乐，当福报享尽，一切不顺就会显现。

《格言联璧》里有这样一句：“事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。”人生的福报都是有定数的。吃苦就是了苦，享福就是消福。

弘一大师曾说：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。”弘一大师有一把洋伞，用破烂了，就请人用针线缝，然后当新的一样使用。所有衣物中，除了五六年必须换的，其他的大都是在家或初出家时候作的。他说：“因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。”

虚云老和尚，更是“惜福”的典范。他的弟子曾回忆：“师父睡的草席破了，要我们帮他用布补好。不久后，在同一个地方又破了，实在补无可补，我们就想把草席换一张新的。可他老人家听后，便大声地骂：“好大的福气啊！要享受一张新席子。”他老人家常开示弟子们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”

《了凡四训》有一句话：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”

你给社会做了多少贡献，你就可以安心的享受多少福报。而一个人如果无故享受福报，或者无限制的消耗自己的福报，总有一天福报会殆尽，那么祸患就会到来。现如今为什么很多富豪都穿的很简单？像马云几乎永远是一双布鞋，任正非穿着也十分简朴，这些人的内心太谦逊了，他们越用简朴的东西，内心越踏实，越安心。相反，现在很多年轻人，喜欢买名牌包包，豪宅，豪车。然而，在享受这些之前，问自己一个问题：你给社会的贡献，撑得起这些享受吗？如果答案是否定的，那就是在消耗自己的福报。没有足够的德行和贡献，就盲目享受，就是给自己埋下了祸患。

佛说：惜福福常在，随缘缘自来。人得知福，也得知足。人就怕身在福中不知福，明明已经很幸福了，却总是抱怨自己不如别人有福，这样往往就把自己的福给忽略掉了。而且有福也不能肆意挥霍，要懂得珍惜。要知道，任何一种挥霍，都会换来一个不好的结果。就好比：挥霍钱财，再富有的人最终也会变穷；挥霍健康，再强壮的人最终也会病倒；挥霍感情，再爱你的人最终也会离去。同样的道理，若一味的挥霍福气，那么福气迟早枯竭。所以，有了福得珍惜，得小心把握，懂得知福惜福，福才能常在。

宝宝的新陈代谢旺盛，出汗多，水分流失就快❗

婴幼儿由于皮肤娇嫩，汗腺发育和通过汗液蒸发调解体温的功能较成年人差，所以易生痱子。

注意室内空气流通，可在凉快通风的地方铺一张席子，让孩子自由玩耍。睡觉时不要让孩子直接睡在凉席上，最好在凉席上铺上床单或毛巾被，这样可吸汗，避免长热痱。

天气炎热时，要保证每日用温热水给孩子洗浴 2-3 次，以保持皮肤清洁，减少汗渍和刺激物滞留。选择温和低刺激的沐浴露，洗澡后要立即擦干，之后抹上润肤霜，做好肌肤保湿工作。

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《世说新语》中有这么一则故事：管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，成天形影不离。有一次，他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手。管宁见状，一边干活，一边责备他：“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人，不可以贪图不劳而获的财物。”华歆听了，不情愿地丢下金子回去干活，但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。又一次，他们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过，敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻，好像什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上去看热闹。管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后，就当着他的面，把席子割成两半，痛心地宣布：“我们的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这割开的草席一样，再也不是朋友！”这即是历史上著名的“管宁割席”。故事点评：《弟子规》中说：“不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”如果不肯亲近有道德的仁者，无形中会给自己带来无限的危害。一旦让小人有机可乘，你所做的一切会一败涂地，甚至有可能堕入罪恶的深渊。