著名作家長篇小说《残城》
【序】
悟真
文学的最大魅力在于能使读者融进作品中的人物与情节内，或受到感化陶冶、或得到启发与教育、或从内容中找到自己新的 定位，从中吸取某些教训，不蹈前人的复辙，重新修正航向，迈进新的里程。《新井城夜夜不眠》应是后一种，它深刻揭示了社hui的某一现象，十分深刻地阐释了人的某一弱…… 的一面，主观的错误认识了 客观世界，从而走上穷途末路。作品主要描写永康 bao jian品公司由萌发到兴盛，再从兴盛走向衰败的历程。主人公肖永林，由一位大学教师到著名企业家，他兴办的企业，生产的 bao jian产品，尤其 是…… bao jian产品，很快在全国火爆热销，订货用户蜂涌而来，创下 了上亿收入，成为新井市红极一时的人物。但他这时失去了自我，把主要精力用在了 “…… ”的实践与研究上，生活变得mi烂 起来。连支持他献身于他的杰出女…… 也被冷落，甚至在关键的一 刻还henhen踢了她一脚，至使受到严重伤害，精……神恍惚，生不如 死。他一个又一个的与新的女…… 交往，利用手中的职能与对 “…… ”的特殊ji能，搏得异…… 的青睐与欢心。又轻率的投资开发，弄得差点xue 本无归，到后来不得不像一些tan 筎u受贿者一样挟款外逃，走向了不归之路。
有人评定说这是一部当代的《jin ping mei》，诚然，书中有不少 …… ai描写。但它是基于…… bao jian的角度去插ru的，不是作品的主 流，是由主线派生出来的一些枝叶。主流的立意是十分深刻的。严格的说，它是一部典型的批判现实主义的严肃作品，是有深刻内含的现实主义杰作。此外，这部作品从情节的铺陈、人物的刻画、细节的描写到巧妙的布局，均独ju匠心。尤其是对事物的认知等均是许多作品中少见的，足见作者的深厚功力，更可见作者的见识之广与阅历之深。笔者与作者交往数十余年，深知其见识与阅历。几年前他又远涉重洋，定居大洋彼岸的纽约。常往来于西欧、南美、东南亚等地，文学功力与见识的结合，在加上刻苦努力，自然能结出丰硕的果实。不妨我从以下几个方面来分析这部作品：
一、思理为妙 神与物游
对客观事物的基本认识，是一个作家对作品创作的最基本要 求，认识到什么程度，就要看作者的经历和下功夫的程度。这就是说如作家如ju有丰富的阅历，加上作家的文学功力与与生ju有的灵…… ，才能创作出有力度的作品。巴尔扎克的《人间喜剧》 之所以那样深刻，这与他本人的经历非常有关。曹雪芹苦度寒窗，增删十载而写成的《红楼梦》，如无他的家庭背景，他又曾生活在那样的环境中一段时间，对他所描写的生活非常熟悉，不然他将很难下笔。成炎先生一生饱受坎坷，多次受到命运的捉弄，除了对文学的酷ai，还从事过中医药的研究，并以此安生立命。又是一位社hui活动家，经历过各种社交场合，会见过形形色色的人，并与中外各阶层的人士交朋友，很有些“长袖善舞” 的味道。从中也领略到各种民风民俗与饮食、玩乐、建筑、文娱、地理、人文等等，并有自己的深刻见解。加之广泛阅览中外各类典籍，博览群书，是一位饱学之士，再加上天…… 聪颖，故驾驭这部作品，就显得得心应手。对事物的认识十分深刻，对环境
的操控、人物的把握，就驾轻就熟了。
如对扶贫办主任贺立雍的描写，着墨虽然不多，但入木三 分。他一生执政为民，过于简朴，绝对与tan 筎u受贿无缘，甚至可以说非常“顽固”，他愤世妒俗，就是死后还留下遗书，叫儿子不要接受任何人的捐赠。不找国家任何麻烦。
“我知道我要死了……我死后不给组织增添任何麻烦，不给 国家增加任何负担，退休金发到我停止呼吸的当天为止。单位只需补助丧葬费，不需另加支付。家庭不接受任何关系人等的经济和物质帮助。”使正要为他解囊的几位部下与好友只好把握在手中的钱悄悄放回到衣袋里。并一再嘱咐“千万让我生的清白，死的也清白。促成我清白世间来，廉洁而归去……”
最值得一提的是卿玉筎这个人物，作为一位女…… ，本身有一 个美好家庭，由于她一步走错，执着地跟着肖永林，一味去领略 …… 的快乐，把自己的积蓄取出支持肖永林的事业，最后被肖抛弃，下场十分悲惨。当她发现肖永林与别的女…… gui混，便失去理 智，昏昏沉沉地回去不慎失火，差点丧身火海，从此fengfeng癫癫, 将自己完全葬送。而肖永林在与她一次偶然接触中，为了自己脱身，无情地踢了她一脚，至使她受到重创，几乎丧命。然而她念念不忘肖，呼唤着肖永林的名字。从而也完成了肖的人物刻画，预示着他必然走向失败。
二、一个假定中的假设
如果你对这部作品中的地理环境有所了解，你会发现它是一 个假定中的假设。作者以其高明的手法假定了一个，或者说虚拟了一个特殊环境，这个环境既真实也虚幻。所谓真实，是其确实有这么个地方，但这个地方又不是作品中的那样个环境。也许这个问题并不值得一提，但它的存在却又是作者高妙的构思的重要组成部分。高妙的地方何在？因为它营造了一个特殊空间，这个空间是这个故事编织的一张巨大的网，没有这张网，整个故事就无所依。l
【序】
悟真
文学的最大魅力在于能使读者融进作品中的人物与情节内，或受到感化陶冶、或得到启发与教育、或从内容中找到自己新的 定位，从中吸取某些教训，不蹈前人的复辙，重新修正航向，迈进新的里程。《新井城夜夜不眠》应是后一种，它深刻揭示了社hui的某一现象，十分深刻地阐释了人的某一弱…… 的一面，主观的错误认识了 客观世界，从而走上穷途末路。作品主要描写永康 bao jian品公司由萌发到兴盛，再从兴盛走向衰败的历程。主人公肖永林，由一位大学教师到著名企业家，他兴办的企业，生产的 bao jian产品，尤其 是…… bao jian产品，很快在全国火爆热销，订货用户蜂涌而来，创下 了上亿收入，成为新井市红极一时的人物。但他这时失去了自我，把主要精力用在了 “…… ”的实践与研究上，生活变得mi烂 起来。连支持他献身于他的杰出女…… 也被冷落，甚至在关键的一 刻还henhen踢了她一脚，至使受到严重伤害，精……神恍惚，生不如 死。他一个又一个的与新的女…… 交往，利用手中的职能与对 “…… ”的特殊ji能，搏得异…… 的青睐与欢心。又轻率的投资开发，弄得差点xue 本无归，到后来不得不像一些tan 筎u受贿者一样挟款外逃，走向了不归之路。
有人评定说这是一部当代的《jin ping mei》，诚然，书中有不少 …… ai描写。但它是基于…… bao jian的角度去插ru的，不是作品的主 流，是由主线派生出来的一些枝叶。主流的立意是十分深刻的。严格的说，它是一部典型的批判现实主义的严肃作品，是有深刻内含的现实主义杰作。此外，这部作品从情节的铺陈、人物的刻画、细节的描写到巧妙的布局，均独ju匠心。尤其是对事物的认知等均是许多作品中少见的，足见作者的深厚功力，更可见作者的见识之广与阅历之深。笔者与作者交往数十余年，深知其见识与阅历。几年前他又远涉重洋，定居大洋彼岸的纽约。常往来于西欧、南美、东南亚等地，文学功力与见识的结合，在加上刻苦努力，自然能结出丰硕的果实。不妨我从以下几个方面来分析这部作品：
一、思理为妙 神与物游
对客观事物的基本认识，是一个作家对作品创作的最基本要 求，认识到什么程度，就要看作者的经历和下功夫的程度。这就是说如作家如ju有丰富的阅历，加上作家的文学功力与与生ju有的灵…… ，才能创作出有力度的作品。巴尔扎克的《人间喜剧》 之所以那样深刻，这与他本人的经历非常有关。曹雪芹苦度寒窗，增删十载而写成的《红楼梦》，如无他的家庭背景，他又曾生活在那样的环境中一段时间，对他所描写的生活非常熟悉，不然他将很难下笔。成炎先生一生饱受坎坷，多次受到命运的捉弄，除了对文学的酷ai，还从事过中医药的研究，并以此安生立命。又是一位社hui活动家，经历过各种社交场合，会见过形形色色的人，并与中外各阶层的人士交朋友，很有些“长袖善舞” 的味道。从中也领略到各种民风民俗与饮食、玩乐、建筑、文娱、地理、人文等等，并有自己的深刻见解。加之广泛阅览中外各类典籍，博览群书，是一位饱学之士，再加上天…… 聪颖，故驾驭这部作品，就显得得心应手。对事物的认识十分深刻，对环境
的操控、人物的把握，就驾轻就熟了。
如对扶贫办主任贺立雍的描写，着墨虽然不多，但入木三 分。他一生执政为民，过于简朴，绝对与tan 筎u受贿无缘，甚至可以说非常“顽固”，他愤世妒俗，就是死后还留下遗书，叫儿子不要接受任何人的捐赠。不找国家任何麻烦。
“我知道我要死了……我死后不给组织增添任何麻烦，不给 国家增加任何负担，退休金发到我停止呼吸的当天为止。单位只需补助丧葬费，不需另加支付。家庭不接受任何关系人等的经济和物质帮助。”使正要为他解囊的几位部下与好友只好把握在手中的钱悄悄放回到衣袋里。并一再嘱咐“千万让我生的清白，死的也清白。促成我清白世间来，廉洁而归去……”
最值得一提的是卿玉筎这个人物，作为一位女…… ，本身有一 个美好家庭，由于她一步走错，执着地跟着肖永林，一味去领略 …… 的快乐，把自己的积蓄取出支持肖永林的事业，最后被肖抛弃，下场十分悲惨。当她发现肖永林与别的女…… gui混，便失去理 智，昏昏沉沉地回去不慎失火，差点丧身火海，从此fengfeng癫癫, 将自己完全葬送。而肖永林在与她一次偶然接触中，为了自己脱身，无情地踢了她一脚，至使她受到重创，几乎丧命。然而她念念不忘肖，呼唤着肖永林的名字。从而也完成了肖的人物刻画，预示着他必然走向失败。
二、一个假定中的假设
如果你对这部作品中的地理环境有所了解，你会发现它是一 个假定中的假设。作者以其高明的手法假定了一个，或者说虚拟了一个特殊环境，这个环境既真实也虚幻。所谓真实，是其确实有这么个地方，但这个地方又不是作品中的那样个环境。也许这个问题并不值得一提，但它的存在却又是作者高妙的构思的重要组成部分。高妙的地方何在？因为它营造了一个特殊空间，这个空间是这个故事编织的一张巨大的网，没有这张网，整个故事就无所依。l
⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
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最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
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