《没有口德的人，命一定不好，不信但看下文，吧——百度贴吧》　　命贱，嘴更贱
　　一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。
　　命贱，嘴更贱
　　所以我们明白了，这样的一个人，福报早就从他那张嘴跑光了。命贱，嘴更贱。命不好人，一定没有好口德。
　　古人讲的，言由心生。如果嘴巴一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。有些女人很喜欢抱怨丈夫，说丈夫这不好那也不好，吵起架来连对方父母、祖宗八辈都敢骂，什么难听说什么。这样造口业是很严重的。这样家境只会越来越穷，因为福报都被你骂光了。所以这个口业关，一定要注意。
　　嘴巴要留德，不要尖酸刻薄，这样子就能留住福报。
　　上士无争, 下士好争
　　上德不德, 下德好德
　　执着之者, 不明道德
　　这个意思是说——
　　真正有道德的人, 不是在大众面前言行做君子, 做高尚, 做正派, 显得别人都修养不够, 道德不足, 品性不高.
　　真正有道德的人, 不是拿道德来指责别人不道德, 指责别人不高尚, 指责别人不清净, 这是道德比较差的人才这样做，也就是书上写的“下德”.
　　老子就说得更清楚: “修养身性是为了显示自己洁净，为了指责映衬其他人不干不净，这就好像是举着日月在街上行走一样, 为的是炫耀自己, 像你这样的人, 能够保持一个完整的身体, 维持九窍的齐备, 没有中途聋哑盲瘸,那就很不错了, 哪里还有资格埋怨老天呢! 你还是快快走吧！”
　　真正的道德, 他不执着做正派, 做清净, 而是什么对别人实实在在有益,他就怎样做. 所以书上说: 上德不德, 是以有德; 下德不失德, 是以无德
　　执着于道德的人, 其实不懂得道德.
　　只认为道德是做正派, 不懂得道德是为了让他人有益, 反而老是去做道德法官, 没时间看自己,光审判别人长短是非. 别人在前面做事, 自己在人屁股后做股评, 好像把别人不清净不道德的地方都看清楚了, 自己就是非常道德.
　　老子说, 圣人"混兮, 其若浊".
　　书上解作: 圣人和凡人的最大区别——
　　圣人不自以为自己是高尚清净的人, 所以才能成为圣人;
　　凡人自命高尚清净, 看别人都不清不净, 所以才越像一个凡人;道家说道德心重的人, 其实是大嗔心（重）。
　　因为一般凡夫有一种通病, 别人的过失纤毫都能观察到, 而自己过失大如山也不知道. 看到别人不严谨, 就发出嗔恨.
　　经书上说: 好哭有悲魔来找, 好清有好清魔来找.
　　道家讲修定，总看别人有过, 永远不会得定. 因为心不停的随着别人的境界转.
　　下德好德--着相
　　无论见到什么，你也不要随著它转，不要跟著它跑去，不要被这个境界转。要怎么样子呢？要见有若无。见到境界就和没有见到境界一个样，也不要生欢喜心，也不要生讨厌的心。
　　人修道, 无论什么也不要贪 -- 好的也不贪, 坏的也不贪, 不要生一种贪心, 你贪什么都是不对的.
　　大家可以观察一下，生活中说话第一句总是想反驳别人，第一个念头总是想批评挑错的人，他的命运是很苦的！他的福分非常之薄，他一生波折，颠倒流离，贫穷，又经常被人辱没！为什么呢？——
　　他永远没有柔顺众生的心，所以他永远没有顺的果报。命运不会顺他，众生不会顺他，工作不会顺他，一切生活琐事不会顺他。
　　他永远没有恭敬众生的心，永远轻众生，所以永远得不到尊，得不到贵，永远被人辱，被事辱。
　　人什么情况下会毁坏自己的功德呢？——就是：炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。
　　下面这段话是家师教育我的，
家师说：一个人的祸福，要看他谦虚还是骄傲。
　　一个人的炫耀心，恭高我慢心一生起来，自己身边的百千万亿鬼神道，一齐对他生嫉妒，想揶揄他，他要做事怎么都不可能顺利！就好像我们平时看到人家炫耀自己成绩好，工作好，总爱发个看他以后怎么倒霉的念头，总不想配合他。
　　他总认为这样才能显示自己高明，显示自己知识，显示自己多么不同，却不知道，自己这个薄福薄命，就薄在此处！一个人越修行，一定要越自足，对外在任何环境都很知足感恩，这才代表有进步。所谓；口吐莲花，口德也是决定命运的关键所在。https://t.cn/E7CNp9o

#口德##福报##福德#转：张嘴就爱反驳人挑人过，都是薄福薄命人
见世间过是什么？他六根着外面的境界相，着相！着色声香味触法，里面生贪嗔痴欲诸想，他才见到世间过。六根着外面的境界相，如果不着相，他怎么见到世间过？自己改自己的过失都来不及，哪里还能有时间去管别人？一管别人，自己就先起嗔恨傲慢心！

上士无争, 下士好争

上德不德, 下德好德

执着之者, 不明道德

这个意思是说——

真正有道德的人, 不是在大众面前言行做君子, 做高尚, 做正派, 显得别人都修养不够, 道德不足, 品性不高.

真正有道德的人, 不是拿道德来指责别人不道德, 指责别人不高尚, 指责别人不清净, 这是道德比较差的人才这样做，也就是书上写的“下德”.

扁子就说得更清楚: “修养身性是为了显示自己洁净，为了指责映衬其他人不干不净，这就好像是举着日月在街上行走一样, 为的是炫耀自己, 像你这样的人, 能够保持一个完整的身体, 维持九窍的齐备, 没有中途聋哑盲瘸, 那就很不错了, 哪里还有资格埋怨老天呢! 你还是快快走吧！”

真正的道德, 他不执着做正派, 做清净, 而是什么对别人实实在在有益, 他就怎样做. 所以书上说: 上德不德, 是以有德; 下德不失德, 是以无德

执着于道德的人, 其实不懂得道德.

只认为道德是做正派, 不懂得道德是为了让他人有益, 反而老是去做道德法官, 没时间看自己, 光审判别人长短是非. 别人在前面做事, 自己在人屁股后做股评, 好像把别人不清净不道德的地方都看清楚了, 自己就是非常道德.

老子说, 圣人"混兮, 其若浊".

书上解作: 圣人和凡人的最大区别——

圣人不自以为自己是高尚清净的人, 所以才能成为圣人;

凡人自命高尚清净, 看别人都不清不净, 所以才越像一个凡人;

佛家说道德心重的人, 其实是大嗔心（重）。

因为一般凡夫有一种通病, 别人的过失纤毫都能观察到, 而自己过失大如山也不知道. 看到别人不严谨, 就发出嗔恨.

楞严经上说: 好哭有悲魔来找, 好清有好清魔来找.

佛家讲修定, 总看别人有过, 永远不会得定. 因为心不停的随着别人的境界转.

下德好德 -- 着相

无论见到什么，你也不要随著它转，不要跟著它跑去，不要被这个境界转。要怎么样子呢？要见有若无。见到境界就和没有见到境界一个样，也不要生欢喜心，也不要生讨厌的心。

你见到魔，若生这欢喜心，你这也是随著魔境界转了；你若生一种讨厌的心，你这也是随魔境界转了。怎么样呢？就是保持你的中道，也不欢喜，也不讨厌，见如不见，闻如不闻，也不要说：‘喔！这是好的境界，我想再看一看。’或者‘喔！这是不好的境界，不要来了。’不要有这个心，你如果有这种念头，这就是错了。

人修道, 无论什么也不要贪 -- 好的也不贪, 坏的也不贪, 不要生一种贪心, 你贪什么都是不对的.

大家可以观察一下，生活中说话第一句总是想反驳别人，第一个念头总是想批评挑错的人，他的命运是很苦的！他的福分非常之薄，他一生波折，颠倒流离，贫穷，又经常被人辱没！为什么呢？——

他永远没有柔顺众生的心，所以他永远没有顺的果报。命运不会顺他，众生不会顺他，工作不会顺他，一切生活琐事不会顺他。

他永远没有恭敬众生的心，永远轻众生，所以永远得不到尊，得不到贵，永远被人辱，被事辱。

他总认为这样才能显示自己高明，显示自己知识，显示自己多么不同，却不知道，自己这个薄福薄命，就薄在此处！

一个人的炫耀心，恭高我慢心一生起来，自己身边的百千万亿鬼神道，一齐对他生嫉妒，想揶揄他，他要做事怎么都不可能顺利！就好像我们平时看到人家炫耀自己成绩好，工作好，总爱发个看他以后怎么倒霉的念头，总不想配合他。

我任何不如意，都不敢怨老天，我知道正是我一颗薄命薄福心，脑袋里生薄命薄福想，嘴巴里出薄命薄福话，手上做薄命薄福事，才是这个样子困苦失意，我还不快快找出自己的过失，转掉这个薄命心，还要继续过个几十年的苦日子么？

其实我有点想知道从我摔了那只鸡以后，每天我爸捡了多少鸡蛋。这个问题太无聊，而且我现在在家都不能随心所欲的说话，没事就在房间吧。除了做产品，我摔了那只鸡以后，它肯定能感觉到疼痛的吧。我想应该是这样，我在想它会不会身体有疼痛也每天坚持下蛋。其实我，过点了就说前天吧。其实我前天看到它特别好，走的也很利索，不像是有疼痛啥的。可能它性格就是这样吧，我也不知道为啥就和我杠了。反正也这样子了，再多说又有何用。可能我再次去那边会有点伤感吧。或许不多久我也可以试着接受，一如往常。其实它老谋深算的样子连我也排挤，我确实没那么舒服。每次都在鸡群里称王称霸的，吃的也比别的鸡多。然后一身的鸡肉特别多，感觉特别有福气。再说一个离谱的吧。完全是成精了，它们好像能感觉到我和后妈关系不好，有一次傍晚我还在那边和它们相处喂东西。然后后妈就过来了，在我还没反应过来，那只鸡已经提前走开，然后就是我那只鸡，特别蠢。它反应很慢的，看到那只鸡走开，然后它也走开。整个过程都是静悄悄，然后我后面才反应过来后妈来了。就是那只老谋深算的鸡。鸡的视线是360度的，全方位的。说实在，一般家里动物谁和我关系好，谁就不长久。或者直接就是被排挤。那只猫就是，那只猫一直都是后妈喂的，感情不要太好。我没有宠物然后无聊，主动接近它也不理我。然后我开始买猫吃的东西给它。我刚开始买的是猫罐头，没几个猫罐头，它就和我关系有点改善了。后面就一直继续喂，直到和我关系特别好。我都能抱它在怀里。后妈女儿抱它，它都很凶的。很多次我都害怕它突然紧张就咬我脖子。万一咬到动脉直接没命了而且不死也特别麻烦。所以还是有点忌讳的。后面发展到两头都很亲。然后后面后妈喂它可能感情不知不觉淡了吧。后面后妈直接冷淡了。然后一直都是我喂，我都是每天喂的还可以吧，都是猫粮，也不是那种很差的。然后它可能比较喜欢吃饭，弄点汤弄点骨头的吧。那样味道主要人情味比较浓吧。后妈对它好的时候，我爸跟着对它好。然后跟着我，还被我爸排挤。其实有一次它吃骨头卡到牙齿了，一直流口水弄的脏兮兮连饭都吃不了。然后后妈还是我爸都没采取什么措施。我就在那边接近它，然后我爸还说都快死了不要碰它而且那么脏。其实就是骨头卡住了，去医院把骨头拿掉应该没什么问题。然后第二天我都计划给它去看病的。因为它都几天不吃饭好像很严重，快饿死了。然后第二天起的特别早，然后我想抓它去医院的。然后它那时也正好在门口。正好我看到它骨头不见了，也不用一直张着嘴。它之前都是骨头卡住，然后嘴巴一直张着流口水，不要太恶心。然后摸它头就特别惨的在那边叫，心情很低落。骨头不见可以吃东西就完全好了，然后我想它几天不吃东西，就去后妈橱子看了看有那个粉丝，是素的。考虑它太饿了就手上拿了点喂它。它还特别配合。当时也挺惨的。因为早上没人喂它，要到中午才喂。那时候我们的关系还不好。后面和我熟了以后可能没有归属感吧。我都是打算每顿喂它，然后不曾想过放弃它的。主要在家里也变得没有存在感了。我爸也开始讨厌它，后妈就是直接不理。后妈女儿直接就是骂它了。能不能坚强点，人家野猫日子不过了吗？可能在家里受排挤不舒服吧。有一次大着肚子在外面生小猫几天没回来，有一两天我特别想它。然后有一天就突然出现在我面前。它算是回来了吧。然后连着那个小猫一起喂。后面因为它表现，我真讨厌它了。给它吃好吃的，也不理我。伺候它还不给我脸，我真火了。还很多次都是这样，把我当保姆还是佣人。然后我连小猫都嫌弃了。后面那个小猫大的还挺快。后面我和那个猫关系也很差。我直接就是不想喂，因为那个它摆脸色的样子出现不止一回。第一次我饿了它一天，后面继续对它好。第二次还是这样了，也是继续饿。我也是看它表现。我看它样子好像就这个性格不会改了，完全放弃了，讨厌了。吃的买来喂它它还不来，来了还直接走。感觉自己如此贱。后面有一天我直接表明不喜欢这个猫了。然后被我爸悄无声息地送走了，说是送给同事了。可能偷偷放掉了也说不定的。我们一家子人没办法坦诚，都喜欢说谎。不管送走还是放掉我都无所谓。其实我有把猫放房间和猫一起呆，但是它胆子小从来不上床。都是在床底下。然后还经常在我床底下拉屎。很多很多次，有一次下雨我还拖地弄屎洗拖把。很多次这样，然后我还不以为意。直到后面次数太多，我想它是不是故意的。以前没见它拉屎在家里啊。那为什么每次拉在我房间床下。而且我还特别不好收拾。又是清理屎又是弄那个地板。感觉就是故意的，被它耍了很多次。其实我没事也很爱欺负它，就是它好好的，一定要惹它生气。很多次它没注意我，我还吓它。它那时候和后妈关系好，就在厨房窗户那边看后妈烧菜。然后我正好在后院看到它的背影，就不弄出动静，趁它不注意重重碰了一下它。它被吓到，一回头就瞪眼张嘴露牙凶我。我就在那边笑的特别爽。其他我还追它，然后它容易脚滑，因为那个地砖。很多次跑的快了，有那个它爪子和地砖摩擦的声音。很急促也有点刺耳。[耶]