《庄子·达生》:“梓庆削木为镲,镰成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:子何术以为焉?,对曰:臣,工人,何术之有虽然,有一焉。臣将为银,未尝敢以耗气也,必齐以静心。齐三日,而不敢怀庆赏爵禄:齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四肢形体也。当是时也,无公朝。其巧专而外骨消;然后入山林,观天性形躯,至矣,然后成见镶,然后加手焉;不然则已。则以天合天。器之所以疑神者,其是与!”

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善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。――《老子》
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
向善之人易得福。
善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。――《礼记》
世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。

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