#你能接受送自家老人去临终关怀病房吗# #小区居民堵临终关怀病房大喊搬走#《三悦有了新工作》中罗大淼在摆脱了癌症病人姑息治疗的官司纠纷后，自愿调到临终关怀科，理由是“希望尽我所能，让病人没有那么痛苦”，真的好感动[泪][泪]但因临终关怀病房选址在小区对面，和小区居民产生了不小的冲突和矛盾，小区居民甚至堵在门口拉横幅大喊搬走，唉，说到底还是大家对死亡这件事太过抗拒…

有些朋友对我说：“当我观修悲心时，怎么觉得自己变得更痛苦？勇气没怎么增加，反而是痛苦变得更多，因此，后来就不太敢再观修悲心了。”

当然每个人观修悲心的方法可能有所不同，因此也会产生不同的结果。但悲心的本意是一致的，就是指看到了众生的苦，然后希望他能脱离这个痛苦跟苦因。
真正得到解脱，而且具有很强烈的信心和勇气说：“我要帮助众生出离痛苦！”这才是真正的悲心。
悲心不是说：“啊～好痛苦喔！哇～完蛋了！啊～我生病了！惨了！”这种灰心丧志的感觉，并不是悲心。
过去的佛菩萨们不怕众生多、不怕时间长、不怕事情的困难，还是不断地利益众生，这是因为他们具有悲心，所以无所畏惧。
悲心就是一种勇气，然而有些人可能是业力的关系，或是因为不了解如何正确地观修悲心，结果变得更痛苦，甚至很伤心、很沮丧。
会变成这样，我想问题可能在于有些人观修悲心时，总是一下就想得太困难，而没有从简单的开始去想。

——第十七世大宝法王——

有些朋友对我说：“当我观修悲心时，怎么觉得自己变得更痛苦？勇气没怎么增加，反而是痛苦变得更多，因此，后来就不太敢再观修悲心了。”当然每个人观修悲心的方法可能有所不同，因此也会产生不同的结果。但悲心的本意是一致的，就是指看到了众生的苦，然后希望他能脱离这个痛苦跟苦因。
真正得到解脱，而且具有很强烈的信心和勇气说：“我要帮助众生出离痛苦！”这才是真正的悲心。

——第十七世大宝法王——