那些‎你看起‎来轻轻​松‎松的人
其实背地‎里都‎在​持‎续不​断​努​力‎的​
每‎天都学‎点‎新​东西‎
让自‎己的​更有‎实‎力​ 都在暗‎暗‎努​力
每​天​在舒适‎区​往​上​走‎一点‎点​
长​此​以​往‎日‎积月‎累
等‎到‎好运来临‎的时​候​
你‎才‎配的上‎拥有 ​​​
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#五四精神传承有我# 【青春故事——我的“指”间芳华！】这是一桩二十年前的命案。2000年4月13日晚，家住庆阳市宁县焦村乡的吴博，路过哥哥开的诊所，发现诊所的大门开了一条缝。“哥哥也不关好门，别丢了东西。”突然他心中闪过一念，但越想越不对劲，赶紧上前看个究竟。只见诊所门的纱窗被划开一条长长的口子，再看里面的木门，玻璃全被打碎，地上铺满了玻璃碴，诊所里凌乱不堪，寂静无声。他揪着心走到诊所后面的套间，倏的瘫在门口。眼前的哥哥仰卧倒地，面部异常惊恐，身上有好几个血窟窿，衣服已经洇出一大片血迹。

接报后，庆阳市公安局迅速抽调警力，组成专案组。经了解死者与周边邻居关系和睦，与村民之间也素无恩怨，那究竟是谁，又是什么原因，非要杀死这个为人谦虚、善良本分的诊所医生呢？勘查的过程中，在现场遗留的一张诊断证明上提取到一枚血指纹，虽经过技术人员多次检索比对，但均无结果。凶手就像是蒸发了一样，不见踪影。

时间一晃二十年过去了。这飞逝的时间背后，是曾经鲜活而又倥偬消逝的生命，是唉叹蹉跎、支离破碎的家庭，更是代代侦办民警接力长跑、锲而不舍的坚守与坚持......

2019年，在厅党委的坚强领导下，我省公安机关秉持“命案必破”的工作理念，撒下天罗地网，鼓足百倍信心，全面发起命案攻坚决战，强力破现案、攻积案、追逃犯。随着攻坚行动的开展，这枚血指纹被上报到总队，要求重新进行检索比对工作。从哪里突破呢？我记得首届公安楷模王一曾经说过：“指纹最怕磨，你反复磨它，像讯问犯人一样，你的意志越坚定，它越丧失信心。”
是的，指纹工作，就是需要胆大心细，胆大不是胡思乱想，而是对指纹极度熟悉后的科学分析。每走一步，如果出现错误，都有可能前功尽弃；哪怕一个特征点分析失误，后面的工作都会功亏一篑。

面对这枚模糊不清、残缺不全的血指纹，我进行了数十次编辑。每一次编辑都会筛选出一百个相似的指纹，再逐个与血指纹比对，确定真凶。功夫不负有心人，通过大量比对筛查，终于发现李某指纹与该枚血指纹同一。锁定犯罪嫌疑人后，庆阳市宁县公安局立即赴渭南、西安，将潜逃二十年的抢劫杀人案件犯罪嫌疑人李某、芦某抓获归案。

贡艺既精苦，用心必公平。从小小指尖寻踪觅迹就是我的日常工作。面对着电脑屏幕，沉浸在黑白色的纹线世界里，从中抽丝剥茧，一点点寻找特征。每天面对着电脑，看的头昏脑胀，眼泪直流，但我深知这是一种磨练和积累，没有烈火灼烧、千锤百炼，何来百炼成钢、削铁如泥；没有持之以恒、寸积铢累，又怎会有案件的直接比中和及时告破。

2014年3月1日，云南省昆明市火车站发生数名暴徒持刀砍杀无辜群众，造成大量群众死伤的严重暴力恐怖案件。该案件迅速引发社会各界和媒体舆论广泛关注，社会影响极为恶劣。收到公安部协查后，我与同事立即对案件中57枚指纹逐一进行编辑，出现瓶颈后调整思路，进行翻转再比对。仅收到通知1小时后，就确定了一名犯罪嫌疑人身份信息，立即上报比中结果，案侦工作迅速取得突破性进展。

无论是昆明火车站“３.0１”暴力恐怖案、白银 “8.05”系列杀人案等大要案件，还是各类盗抢骗等众多繁杂小案中，我始终秉持为基层一线服务的理念，为大批疑难复杂案件提供证据支撑，将无数狡猾的犯罪分子绳之以法。
从初入警营的青涩，到现在的主动出击、雷厉风行，我和指纹岗的同事，深挖指纹背后的线索，比中案件千余起，我们岗也先后荣立“集体一等功”“先进科室队”“巾帼建功示范岗”等多项荣誉称号。

果之硕者，其根沃实。回首来路，正是得益于厅党委的高度重视，得益于案件侦查理念的创新引领，得益于现代科技手段的深度应用，得益于智慧警务鲜活海量的数据支撑，使我一路走来步履铿锵、成绩斐然。迸发，源于厚重沉淀；未来，必定风景如画。

研于警之技术兮，觅蛛丝以识真相。乃侦查之首座，实破案之天窗。验痕迹以循深线，检微生而解迷茫。唯物证以为言，虽百查而不愰。鬼手操柳叶，佛心勘阴阳。技术民警，精益求精，警界工匠，保驾护航。 https://t.cn/R4LlVrQ

《你可知道，今年是老子诞辰3262年不是2591年！》

一

道教尊奉老子为道祖。道教的经书对于老子及其生平多有述说。署名西汉刘向著的《列仙传》，认为老子在殷商时，就降生于世了。《列仙传》云：“老子姓李名耳字伯阳，陈人也。生于殷时，为周柱下史。好养精气，贵接而不施，转为守藏史，积八十余年。

《史记》云二百余年。时称为隐君子，谥曰聃。仲尼至周见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之，知真人也，乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”《列仙传》在《史记》的基础上，将老子出生的时间，前推到殷时；同时称老子为真人，列为神仙。

一些道教经书，还对《史记》中有关老子和尹喜相见的场景进行了描绘，并对老子出关之后的情况也作了说明。魏晋之际所出的道书《文始传》和《楼观本起内传》认为，周昭王二十三年（或曰二十五年）五月尹喜见紫气东来，知有圣人将至。同年七月，老子驾青牛薄板车至关，尹喜乃迎入官舍，北面而师事之。老子于官舍百日，为关令授各种道法。

同年十二月，尹喜以疾辞官，迎老子归楼观本宅，斋戒问道。老子乃著道德五千言以授之，并约尹喜于若干年之后，复会于成都青羊之肆。周昭王二十七年，尹喜寻访老子入蜀，在李氏之家见到再次降生的老子，老子显现真身，授尹喜玉册金文，赐号文始先生。此后，老子与尹喜一同仙去。

二

通常道书对老子及其生平的记载，有两种倾向：一种是将老子直接看成是道的化身，另一种则是以种种不同凡响的托孕、降生之说，来烘托老子的神圣。前一种，如三国时吴道士葛玄所说：“老子体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地终始，不可称载。”后一种，如东晋道士葛洪《神仙传》谓“老子历世降生，世为圣者作师”。

关于老子降生，较完备的一种说法保存在唐末五代杜光庭的《道德真经广圣义》之《释老君事迹、氏族、降生年代》中。杜光庭说：“老君愍时凋弊，欲反神降生，以殷第十八王阳甲十七年庚申之岁托孕于玄妙玉女。”老子“处胎寄慧，与俗不同，八十一年极太阳九九之数，然后乃生”，“当殷二十二王武丁九年庚辰之岁降生也”。杜光庭引《玄妙玉女元君传》说，老君“虽代代应见为帝王师，而未有降世诞生之迹，乃于九清之上，命玄妙玉女降于人间，为天水尹氏之女，嫁李灵飞为妻。老君乃乘日精，驾九龙，化为五色流珠，下入玄妙玉女口中，而寄胞托孕历八十一年，因攀李树而生老君，诞于左胁。当孕之时，神灵卫圣母之身；既生之后，玉女捧接，祥云满庭，日童散晖，月妃掷华，众圣来集，老君乃指李树曰，此吾姓也”。

关于老子的诞辰，道教经书一般认为是商武丁九年庚辰岁二月十五日。除《道德真经广圣义》之外，北宋陈景元《道德真经藏室纂微篇》“开题”中说：“老子母感大流星而有娠，应见于李氏，降生于商室。于商十八王阳甲之十七年岁在庚申，寄胎托娠，经八十一年，极太阳九九之数，其母常逍遥李树之下，而生老子，……当商二十二王武丁之九年，岁在庚辰，二月十五日卯时生也。”宋贾善翔《犹龙传》说：“太上以商王阳甲十八年庚申之岁，驭九龙，分身下降于楚亳之地苦县濑乡曲仁里，寄胎于玄妙玉女，凡八十一年，以武丁九年庚辰岁二月十五日降生，因指李而为姓。”

宋谢守灏所撰《混元圣记》说：“至商十有八世，王阳甲践祚之十七年庚申岁，老君自太清仙境分神化气，乘日精，驾九龙，化为五色流珠下降。时尹氏昼寝，梦天开数丈，众仙捧日出。良久见日渐小，从天而坠为五色珠，大如弹丸。因捧而吞之，觉而有娠。今亳州天静宫有流星坛，即其处。由是容颜益少，神气安闲，所居之室六气和平，冬无凝寒，夏无祁暑，祥光照室，众恶不侵，八十一年不觉其久。至商二十二王武丁之九年庚辰岁二月建寅十五日卯时，圣母因攀李枝，忽从左腋降生。”

三

唐朝尊老子为玄元皇帝。唐玄宗开元三年（715年），诏以二月十五日老子诞辰这一天为玄元节。开成五年（840年），唐文宗卒，武宗继位，敕二月十五日玄元皇帝降生日为降圣节，全国放假一天。后唐明宗天成三年（928年），又敕令，遇二月十五日玄元皇帝降圣节，全国放假三天。

据国家“九五”重点科技攻关项目“夏商周断代工程”公布的《夏商周年表》，商武丁九年为公元前1242年。故2020年为老子诞辰3262年。 https://t.cn/RJUvqD9