《楞严经奥义》文章摘录
第三节 第三处征心——识心潜伏根内
原文:然我觉了。能知之心。不见内者。为在根故。分明瞩外。无障碍者。潜根内故。
释:然而我能觉了了知万物的心,能知晓万物的识心,不见身体之内的物质,是因为识心潜伏在根里的缘故。识心不能见到身体里的五脏六腑,但是能够通过眼根毫无障碍的看见眼根外边的物质色法,是因为识心潜藏在根里的缘故。
既然识心在根里,就应该在了别身体外的同时也应该能了别根身,比如说眼识在眼根之内,在看到身体外部世界的同时,应该能看见眼皮,应该能看见眼球,能看见玻璃体,能看见视网膜。可是我们现在睁眼看看,却看不到自己的眼睛,说明眼识在眼根里根本不对。
阿难又提出了第三个论点说:识心潜在根内。为了证明自己的论点是正确的,阿难就说了一个琉璃碗的譬喻:譬如有人拿透明的琉璃碗扣在眼根(这里主要指眼浮尘根即眼根)上,虽然有透明琉璃碗扣在眼根上,眼睛还是可以毫无障碍的看见琉璃碗外边的色尘。(节选)
——生如法师开示
第三节 第三处征心——识心潜伏根内
原文:然我觉了。能知之心。不见内者。为在根故。分明瞩外。无障碍者。潜根内故。
释:然而我能觉了了知万物的心,能知晓万物的识心,不见身体之内的物质,是因为识心潜伏在根里的缘故。识心不能见到身体里的五脏六腑,但是能够通过眼根毫无障碍的看见眼根外边的物质色法,是因为识心潜藏在根里的缘故。
既然识心在根里,就应该在了别身体外的同时也应该能了别根身,比如说眼识在眼根之内,在看到身体外部世界的同时,应该能看见眼皮,应该能看见眼球,能看见玻璃体,能看见视网膜。可是我们现在睁眼看看,却看不到自己的眼睛,说明眼识在眼根里根本不对。
阿难又提出了第三个论点说:识心潜在根内。为了证明自己的论点是正确的,阿难就说了一个琉璃碗的譬喻:譬如有人拿透明的琉璃碗扣在眼根(这里主要指眼浮尘根即眼根)上,虽然有透明琉璃碗扣在眼根上,眼睛还是可以毫无障碍的看见琉璃碗外边的色尘。(节选)
——生如法师开示
#宝马3系[超话]#等待的第89天,终于到店了,本以为会很兴奋,但是到场后心情却没想象的激动。。。。估计因为轮胎是韩泰。。。不过后面开起来其实还行,自己注意点吧。送了I8遥控车跟宝马熊 还行吧....遥控车儿子1直追着销售拿的出了4S门,直奔改装店改了原装的满天星中网,这里提醒下几百块的副厂是不严合的,而且漆面面没原厂的,所以建议车友们是有心去换,还是换原厂吧。。。。本身订了水晶档把3件套想换的,但对比过原厂过后,其实手感还是原厂的,这里我拍了张侧面的,水晶档把他是多边形的,手放上去会有凹凸感觉,车友可以去4S摸摸X5X6就可以了,而个人还是喜欢原厂的光滑手感, 1手能紧紧包围握住档把,而且原厂的好像是有点琉璃透明的感觉 不是全黑的。。。不知道是不是错觉。
玻璃 #微博公开课#
秦汉,浅绿玻璃肋纹钵,故宫博物院。
人造珠玉,统称料器,半透明的叫琉璃,透明的叫玻璃。
汉代有大量精美的玻璃器。长沙出土过玻璃制成的矛,款式是战国时期的。西晋贵族用玻璃碗服食长生药,也叫“云母碗”。宋代用玻璃瓶储存蔷薇露。
玻璃的工艺比陶器复杂,应用价值也不如陶器高,所以透明的玻璃器在古代没有成为普及的应用器物。#沅汰博物馆#
秦汉,浅绿玻璃肋纹钵,故宫博物院。
人造珠玉,统称料器,半透明的叫琉璃,透明的叫玻璃。
汉代有大量精美的玻璃器。长沙出土过玻璃制成的矛,款式是战国时期的。西晋贵族用玻璃碗服食长生药,也叫“云母碗”。宋代用玻璃瓶储存蔷薇露。
玻璃的工艺比陶器复杂,应用价值也不如陶器高,所以透明的玻璃器在古代没有成为普及的应用器物。#沅汰博物馆#
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