其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务”。
五四运动以前，社会分工不同，男女不平等，家庭责任也不同，五伦之中所谓是，“夫妇有别”，男主外女主内，男的在外挣钱，养家糊口；女的在内照顾家庭成员，对老要养，对小要教他孝悌忠信，对丈夫要辅助其落实圣贤之道。
今天家庭变小了，妇女的责任也少了，起码要相夫教子，这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替，所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子，交给老人、保姆。
老人带孩子，这是隔代教育，异于常情，更多的是偏心偏爱，令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因，只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差，还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女，已经男女平等了，社会分工都一样，都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步，若再不带孩子，妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外，几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任，没有施恩，亲情就越来越少了，你对他不照顾，他长大就对你不孝养，这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少，两辈人的关系就很不稳定，他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样，小时由他任性玩耍，如同放羊一般。你对他无情，他对你无义，大了能不走吗？西洋人的孩子一旦离家，多半是一生不再回家看望父母。恩情太少，在一起的缘就尽了。
中国的母亲，从小受伦理道德的教育，她生下孩子之后，她能在各个时期孝顺父母，不但自己父母能常回家看看，公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育，她能在公婆面前尽孝道，孩子耳闻目染的熏陶，怎么会不孝顺父母呢？父母对上有孝道之因，将来就有被儿女孝养的果，因果报应丝毫不爽。中国人的家庭，是有很深情义的小团体，不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家，父亲是个孝子，母亲则不然，尤其跟婆婆有冲突，最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染，对公婆和娘家父母不能尽孝，总说自己从小吃错过药，神智不正常。总是亢奋，骂骂咧咧，非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了，她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因，离开家庭去道场修行。这时家里出事了，搞得我是妻离子散，家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了，当你再也没有退路的时候，只能奋勇向前，早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘？谁是你的逆增上缘？谁是佛菩萨？消了我的罪业，成就了我的道业。背水一战，绝路逢生。
“其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信因果报应是训，长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲：“人生的每一件事都有前因”，家里出事，家庭和睦，各有因缘，很多大事都是命中注定，也都是自作自受。好事是自己做的，歹事也一样。没有人愿意做歹事，没有信佛的人，只是一时糊涂，做错了事。做错事就要自己承担，自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的，解散的家庭也一样是。妻离子散，家破人亡都是自作自受的结果，怪不得人。学佛就应该改变命运了，那是理想。为什么？佛法的教育中，也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因，佛教把小乘法放弃了，用中国传统文化来代替，可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了，大乘佛法没有基础教育了，架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么？他不能解决人间的麻烦了。
学佛，人要先具备做人的资格，要有持戒的资格，这是小乘法，有了这样的基础之后，才有资格学大乘佛法，这样的学佛过程，才完善，才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在，要有高人出来解决，解决了，一切正常化了，学佛人做人成功了，再学会小乘法，持戒又成功了，大乘佛法的戒定慧才能成就，道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育，有人天法，也要妇女来承担这个事，做好家庭教育，把儿女培养出来。没有贤母，做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢？这是恢复佛法基础教育之后，几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了，做到这些理论，贤母才能出现，贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天，汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复，要有几代人的艰辛、过度。
老法师带着我们走向光明。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
#传统文化##因果教育##中国传统文化#
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务”。
五四运动以前，社会分工不同，男女不平等，家庭责任也不同，五伦之中所谓是，“夫妇有别”，男主外女主内，男的在外挣钱，养家糊口；女的在内照顾家庭成员，对老要养，对小要教他孝悌忠信，对丈夫要辅助其落实圣贤之道。
今天家庭变小了，妇女的责任也少了，起码要相夫教子，这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替，所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子，交给老人、保姆。
老人带孩子，这是隔代教育，异于常情，更多的是偏心偏爱，令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因，只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差，还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女，已经男女平等了，社会分工都一样，都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步，若再不带孩子，妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外，几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任，没有施恩，亲情就越来越少了，你对他不照顾，他长大就对你不孝养，这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少，两辈人的关系就很不稳定，他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样，小时由他任性玩耍，如同放羊一般。你对他无情，他对你无义，大了能不走吗？西洋人的孩子一旦离家，多半是一生不再回家看望父母。恩情太少，在一起的缘就尽了。
中国的母亲，从小受伦理道德的教育，她生下孩子之后，她能在各个时期孝顺父母，不但自己父母能常回家看看，公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育，她能在公婆面前尽孝道，孩子耳闻目染的熏陶，怎么会不孝顺父母呢？父母对上有孝道之因，将来就有被儿女孝养的果，因果报应丝毫不爽。中国人的家庭，是有很深情义的小团体，不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家，父亲是个孝子，母亲则不然，尤其跟婆婆有冲突，最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染，对公婆和娘家父母不能尽孝，总说自己从小吃错过药，神智不正常。总是亢奋，骂骂咧咧，非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了，她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因，离开家庭去道场修行。这时家里出事了，搞得我是妻离子散，家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了，当你再也没有退路的时候，只能奋勇向前，早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘？谁是你的逆增上缘？谁是佛菩萨？消了我的罪业，成就了我的道业。背水一战，绝路逢生。
“其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信因果报应是训，长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲：“人生的每一件事都有前因”，家里出事，家庭和睦，各有因缘，很多大事都是命中注定，也都是自作自受。好事是自己做的，歹事也一样。没有人愿意做歹事，没有信佛的人，只是一时糊涂，做错了事。做错事就要自己承担，自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的，解散的家庭也一样是。妻离子散，家破人亡都是自作自受的结果，怪不得人。学佛就应该改变命运了，那是理想。为什么？佛法的教育中，也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因，佛教把小乘法放弃了，用中国传统文化来代替，可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了，大乘佛法没有基础教育了，架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么？他不能解决人间的麻烦了。
学佛，人要先具备做人的资格，要有持戒的资格，这是小乘法，有了这样的基础之后，才有资格学大乘佛法，这样的学佛过程，才完善，才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在，要有高人出来解决，解决了，一切正常化了，学佛人做人成功了，再学会小乘法，持戒又成功了，大乘佛法的戒定慧才能成就，道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育，有人天法，也要妇女来承担这个事，做好家庭教育，把儿女培养出来。没有贤母，做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢？这是恢复佛法基础教育之后，几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了，做到这些理论，贤母才能出现，贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天，汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复，要有几代人的艰辛、过度。
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#传统文化##因果教育##中国传统文化#
#肖战[超话]# 今天如梦之梦抢票,好多人找代抢,我不知道你们最终每张票多少钱,但是我知道你们的身份证信息在各个群飞,朋友转发给我,问我你追肖战也这样吗？我说我不找代抢,我自己抢,找熟人抢,身份证信息绝不透露,长点心吧，身份证信息虽然不如身份证原件复印件重要,但是同样也是安全信息,注意保护自身,我犹豫的好久才决定都打上马赛克发出来,如果冒犯,我一会就删了
“但愿人皆健，何妨我少钱” 退休26年义诊6万余人的老中医离世了……[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
#退休26年义诊6万余人的老中医离世#
这一话题近日在微博社区阅读量，超过两千万，人民日报、环球时报、中国日报等各大主流媒体的微博进行了转发。
“但愿人皆健，何妨我少钱” ，是这位老中医的座右铭。
来者不拒、分文不取。痛病人之痛，想病人之想。
……
老中医的事迹感动了无数网友
诠释了何为医者仁心
3月10日，江苏省苏州市退休医生秦均天因病离世，享年87岁。他出生于中医世家，1994年从医院退休后，仍有不少病人慕名找他看病。他拒绝高薪邀请，把家里客厅当诊室，还定下规矩：来者不拒，分文不取。26年来，他接诊的病人超6万人，手写问诊手册400多本。
8旬老人工作26年少赚300万
在江苏省苏州市吴江区平望镇河西社区，一条僻静的弄堂里，有一处不起眼的老宅。
不管是平时，还是节假日，这座宅院里经常人来人往，很多人慕名寻来。走进老宅，里面的陈设简陋，甚至有些破旧。然而，这老宅主人，在当地却德高望重，口碑在外。
他，便是老中医秦均天。
秦均天是土生土长的吴江人，出生在一个著名的中医世家——平望溪港秦氏，秦均天是这个家族的第四代传人。他的父亲秦东园是当地知名的名医，是吴江中医院创始人（当时的平望联合医院），其生平事迹还被收录到《吴江近现代人物录》。
“我14岁就开始跟父亲学医。”秦均天说，父亲把毕生所学传授给了他，更教给他“医者，仁术也”的道理。秦均天仍记得，小时候，凡有贫苦的人来看病，父亲不仅为他们免费看病，还会嘱咐药工，把药材钱算在自己账上。
“我16岁起独立出诊看病。”秦均天说，自己第一次单独出诊，是横扇的一位病人。由于他腿部发肿，疼得无法下地干活，秦均天当时雇了船夫，划了两个多小时的船才到达横扇。经过认真检查，他给病人开了药，仅4天时间，病人就好了。“作为医生，能为病人解除痛苦，哪怕自己跑远路辛苦点，内心里还是挺自豪的。”
1950年，秦均天进入父亲创办的医院工作，在那里，他结识了如今的老伴顾蕴珠，当时她是助产士。在医院工作期间，每当遇到危急病人需要输血时，他们都毫不犹豫地捋起袖子抽血。
秦均天后来成为吴江中医院院长，有些同事在背后笑他“傻”，因为他不开大处方、拒绝红包、抵制回扣，甚至连招待客人的茶叶都是自己掏钱买。但在秦均天看来，作为医生，就是要全心全意为病人健康着想才对。
精湛医术，为一个个病人解除了痛苦
1994年，秦均天从吴江中医医院党委书记、院长的岗位上退休。本以为能歇歇，不料有很多病人慕名找上门请他看病，于是秦均天决定在家里办个家庭门诊，并给自己定下规矩：来者不拒，分文不取。秦均天始终坚守这个规矩，谁要是看病给钱，他就跟谁急。病人给他送贵重礼物，他也一概回绝，最多是收些青菜、母鸡之类的农产品。
这么多年来，经秦均天之手，不少被大医院“宣判死刑”的患者都奇迹般地治愈了。为此，他的名声在病人间越传越远，闻名而来的病人也越来越多。翻开秦均天的义诊记录，上面所记录的病人天南海北，远的如黑龙江、甘肃、辽宁、河南等地，近的有苏州、昆山、张家港、嘉兴等地。虽然有几十年的治病经验，但秦均天平时也十分谨慎，自信但不自负，如果三次接诊下来，病人仍然没有明显效果，他会坚决要求病人转诊。
每看完一个病人，秦均天都会在本子上对病人病情进行详细记录，并在每一本记录册封面上编上序号。当初秦均天做这些工作，只是为了更方便地查询病人的就诊记录。如今，这些记录册，既是岁月的留存，更成为了秦均天爱心义诊的最好见证。
每天从早上六点一直到下午两三点，把脉、听诊、开方，病人多时，秦均天午饭都顾不上吃。有时半夜，有病人来敲门，他同样照诊不误。“作为医生，为人提供方便是应该的。”这是秦均天常挂在嘴边的一句话。
“大家都不容易，能帮怎么好不帮？尽量让病人少花钱看好病。”秦均天为病人看病，不仅不收费，还千方百计地为患者省药费。他的开药原则是，能开中药的绝不开西药，能开便宜药绝不开贵药，单张处方一般在几十元，有的甚至只有几元。有时遇到经济困难的病人，他还会像他父亲那样，免费送药给病人，或者自费搭车上门坐诊、陪同病人去外地医院看病。
有人帮秦均天算了一笔账：这么多年，他接诊的病人总数最起码在6万人以上，按照每例病患50元门诊费算，20多年“少赚”了300多万元。有很多药店、药房和民营医院都找过秦均天，给出高薪邀他“出山”，但每一次，都被他严词拒绝了。秦均天也有一笔账：如果对方给他一万元薪水，那么，对方肯定还要再赚一笔利润，到头来，这些钱最终还会由病人承担。
“父亲从小就教导我：勿营华屋，勿谋良田。”秦均天说，“我只负责看病，不卖药，也不推荐病人去哪里买药，清清白白，病人心里清清楚楚。我自己也只是遵照父亲的教诲去做罢了。”
秦老，一路走好！
#退休26年义诊6万余人的老中医离世#
这一话题近日在微博社区阅读量，超过两千万，人民日报、环球时报、中国日报等各大主流媒体的微博进行了转发。
“但愿人皆健，何妨我少钱” ，是这位老中医的座右铭。
来者不拒、分文不取。痛病人之痛，想病人之想。
……
老中医的事迹感动了无数网友
诠释了何为医者仁心
3月10日，江苏省苏州市退休医生秦均天因病离世，享年87岁。他出生于中医世家，1994年从医院退休后，仍有不少病人慕名找他看病。他拒绝高薪邀请，把家里客厅当诊室，还定下规矩：来者不拒，分文不取。26年来，他接诊的病人超6万人，手写问诊手册400多本。
8旬老人工作26年少赚300万
在江苏省苏州市吴江区平望镇河西社区，一条僻静的弄堂里，有一处不起眼的老宅。
不管是平时，还是节假日，这座宅院里经常人来人往，很多人慕名寻来。走进老宅，里面的陈设简陋，甚至有些破旧。然而，这老宅主人，在当地却德高望重，口碑在外。
他，便是老中医秦均天。
秦均天是土生土长的吴江人，出生在一个著名的中医世家——平望溪港秦氏，秦均天是这个家族的第四代传人。他的父亲秦东园是当地知名的名医，是吴江中医院创始人（当时的平望联合医院），其生平事迹还被收录到《吴江近现代人物录》。
“我14岁就开始跟父亲学医。”秦均天说，父亲把毕生所学传授给了他，更教给他“医者，仁术也”的道理。秦均天仍记得，小时候，凡有贫苦的人来看病，父亲不仅为他们免费看病，还会嘱咐药工，把药材钱算在自己账上。
“我16岁起独立出诊看病。”秦均天说，自己第一次单独出诊，是横扇的一位病人。由于他腿部发肿，疼得无法下地干活，秦均天当时雇了船夫，划了两个多小时的船才到达横扇。经过认真检查，他给病人开了药，仅4天时间，病人就好了。“作为医生，能为病人解除痛苦，哪怕自己跑远路辛苦点，内心里还是挺自豪的。”
1950年，秦均天进入父亲创办的医院工作，在那里，他结识了如今的老伴顾蕴珠，当时她是助产士。在医院工作期间，每当遇到危急病人需要输血时，他们都毫不犹豫地捋起袖子抽血。
秦均天后来成为吴江中医院院长，有些同事在背后笑他“傻”，因为他不开大处方、拒绝红包、抵制回扣，甚至连招待客人的茶叶都是自己掏钱买。但在秦均天看来，作为医生，就是要全心全意为病人健康着想才对。
精湛医术，为一个个病人解除了痛苦
1994年，秦均天从吴江中医医院党委书记、院长的岗位上退休。本以为能歇歇，不料有很多病人慕名找上门请他看病，于是秦均天决定在家里办个家庭门诊，并给自己定下规矩：来者不拒，分文不取。秦均天始终坚守这个规矩，谁要是看病给钱，他就跟谁急。病人给他送贵重礼物，他也一概回绝，最多是收些青菜、母鸡之类的农产品。
这么多年来，经秦均天之手，不少被大医院“宣判死刑”的患者都奇迹般地治愈了。为此，他的名声在病人间越传越远，闻名而来的病人也越来越多。翻开秦均天的义诊记录，上面所记录的病人天南海北，远的如黑龙江、甘肃、辽宁、河南等地，近的有苏州、昆山、张家港、嘉兴等地。虽然有几十年的治病经验，但秦均天平时也十分谨慎，自信但不自负，如果三次接诊下来，病人仍然没有明显效果，他会坚决要求病人转诊。
每看完一个病人，秦均天都会在本子上对病人病情进行详细记录，并在每一本记录册封面上编上序号。当初秦均天做这些工作，只是为了更方便地查询病人的就诊记录。如今，这些记录册，既是岁月的留存，更成为了秦均天爱心义诊的最好见证。
每天从早上六点一直到下午两三点，把脉、听诊、开方，病人多时，秦均天午饭都顾不上吃。有时半夜，有病人来敲门，他同样照诊不误。“作为医生，为人提供方便是应该的。”这是秦均天常挂在嘴边的一句话。
“大家都不容易，能帮怎么好不帮？尽量让病人少花钱看好病。”秦均天为病人看病，不仅不收费，还千方百计地为患者省药费。他的开药原则是，能开中药的绝不开西药，能开便宜药绝不开贵药，单张处方一般在几十元，有的甚至只有几元。有时遇到经济困难的病人，他还会像他父亲那样，免费送药给病人，或者自费搭车上门坐诊、陪同病人去外地医院看病。
有人帮秦均天算了一笔账：这么多年，他接诊的病人总数最起码在6万人以上，按照每例病患50元门诊费算，20多年“少赚”了300多万元。有很多药店、药房和民营医院都找过秦均天，给出高薪邀他“出山”，但每一次，都被他严词拒绝了。秦均天也有一笔账：如果对方给他一万元薪水，那么，对方肯定还要再赚一笔利润，到头来，这些钱最终还会由病人承担。
“父亲从小就教导我：勿营华屋，勿谋良田。”秦均天说，“我只负责看病，不卖药，也不推荐病人去哪里买药，清清白白，病人心里清清楚楚。我自己也只是遵照父亲的教诲去做罢了。”
秦老，一路走好！
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