为交错散开的星星演奏的前奏曲。
标题并不是“逝去的星星”或“流星”，只是交错散开的星星而已。
对应第一页文字：我们不会停止脚步，哪怕道路终会分开。
贯穿全篇的独白：
它一刻不停的运转，我们无法在上面止步，
但假如感受到恐惧而回头的时刻到来的话，我们会称呼其为命运吗。
……
于是，我们开始走同样的道路
……
所以，我们不会停下脚步，就算这条道路终有一日将会分离
我们不会停下脚步，就算这条道路终有一天将被封锁。

“命运”
自己走的路已成既定事实，无所畏惧一往无前时自然信心满满，但感到畏惧想要回头就觉一切都无可逆转、是身后的事物在推着自己吗。跟店长卷首语联系下也很有趣。你走的只是你的路，当你害怕时它才会变成你眼中的命运，然后如浊流般抓着你不放。

道路/世界/命运的齿轮，是一刻不停的运作着的，你无法在上面止步，只能不断向前，然后——“只有因无知与【恐惧】而【踏空】的人，才会【坠入】那名为命运的冥冥浊流之中”。
这篇文字想要表达的是，踏上一条新的道路而充满干劲与不安的人（“感到恐惧回头”是假设句），靠着和与自己相同的人们同行来迈步向前。然后因为大家一起走过了这段路，所以终有一日分道扬镳后仍旧能够毫不停歇的继续前行……
个人认为很好的描绘出了学生时代的心路历程啊。。完美契合这个短篇。
然后，有无限可能的学子是星星吗。真是浪漫。。

[苦涩][苦涩][苦涩]种村有菜……怎么这么会画分镜……

“我们就像从坡道向下滚一样，被迫走在苦难的道路上”

和之前的单页图对比强烈，只有黑白分割的页面上的文字，分割线构成了向上的坡道，是re:vale两人苦难的开端……[苦涩][苦涩][苦涩]

我真的何德何能……何德何能啊[泪][泪][泪]能看到这么优秀的漫画

#诗词泛海#

月夜忆舍弟

杜甫 〔唐代〕

戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【译文】戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
【赏析】在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
　　这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
　　颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
　　以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
　　诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
　　尾联紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书老是不能送到，更何况战乱频繁还没有停止，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”。

（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:姬梦琦）