姚舜牧家训《药言》：“孝悌忠信礼义廉耻”，此八字是八个柱子，有八柱始能成宇，有八字始克成人。圣贤开口便说孝弟，孝弟是人之本。不孝不弟，便不成人了。孩提知爱，稍长知敬，奈何自失其初，不齿于人类也。《戴记》载小孝、中孝、大孝，《孝经》载孝之始、孝之中、孝之终，统是教人做人，无忝尔所生。一孝立，万善从，是为肖子，是为完人。
解说：“孝悌忠信礼义廉耻”，这八个字是八根柱子，有这八根柱子才能建造屋宇，有这八个字才能立身成人。圣贤开口就说孝悌，孝悌是做人的根本。不孝不悌，就不能成人。孩提时知道爱，稍微长大知道敬，为什么自己失去初心，被他人看不起呢。《大戴礼记》记载小孝、中孝、大孝，《孝经》记载孝之始、孝之中、孝之终，都是教导人做人，不要愧对父母。做到了孝，好的品德都能树立，这就是好孩子，这就是完美的人。

姚舜牧家训《药言》：“孝悌忠信礼义廉耻”，此八字是八个柱子，有八柱始能成宇，有八字始克成人。圣贤开口便说孝弟，孝弟是人之本。不孝不弟，便不成人了。孩提知爱，稍长知敬，奈何自失其初，不齿于人类也。《戴记》载小孝、中孝、大孝，《孝经》载孝之始、孝之中、孝之终，统是教人做人，无忝尔所生。一孝立，万善从，是为肖子，是为完人。
解说：“孝悌忠信礼义廉耻”，这八个字是八根柱子，有这八根柱子才能建造屋宇，有这八个字才能立身成人。圣贤开口就说孝悌，孝悌是做人的根本。不孝不悌，就不能成人。孩提时知道爱，稍微长大知道敬，为什么自己失去初心，被他人看不起呢。《大戴礼记》记载小孝、中孝、大孝，《孝经》记载孝之始、孝之中、孝之终，都是教导人做人，不要愧对父母。做到了孝，好的品德都能树立，这就是好孩子，这就是完美的人。#传统家训##老璞说家训##孟晚舟回母校都匀一中演讲#

老子的道家的鼻祖，与孔子和释迦牟尼境界不相上下，使命不同。老子告诉世人，世界来自哪里（有物混成，先天地生），怎么运转的（负阴抱阳，阴阳转换）。释迦牟尼告诉人们，人的遭遇受到缘的牵绊，阐述六道因果，救赎之道是做到无我。孔子教导世人做人的框架（孝悌忠信礼义廉耻，本质是利他，即无我），以免犯大的错误。使命不同，不论高下。
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